盧曉寧

中職文化課教學(xué)亟待三個(gè)改變

盧曉寧

中職文化課教學(xué)是職業(yè)教育中的短板?！盁o(wú)用、無(wú)趣、無(wú)底”的“三無(wú)”意識(shí)嚴(yán)重影響著中職文化課教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量。中職文化課要實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)，亟待在課程認(rèn)知、課堂教學(xué)及教學(xué)評(píng)價(jià)等三方面做出改變。

中職文化課；課程認(rèn)知；課堂教學(xué)；教學(xué)評(píng)價(jià)

文化基礎(chǔ)課是中職課程不可或缺的部分。但長(zhǎng)期以來(lái)，文化課教學(xué)一直是職業(yè)教育中的短板，存在著課程被擠壓、教師被邊緣化、教學(xué)效果不如人意等問題。這些問題直接或間接地導(dǎo)致了用人單位把文化基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)力不強(qiáng)、素質(zhì)差等與中職畢業(yè)生劃上了等號(hào)。

“……加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”是教育部深化職業(yè)教育改革提出的根本要求。[1]提高中職文化課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)有道德、有素養(yǎng)的中職生對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展具有重要意義。通過梳理大量的中職文化課教學(xué)研究與成功的教學(xué)案例可以發(fā)現(xiàn)，要改善文化課教學(xué)的現(xiàn)狀，亟待從課程認(rèn)知、課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出改變。

一、改變認(rèn)知：從無(wú)用到有用

“無(wú)用”是中職文化課不討學(xué)生喜歡的首要原因。學(xué)生進(jìn)入職校，被強(qiáng)調(diào)得最多的是要學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得一技之長(zhǎng)。中職學(xué)校一直以來(lái)也盛行“文化課為專業(yè)課服務(wù)”的論調(diào)，存在縮減文化課課時(shí)的做法。雖然，“文化課無(wú)用論”沒有出現(xiàn)在官方場(chǎng)面，但無(wú)論職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍的建設(shè)，還是職業(yè)學(xué)校比賽項(xiàng)目的設(shè)置等，文化課教師及文化課項(xiàng)目均處于被忽視的狀態(tài)，這都在暗示著一個(gè)信息，即文化課成了中職學(xué)校的“副課”。

錯(cuò)誤論調(diào)的形成，一方面，與中職文化課沒有高考的壓力有關(guān)；另一方面，也與文化課和專業(yè)課課程大綱不同的目標(biāo)表述有關(guān)。以《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（2010）》與《浙江省中職數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案》為例，語(yǔ)文課程任務(wù)表述為：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展……為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。”[2]數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)表述為：“……掌握本專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具備較強(qiáng)的實(shí)際工作能力，達(dá)到數(shù)控技術(shù)應(yīng)用類（數(shù)控加工、模具制造等方向）中級(jí)工技能水平的生產(chǎn)第一線應(yīng)用性技能人才。”[3]除此之外，數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)的指導(dǎo)方案在培養(yǎng)目標(biāo)后列出了畢業(yè)生預(yù)期從事的6種工作崗位。

對(duì)比文化課與專業(yè)課教學(xué)綱要性的文件，不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)課程更體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向”的特點(diǎn)，其目標(biāo)是具象的、明確的，教師知道為什么而教，學(xué)生知道為什么而學(xué)。學(xué)習(xí)目標(biāo)指向中級(jí)工技能水平，是可以檢測(cè)的、顯性的。而文化課的教學(xué)目標(biāo)是抽象的、籠統(tǒng)的。學(xué)習(xí)目標(biāo)為培養(yǎng)素質(zhì)，是不可檢測(cè)的，隱性的。在語(yǔ)文大綱的職業(yè)模塊，要求閱讀“與專業(yè)相關(guān)的各類文章”，口語(yǔ)交際“符合職業(yè)崗位的要求”，這些提法是模糊的。《中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)目錄（2010）》列出的專業(yè)有321個(gè)，對(duì)應(yīng)崗位1 185個(gè)。中職語(yǔ)文教材不可能有如此多種，跨專業(yè)班任教的語(yǔ)文教師也不可能了解眾多的職業(yè)崗位特點(diǎn)，所以，大綱的要求是很難落實(shí)的。其他的文化課情況亦是如此。因此，在中職教育文化課與專業(yè)課的兩大課程陣營(yíng)中，“重專業(yè)課輕文化課，專業(yè)課更有用”的觀念潛滋暗長(zhǎng)也就順理成章了。

然而，文化課真的“無(wú)用”嗎？用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)已做了否定回答。專業(yè)課的課程綱要也給我們以啟示，要讓文化課彰顯其價(jià)值，就應(yīng)該像專業(yè)課一樣，將其功用突顯出來(lái)，讓學(xué)生切身地感受到學(xué)與不學(xué)是不一樣的。文化課課程的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的素質(zhì)。“素質(zhì)就是一個(gè)人在社會(huì)生活中思想與行為的具體表現(xiàn)”[4]，若要讓學(xué)生感受到素質(zhì)的提升，需讓他們?cè)谏鐣?huì)生活中思想與行為的具體表現(xiàn)越來(lái)越好。因此，文化課教學(xué)應(yīng)該有一個(gè)基本的認(rèn)知：構(gòu)建生活課堂，通過文化課的學(xué)習(xí)不斷地改進(jìn)學(xué)生的生活表現(xiàn)。

生活課堂，不是說把生活中的一些場(chǎng)景、一些事拉進(jìn)課堂，而是指課堂本身就是學(xué)生的生活方式。[5]147學(xué)生在課堂生活中“做事”，在做事中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。比如，在政治課中，學(xué)生學(xué)習(xí)《不同類型政府的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)》章節(jié)，教師將學(xué)生分四個(gè)小組做體驗(yàn)游戲，讓四個(gè)小組分別按四種類型政府的決策方式來(lái)完成將紙片疊成塔的游戲。第一小組由一個(gè)人充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，所有決策由他說了算；第二小組由二個(gè)人共同領(lǐng)導(dǎo)，二個(gè)人中任何一個(gè)都可以隨時(shí)改變策略；第三小組，實(shí)行表決制，所有決策都必須通過半數(shù)以上的組員同意后方可執(zhí)行；第四小組，任何決策都需要獲得全體組員的一致通過，而且游戲中任一個(gè)組員都可以叫停。每個(gè)小組按照不同的決策要求進(jìn)行搭塔，等游戲結(jié)束后，對(duì)比各組搭塔的結(jié)果，教師請(qǐng)各組對(duì)游戲中決策的優(yōu)缺點(diǎn)及感受進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)過程中，各組均談得很形象。有的說，沒有很好地采納組員正確的意見，有的說主事的人太多，等等。整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)邏輯是“做事——總結(jié)反思——更好的做事”，這個(gè)邏輯就是生活邏輯，在做事中學(xué)生能不斷地改進(jìn)思想與行為方式。

Jeff Passe博士認(rèn)為，教育的目的不在于給學(xué)生一種知識(shí)，不在于讓學(xué)生學(xué)到教師所擁有的知識(shí)，更不是為了獲得一個(gè)固定的答案，教育的目的是培養(yǎng)問題的解決者。[5]88生活課堂，文化課不再按嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)邏輯或考試邏輯來(lái)施教，而是用生活中人們對(duì)事物認(rèn)知的規(guī)律與習(xí)慣來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生在解決生活問題時(shí)有更好的表現(xiàn)。文化課教學(xué)若能不斷接近這個(gè)教育目標(biāo)，那么“無(wú)用”之說定會(huì)不攻自破。

二、改變課堂：從無(wú)趣到有趣

“無(wú)趣”是文化課不討學(xué)生喜歡的第二大原因?！盁o(wú)趣”主要表現(xiàn)在文化課的課堂上。無(wú)趣的產(chǎn)生與中職文化課課堂教學(xué)沒有與中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相匹配有關(guān)。“中職學(xué)生多數(shù)屬于感官—思考型或掌握型學(xué)習(xí)者……感官—思考型的人追求效益與結(jié)果，偏重行動(dòng)而不是語(yǔ)言、理論……當(dāng)活動(dòng)太慢或者看不到實(shí)用價(jià)值時(shí)，他們常常會(huì)失去興趣?！盵6]然而，從課堂組織形式上看，文化課教學(xué)總是以教師講學(xué)生聽為主，是知識(shí)輸入型的教學(xué)，偏重于語(yǔ)言與理論。這不符合中職生偏重于行動(dòng)的邏輯。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，文化課教師基本上按“教材”索驥，往往要求學(xué)生掌握“它是什么”“它是怎樣”的概念性、理論性知識(shí)，與“我”無(wú)關(guān)。學(xué)生看不到實(shí)用的價(jià)值。從學(xué)習(xí)環(huán)境看，“在‘實(shí)訓(xùn)室’等場(chǎng)合開展的教學(xué)，學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)的比例更高，而在教室教學(xué)，無(wú)論是文化課還是專業(yè)基礎(chǔ)課都比較低?！盵7]可是，文化課教學(xué)基本在教室進(jìn)行。

鑒于以上的分析，要改變文化課教學(xué)的“無(wú)趣”狀態(tài)，需在以下三個(gè)方面得到改進(jìn)。

（一）少“講授”多“活動(dòng)”

在文化課教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)習(xí)、思考并不斷建構(gòu)新的認(rèn)知。如政治課《不同類型政府的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)》，教師沒有介紹不同類型政府的概念與特點(diǎn)，沒有講授他們各自的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，而是設(shè)計(jì)搭紙塔的游戲。整節(jié)課，以學(xué)生活動(dòng)為主，學(xué)生在做游戲的過程中逐步發(fā)現(xiàn)不同類型政府的優(yōu)缺點(diǎn)。在以學(xué)生活動(dòng)為主的課堂上，其學(xué)習(xí)的邏輯是由自我的行動(dòng)到新知識(shí)的建構(gòu)，起點(diǎn)是“我原有的知識(shí)基礎(chǔ)”，歸宿是“我的新知識(shí)體系”，是“舊我”到“新我”的自然發(fā)展。在講授為主的課堂，其學(xué)習(xí)的邏輯是他人的講授到新知識(shí)的建構(gòu)，起點(diǎn)是“他人以為的群體的應(yīng)該有的基礎(chǔ)”，歸宿是“群體的新知識(shí)體系”，是“他人”到“新我”的灌注式發(fā)展。維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論告訴我們，每個(gè)人的最近發(fā)展區(qū)皆不相同，而“我”最了解“我”的最近發(fā)展區(qū)，因此，活動(dòng)式的文化課更符合中職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，也更能提升中職生的學(xué)習(xí)興趣與效果。

（二）變“只有它”為“我與它”

只有當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生產(chǎn)生較高的相關(guān)度時(shí)，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以，教師在教學(xué)內(nèi)容的處理中，尤其是進(jìn)行教學(xué)問題的設(shè)計(jì)時(shí)，要找到內(nèi)容與學(xué)生間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。有一位任教機(jī)械班的數(shù)學(xué)老師在《組合體》這一內(nèi)容教學(xué)中，就設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，將學(xué)生分學(xué)習(xí)小組后，讓各小組在學(xué)校的3D打印實(shí)訓(xùn)室，憑自己的喜好制作一個(gè)茶杯；第二環(huán)節(jié)，要求學(xué)生計(jì)算出茶杯的最大容量；第三環(huán)節(jié)，展示計(jì)算的過程，按演算的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、速度及作品的美觀性、實(shí)用性，給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生在每個(gè)環(huán)節(jié)都能津津有味地參與。而對(duì)于組合體體積的計(jì)算，本來(lái)是很枯燥煩味的，但教師根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，找到了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容間的契合點(diǎn)，使組合體的學(xué)習(xí)與機(jī)械專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)作欲望結(jié)合起來(lái)。此時(shí)，組合體的知識(shí)不是與“我”無(wú)關(guān)的知識(shí)，而是于“我”有用的知識(shí)。一旦學(xué)生意識(shí)到了該知識(shí)的價(jià)值，那么，即使它有難度，他們也會(huì)主動(dòng)地想方設(shè)法弄明白。

（三）變“教室環(huán)境”為“學(xué)習(xí)情境”

文化課教學(xué)一般都在傳統(tǒng)教室開展，不會(huì)因不同的學(xué)科、不同的教學(xué)需求而發(fā)生改變。情境理論認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)嵌在所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用情境中時(shí)，才可能發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)應(yīng)該提供真實(shí)或擬真的情境與活動(dòng)，這樣才會(huì)幫助學(xué)生深入理解和學(xué)習(xí)。[8]因此，文化課教學(xué)要注重“學(xué)習(xí)情境”的創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造。上述數(shù)學(xué)課《組合體》教學(xué)，在3D打印實(shí)訓(xùn)室中開展，實(shí)訓(xùn)室中有打印作品的設(shè)備，有計(jì)算機(jī)、有繪圖軟件等。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作作品的任務(wù)，在計(jì)算時(shí)能尋求在線及時(shí)幫助，在交流作品與計(jì)算過程時(shí)，能借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與展示?？梢哉f，這就是適合學(xué)習(xí)的情境，這節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)只有在這樣特定的情境中才能順利開展。

現(xiàn)如今，一些職業(yè)學(xué)校及優(yōu)秀教師已非常重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。有的學(xué)校設(shè)計(jì)建造了學(xué)科專屬教室，如語(yǔ)文課改教室，活動(dòng)的桌椅、展示臺(tái)、三面有熒屏的墻、ipad在線學(xué)習(xí)機(jī)等；有的學(xué)校將教室分派給學(xué)科教研組，由教研組根據(jù)教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)教室；有的教師已借助學(xué)校的閱覽吧、校演播廳、專業(yè)實(shí)訓(xùn)室等開展文化課教學(xué)。

三、改變?cè)u(píng)價(jià)：從無(wú)底到有底

“無(wú)底”是文化課不討學(xué)生喜歡的隱性原因。“做事能力與為人素質(zhì)，是學(xué)生認(rèn)為最需要提高的能力”[9]然而，以提升學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的文化課卻得不到學(xué)生認(rèn)可。這與當(dāng)前文化課評(píng)價(jià)無(wú)法讓學(xué)生感受到自身素質(zhì)與能力的提高有關(guān)。

目前，中職文化課評(píng)價(jià)基本上采用標(biāo)準(zhǔn)化考試的形式。這樣的評(píng)價(jià)有三大問題。（1）評(píng)價(jià)只能說明學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，不能看出學(xué)生的真實(shí)能力。比如，即使有學(xué)生獲得了較高的語(yǔ)文成績(jī)，但她在實(shí)際生活中，也可能不如成績(jī)低于她的同學(xué)擅于表達(dá)與交流；（2）單一的標(biāo)準(zhǔn)化考試，不能看出學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，學(xué)生會(huì)寫出為人要講禮貌的答案，但在實(shí)際場(chǎng)合中，他可能還不會(huì)禮貌地打招呼；（3）評(píng)價(jià)不能促進(jìn)學(xué)生真正地學(xué)習(xí)。比如，學(xué)生會(huì)為應(yīng)付考試而突擊準(zhǔn)備知識(shí)，但卻不會(huì)重視平時(shí)的素質(zhì)與能力訓(xùn)練。這些問題既違背了通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的用意，也違背了文化課教學(xué)應(yīng)提升學(xué)生文化與科學(xué)素養(yǎng)的教育目的。

因此，要改變單一的標(biāo)準(zhǔn)化考試評(píng)價(jià)方式，采用多元化的側(cè)重于素質(zhì)與能力提升的評(píng)價(jià)策略。

（一）基于做事的評(píng)價(jià)

“做事”，即一個(gè)人為完成目標(biāo)任務(wù)所采用的行動(dòng)。做事的過程是體現(xiàn)人的素質(zhì)與能力的過程。雖然素質(zhì)與能力很抽象，它們很難用言語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，但卻能在人的談吐上，對(duì)待事情的態(tài)度上，生活行為的表現(xiàn)中，事情處理的方式方法等具體表現(xiàn)中默會(huì)到。[9]因此，中職文化課評(píng)價(jià)可以設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目或任務(wù)，把“做事”作為評(píng)價(jià)學(xué)生的載體。有些學(xué)校已經(jīng)開展了評(píng)價(jià)改革，成立了綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)辦公室，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)以觀察及交流等方式進(jìn)行。其中，有文化素質(zhì)核心項(xiàng)目的評(píng)價(jià)，如不同場(chǎng)景的自我介紹、材料朗讀與評(píng)述、3分鐘演講、畢業(yè)設(shè)計(jì)與答辯、社團(tuán)策劃與運(yùn)作等等；有能力素質(zhì)拓展項(xiàng)目的評(píng)價(jià)，由學(xué)生自擬項(xiàng)目向?qū)W校申報(bào)，學(xué)校組織人員在項(xiàng)目立項(xiàng)、項(xiàng)目進(jìn)程及項(xiàng)目完成時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這些項(xiàng)目評(píng)價(jià)以評(píng)語(yǔ)與學(xué)分的形式記入學(xué)生的檔案。

（二）開展教學(xué)性評(píng)價(jià)

教學(xué)性評(píng)價(jià)，或稱為評(píng)價(jià)即教學(xué)，指課堂教學(xué)中，把評(píng)價(jià)視為教學(xué)的一部分，不是對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而是對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)思維等方面的評(píng)價(jià)。如“你（你們）采用了圖表的方式，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析……”“從展示中，可以看出你（你們）研讀了很多關(guān)于……材料，這樣使得你（你們）的論述……”“你（你們）使用了……的概念來(lái)解釋這個(gè)現(xiàn)象”。這些評(píng)價(jià)的意義，在于關(guān)注學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，并讓學(xué)生知曉怎樣的表述是好的，是應(yīng)該保持的。這樣的評(píng)價(jià)是生成性的，具有針對(duì)性，針對(duì)不同學(xué)生不同學(xué)習(xí)情況生成不同的具有指導(dǎo)意義的評(píng)價(jià)。此類評(píng)價(jià)具有教學(xué)的價(jià)值，暗示著學(xué)生下一步應(yīng)該學(xué)什么，可以怎么學(xué)。這樣的評(píng)價(jià)，是為了學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

（三）重視學(xué)習(xí)者評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)者評(píng)價(jià)，包括學(xué)習(xí)者自我的評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)者間的相互評(píng)價(jià)。這兩類評(píng)價(jià)，在教學(xué)上，通常是采用“教學(xué)單”、“導(dǎo)學(xué)單”、“評(píng)價(jià)表”等形式實(shí)現(xiàn)的。以前，學(xué)期成績(jī)報(bào)告單中有這樣的內(nèi)容，分為“自評(píng)、他評(píng)與師評(píng)”，那是對(duì)一個(gè)學(xué)期的總體評(píng)價(jià)，多少有些憑印象、憑感覺的成分。現(xiàn)在，應(yīng)用在課堂教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)“教學(xué)單”，要求學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容、活動(dòng)的信息或所做的練習(xí)等寫在上面，而后對(duì)這堂課的學(xué)習(xí)情況做自我及相互評(píng)價(jià)。“教學(xué)單”以直觀的方式將教與學(xué)的主要過程與結(jié)果呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生以這樣的“材料”為依據(jù)，給他人或自己做評(píng)價(jià)，符合中職生感官—思考型的學(xué)習(xí)特征。因此，評(píng)價(jià)會(huì)更具體，更客觀，且有學(xué)習(xí)反思功能。只有給自己做出客觀正確的評(píng)價(jià)與及時(shí)反思時(shí)，自我的學(xué)習(xí)狀況才會(huì)發(fā)生改進(jìn)。據(jù)說，美國(guó)的中學(xué)生，期末都要上交這一節(jié)節(jié)課所積累起來(lái)的紙（教學(xué)單），老師根據(jù)這張紙打出平時(shí)分?jǐn)?shù)，記錄到學(xué)生的學(xué)分表中。[5]191這個(gè)做法的教育原理是基于學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，指向?qū)W生的學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)管理能力、學(xué)習(xí)素養(yǎng)等方方面面，是真正的形成性評(píng)價(jià)。

以上評(píng)價(jià)是著眼于學(xué)生素養(yǎng)與能力的評(píng)價(jià)，其共同點(diǎn)是將隱性的評(píng)價(jià)顯性化，把評(píng)價(jià)變得可觀、可感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就能看到自己文化課的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)到素質(zhì)與能力的提升。

[1]教育部.教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見[Z].教育部文件，教職成[2015]6 號(hào).

[2]教育部.教育部關(guān)于印發(fā)新修訂的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文等七門公共基礎(chǔ)課程教學(xué)大綱的通知[Z].教育部文件，教職成[2009]3號(hào).

[3]浙江省教育廳職成教教研室.浙江省中等職業(yè)學(xué)校數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案[M].杭州：浙江人民出版社，2011.

[4]360百科.素質(zhì)[EB/OL].[2016-6-3].http://baike.so.com/ doc/5378889-5615106.html.

[5]李海林.美國(guó)中小學(xué)課堂觀察：一位教育學(xué)教授的筆記[M].北京：北京教育出版社，2015.

[6]仇敏，徐國(guó)慶.基于中職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的文化課改革思路[J].職教通訊，2013（30）：19-20.

[7]朱孝平.中職課堂教學(xué)投入狀況初步研究[J].教學(xué)與管理，2015（26）：40-43.

[8]杜偉宇，孟琦.學(xué)習(xí)理論發(fā)展的情境脈絡(luò)[J].全球教育展望，2006（12）：23-26.

[9]朱孝平.在中職生眼里，啥樣的知識(shí)最有用[N].中國(guó)教育報(bào)，2014-05-06（07）.

[責(zé)任編輯盛艷]

盧曉寧，女，浙江師范大學(xué)語(yǔ)文教育碩士，浙江省金華市教育局教研室研究員，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育課程與教學(xué)論。

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