孫 煒

(西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

孫 煒

(西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621010)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、影響深遠(yuǎn)，既是寶貴的精神財(cái)富，也是重要的教育資源。在大學(xué)生思想政治教育開(kāi)展過(guò)程中，要深入挖掘、充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要作用，讓傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為大學(xué)生的一種自覺(jué)行動(dòng)，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活、走進(jìn)學(xué)生心中、引領(lǐng)校園風(fēng)尚。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育；研究

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，既是新時(shí)期傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求，對(duì)于進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、做好大學(xué)生思想政治教育工作具有重要意義。

一、 將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！睂⒅袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才，提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，培養(yǎng)大學(xué)生濃厚的愛(ài)國(guó)情感具有重要意義。

1. 對(duì)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、影響深遠(yuǎn)，既是中華民族在奮斗發(fā)展過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，也是激勵(lì)中華兒女不斷進(jìn)取的重要精神源泉。當(dāng)前，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，大學(xué)生發(fā)揮著主力軍的作用，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和領(lǐng)悟度，并以大學(xué)生社會(huì)引領(lǐng)作用的發(fā)揮，促進(jìn)在全社會(huì)形成尊重、學(xué)習(xí)、踐行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效繼承和大力弘揚(yáng)。

2. 對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的理想信念具有重要意義。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。正確的理想信念的確立，不僅關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中作用的發(fā)揮。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化覆蓋了人文社科、思想道德、價(jià)值典范、待人接物等諸多方面，吸收傳統(tǒng)文化中的思想精髓，向世人展示了作為共同思想基礎(chǔ)和道德典范的行為準(zhǔn)則，開(kāi)展大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)，在引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的理想信念過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

3. 對(duì)提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性具有重要意義。積極開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，既是黨在高等教育工作中的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要途徑。但是，當(dāng)前在大學(xué)生思想政治教育具體實(shí)施過(guò)程中還存在違背教育規(guī)律、脫離大學(xué)生思想實(shí)際等問(wèn)題。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育注重理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)說(shuō)教和填鴨式教學(xué)，使大學(xué)生主動(dòng)融入課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之中，既能有效提高思想政治理論課在大學(xué)生中的接受度，又能有效擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育的方法和途徑，進(jìn)一步提升大學(xué)生思想教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

4. 對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生濃厚的愛(ài)國(guó)情感具有重要意義。愛(ài)國(guó)主義思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉積、凝集、升華而形成的共同理想信念和價(jià)值追求。在大學(xué)生中開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程，既是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的過(guò)程。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，一方面能夠進(jìn)一步提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義精神，將個(gè)人發(fā)展同國(guó)家前途命運(yùn)相結(jié)合，另一方面還將促使大學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為理性愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

二、 將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程，即將中華傳統(tǒng)的思維方式、價(jià)值取向、倫理觀念與理想人格等融入大學(xué)生思想政治教育之中，使之內(nèi)化于心、外化于行。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育主要包括以下內(nèi)容：

1. 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)千百年沉淀而形成的民族成員對(duì)自己國(guó)家的深厚感情。在中華民族發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義精神是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是偉大民族精神的核心。中國(guó)歷來(lái)重視愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)社會(huì)成員將個(gè)人發(fā)展和國(guó)家前途命運(yùn)相結(jié)合，將“個(gè)人夢(mèng)”融入“國(guó)家夢(mèng)”之中，正是在這一精神的指引下，中華民族延綿不絕，中國(guó)精神歷久彌堅(jiān)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華兒女共同奮斗實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

2. 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在中華民族不同的歷史發(fā)展時(shí)期均對(duì)生產(chǎn)力的變革和時(shí)代的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。如《周易》的“窮則變，變則通，通則久”,意即任何事物均有從發(fā)展到衰敗的進(jìn)程，只有發(fā)展變化方可持續(xù)發(fā)展；《商君書(shū)》的“治世不一道，便國(guó)不用法古”,說(shuō)明了改革變法之意；此外例如北魏孝文帝改革、宋代范仲淹慶歷新政、清代戊戌變法等事例均充分體現(xiàn)了中華民族的變革精神。正是在不斷的改革創(chuàng)新過(guò)程中,為中華民族的延綿發(fā)展提供了旺盛的生命力和強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)力。

3. 以守禮向善為核心的的道德追求。道德是社會(huì)成員在共同生活中形成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。春秋時(shí)期,管仲指出“禮、義、廉、恥”比“法”更為重要，此后以孔子為代表的儒家學(xué)派經(jīng)過(guò)持續(xù)發(fā)展提出了以“仁、義、禮、智、信”為主要標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)道德觀。黨的十六屆六中全提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及在此基礎(chǔ)上在黨的十八大上提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則是新時(shí)期對(duì)以守禮向善為核心的的道德追求的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中對(duì)公與私、善與惡、義與利的論述和思想,為當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育留下了寶貴的精神財(cái)富。

4. 以慎獨(dú)心安為核心的人格修養(yǎng)?！吧鳘?dú)心安”語(yǔ)出《誡子書(shū)》，意即在人格修養(yǎng)方面要謹(jǐn)慎獨(dú)處、嚴(yán)于律己。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)在人格修養(yǎng)方面要“表里如一”、“言行一致”，注重自身思想境界的提升和外在實(shí)踐養(yǎng)成的統(tǒng)一。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)單一課堂教學(xué)的束縛，注重理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)注重社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造。因此，在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中加強(qiáng)慎獨(dú)心安的人格修養(yǎng)教育，既是道德教育的有效補(bǔ)充，也是德育的理想目標(biāo)。

三、 將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

大學(xué)生思想政治教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要結(jié)合大學(xué)生思想發(fā)展實(shí)際和思想政治教育規(guī)律有針對(duì)性的開(kāi)展，通過(guò)改進(jìn)課堂教學(xué)、豐富校園文化、轉(zhuǎn)變宣傳方式、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育之中。

1. 在課堂教學(xué)中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在高等教育過(guò)程中，課堂教學(xué)發(fā)揮著主陣地的重要作用，是開(kāi)展思想政治理論課教學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。在課堂教學(xué)中納入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，首先要在高等院校必修課課程體系中確定中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的需求和應(yīng)用專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程或章節(jié)，滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求。其次，在大學(xué)生思想政治理論課授課過(guò)程中增加中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化授課內(nèi)容，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的思想政治理論課和人文素質(zhì)選修課教學(xué)提高中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的感染力和吸引力。與此同時(shí)，要在其他必修課、選修課和公共課相關(guān)學(xué)科教育教學(xué)過(guò)程中滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)同時(shí)受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和感染。

2. 在校園文化活動(dòng)中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。校園文化是高校建設(shè)發(fā)展的重要軟實(shí)力，是彰顯學(xué)校精神、傳承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體，在大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成和情操培養(yǎng)過(guò)程中起著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。在校園文化活動(dòng)中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，一是組織以繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告會(huì)，以宣講的形式為學(xué)生解讀繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。二是把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以紀(jì)念和慶祝重要?dú)v史事件、紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，分批次、分節(jié)點(diǎn)的組織節(jié)目匯演、集體活動(dòng)、專(zhuān)題報(bào)告等主題宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性和實(shí)效性。三是積極組織開(kāi)展各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、讀書(shū)吧的作用，指導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，并將讀書(shū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合，做到知行合一。

3. 在宣傳媒體中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體和新興網(wǎng)絡(luò)媒體是宣傳教育活動(dòng)的主要媒介，尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”工程的推進(jìn)，新興網(wǎng)絡(luò)媒體在高校育人過(guò)程中發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。營(yíng)造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，首先要充分發(fā)揮新興網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，結(jié)合大學(xué)生的興趣愛(ài)好和成長(zhǎng)特點(diǎn)，利用微博、微信等平臺(tái)組織開(kāi)發(fā)特色公眾平臺(tái)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓和事例生動(dòng)形象的進(jìn)行展示和推送，讓大學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；其次要繼續(xù)發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體的作用，在校園電視臺(tái)、校園廣播站、校報(bào)中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制作形式多樣、內(nèi)容豐富的專(zhuān)題片、訪(fǎng)談等節(jié)目，將新媒體和傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，切實(shí)提高宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

4. 在師資隊(duì)伍建設(shè)中納入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，教師對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度和把握度，影響著學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和接受度。一方面，要切實(shí)加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，做好輔導(dǎo)員中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和和理解力，促使輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生的日常教育和管理中弘揚(yáng)真善美、傳遞正能量；另一方面，要增加任課教師的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)量，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播融入日常教育教學(xué)之中，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值所在，在教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，幫助大學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)和踐行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[1] 舒維霖.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育.2015,3.

[2] 常會(huì)斌.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào).2015,3.

[3] 顏倩.新形勢(shì)下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育探索研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2015,9.

[4] 繆毅容.著力加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作[N].解放日?qǐng)?bào),2013-08-24.

The Study of the Integration of Chinese Excellent Traditional Culture into College Students ’ Ideological and Political Education

SUN Wei

(School of Foreign Language and Cultures,Southwest University of Science and Technology，Mianyang 621010, Sichuan，China)

The Chinese excellent traditional culture is extensive and profound. It is not only a precious spiritual wealth, but also an important education resource. During the process of college students’ ideological and political education, we should deeply explore and give full play to the important role of China’s excellent tradition culture. The inheritance and promotion of the Chinese excellent traditional culture should become conscious actions for college students. The China’s excellent traditional culture should integrate the modern life, leading the campus fashion.

Chinese excellent traditional culture； College students； Ideological and political education； Study

2016-04-01

孫煒(1985-)，男，碩士，助教。研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

本文是四川青少年思想道德建設(shè)研究中心課題“新媒體時(shí)代青少年思想道德教育路徑研究”(項(xiàng)目編號(hào)：SCQSN2015B24)階段性專(zhuān)項(xiàng)研究成果。

D0-05

A

1672-4860(2016)03-0077-03