摘 要：在兩漢時期的道家思想發(fā)展是多方面的，這個時期的道家思想通過一系列途徑實(shí)現(xiàn)了繁榮發(fā)展，在社會上被推廣普及，并且得到實(shí)踐應(yīng)用，道家思想對社會擁有著不可估量的影響力。本文從“道”與“學(xué)”兩個方面對兩漢時期道家思想社會化作了相關(guān)探討，以期對相關(guān)工作起到參考作用。

關(guān)鍵詞：兩漢時期;道家思想;社會化

收稿日期：2015-09-22

作者簡介：張東澤（1989—），男，碩士在讀，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教師，研究方向：兩漢史。

1.道家思想之“道”的社會化

道家思想更為注重理論方面的思考，關(guān)于理論的研究在深度與方法上，相對于儒家思想發(fā)展得更好，并且在有關(guān)信仰方面也擁有屬于自己的特色。對道家而言，信仰是一種心理狀態(tài)，即關(guān)于一個人或民族思考與行動時的心理活動，這也是對終極世界的一種認(rèn)可。

在兩漢時期，道家便開始認(rèn)為 “道” 是宇宙的原動力，甚至是宇宙的根源。比如《淮南子》中有“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測……”這樣一段話，里面的描述比先秦時期的道家著作更詳細(xì)與理論化，從而得知比起先秦時期的道家思想，兩漢時期的道家思想已經(jīng)又向前邁進(jìn)了一大步，并建立在信仰的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展與實(shí)踐。

“道”注重融于萬物之中，與萬物聯(lián)系緊密，不但被認(rèn)為是宇宙演化的特定規(guī)律，也被認(rèn)為是社會演化的特定規(guī)律。道家思想在社會政治領(lǐng)域與個人生活領(lǐng)域都以“道”為行為準(zhǔn)則，并把“道”作為個人追求與奮斗的目標(biāo)。這樣的信仰性質(zhì)使其擁有了眾多信徒，并且讓道家信徒相對別派而言站在更高的層次上深入思考世俗之間的問題。

又比如，班嗣有這樣的一番言論：

“若夫嚴(yán)子者，絕圣棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然，獨(dú)師友造化，而不為世俗所役者也……蕩然肆志，談?wù)卟坏枚桑士少F也?！庇纱丝梢娫诎嗨眠@些人的思想里，“道”并非一般人能理解與接受的。因?yàn)閷Π嗨眠@些人而言，“道”不但需要從理性方面去理解，而且需要通過自身去付諸實(shí)踐，并參與到“道”的化生中去，從而融入生生不已的宇宙大化之中。而道家的信仰也來源于這樣的信仰性質(zhì)，信仰雖然是道家思想建立的根基，但也只是為道家思想撐起了一個支點(diǎn)，所以在道家信仰的基礎(chǔ)上對學(xué)術(shù)方面、實(shí)用方面進(jìn)行研究，是道家思想發(fā)展的必經(jīng)之路。兩漢時期的道家思想在“道”上便是遵循了這一發(fā)展規(guī)律，這也是“道”發(fā)展社會化的一個存在模式。

2.道家思想之“學(xué)”的社會化

兩漢時期，盡管儒家思想在學(xué)術(shù)上更具有地位，但在這個長達(dá)四百多年的時代長河里，道家思想也有自己的生存空間，并被當(dāng)時許多漢人所需要，沒有間斷其對道家的傳承與發(fā)展。

道家立派者老子曾言“淡泊無為， 蹈虛守靜，出入經(jīng)道……世間詭異瑰奇之事”等，兩漢時期里鄰氏、傅氏、劉向等闡釋者為原始道家思想的傳播與發(fā)展提供了源源不斷的動力以及充分的條件。而兩漢時期的統(tǒng)治者在政治方面對道家思想中一些方面進(jìn)行汲取利用，更是為道家在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展起了很大的推動作用，也是道家思想中“學(xué)”的社會化的一個方面的呈現(xiàn)。道家思想在兩漢時期與諸子百家的相互融合與利用更是促進(jìn)了道家思想在學(xué)術(shù)方面的蓬勃發(fā)展，在道家思想汲取別家思想里符合自身的精華時，也讓自身得以創(chuàng)新與進(jìn)步，而別家學(xué)派則又對道家思想進(jìn)行了傳播。

道家思想“學(xué)”的發(fā)展途徑多種多樣，不但與諸子百家互相利用來促使自身發(fā)展，也在史學(xué)、文學(xué)等作品中運(yùn)用，而在文史領(lǐng)域中的漢賦里更是普遍存在。道家思想為漢代士人提供了一處精神樂園，漢代士人所作的漢賦中不但充滿道家的哲理，甚至有的直接引用道家語言來抒發(fā)自己的情感。因而漢代士人對道家思想的借用與發(fā)揮對道家的學(xué)術(shù)普及有很大的影響力，這也顯示出道家思想在兩漢時期被社會所接受與應(yīng)用的程度，使其更具社會化。

兩漢時期的道家思想不只在實(shí)踐上親身踐行，也在學(xué)術(shù)上進(jìn)行傳播與創(chuàng)新，使道家思想一直傳承下來，成為中國人思想世界的一個構(gòu)成部分。兩漢時期，道家思想獨(dú)特的信仰性質(zhì)被更多民眾所接受并信奉，在“學(xué)”的領(lǐng)域被更多漢代士人借用與發(fā)揮，在社會上被推廣與普及，這是兩漢時期道家思想在社會上的一種存在形態(tài)，也是其社會化的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]佘紅云.兩漢士人對道家哲學(xué)的汲取把握及其發(fā)展流變——兼論漢末莊學(xué)勃興在中國思想發(fā)展史上的意義[J].家園（教育科研），2012， （9）：29-30.

[2]王永剛.兩漢三國時期漢中道教考略[J].湖北省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（4）：46-48.