吳吉圣（云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650500）

淺析大學(xué)生“內(nèi)化和外化”社會主義核心價值觀的路徑及意義

吳吉圣
（云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650500）

黨的十八大明確提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀（培育即內(nèi)化，踐行即外化）。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練和集中概括，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)規(guī)定性，是增強中華民族凝聚力和向心力的紐帶，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵。大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來，是社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和黨的可靠接班人。因此，在大學(xué)生中內(nèi)化和外化社會主義核心價值觀具有重要意義。

內(nèi)化；外化；社會主義核心價值觀；路徑；意義

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”），即國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。體現(xiàn)了國家層面的價值目標、社會層面價值追求與公民個人層面的價值準則的有機統(tǒng)一。

一、社會主義核心價值觀對大學(xué)生的影響

核心價值觀是馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合的結(jié)晶，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)規(guī)定性。對當代大學(xué)生具有“定向和導(dǎo)向”影響。

（一）社會主義核心價值觀對大學(xué)生的定向影響

第一，對大學(xué)生的理想信仰定向。從新中國成立初的積貧積弱到當今綜合國力及國際影響力不斷增強，歸根結(jié)底是因為在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了社會主義。而愛國與愛社會主義在根本上是一致的，核心價值觀個人層面的愛國為其確定了人生信仰即中國大學(xué)生是社會主義的大學(xué)生，不僅“姓社”，更“信社”，始終堅持社會主義這面旗幟，始終堅持共產(chǎn)主義理想信念，始終為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生。

第二，對大學(xué)生的目標定向。目前我國正處于全面建成小康社會的攻堅時期，為兩個一百年奮斗目標獻言獻策，為實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的生力軍。富強民主文明和諧，為大學(xué)生確定了目標追求。目標既是個人目標又是國家目標，是二者的高度統(tǒng)一。如富強，既是國強更是民富；和諧，既是國家各民族和諧更是個人家庭和諧。

第三，對大學(xué)生的價值定向。自由、平等、公正、法治，是中國追求的社會價值目標。大學(xué)生作為青年知識分子，身上肩負著這樣的歷史使命。大學(xué)生要用自己所學(xué)知識維護社會自由、平等，追求公平、正義，尊重及保證人權(quán)，要為黨的治國理政貢獻畢生所學(xué)，做到真正服務(wù)于社會，服務(wù)于人民。

（二）社會主義核心價值觀對大學(xué)生的“導(dǎo)向”影響

第一，引導(dǎo)大學(xué)生追求高尚道德品質(zhì)。如愛國、敬業(yè)、誠信、友善，它是公民的基本道德規(guī)范，要求大學(xué)生對祖國有深厚感情，報效祖國；要求大學(xué)生忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會；要求大學(xué)生誠實守信，做人要實，做事要實，信守承諾；要求大學(xué)生互相尊重、關(guān)心、幫助，和睦友好。引導(dǎo)大學(xué)生知榮辱，追求真善美，做道德品質(zhì)高尚的人。

第二，引導(dǎo)大學(xué)生樹立知行合一的人生哲學(xué)態(tài)度。核心價值觀不僅追求知即內(nèi)化，更追求行即外化。知只是起點，行才是重點。且在知行之中形成一個拐點即提高自身。這樣，通過核心價值觀的內(nèi)化和外化，大學(xué)生“起了起點”“落了重點”“成了拐點”，樹立了知行合一的人生哲學(xué)態(tài)度，就能自覺擔負起歷史和人民賦予的歷史使命。

第三，引導(dǎo)大學(xué)生通向成人成才的藍圖。德是基礎(chǔ)，才是關(guān)鍵。核心價值觀不僅引導(dǎo)大學(xué)生樹德，也推動大學(xué)生成才。不論是國家層面目標、社會層面價值追求還是個人層面價值準則，都離不開德與才，大學(xué)生就是追求德與才的統(tǒng)一，核心價值觀就是引導(dǎo)大學(xué)生成人成才的藍圖。

二、內(nèi)化社會主義核心價值觀的路徑

（一）不斷加強社會主義核心價值觀的宣傳教育

內(nèi)化核心價值觀，宣傳教育是十分重要的手段。高校要把核心價值觀的內(nèi)化納入到教學(xué)大綱中來，教師必須深入研究并解讀核心價值觀的豐富內(nèi)涵。

第一，充分發(fā)揮思政理論課的主渠道作用。思政理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)的指導(dǎo)地位、內(nèi)化核心價值觀及幫助大學(xué)生樹立正確三觀的主要課程。要充分發(fā)揮其主渠道作用，首先要編好思政理論課的教材，好教材才能使內(nèi)化核心價值觀的“藍圖”不走樣；其次，教育大計，教師為本，必須建成一支有堅定理想信念、道德品質(zhì)高尚、理論功夫扎實、教學(xué)技能突出的師資隊伍。只有具備一批高質(zhì)量的師資隊伍，才能發(fā)揮好其作用。最后，教學(xué)是思政理論課的重要環(huán)節(jié)，要不斷改革創(chuàng)新思政理論課的教學(xué)方法，進一步提高思政理論課的吸引力、感染力。

第二，構(gòu)建核心價值觀的網(wǎng)上傳播基地。宣傳教育，要適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的形勢，互聯(lián)網(wǎng)是當代大學(xué)生生活和學(xué)習的一部分，成為當代大學(xué)生獲取知識和信息的重要渠道。但互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利如吸引力強，能潛移默化；弊如暴力傾向、色情網(wǎng)站等等。面對這種局勢，內(nèi)化核心價值觀，首先要承認和接受這種已經(jīng)變化了的事實；其次是認識、用好互聯(lián)網(wǎng)的傳播規(guī)律，把核心價值觀滲透到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用先進文化、知識占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

第三，把核心價值觀滲透到教書、管理和服務(wù)的環(huán)節(jié)之中。高校教師應(yīng)鉆研核心價值觀的內(nèi)涵及清楚內(nèi)化和外化核心價值觀的重大意義，有責任與義務(wù)向大學(xué)生宣傳核心價值觀，把核心價值觀滲透到教書育人之中；學(xué)校的管理服務(wù)部門，要把核心價值觀滲透到日常生活的管理、服務(wù)之中來內(nèi)化核心價值觀。

（二）充分發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用

榜樣是一種力量，彰顯進步；榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志；榜樣是一座燈塔，指引方向。尤其大學(xué)生中的榜樣，對大學(xué)生更具有直接正面的影響，在榜樣的示范引領(lǐng)作用下，會自覺內(nèi)化和外化核心價值觀。

2005年感動中國十大人物之一洪戰(zhàn)輝就是當代大學(xué)生學(xué)習的榜樣，用他的感人事跡、高尚品質(zhì)和情操影響、鼓舞、塑造新時代的大學(xué)生，可以讓我們大學(xué)生在“風平浪靜”中認知認同，在潛移默化中熏陶感染，自覺地把核心價值觀“內(nèi)化于心，外化于形”。

（三）加強校園文化建設(shè)

文化是民族的血脈，是中國人民的精神家園。習總書記多次發(fā)表了關(guān)于培育和踐行核心價值觀的講話，并強調(diào)指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是核心價值觀的根基和命脈，培育和踐行價值觀必須立足于中國優(yōu)秀的文化，因此必須加強高校校園文化建設(shè)。

首先，高校校園文化建設(shè)必須堅持馬克思主義指導(dǎo)。校園文化的大發(fā)展、大繁榮，離不開馬克思主義這個靈魂，離開了這個靈魂，就會走封閉僵化老路，走改旗易幟的邪路，在加強校園文化建設(shè)中內(nèi)化核心價值觀就是一句空話，不能取得任何成就，甚至會走向反面。其次，高校校園文化建設(shè)必須扎根于中國優(yōu)秀的文化寶庫之中，從中汲取思想營養(yǎng)，獲得精神動力，讓大學(xué)生對核心價值觀產(chǎn)生心理歸屬感。這樣核心價值觀才能在大學(xué)生中“生根”，同時還須借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化。

總之，校園文化是全體師生在長期的教學(xué)、科研、管理之中逐步形成的，深刻影響著大學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范，激勵著一代又一代的大學(xué)生為國家的夢、民族的夢及個人的夢不斷地努力。

三、外化社會主義核心價值觀的路徑

內(nèi)化核心價值觀是把它轉(zhuǎn)化為自己的認識，但內(nèi)化最終是為了大學(xué)生在日常的學(xué)習生活中外化核心價值觀。所謂外化，就是大學(xué)生把核心價值觀轉(zhuǎn)化為外在的實踐行為。從某種程度上來說，外化更能體現(xiàn)成果，所以不能僅停留在內(nèi)化層面，更要落實到外化層面。

（一）努力開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動

大學(xué)生開展涵養(yǎng)核心價值觀的實踐活動，是多種多樣的。如“學(xué)雷鋒活動”“三下鄉(xiāng)活動”等等。

“學(xué)雷鋒活動”。雷鋒精神與核心價值觀息息相通，緊密相連，例如雷鋒有一種“釘子”精神，那就是：干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責，以釘子的“擠”和“鉆”勁兒，使自己成為工作的內(nèi)行。這種“釘子”的精神，正是“敬業(yè)”核心價值觀所要求的。大學(xué)生是黨的接班人和未來社會主義的建設(shè)者，正需要這種精神。同時，高校要把“學(xué)雷鋒活動”常態(tài)化，不讓雷鋒只活在三月。正如黨中央明確提出的“推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習宣傳道德模范常態(tài)化”要求，既是對深化“學(xué)雷鋒活動”的要求，也是推動常態(tài)化“學(xué)雷鋒活動”的要求。

“三下鄉(xiāng)活動”。大學(xué)生的文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動已有了十余年的歷史。在每年寒暑假，廣大的大學(xué)生積極參與，努力為科教興國戰(zhàn)略以及國家的“八七”扶貧攻堅計劃做出自己的貢獻，既把自己所學(xué)的知識用到了祖國最需要的地方，又在實踐中檢驗和發(fā)展了所學(xué)的科學(xué)文化知識，不斷地提高了自己的實踐能力，以自己的實際行動外化了核心價值觀。

（二）日常學(xué)習生活中外化社會主義核心價值觀

開展涵養(yǎng)核心價值觀的實踐活動是集中性外化核心價值觀，而通過日常學(xué)習生活中的點點滴滴，則是經(jīng)常性外化核心價值觀，要把二者有機統(tǒng)一起來，自覺外化核心價值觀。

學(xué)習上，可以開展“學(xué)風建設(shè)月”活動。通過學(xué)生自己開展的“學(xué)風建設(shè)月”活動，能夠為學(xué)生成長成才營造一個良好的環(huán)境，增強全校學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。其次，可以開展“讀名著、賞佳片”活動，即看經(jīng)典書籍、賞經(jīng)典影片，使學(xué)生在這些經(jīng)典的著作和影片中找到自己的精神歸宿，也提供了精神的糧食，培養(yǎng)了獨立思考問題的能力，提升了大學(xué)生的修養(yǎng)。

生活上，可以開展“寢室文化節(jié)”活動，為學(xué)生自己創(chuàng)造一個“平安、整潔、溫馨”的住宿環(huán)境，促進寢室成員之間的情感，營造一個良好的寢室文化氛圍，豐富校園文化生活，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活衛(wèi)生習慣。通過這樣一系列的活動，使學(xué)生在日常的生活和學(xué)習中全面提高自身素質(zhì)，外化了核心價值觀。

四、大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的意義

（一）促進大學(xué)生的全面發(fā)展

大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來，肩負著巨大的責任。因此能否全面發(fā)展，不僅對其自身，對我們的社會主義事業(yè)，都具有重大的影響。當前，大學(xué)生全面發(fā)展過程中存在的問題是：一重智輕德，二重理論輕實踐。

部分的大學(xué)生往往只重視智力的培養(yǎng)，“學(xué)富五車、才高八斗”，卻忽視了道德的培養(yǎng)，成為一個高智力、低道德的“畸形”人。如：不會處理同學(xué)之間、室友之間的關(guān)系，甚至與同學(xué)、室友之間的關(guān)系惡化，出現(xiàn)一些惡性事件。再如：不誠實守信，為得到助學(xué)金，造虛弄假，不擇手段，用盡各種方法。此外，重理論而輕視了實踐，對某些問題說起來頭頭是道，而真正動手時卻束手無策。

核心價值觀是興國之魂，是引領(lǐng)大學(xué)生全面發(fā)展的根本指針。只有內(nèi)化和外化核心價值觀，樹立崇高理想信念，弘揚民族精神和時代精神，塑造文明道德風尚，才能成為社會的有用之人。

（二）匯聚校園的正能量

目前，部分學(xué)生過度看重物質(zhì)利益，忽視很多德性東西，如為得到各種“金”，相互斗爭，不僅惡化同學(xué)之間關(guān)系，更丟失大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。此外，有的學(xué)生考試作弊、學(xué)位論文抄襲嚴重、學(xué)術(shù)不誠信等等。

因此，在大學(xué)生中應(yīng)內(nèi)化和外化核心價值觀，匯聚校園正能量，讓大學(xué)生講道德、講誠信，成為一個對社會、對國家有用的人。同時增強大學(xué)生的民族自尊心、自信心，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

（三）鞏固高校的主流意識形態(tài)

百年大計，教育為本。高校是意識形態(tài)的前沿陣地，是各種社會思潮的集散地。中國的高校承載著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和黨的接班人的重任，承載著繼承、創(chuàng)造、傳遞中華優(yōu)秀文化的重任。因此，中國高校主流意識形態(tài)問題，不僅是一個教育的問題，更是一個政治問題。

當前，高校主流意識形態(tài)固然是好的，但也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。從國內(nèi)情況來看，各種文化相互交織，價值觀念呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點，迫切地需要進行引導(dǎo)；從國際情況來看，西方依然對我國實行“西化”與“分化”圖謀，企圖在大學(xué)生中實現(xiàn)和平演變的目的。所以確保高校沿著社會主義方向發(fā)展變得至關(guān)重要。

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。它與中國特色社會主義發(fā)展的要求相切合，與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界的優(yōu)秀文明成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會的價值共識做出的戰(zhàn)略論斷。因此，高校必須大力內(nèi)化和外化核心價值觀，用核心價值觀鞏固高校的主流意識形態(tài)，辦好具有中國特色的社會主義大學(xué)。

［1］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［N］.人民日報，2013-12-24（1）.

［2］十六大以來重要文獻選編（中）［M］.北京：中央文獻出版社，2006.

［3］劉峙.大學(xué)生認同與踐行社會主義核心價值觀研究［D］.中南大學(xué)，2012.

［4］張會軍.大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀路徑探討［J］.思想政治教育研究，2014，（3）.

［5］覃軼珊.大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的路徑探析［J］.思想政治研究，2014，（8）.

2016-01-25

吳吉圣，男（苗族），在讀碩士研究生，研究方向：中國特色社會主義理論。