唐穆君

（西安市社會科學(xué)院歷史文化與旅游研究所，陜西西安 710054）

區(qū)位論視角下西安民辦博物館空間發(fā)展模式研究

唐穆君

（西安市社會科學(xué)院歷史文化與旅游研究所，陜西西安 710054）

在對西安民辦博物館空間布局現(xiàn)狀的調(diào)查基礎(chǔ)上，總結(jié)出目前西安民辦博物館存在“散落型”、“曲江型”、“遺址型”三種空間分布模式，三種模式是在社會因素、經(jīng)濟因素、政策因素、交通因素共同作用下形成。通過區(qū)位分析，判斷“曲江型”、“遺址型”發(fā)展前景上要優(yōu)于“散落型”民辦博物館，西安民辦博物館空間布局需要其它旅游元素共同支持以整合優(yōu)化?；趨^(qū)位理論，結(jié)合西安旅游業(yè)發(fā)展趨勢，總結(jié)出西安民辦博物館空間布局上“一核、兩極、多節(jié)點”的發(fā)展模式，以實現(xiàn)與城市其他資源要素產(chǎn)生集聚效應(yīng)，最大地發(fā)揮其社會效益和經(jīng)濟效益。

西安民辦博物館；區(qū)位理論；空間分布；發(fā)展模式

一、引言

民辦博物館（或民間博物館）是為了教育、收藏、欣賞的目的,由社會力量利用非國有文物、標本、資料等資產(chǎn)依法設(shè)立并取得法人資格,向公眾開放的非營利性服務(wù)機構(gòu)[1]。民辦博物館隸屬于博物館體系，除具有公益屬性，還有產(chǎn)業(yè)屬性，與市場更為接軌，是城市文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，因此民辦博物館作為單一經(jīng)濟體勢必要與其他經(jīng)濟體相結(jié)合發(fā)揮最大能效，在空間布局上也要與城市其他產(chǎn)業(yè)相互合作，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局最優(yōu)化。西安民辦博物館事業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)今已有大大小小的民辦博物館（含敬覽館、藝術(shù)館、紀念館）31家，已成為西安“博物館之城”建設(shè)的“領(lǐng)跑者”。民辦博物館的空間分布很大程度上體現(xiàn)了西安旅游要素的空間布局，民辦博物館發(fā)展的區(qū)位綜合狀況在很大程度上也影響著西安旅游業(yè)的發(fā)展。本文所提到的民辦博物館以西安市文物局記錄在冊的民間博物館為參照。論述中對民辦博物館的類型、運營、內(nèi)容不加以著墨，將整個民辦博物館群體納入西安城市發(fā)展空間，從空間布局維度以及與城市發(fā)展契合度入手，歸納西安民辦博物館空間分布規(guī)律，并根據(jù)博物館的屬性，結(jié)合西安旅游市場現(xiàn)狀，得出適合發(fā)展的模式，實現(xiàn)民辦博物館資源優(yōu)化整合，以期有助于指導(dǎo)西安地區(qū)民辦博物館的發(fā)展。

二、區(qū)位理論及運用

區(qū)位理論（location theory）“是研究人類經(jīng)濟行為的地域空間選擇及空間內(nèi)經(jīng)濟活動的組合優(yōu)化的理論，簡單地說，區(qū)位理論就是研究經(jīng)濟行為與空間關(guān)系問題的理論?！盵2]在一定的經(jīng)濟空間或城市空間中,各區(qū)位地位不同,從而受經(jīng)濟、社會、成本、政策、交通、資源約束也不同。為追求經(jīng)濟、社會利益最大化,各經(jīng)濟單體根據(jù)自身的需要和相應(yīng)的制約因素選擇最佳的區(qū)位，實現(xiàn)經(jīng)濟行為與空間關(guān)系的最優(yōu)化。

現(xiàn)代區(qū)位理論研究目標及著眼點，“已不單尋求單個經(jīng)濟客體的最佳區(qū)位，而是從各種經(jīng)濟客體在空間的集聚程度及其相互作用關(guān)系中尋求各種經(jīng)濟客體在空間的最優(yōu)組合與相對位置?！盵3]這一理論對區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟體布局優(yōu)化具有諸多直接或間接指導(dǎo)價值。對民間博物館布局與發(fā)展和城市間相互作用有著較強的指導(dǎo)意義。

三、西安民間博物館區(qū)位分布

按照西安民辦博物館現(xiàn)有的空間布局情況，可總結(jié)為散落型、遺址型、曲江型3種類型。

（一）散落型

1.概況

散落型民辦博物館是以收藏家個人的意向為主選擇博物館選址布局。收藏者以個人的財務(wù)實力為考量，或租或建，選擇博物館建筑。有的干脆將自己的住所作為博物館的場所，收藏、研究、展示其藏品，據(jù)粗略估計，這類博物館多為單體建筑，或孤立于偏遠縣城，或高居于城中主干道邊寫字樓中，或深處于居民區(qū)內(nèi)，散居在全市各區(qū)縣。散落型的民辦博物館對藏品的收集、保存、展示、研究等工作全部都在收藏者的住所或租住地完成，所以這類博物館也被稱作“私人收藏館”。這類博物館受展覽空間及安全因素等制約，開放時間多不固定。

2.區(qū)位分析

散落型的民辦博物館對外開放與否有很大的自主性與不確定性，這主要取決于收藏者個人的意愿，在國家及地方相關(guān)政策允許或者外部環(huán)境有所改善的狀況下，許多散落型民間博物館會選擇從個人藏品轉(zhuǎn)向向公眾開放，跨入西安民辦博物館隊伍行列。

散落型的民辦博物館有著極高的自主性與靈活性，但是因缺乏相關(guān)產(chǎn)業(yè)的集團式運作和發(fā)展，缺少外部空間的氛圍營造，在發(fā)展中存在許多問題：第一是展覽空間有限，有適當展室的散落型民間博物館少之又少，基本上是居住或租住場所與展覽室合二為一，展覽空間往往有限，藏品擺放無序凌亂，收藏者或秘而不宣不對外開放，或等有人預(yù)約之時才匆忙布展，很難滿足參觀者的需求。且由于展覽空間有限，參觀者的數(shù)量也相應(yīng)受到很大限制。第二是博物館日常管理問題。散落型民辦博物館多數(shù)由收藏著本人進行日常管理運營，缺乏專業(yè)管理人才的參與，發(fā)展過程中著重收藏卻不精通管理，而且顧忌到安全因素，往往不愿意將自己的藏品展示于眾，最終導(dǎo)致民辦博物館難以真正行使展覽這一基本職能，只是收藏者的“收藏庫”而已，第三是民辦博物館可持續(xù)發(fā)展問題。任何博物館藏品收集工作都需要巨大的財力投入與人才支撐，尤其是財務(wù)上得不到保障，博物館的收藏、展覽、研究等工作會陷入停滯發(fā)展的境地。最后是散落型博物館所處環(huán)境問題。散落型民辦博物館有的處在市區(qū)偏僻的住宅內(nèi)，有的偏離市區(qū)，交通不便，如高陵錢幣博物館地處高陵縣，很難吸引到游客到來，周邊環(huán)境差，缺乏其它旅游元素的補充，甚至沒有完備的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，經(jīng)常乏人問津。

（二）遺址型

1.概況

遺址型民辦博物館指的是建于遺址原址之上,或集中于遺址公園內(nèi)的民間博物館，故以遺址型來命名這種發(fā)展形式。在西安地區(qū)，這種類型的民辦博物館有兩種存在形式，一種是在遺址原址上建立的博物館，如大唐西市博物館是建在唐代西市遺址上、龍窩酒文化博物館建立于清代龍窩酒作坊遺址基礎(chǔ)之上。第二種是依托遺址公園的名氣，將眾多民辦博物館匯聚到遺址公園內(nèi)的形式。西安地區(qū)漢長安城遺址保護特區(qū)和大明宮遺址公園在民間博物館的集聚上最為突出，兩大遺址公園在國內(nèi)外旅游者中極具知名度，游客到訪率極高，短短幾年內(nèi)聚集了西安經(jīng)文牛文化陶瓷博物館、大明宮陶瓷藝術(shù)博物館、西安于右任書法藝術(shù)博物館、唐都新碑林博物館、西安皇家藝術(shù)博物館、西安美都博物館等數(shù)家博物館。

2.區(qū)位分析

和散居型博物館相比，遺址型民辦博物館在空間聚集、群落發(fā)展上有所突破。首先，由于遺址區(qū)提供了展覽場所與外部空間，一定程度上實現(xiàn)了民間博物館的空間聚集，為收藏者們提供了展覽場所、外部環(huán)境以及交流互動的平臺，西安地區(qū)的遺址公園都有著的極高歷史價值與知名度，短時間內(nèi)實現(xiàn)了博物館群落的人氣匯集，極大地提升了民辦博物館的發(fā)展前景；其次，對于遺址公園而言，眾多民辦博物館的引入進一步豐富了遺址公園的內(nèi)涵，賦予遺址公園更多元的文化表達方式，充實了遺址公園的文化特色。遺址型博物館在某種程度上實現(xiàn)了區(qū)位雙贏。

然而，民辦博物館和遺址公園從最初的接觸，商談交流，到最終實現(xiàn)二者的牽手結(jié)合，幾乎都是個人的意愿與自發(fā)行為，相關(guān)管理機構(gòu)與專家學(xué)者很少參與其中，使得遺址公園在初期建設(shè)時，只急于引進博物館用以填充遺址公園建設(shè)內(nèi)容，而不顧博物館主題是否與遺址公園主題相契合，結(jié)果引進后發(fā)現(xiàn)與主題公園相差甚遠，使得游客生出不倫不類的突兀之感，為日后民間博物館后續(xù)發(fā)展、雙方合作埋下隱患。

（三）曲江型

1.概況

曲江型指的是民辦博物館與曲江新區(qū)（指曲江核心區(qū)）合作的發(fā)展形式，由收藏家或民營企業(yè)提供藏品，曲江新區(qū)提供優(yōu)良的外部環(huán)境、展覽場所和日常管理。曲江新區(qū)在公共文化硬件設(shè)施建設(shè)、城市管理等各方面都更為成熟，諸多景區(qū)、景點在國內(nèi)外游客心目中的知名度頗高，短短幾年內(nèi)就積聚了較高人氣，成為西安民間博物館匯聚重鎮(zhèn)，所以用“曲江型”來命名這種民辦博物館形式。

2.區(qū)位分析

相比于遺址型民辦博物館群，曲江型博物館群進一步解決了民辦博物館的外部環(huán)境、空間聚集等問題，在對博物館的日常管理問題上更進一步，設(shè)有專門管理機構(gòu)對博物館的日常工作及突發(fā)問題妥善處理，基本形成了“博物館群落”模式。然而，從曲江型民辦博物館的實際發(fā)展情況來看，博物館群之間以及博物館與曲江其它旅游元素之間還沒有做到及時互動交流，互相拓展平臺、實現(xiàn)雙贏，未能做到與曲江新區(qū)建設(shè)、城市價值兌現(xiàn)完整契合，原因在于曲江對民間博物館的凝聚還只停留在“形聚而實散”[4]的層面。曲江通過各種優(yōu)惠政策把諸多散居在全市各區(qū)縣的民間博物館吸納進來，完成了形式上的匯聚，卻缺少內(nèi)容上的整合，例如西安曲江藝術(shù)博物館，戶邑民間藝術(shù)博物館、曲江書畫藝術(shù)館都位于曲江新區(qū)內(nèi)，藏品關(guān)聯(lián)度很高，實際運營中相互之間的交流卻遠遠不夠，缺乏有效的資源整合與信息共享，造成許多無謂的資源浪費，這種博物館群之間空間上的聚合而非實質(zhì)上的融合達不到互促互進的目的。如何有效實現(xiàn)博物館和曲江景區(qū)的緊密融合，實現(xiàn)經(jīng)濟單體與空間最優(yōu)化，以促進雙方效益最大化是曲江型要解決的問題。

四、影響空間分布特征的原因分析

總體而言，影響西安地區(qū)民辦博物館空間布局的因素有社會因素、經(jīng)濟因素、政策因素、交通因素。

（一）社會因素

從西安民辦博物館空間分布的三大類型分析可以看出，曲江型民辦博物館占據(jù)很大比重。這是因為西安地區(qū)高校以及科研院所多集中在南郊，因而國有博物館和行業(yè)博物館相應(yīng)集中在城市南區(qū)，西安市民也素有向南居住的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一社會歷史慣性因素對民間博物館的空間分布影響較大，從而奠定了西安民辦博物館空間分布的大格局，盡管近年來隨著西安城市空間的不斷擴展，民辦博物館區(qū)位也開始向北擴散，但社會心理因素引導(dǎo)下的向城南集聚是理所當然的。

（二）經(jīng)濟因素

在正常生長條件下，外界環(huán)境的滲透勢大于植物根系細胞的滲透勢，因而植物根系可以從外界環(huán)境中吸取水分，以維持正常生命活動的水分供應(yīng)；但外界高濃度的鹽分會導(dǎo)致水勢下降，使得外界環(huán)境的滲透勢小于植物根系的滲透勢，這時植物根系無法吸收水分，從而引起水分的虧缺，長時間的滲透缺水會導(dǎo)致植物枯萎甚至死亡［5］。研究表明，當冰葉日中花處于0.8 mol／L的NaCl溶液時，植株出現(xiàn)嚴重萎焉，最終死亡；而在 0.2 mol／L NaCl處理下的植株生長速度明顯加快，單棵植株質(zhì)量顯著高于未經(jīng)NaCl處理的幼苗［6］。因此，低鹽環(huán)境在一定程度上可以促進冰葉日中花的生長。

民辦博物館作為城市公共文化服務(wù)設(shè)施的一部分，同時也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組成部分，首先，其發(fā)展和經(jīng)營需要收藏者以及社會各群體大量的資金投入，其次，民辦博物館的數(shù)量和質(zhì)量也是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、區(qū)域文化厚度展示的重要標志，由于城區(qū)間經(jīng)濟水平的差異，城市發(fā)展重心的不同，使西安民辦博物館的空間分布出現(xiàn)了南北兩極比重加大，其它城區(qū)相對薄弱，城區(qū)之間差異明顯的局面，經(jīng)濟因素也是決定民辦博物館空間布局的重要因子。

（三）政策因素

民辦博物館作為城市文化建設(shè)中的新生事物，需要有關(guān)部門的政策引導(dǎo)和資金支持。曲江新區(qū)在2010年5月制定了《關(guān)于鼓勵、扶持博物館等文化場館發(fā)展辦法》，推出的優(yōu)惠政策吸引了一大批民間收藏家，體現(xiàn)了政策引導(dǎo)因素在民辦博物館匯聚方面的重要性。

（四）交通因素

民辦博物館的區(qū)位選擇中，交通區(qū)位優(yōu)勢占重要地位，便捷的交通，既可以滿足博物館參觀人群集散的要求，又降低了出行成本。所在區(qū)位的交通便利與否，成為影響博物館布局的關(guān)鍵。從西安民辦博物館空間分布現(xiàn)狀看，呈現(xiàn)出沿二環(huán)以外的主要干線道路分布的態(tài)勢，體現(xiàn)出交通因子的重要性。古城內(nèi)歷史環(huán)境厚重，文化設(shè)施完備，但因交通壓力使得諸多民間博物館望而卻步。因此，二環(huán)以外的交通便捷性好的主要干道成為民辦博物館布局的最佳選擇。

通過上述分析可見，遺址型和曲江型相對于散落型博物館更具有區(qū)位優(yōu)勢，在文化氛圍營造上有更大吸引力，也具有更大的文化創(chuàng)造力與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

五、西安民辦博物館空間發(fā)展模式構(gòu)建

根據(jù)城市空間中經(jīng)濟體尋求利益最大化這一區(qū)位理論的指導(dǎo)，結(jié)合目前西安市民辦博物館3種模式發(fā)展形勢，并考慮到西安市旅游業(yè)發(fā)展實際，尋求民辦博物館空間布局與其他經(jīng)濟體最優(yōu)化組合。提出構(gòu)建“以主城區(qū)為核心、以曲江、遺址公園為增長極，以歷史風(fēng)貌保護區(qū)、城郊旅游區(qū)為節(jié)點”的“一核、兩極、多節(jié)點”民辦博物館空間發(fā)展模式。

“一核”是以西安古城豐富的旅游資源，完善的基礎(chǔ)設(shè)施為依托，將古城作為民辦博物館的大本營。目前，古城內(nèi)只有西安于右任故居紀念館、陜西元陽文化博物館兩家民間博物館，無法產(chǎn)生集聚效應(yīng)。將民辦博物館與古城內(nèi)的文化遺跡、歷史街區(qū)、旅游景點相結(jié)合，打造民辦博物館集中地，借古城濃厚的歷史文化氛圍既可揚博物館之名，同時也是對古城旅游元素的有益補充?？蓪⒅貜?fù)建設(shè)的博物館合并進來，如西安于右任書法藝術(shù)博物館可與于右任故居紀念館合并?？紤]到城內(nèi)可用空間有限，可將小型的、具有專業(yè)特色的散落型民辦博物館遷至城內(nèi)，尤其是將書院門、順城巷、德福巷等特色街區(qū)作為民辦博物館空間聚集區(qū)，并注意與古城區(qū)內(nèi)的歷史街區(qū)特質(zhì)相切合，進一步彰顯古城文化特質(zhì)。

通過精心策劃城內(nèi)旅游線路將各小型博物館串聯(lián)起來，將民辦博物館融入到古城內(nèi)吃、住、行、游、購、娛旅游要素內(nèi)，使“博物館之城”名副其實。

（二）“兩極”

“兩極”即是依托南極—曲江新區(qū)國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，北極—漢長安城遺址保護特區(qū)、大明宮遺址公園對民間收藏的吸引力，打造民辦博物館兩大增長極。曲江新區(qū)經(jīng)過十多年的發(fā)展，在彰顯城市魅力，塑造城市品牌等方面成績顯著，曲江不僅是西安旅游與歷史文化融合的象征，也是西安的閃亮名片，諸多旅游景區(qū)更是成為旅游者來西安的必備項目。應(yīng)積極借文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)之勢揚民辦博物館之名，借助曲江在品牌塑造、資源整合、信息共享、產(chǎn)品輸出、市場匯聚等方面的優(yōu)勢，為西安民辦博物館提供平臺。把南極—曲江型民辦博物館發(fā)展壯大成為西北乃至全國民辦博物館發(fā)展的指引性、窗口性聚集區(qū)，作為民辦博物館論壇、藏品交流論壇、文物博覽論壇舉辦地，將曲江型民辦博物館的打造成為西安對外展示名片和標識性區(qū)域，以其為支點帶動西安民間博物館整體的發(fā)展。

北極—遺址公園對博物館的匯聚力與曲江新區(qū)有相似之處。西安素有“世界大遺址公園之城”的稱號，擁有豐鎬遺址、漢長安城遺址、大明宮遺址等規(guī)模龐大、內(nèi)涵豐富的考古大遺址。近幾年來，西安市通過科學(xué)分期，重點建設(shè)，對大遺址進行了保護與利用，先后建立了大明宮遺址公園、漢長安城遺址保護特區(qū)。城北又是西安行政中心，應(yīng)對民辦博物館的引進予以鼓勵和支持，將來豐鎬遺址、楊官寨遺址等也作為民間博物館主要的空間集聚地。在將民辦博物館引進北極時，應(yīng)綜合考慮到民辦博物館藏品與展覽主題是否與遺址公園的特質(zhì)相契合，選擇有助于延續(xù)西安歷史淵源，保存城市文脈并深度彰顯城市特色的民辦博物館，注意與遺址公園的遺存及各類建筑相吻合。

兩極內(nèi)博物館群可設(shè)專題展覽，將相同或相似收藏主題的民辦博物館藏品集中展示。例如可設(shè)“書畫專題展”，將亮寶樓藝術(shù)博物館、西安曲江藝術(shù)博物館、曲江書畫藝術(shù)館的藏品集中展示，還可與公立博物館、行業(yè)博物館聯(lián)合展覽，尤其是南極曲江新區(qū)周圍公立博物館和行業(yè)博物館眾多，例如陜西歷史博物館、秦磚漢瓦博物館可共同舉辦展覽。以實現(xiàn)各個博物館之間的有效銜接，真正將兩極內(nèi)的民辦博物館之間、與城市文化之間互相融合，使民辦博物館自身價值得到完整體現(xiàn)。

（三）多節(jié)點

“多節(jié)點”指的是以西安城市的自然與歷史風(fēng)貌保護區(qū)作為民辦博物館的聚集地，二者之間共生共存?！段靼彩新糜伟l(fā)展總體規(guī)劃（修編）（2013—2020）》中提出構(gòu)建“一核引領(lǐng)，三心提升，三帶拓展”的空間旅游格局，其中“三帶拓展”指的就是秦嶺山地休閑體驗帶、渭水生態(tài)休憩景觀帶和渭北歷史文化體驗帶，這三帶將成為西安都市旅游的拓展地帶。相對于主城區(qū)，這三節(jié)點可以為民辦博物館提供更為廣闊的空間與天地，而民辦博物館與歷史風(fēng)貌保護區(qū)、城郊旅游區(qū)在文化內(nèi)涵與文化表達上極為相似，二者的結(jié)合有助于將自然風(fēng)貌旅游、歷史文化旅游聯(lián)合吸引力發(fā)揮到極至，從而使民辦博物館既成為吸引游客的重要因素，更成為旅游區(qū)的重要載體。在英國、意大利、德國、西班牙等國家，民辦博物館和自然風(fēng)景區(qū)、古建筑等一起構(gòu)成文化旅游的必備因素。成為當?shù)貥O富特色的核心旅游吸引物。

在將民辦博物館布局于歷史風(fēng)貌保護區(qū)、旅游區(qū)時，首先要考慮藏品的收藏與維護工作與景區(qū)自然條件的符合度。其次是民辦博物館和合作景區(qū)之間在內(nèi)容上的融合度。最后，民辦博物館長期處于風(fēng)景區(qū)中，容易丟失博物館教育等社會職能，而單純追求短期經(jīng)濟效益。相關(guān)文物管理部門與旅游管理部門應(yīng)注重溝通、統(tǒng)籌、引導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，明確合作各方的責任與義務(wù)，避免在實際運行中出現(xiàn)這種情況。

六、結(jié)論

區(qū)位布局“尋求各空間組織的最佳形式和一般規(guī)律，以求合理利用區(qū)域資源，實現(xiàn)最佳效益?！盵5]從區(qū)位選擇與空間布局入手對民辦博物館發(fā)展的研究是博物館研究的新興領(lǐng)域。民辦博物館不是孤立存在的，是城市文化資源的有機組成部分，過于碎片化的對待不利于民辦博物館的可持續(xù)發(fā)展。民辦博物館的發(fā)展也是動態(tài)的，梳理城市資源的脈絡(luò)，在空間整合的整體框架下加強區(qū)位組合聯(lián)系，才能有效地指導(dǎo)民辦博物館的多元化發(fā)展路徑。

[1]國家文物局,民政部,財政部,等.關(guān)于促進民辦博物館發(fā)展的意見[EB/OL].(2010-01-29)[2016-04-01]http://www.chinatax. gov.cn/n810341/n810765/n812161/n812574/c1085827/content.html.

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K87；F27

：A

：1009－2447（2016）03－0120－04

2016-06-25

西安市社科規(guī)劃基金項目（14T33）；陜西省重大理論與現(xiàn)實問題研究項目（2013CO42）

唐穆君（1983-），女，河南商丘人，西安市社會科學(xué)院歷史文化與旅游研究所副研究員。