聶大為 張濱 劉笑塵

摘要：本文從城市公共空間的現(xiàn)存問題入手，探究其生態(tài)性，藝術(shù)性的優(yōu)化策略。文章首先，分析現(xiàn)有城市的空間類型，表明公共空間的研究?jī)r(jià)值，再?gòu)纳鷳B(tài)性、藝術(shù)性等方面分析其存在的不足，從而提出綠色技術(shù)優(yōu)化策略的方法。其次，文章介紹綠色技術(shù)現(xiàn)今的發(fā)展趨勢(shì)與應(yīng)用價(jià)值，通過分析案例柏林議會(huì)大廈來具體說明綠色技術(shù)在公共空間熱環(huán)境、光環(huán)境、能源節(jié)約上發(fā)揮的作用以及其如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性文化性的表達(dá)。最后，我們通過對(duì)實(shí)際基地沈陽(yáng)五里河公園的分析，對(duì)其進(jìn)行虛擬優(yōu)化改造，探究未來的城市公共空間環(huán)境優(yōu)化。通過水系統(tǒng)優(yōu)化，綠色材料引入和人性化生態(tài)引導(dǎo)啟在實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)在城市公共空間的最大應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：公其空間再生 綠色技術(shù) 藝術(shù)表達(dá)

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）01-0159-02

一 城市公共空間的現(xiàn)有問題及綠色性，藝術(shù)性改造的重要意義

（一）城市空間品質(zhì)的現(xiàn)有問題

隨著當(dāng)代城市的現(xiàn)代化的發(fā)展，各種行業(yè)建筑空間的更新速度不斷加快，各種廢舊建筑被完全的遺棄，甚至一些具有文化屬性的老建筑也難逃被毀滅的災(zāi)難。那么這些遺留的老舊的過時(shí)的城市工業(yè)廢墟或是老街空間是否喪失了它們的全部意義呢？我們認(rèn)為其實(shí)并非如此，恰恰相反這些城市廢舊空間正式一種承載著文化屬性積極的城市公共空間。我們是否可以利用這些空間的特點(diǎn)將這一類空間的品質(zhì)加以提升，將其升華到一個(gè)具有更高價(jià)值與意義或是具有藝術(shù)屬性的空間層次上呢7

上文提到近二十年來城市的現(xiàn)代化水平正在飛速提高，這種發(fā)展主要體現(xiàn)在工業(yè)的發(fā)展、人口的劇增、城市交通的擁擠、建筑行業(yè)多樣化發(fā)展等層面上。而這種發(fā)展給城市環(huán)境帶來了無(wú)盡的災(zāi)難。而無(wú)節(jié)制地開發(fā)對(duì)自然資源能源地沖擊也十分巨大。建筑能耗，汽車尾氣導(dǎo)致的空氣污染，城市熱島效應(yīng)，對(duì)環(huán)境的影響已經(jīng)愈發(fā)嚴(yán)重。除了工業(yè)的發(fā)展外，商業(yè)的發(fā)展也對(duì)城市環(huán)境造成很大的破壞，高密度的城市商業(yè)區(qū)，夜晚五彩斑斕的商業(yè)光環(huán)境，對(duì)城市綠地的不合理利用等等。綜上所述，當(dāng)代城市公共空間已經(jīng)不能滿足人們最基本的追求舒適環(huán)境的要求。

（二）綠色技術(shù)在城市公共空間上藝術(shù)表達(dá)的意義

綠色的思想可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，老子《道德經(jīng)》中便提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，如今人與自然的關(guān)系可分為以下三種類型：第一是人與自然的統(tǒng)一，人本身是大自然的一份子，依賴自然而存在；第二是自然與人的對(duì)立，惡劣天氣和野獸等因素?zé)o時(shí)無(wú)刻不要奪去人的生命；第三是人與自然的對(duì)立，隨著城市不斷建設(shè)和發(fā)展，人類試圖將自己從原有的自然界剝離開來，變革自然。三種關(guān)系之間是微妙的，聯(lián)系密切，不能隔離來看，否定了改造自然的合理性，人類只能倒退，回到洞穴之中生存。若過分肯定這種改造，終將耗盡能源，無(wú)家可歸。所以，就建筑和景觀設(shè)計(jì)而言，需要設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)和藝術(shù)的手段來改造我們的生存環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)“天人合一”、可持續(xù)發(fā)展。所以綠色技術(shù)，便運(yùn)營(yíng)而生。

再者，筆者認(rèn)為綠色技術(shù)所主要解決的是形而下的問題，而藝術(shù)表達(dá)解決的是形而上的問題，更多是從精神上起到啟示和喚醒的作用。授人以魚不如授人以漁，廣場(chǎng)也好、公園也好，直接提供一套綠色運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，不如喚醒公民的環(huán)保意識(shí)影響的更久遠(yuǎn)，如果能二者兼顧便是最好的了。今天我們所要探討的也正是二者的結(jié)合，一種所謂“空間新物種”的產(chǎn)生。

（三）基于新型綠色技術(shù)的城市新公共空間物種再生

綜上所述，傳統(tǒng)的城市公共空間存在著過度廢棄，環(huán)境品質(zhì)差，藝術(shù)文化屬性缺失等問題。那么采用什么樣的辦法才能使城市公共空間的品質(zhì)得以改善呢？那么隨著科技水平的發(fā)展，人類對(duì)于大自然的探索，眾多新型的材料、結(jié)構(gòu)、科技手段不斷更新發(fā)展，人們對(duì)于能源與環(huán)境問題的重視程度不斷提高，對(duì)于新能源的開發(fā)以及對(duì)于環(huán)境優(yōu)化技術(shù)的應(yīng)用開始逐步重視。那么對(duì)于城市公共空間這種開放性的與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的空間類型，我們認(rèn)為運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的綠色生態(tài)技術(shù)的角度是一個(gè)很好優(yōu)化空間品質(zhì)的方法。將技術(shù)生態(tài)與空間藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)空間與自然，與人類的交融與互動(dòng)，我們將這種空間營(yíng)造姑且稱作為城市新公共空間物種的再生”。

二 以德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈穹頂為例，探討現(xiàn)有綠色技術(shù)在公共空間上的具體應(yīng)用與藝術(shù)表達(dá)

（一）自然通風(fēng)技術(shù)的運(yùn)用

建筑物內(nèi)空氣流動(dòng)主要有四個(gè)原因：風(fēng)壓、熱壓、風(fēng)壓和熱壓共同作用下的自然通風(fēng)以及機(jī)械輔助的自然通風(fēng)。通風(fēng)塔、窗戶、室內(nèi)風(fēng)道等建筑自然通風(fēng)構(gòu)建系統(tǒng)的聯(lián)合作用可引起自然通風(fēng)大幅增加。當(dāng)然在北方的建筑，過度的自然通風(fēng)技術(shù)的使用會(huì)影響冬季采暖，反而造成能源的浪費(fèi)，所以在建筑設(shè)計(jì)的初期就應(yīng)考慮自然通風(fēng)的設(shè)計(jì)。

筆者認(rèn)為德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈是技術(shù)與空間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的典范。在建筑內(nèi)部有很大比重是城市公共空間，全會(huì)廳上層三邊環(huán)繞大量的觀眾席，普通公民可以在觀眾席自由地觀看聯(lián)邦議院的辯論。由于建筑進(jìn)深過大影響自然通風(fēng)的效果，如果使用大量的空調(diào)調(diào)節(jié)，不僅造成巨大的能源浪費(fèi)，還對(duì)人的健康造成影響。改建后的國(guó)會(huì)大廈對(duì)通風(fēng)的技術(shù)要求非常高，而且同時(shí)從環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，要求盡量利用自然風(fēng)、回風(fēng)和小壓差送風(fēng)。新鮮空氣從西門廊檐部的進(jìn)風(fēng)口進(jìn)入，經(jīng)由議會(huì)大廳下的通風(fēng)道到達(dá)座位下的出風(fēng)口，最后散布到大廳內(nèi)。上升的熱空氣則向大廳頂部匯聚，并通過倒錐體內(nèi)的中空風(fēng)道導(dǎo)向室外。側(cè)窗的通風(fēng)既可自動(dòng)調(diào)節(jié)，也可以由人工控制實(shí)現(xiàn)。大廈的大部分房間可以獲得自然通風(fēng)換氣，新鮮空氣的換氣頻率可以根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，每小時(shí)可以達(dá)到1-5次。外側(cè)玻璃起安全防護(hù)的作用，內(nèi)側(cè)則由隔熱玻璃制成，可以自動(dòng)或人工控制開合與遮陽(yáng)裝置配合使用，能夠有效屏蔽熱輻射和減少熱損失。

（二）采光照明技術(shù)的運(yùn)用

采光照明技術(shù)包含自然采光和人工照明兩種。在國(guó)會(huì)大廈的采光設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師將二者相結(jié)合，通過不同的采光形式最大限度的接受自然光的射入，同時(shí)結(jié)合太陽(yáng)能和電光源等人工照明進(jìn)行采光設(shè)計(jì)。

在穹頂設(shè)計(jì)中，福斯特充分利用了自然光的變化特性，利用建筑結(jié)構(gòu)將自然光在空間中進(jìn)行直射、反射和投影，創(chuàng)造出不同的視覺體驗(yàn)，營(yíng)造出極具美感的空間氛圍。設(shè)計(jì)師結(jié)合采光與通風(fēng)功能，在錐形體上設(shè)置了360片拋光的金屬反光鏡片，將光線反射到建筑內(nèi)部和底層的議事大廳使建筑得到了充足的漫反射光線。而且可控式遮陽(yáng)板根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律轉(zhuǎn)動(dòng)，產(chǎn)生的光影變化給空間帶來了動(dòng)態(tài)的美感。穹頂中帶拋光鏡片的倒錐形構(gòu)件，在形體上具有極強(qiáng)的雕塑感。既滿足了功能上的采光要求，又達(dá)到美觀舒適的作用，而且成為公共空間的視覺焦點(diǎn)，足見設(shè)計(jì)師諾曼.福斯特對(duì)綠色技術(shù)、材料、空間組合的嫻熟。

人工照明主要為太陽(yáng)能電光源，這樣減少了對(duì)能源的消耗。穹頂從內(nèi)部照明，在夜空中熠熠生輝，從而為德國(guó)首都創(chuàng)造了一個(gè)新的城市標(biāo)志。

（三）綠色技術(shù)的藝術(shù)性

相比解構(gòu)主義的復(fù)雜多元、抓人眼球的形態(tài)，德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈穹頂顯得古樸而又含蓄。不過其形式與功能結(jié)合著實(shí)令人嘆服，同時(shí)也做到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話。半球形的幾何化設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單有力，國(guó)會(huì)大廈這一古老莊嚴(yán)的外殼里包裹的是一座現(xiàn)代化的新建筑。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話，用于國(guó)會(huì)大廈這種政治性較強(qiáng)的建筑中顯得既有歷史的厚重又不失時(shí)代的輕盈感。（圖1）

空間組織上，建筑底層及兩側(cè)的幾層空間內(nèi)安排著聯(lián)邦議院主席團(tuán)、元老委員會(huì)行政管理機(jī)構(gòu)辦公室以及議會(huì)黨團(tuán)廳和記者大廳，中央為兩層高的橢圓形全會(huì)廳，全會(huì)廳上層三邊環(huán)繞大量的觀眾席。這種豎向的空間布置，產(chǎn)生了更多的視線上行為上的交流，改變了傳統(tǒng)公共空間水平嵌入主體空間之間的布局，使公共空間真正從紐帶變成了設(shè)計(jì)中心亮點(diǎn)，同時(shí)恰好迎合了配套的豎向上的綠色設(shè)備，使整個(gè)設(shè)計(jì)順理成章，極大提升了公共空間的的活力。

材料使用上，玻璃穹頂使自然光能夠最大限度的進(jìn)入建筑內(nèi)部，并且穹頂玻璃材料對(duì)光非常靈敏，能對(duì)光線的微妙變化迅速做出反應(yīng)。這種金屬的反射與其泛光的交融，以及動(dòng)態(tài)的陰影變化，使光影以一種動(dòng)態(tài)的和模糊不定的方式出現(xiàn)使得光影復(fù)雜交錯(cuò)、變幻莫測(cè)。可控式遮陽(yáng)板又讓空間中的光影更加豐富多樣，這種具備光影變化的明亮空間，使人們?cè)诳臻g中能感受到光線所帶來的愉悅性。這種由光營(yíng)造的變幻式的視覺感受，使空間的意義得到了美學(xué)上的升華，提升了空間的品質(zhì)。三總結(jié)

公共藝術(shù)作為城市建設(shè)的重要組成部分，在中小城市形象與品牌的建設(shè)中起著重要的作用。城市公共空間作為城市中必須存在的要素，對(duì)于提高市民生活品質(zhì)起著至關(guān)重要的作用，也應(yīng)是綠色技術(shù)體現(xiàn)其公益性價(jià)值的平臺(tái)，對(duì)其藝術(shù)性的表達(dá)往往比一味地照本宣科，往往收到事半功信的效果。但常常公共藝術(shù)形態(tài)作為一種形而上的表達(dá)，很難以一種理性的思維強(qiáng)行加以規(guī)范和約束，有時(shí)似乎不被大眾審美所接受。加以分析便可知，公共藝術(shù)所傳達(dá)出的功能性、文化性、政治訴求性，與大眾的市井生活是密不可分的。在可持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境下，從精神和物質(zhì)層面?zhèn)鬟_(dá)出綠色環(huán)保意識(shí)是解決公共空間缺乏活力問題的一大重要方法。綠色技術(shù)的廣泛推行是行業(yè)的大趨勢(shì)，作為城市潤(rùn)滑劑的公共空間理應(yīng)是其中的受益者。切實(shí)提高公共空間舒適度，降低公共空間能耗，也是可持續(xù)發(fā)展所不斷追求的，但也需要長(zhǎng)期的發(fā)展與完善，需要設(shè)計(jì)者的不斷堅(jiān)持和努力。