張健

教材本身帶有鮮明的成人化、功利化色彩，這與學(xué)生與生俱來的童化特征、感性認(rèn)知等元素形成差距，這也決定了教師在教學(xué)中要進(jìn)行創(chuàng)造性使用，即對教材進(jìn)行二次開發(fā)，以契合學(xué)生的認(rèn)知需要。本文提出要脫離教材束縛，在視角轉(zhuǎn)換中堅守本位;突破常規(guī)限制，在另辟蹊徑中推陳出新;融入生活資源，在自然整合中廣集資源，從而為學(xué)生習(xí)作能力的提升奠定基礎(chǔ)。

一、脫離教材束縛，在視角轉(zhuǎn)換中堅守本位

兒童是教學(xué)的對象，更是課堂教學(xué)的主體，二次開發(fā)是否成功，完全在于教師能否站在兒童的立場看待教材，能否將關(guān)注的視角轉(zhuǎn)向兒童。唯有眼中有兒童，胸中有兒童，對教材的二次開發(fā)才能洞開學(xué)生的心靈世界，提升學(xué)生的實踐能力。

蘇教版教材六年級下冊習(xí)作4就是一篇典型的想象類看圖作文，只是將傳統(tǒng)的圖片換成了精美的剪紙作品。這些剪紙無論是其藝術(shù)造型，還是剪裁技藝都堪稱完美，但其主題主要反映了少數(shù)民族豐富多彩的生活，這離學(xué)生的生活實際相去甚遠(yuǎn)。教材中出示的這些剪紙作品一旦進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂，就便是教學(xué)內(nèi)容，只有真正作用于學(xué)生的現(xiàn)實生活，契合學(xué)生內(nèi)在的生命律動，才能真正有助于學(xué)生的表達(dá)與傾吐。

但教師并沒有做教材刻板的守護(hù)者，而是在遵循了教材基本用意的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容進(jìn)行了整合再加工。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生整體把握了作品的內(nèi)涵，教師再放手讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的作品，給予學(xué)生自主選擇的權(quán)利，讓學(xué)生自主賞析與習(xí)作，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。

由此可以看出，教材是習(xí)作教學(xué)的重要支撐，但卻不是唯一的資源。教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，以教材為基礎(chǔ)，激活學(xué)生的文化背景和原始經(jīng)驗，從而站在學(xué)生的立場上使教學(xué)更加鮮活與生動，有利于提升利用教材的針對性和適切性。

二、突破常規(guī)限制，在另辟蹊徑中推陳出新

縱觀當(dāng)下的習(xí)作教學(xué)，可謂全體師生草木皆兵，聞“作”色變。很多學(xué)生都將寫作看成是自己語文學(xué)習(xí)的攔路虎，習(xí)作興趣不濃，認(rèn)知思維滯緩刻板，語言表達(dá)生硬干癟;教師在習(xí)作中投入的精力也非常多，但收效卻微乎其微。究其原因，則在于教師在習(xí)作教學(xué)中一直都是墨守成規(guī)，他們總是習(xí)慣性地按部就班，自然導(dǎo)致習(xí)作教學(xué)舉步維艱。古人云：“變則通，通則達(dá)?！敝挥羞m當(dāng)變通，才能迎來習(xí)作教學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)。

如在蘇教版三年級上冊習(xí)作3中，要求學(xué)生以寫信方式介紹自己的家鄉(xiāng)，編者還特意為學(xué)生安排了一篇范文。筆者曾經(jīng)聆聽過一位外地骨干教師接班執(zhí)教這篇習(xí)作，其范文出示的獨(dú)特方式，成就一堂精彩的課堂。這位教師讓自己原來班級的孩子給執(zhí)教班級的孩子每人寫了一封信，并在信封上寫上每個孩子的姓名，每個孩子從不同的視角介紹了自己家鄉(xiāng)的地域風(fēng)情。在課堂教學(xué)中，執(zhí)教老師給每個孩子分發(fā)信件，并選擇一到兩名學(xué)生朗讀信件的內(nèi)容，教師相機(jī)點(diǎn)撥信件的格式與內(nèi)容，對學(xué)生的寫作進(jìn)行指導(dǎo)。

教材中的信件范文更多的是他人之間的故事，學(xué)生始終都是以第三者的視角關(guān)注的。但是在教學(xué)中，教師以“信件手拉手”的方式將學(xué)生帶入一個真實交際的空間和心境中，在無形之中學(xué)會了閱讀信件，更學(xué)會寫信，學(xué)生的語言表達(dá)得到了充分的歷練，起到了較好的表達(dá)效果。

三、融入生活資源，在自然整合中廣集資源

在教學(xué)實踐中，教師對教材的選用會經(jīng)歷教教材、用教材教、不用教材三種不同的取向。對于教師而言，只有較為系統(tǒng)地形成內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)，占據(jù)豐富的語言素材與資源，一切其他的外在事物都可以成為習(xí)作教學(xué)的重要資源和素材。

著名的教育學(xué)者陳炯在《教育童話》中曾經(jīng)寫道：“兔子原本的樣子是黑漆漆的大眼睛，小耳朵緊貼在腦袋兩邊，還有長長的毛尾巴?？蔀槭裁赐米訒兂涩F(xiàn)在的樣子呢？就是從它第一次走進(jìn)校園之后發(fā)生了變化?！庇谑?，教師依循著文本的這一思路，實現(xiàn)了學(xué)生以自我視角對校園生活的重新審視，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次徹底、瘋狂的思維風(fēng)暴。小學(xué)生天生就對新鮮的事物保持著好奇心，在本課的教學(xué)中教師的很多環(huán)節(jié)設(shè)置都可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。比如作者筆下文字中介紹的兔子形象與現(xiàn)實生活中看到的兔子形象，究竟有哪些不同？為什么會有這些不同呢？一連串的追問，學(xué)生的思維從書本逐步向生活實際邁進(jìn)，開啟了學(xué)生的想象意識，同時為自身積累習(xí)作資源奠定了基礎(chǔ)。

除此之外，很多在現(xiàn)實生活中的細(xì)節(jié)和小事看似平淡無奇，其實只有悉心體悟、細(xì)致揣摩，就一定能夠開掘出蘊(yùn)含其中的寫作價值。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活，學(xué)會從生活中厘清本質(zhì)，并相機(jī)為學(xué)生的實踐表達(dá)提供支撐。

“生活中并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”作為一名語文教師，就應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、敏銳的意識以及整合資源的能力。只有將生活資源融入課堂，教師對教材的二次開發(fā)才會有鮮明的向度，才能將教材中的教學(xué)價值進(jìn)一步放大，真正為學(xué)生語文能力的提升服務(wù)?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省海門市實驗小學(xué)）

□責(zé)任編輯：潘中原