杜淑貴
摘 ? 要:閱讀教學(xué)中我們常說:“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離章?!钡趯嶋H教學(xué)中卻經(jīng)常是將字詞教學(xué)剝離出來。如果我們能靈活運用多種方法,走進詞語的世界,那么詞語就會成為學(xué)生言語表現(xiàn)的鮮活元素。
關(guān)鍵詞:閱讀 ? 詞語教學(xué) ? 方法
字、詞、句好比建筑房屋的磚瓦,是組成語文材料的基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí),生字是基礎(chǔ),是根本;要提高語文素養(yǎng),就必然要對新詞匯進行吸收和內(nèi)化,否則談提高就顯得空洞和蒼白。詞語是最基本的表情達意的語言符號。在不同的語言環(huán)境中,詞語的意思也隨之變化,要表達的情感也迥然各異。因此詞語教學(xué)必須根植于一定的土壤——課文,并在其中進行教學(xué),和閱讀教學(xué)緊密地結(jié)合在一起,詞語才能散發(fā)出獨有的魅力,為閱讀撐起一片藍天。
斯米爾諾夫指出:“語詞只有在獲得感悟的個人含義而不是單純的作為客觀意義存在的時候,才能成為人類個體生命活動中的一個生機勃勃的細胞?!?/p>
一般說來,詞語教學(xué)包含三個方面的內(nèi)容:一是會讀會寫,二是理解詞語的意思,三是積累詞語,并能在口頭和書面表達中正確運用。這里說的“品出詞語情,嚼出詞語味”,不僅指對詞語的理解,還要懂得辨別其在不同的語境中的感情色彩,細細體會并內(nèi)化積累。只有細嚼詞語的“言外之意”和“弦外之音”,才能使詞語在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中煥發(fā)出生命的活力。
一、瞻前顧后,體會詞情
詞語教學(xué)中有這么一句話:“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離章。”但在實際教學(xué)中卻經(jīng)常是將字詞教學(xué)剝離出來。這樣一來,學(xué)生對文章的基本組成要素——詞語的理解只停留于感性的、直觀的認(rèn)識?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,辨別詞語的感情色彩,體會其表達效果?!闭Z言是很豐富而復(fù)雜的。它不僅具有直觀性、抽象性,還具有多義性。閱讀時需要結(jié)合語言環(huán)境才能真正體會其要表達的詞義與情感。在實際教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)許多詞語只有在特定的語境中才有這樣的含義,只有聯(lián)系上下文理解詞義,才能真正領(lǐng)會其義。
人教版第十一冊《唯一的聽眾》,課文第二自然段中出現(xiàn)了“躡手躡腳”這個詞語。原句是:“一天早晨,我躡手躡腳地走出家門,心里充滿了神圣感,仿佛要去干一件非常偉大的事情?!睂W(xué)生通過預(yù)習(xí)知道了該詞有兩個解釋,一是“形容腳步輕輕走的樣子”,二是“形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子”。接下來讓學(xué)生聯(lián)系第一自然段與第二自然段后面的句子進行有層次地提問:“為什么‘我’要躡手躡腳的呢?‘我’躡手躡腳地要去干什么?”學(xué)生通過聯(lián)系上下文了解到“我”因為在家里練琴總是備受打擊,從而變得十分沮喪,特別不想被人發(fā)現(xiàn)自己練琴的事,就偷偷地跑到樹林里練習(xí)。然后教師再拎出“神圣、偉大、莊重”這些詞來,學(xué)生便能體會此時“我”的心情——“既有些期許又怕受到奚落”,練琴在“我”心中是非常重要的一件事。
二、聯(lián)系生活,返璞歸真
語言來源于生活。詞語教學(xué)如果能結(jié)合生活實際,把學(xué)生的經(jīng)驗世界逐步喚醒,那么教學(xué)就返璞歸真了。全國著名特級教師于永正對詞語教學(xué)可謂頗有獨到之處,他能將詞語教學(xué)與生活緊密相連,使得課堂既樸實又生動。如“管理”一詞的教學(xué)(《狐假虎威》)。
師:大家看看“管理”這個詞在哪句話里。
生:(讀)“老天爺派我來管理你們百獸……”
師:我們班的同學(xué)張明是干什么的,知道嗎?
生:他是我們班的圖書管理員,是管理圖書的。
師:你知道自己的家長各是干什么工作?
生:我媽媽是當(dāng)會計的。
師:你媽媽當(dāng)會計,她是管理什么的,知道嗎?
生1:我媽媽是食品公司的會計,是管理財務(wù)的。
生2:我爸爸是交警,他是管理交通的。
師:真棒,都懂得用“管理”造句了。誰接著說?……
現(xiàn)在請同學(xué)們拿出作業(yè)本,用“管理”寫一句話。有沒有困難?對了,能寫幾句話更好。
美國教育家華特指出,語文的外延與生活的外延是相等的。雖然“管理”一詞,對于小學(xué)生來說還是比較抽象的,但是經(jīng)于老師這么一點撥,詞語立即變得生動形象,仿佛在孩子們的大腦里活了一般。在理解詞語中,把生活引入,不僅完全理解了詞語的含義,課堂也變得多姿多彩!
三、漢字演化,追根溯源
漢字文化源遠流長。古代造字法中有象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等六種。如果在教學(xué)詞語時能借助漢字的“演化”,對于詞語的理解不僅形象生動,而且令人難忘。
特級教師薛法根在教學(xué)《臥薪嘗膽》一課的“奴仆”一詞時就采用了這樣演化的方法。你們看甲骨文的“奴”字,它的左邊是個“女”字,代表一個人,右邊的“又”字是一只“手”,表示用手抓著一個人。它也是個會意字?!墩f文解字》里是這樣說的:“奴,奴、婢皆古之罪人也。”薛法根老師設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。1.邊畫邊演示。(師邊畫象形文字邊做著彎腰、低頭和兩手交叉身前的動作)2.講解釋疑:這樣的人在古代是女人。古代的女人沒有地位,見到男人都要表現(xiàn)得非常溫順,所以要低著頭,恭恭敬敬的樣子。盡管這樣的女人非常聽話,但是日子還是不好過。(師繼續(xù)畫)這右邊是什么?對了,這右邊就是男人的一只大手,這只兇狠的大手一把揪住女人的頭發(fā),想打就打,想罵就罵,這樣的女人在古代社會一般是什么身份?3.看圖聯(lián)系實際:“奴”和傭人一樣嗎?在古代做“奴”,是沒有任何地位,也沒有任何尊嚴(yán)的。4.教學(xué)“仆”字:(師邊畫邊問)左邊是一個人,這個人頭上戴著一種刑具,很沉重的一種刑具,人家一看戴著這種刑具,就知道這人不是罪犯,就是戰(zhàn)俘。這是這個人的屁股是不是?(師繼續(xù)畫)這種人屁股后面還要再綁一根毛。一個人頭上戴著刑具,屁股后面綁一根毛,代表什么?對,畜生!你想一個人被當(dāng)作畜生一樣,這個“奴仆”過的是怎樣的一種日子?5.教師小結(jié):孩子們,知道了“奴仆”的意思嗎?你想,越王勾踐,一個堂堂的國君要到吳國去當(dāng)奴仆,他會愿意嗎?那他怎么會提出愿意呢?……
追根溯源,用漢字演化的方式來教學(xué)詞語,不僅增強了對詞語內(nèi)涵的理解,也大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也促進了文本的深入探究。
四、情境演示,身臨其境
情境教學(xué)是指教師通過情境創(chuàng)設(shè),把教學(xué)置入一定的場景中,讓學(xué)生在心理和感官上都有了一定的體驗,既幫助學(xué)生理解教材,又使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展。這種創(chuàng)設(shè)是有目的、有計劃性的,并有一定的感情色彩。情境教學(xué)是架起教材和學(xué)生之間的橋梁,是開啟學(xué)生心扉的鑰匙,是撥動學(xué)生情感的琴弦,其作用不言而喻。
同理,在閱讀教學(xué)中的詞語教學(xué)環(huán)節(jié),教師如果能夠有意識有目的地創(chuàng)設(shè)一定的情境,營造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍或場景,必能引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴和體驗,讓學(xué)生在情境中準(zhǔn)確地理解教材內(nèi)容,體會文字所蘊含的情感。
特級教師孫建峰在教學(xué)《目送》一課中關(guān)于“圈”字的教學(xué)給人留下的印象深刻。原文中有一段內(nèi)容是:“很多很多的孩子,在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手,圈在爸爸的、媽媽的手心里,怯怯的眼神,打量著周遭……”孫老師先是指名讓學(xué)生讀,然后進行換詞比較,“圈”改成“放”好不好,為什么?接下來演“圈”,誰會圈?孫老師依文創(chuàng)設(shè)情境,老師演“爸”,與學(xué)生合作,讓孩子們體會“小小的手是如何圈在爸爸媽媽的手心里”。學(xué)生用各種想象的動作來圈老師的手,教師再引導(dǎo)感受心情,把孩子們帶入了情境之中。
通過這樣的情境創(chuàng)設(shè),一個“圈”字活化了課堂,讓學(xué)生們既體會出當(dāng)時為什么孩子是怯怯的眼神,又體會到作為父母的殷殷期望。
在實際的教學(xué)中,各種教學(xué)方法往往不是單一使用,而是你中有我,我中有你。老師們在教學(xué)過程中倘若能多種方法結(jié)合使用,有序安排,設(shè)計得當(dāng),教學(xué)不僅可以事半功倍,還會在課堂綻放出精彩。不僅如此,如果教師在詞語教學(xué)中能引導(dǎo)學(xué)生走進詞語的繽紛世界,那么詞語就會成為學(xué)生言語表現(xiàn)的鮮活元素。學(xué)生將在反復(fù)的“咀嚼”中品嘗詞的“鮮味”,從中體味出情感,對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)定然是受益無窮。
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[4]黃大權(quán).指導(dǎo)學(xué)生積累詞語的幾點做法[J].新教師,2013(5).◆(作者單位:福建省廈門市海滄區(qū)新江中心小學(xué))
□責(zé)任編輯:劉 ?林