太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。

又到一年寒冬時(shí)。冬至入九不漏手，圍巾護(hù)頸帽裹頭。即便如此，有的人還是冷得瑟瑟發(fā)抖，哪怕穿再多的衣服，依然是手腳冰涼，寒意入心。然而，正如毛澤東詩(shī)中說(shuō)：“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹?！弊罾涞臅r(shí)候，卻有春意如同地火一般運(yùn)行。這也是周敦頤所說(shuō)的“動(dòng)極而靜”“靜極復(fù)動(dòng)”之意。

說(shuō)起周敦頤，人們上中學(xué)時(shí)都讀過(guò)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但很少有人知道他是一位哲學(xué)家。周敦頤原名敦實(shí)，別稱濂溪先生，又稱周元皓，北宋道州營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人。他早年做過(guò)幾任小官，中年后熱衷讀書育人，程朱理學(xué)的二程（程顥、程頤）是他的入門弟子，《太極圖說(shuō)》奠定了宋代理學(xué)的基礎(chǔ)。在周敦頤的描述中，太極是世界的本原狀態(tài)，太極動(dòng)而生陽(yáng)，然后動(dòng)極而靜；靜而生陰，隨之靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，陰陽(yáng)分立，陽(yáng)變陰合而生五行四時(shí)，陰陽(yáng)二氣交感而化生萬(wàn)物。乾道成男，坤道成女。而且人最為靈秀，形象既生，神智開發(fā)，喜怒有感，善惡區(qū)分。為我們描畫了一幅宇宙生成、人類進(jìn)化的歷史畫卷。

中國(guó)文化講究天人合一，因此，動(dòng)極而靜、靜極復(fù)動(dòng)和動(dòng)而生陽(yáng)，同樣適合于養(yǎng)生保健。《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽(yáng)別論》中就有“靜者為陰，動(dòng)者為陽(yáng)”之說(shuō)。人們都知道春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰，冬季正該陽(yáng)氣潛伏，卻不知極寒之時(shí)，恰是靜極復(fù)動(dòng)，到了陽(yáng)氣升發(fā)之際。古人說(shuō)“冬至一陽(yáng)生”，講的就是這靜極復(fù)動(dòng)，陰陽(yáng)互換。只是這初升的陽(yáng)氣尚為弱小，需要養(yǎng)護(hù)，待其茁壯。此時(shí)就要記住動(dòng)而生陽(yáng)，該運(yùn)動(dòng)鍛煉了。

俗話說(shuō)“冬練三九，夏練三伏”，可見(jiàn)古人早就知道三九天運(yùn)動(dòng)鍛煉的必要性。一是生陽(yáng)、補(bǔ)陽(yáng)。按中醫(yī)說(shuō)法，四肢為陽(yáng)，所謂手腳冰涼，正是陽(yáng)虛的表現(xiàn)?；顒?dòng)鍛煉能生發(fā)并補(bǔ)充陽(yáng)氣，矯正陽(yáng)虛，溫暖身體。二是動(dòng)搖谷氣，化食減肥。經(jīng)過(guò)秋冬的進(jìn)補(bǔ)，人的體重都增加了不少，食物的精華蘊(yùn)藏在體內(nèi)，動(dòng)搖谷氣則消，將這些食物精華通過(guò)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為身體的元?dú)?，在減輕體重的同時(shí)，新生的陽(yáng)氣像植物幼苗得到滋潤(rùn)，定會(huì)更加茁壯。三是振奮精神。運(yùn)動(dòng)使人腰桿挺直，身體舒展，精神面貌為之一振，陽(yáng)氣生發(fā)順暢無(wú)滯，萎縮怕冷的感覺(jué)一掃而去。

運(yùn)動(dòng)雖好，只是要注意適量，以感覺(jué)溫暖為度，切莫大汗淋漓，以免汗出傷陽(yáng)，得不償失。運(yùn)動(dòng)方式以慢跑或快走為宜，因?yàn)椤耙魂?yáng)在腳”，陽(yáng)氣是從足下而起，腿腳的運(yùn)動(dòng)更利于初生陽(yáng)氣的升發(fā)。

三九正是運(yùn)動(dòng)時(shí)。尤其是手腳冰涼的怕冷人士，趕緊邁開你的雙腳，運(yùn)動(dòng)生陽(yáng)吧！