蔣旅佳

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從地方志到地域總集
——論《吳郡文編》的選文分類新變*

蔣旅佳

［摘要］《吳都文粹》開啟了地域詩文由地方志的兼錄到地域總集專錄的轉變模式，此后吳郡地域總集編纂歷代相沿?！秴强の木帯吩趨R編前人地域總集舊文的基礎上去其重復，廣輯方志、金石及諸家文集之文，增補數(shù)千文章；同時一變傳統(tǒng)地域總集窮盡全錄式的選文標準，轉以作品是否關切“鄉(xiāng)邦利病、名賢事跡”為標尺，篩選文獻，注重文章的實用價值。《吳郡文編》沿用吳郡地域總集仿效地方志類目編排作品的傳統(tǒng)，在參照《蘇州府志》體例的基礎上調整、創(chuàng)建，形成類目明晰、層次有序的分類結構，具有重要的文化意義?；诘赜蚩偧幾肽康呐c價值功能的思考定位，顧沅在《吳郡文編》的選文方式和分類體例上既立足傳統(tǒng)又適度新變，最終成就其吳郡地域總集集大成者的歷史地位。

［關鍵詞］地域總集地方志《吳郡文編》傳統(tǒng)與新變選文分類

自公元前514年吳王闔閭建城，吳郡地區(qū)至今已兩千五百余年的歷史。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，三國時期即有陸凱《吳國先賢傳》、韋昭《三吳郡國志》、顧微《吳縣記》等典籍記述該地的鄉(xiāng)賢人物、地理沿革。唐宋時期，吳越地區(qū)已成為重要地域文化中心。南宋以降，吳郡地區(qū)人文益盛。最遲于明中期，吳郡已成明三大文人地域集團之一。吳郡“山水之清淑，人文之彬郁，皆甲于他郡”，［1］而“儒林文苑，代必有人”。［2］吳郡創(chuàng)作風氣之盛與人文風俗、自然山水結合一起，造就了詩文作品豐厚的地域文化特色。吳郡地域總集編纂歷史悠久。現(xiàn)存吳郡最早的地域總集，為南宋德祐年間鄭虎臣編纂《吳都文粹》（10卷），輯錄魏晉六朝至南宋時吳郡名勝詩文643首。明錢榖纂成《吳都文粹續(xù)集》（56卷補遺2卷），一方面補《吳都文粹》選文之漏，另一方面續(xù)輯南宋至明中葉吳郡詩文。清吳偉業(yè)《吳郡文獻》于《文粹》、《續(xù)集》之外，增補明中葉以后之文。顧沅（1799—1851）《吳郡文編》在鄭、錢、吳三書的基礎上，去其重復又廣搜博取，增益明末以來兩百年吳郡文章?！秴强の木帯吩诘赜蚩偧幾氲膫鹘y(tǒng)上承接宋明，彌補了清初以來地域文章采集的空缺。

本文擬從地域詩文作品的收錄層面考察吳郡地域總集的生成及其與地方志的密切關系，在對比諸本吳郡地域總集的文獻來源、選文方式標準以及分類體例等層面，發(fā)掘顧沅如何在承接前人編纂傳統(tǒng)的基礎上又加以新變。顧沅一方面廣搜博取地方志、金石書畫以及諸家文集之地域文獻，另一方面又以明確的錄文標準篩選文章，完善類目體例，最終使《吳郡文編》成為吳郡地域總集的集大成者。

一、從地方志到地域總集——吳郡地域詩文的兼錄與專錄

地域總集是總集發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其編纂的興起主要得益于地域空間意識的強化與地域文化（文學）的發(fā)展興盛。而地方志的編纂流傳，極大強化了人們的地方觀念，推動地域鄉(xiāng)邦情結的認同和地域文化的弘揚，在一定程度上為地域總集的編纂分類提供了參照借鑒之本。

吳郡志書編纂淵源悠久。發(fā)展到宋代，既有《姑蘇志》、《蘇州記》、《吳郡錄》等地記類之作，又有《（吳郡）舊圖經(jīng)》、《吳縣圖經(jīng)》、《（吳郡）古圖經(jīng)》、《（吳）郡圖經(jīng)》等圖經(jīng)類纂作，而《（吳郡）舊志》、《（吳郡）續(xù)志》、《蘇州圖經(jīng)》等則合地記與人物傳記為一書。宋以前，方志多為地理書、風俗記、都邑簿之類，大抵詳于地理，略于人文；宋代方志“圖經(jīng)”、“政紀”、“人物傳”、“風土記”、“古跡”、“譜牒”、“文征”諸目薈萃，無所不備。地方志從早期科學地理學著作逐漸演進為人文地理學著作，人文化性質日益凸顯。宋代地方志將歷史人文與自然地理緊密結合，體現(xiàn)在收錄文獻的廣泛性上，凡文獻內容關涉具體地域空間的一概裒輯入志。宋朱長文撰《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》分門別類28門，上卷分封域、城邑、戶口、坊市、物產(chǎn)、風俗、門名、學校、州宅、南園、倉務、海道、亭館、牧守、人物15門，中卷分橋梁、祠廟、宮觀、寺院、山、水6門，下卷分治水、往跡、園第、冢墓、碑、碣、事志、雜錄7門。四庫館臣評其“征引博而敘述簡，文章爾雅，猶有古人之風”。［3］范成大《吳郡志》（50卷）征引浩博而敘述簡核，分39門目類編文獻，“條章粲然”，［4］體例堪稱“地方志之善本”。［5］然方志之體用既以“稽考方域、祥究規(guī)制”為例，雖設“藝文”之類，以明一地人文之盛，然于文章則不能盡載。

從文獻來源的層面看，地域總集或依附于地方志，或取資于地方志文獻成書，或修地方志之余編纂，或補地方志文獻不足成集，地域總集與地方志在收錄地域詩文史料方面具有相互關聯(lián)的密切關系?！秴强D經(jīng)續(xù)記》于正志之后又匯編吳郡古今文章成《吳門總集》附后，開啟了后世方志體例“文征”之先河。朱長文此舉不僅賦予了地理書兼有郡志和地域總集的性質，同時也在一定程度上認同了地域總集附屬于地方志的身份地位。宋鄭虎臣感吳郡文人之盛況，雖方志編纂淵源不斷，卻無吳郡詩文專集，故依范成大《吳郡志》之體例，編《吳都文粹》10卷。鄭虎臣敏銳地體察到宋代地方志人文化的編纂意識，完成了地域詩文從地方志兼存到地域總集專錄的變身，開啟了吳郡地域總集編纂的先河。也正緣于此，后世吳郡地域總集的文獻來源、選文方式以及分類體例等方面都與地方志結下了不解之緣。編纂者紛紛承接前人的體例傳統(tǒng)，又于細節(jié)中加以新變，從而彰顯地域總集所寄寓的編纂宗旨和價值功用。

二、廣征博取、細加甄別——《吳郡文編》文獻來源與選錄標準

因地域總集和地方志在輯存文獻方式標準和保存地域詩文史料、弘揚地域文化價值功用層面取向一致，故二者在錄文層面上存在一定程度的同源互補關系。［6］早期地域總集錄文方式與地志一樣，以作品內容題材是否關乎地域地理信息作為選文標準，凡語涉此地的文字，皆可采入，是以文存人，而非以人存文。如《吳都文粹》所錄，“凡吳中名山大川，官廨學校，名宦人物以及仙宮梵宇，古跡之所留傳，昔賢之所紀詠，略備載焉”。［7］《吳都文粹續(xù)集》“自說部類家，詩編文稿，以至遺碑斷褐，無不甄羅”，“吳中文獻，藉以不墮”。［8］

作為“合一州一邑為一集者”，［9］《吳郡文編》沿襲《吳都文粹》、《吳都文粹續(xù)集》、《吳郡文獻》“以地為斷”［10］的選文體例，廣輯主題內容關涉吳郡地理信息的文學作品。顧沅是清代著名藏書家，生平喜購書、刻書、藏書。二十年間，建有懷古書屋、藝海樓、辟疆園、賜硯堂、秘香閣等多處藏書樓，所藏以秘本、善本居多。僅藝海樓藏書，不及四庫者六百余種，而四庫未及者竟有兩千余種，富甲于三吳。且編書過程中，又得到諸多藏書家前輩和好友不吝慨借罕傳秘本，助其搜訪文獻?！秴强の木帯方邮涨叭丝偧墨I的基礎上，“去其重復，共得一千余篇”，［11］博取蘇太直隸州等府州縣志及名勝小志、歷代以來諸大家文集的地域文獻，旁搜歷代金石書畫之文，同時增益明末以來兩百年吳郡諸家文集之作，以顯本朝“文治之隆”與“人文之藪”。［12］相比而言，鄭、錢、吳三書對于其選文的主題內容與體裁樣式等方面幾乎沒有嚴格要求，皆極盡搜訪之能事，凡屬吳郡地域之文必選，以求全求博為唯一宗旨。而《吳郡文編》存錄作品除注重廣博之外，同時也注重選文內容和文體樣式，做到“既博既精、其難其慎”。［13］文章總集自《文章流別集》、《文選》始詩文并收，《吳都文粹》、《吳都文粹續(xù)集》、《吳郡文獻》亦是。其后，《采風類記》、《百城煙水》纂成，兩部詩歌總集對吳郡地域的詩篇搜集幾近完備，《吳郡文編》為避重復，故不錄詩歌。

《吳郡文編》明確提出選文內容只有關乎“鄉(xiāng)邦利病、名賢事跡”，［14］才可采錄編用。鄭、錢、吳集中已錄之文，如若不合上述標準，《吳郡文編》一律剔除。如《吳都文粹續(xù)集》卷55“詩文集序”類收錄陸龜蒙《從書序》、張栻《文正公尺牘刊跋》、朱熹《文正公與兄弟書跋》、范文英《刻政府奏議跋》等序跋類作品，《吳郡文編》“書序”、“集序”等類，不予著錄。相比而言，皇甫湜《著作顧況集序》、白居易《蘇州南禪院白氏文集記》、柳宗元《凌助教蓬屋題詩序》、許自昌《重刊甫里先生文集序》、都穆《刻松陵集跋》、宋朱思《樂圃余稿序》等作品，因其皆屬《吳都文粹續(xù)集》收錄作品年限之內，而錢榖未能盡錄，顧沅將其補錄于“集序”類?！秴强の木帯芳纫脏?、錢、吳三書為底本，又刪《吳都文粹》續(xù)集所錄之篇，蓋因諸篇不合顧沅選文標準之故。石韞玉于《〈吳郡文編〉序》一方面極言選文之難，認為“文章載道，古有成言，而風語華言亦災梨棗”，“玉臺宮體每多累德之詞，昭明選樓亦收美心之論”，批評《玉臺新詠》、《文選》選文之不足；另一方面又盛贊顧沅《吳郡文編》選文之嚴，以其可繼“昔賢不朽之業(yè)”。［15］由此可見，《吳郡文編》對于地域文獻的選錄不僅僅停留在反映區(qū)域地理信息的層面，而更多地側重于作品本身所關涉的地域人文屬性及其背后的價值功用。

在文章內容上，《吳郡文編》注重作品關涉鄉(xiāng)邦利病、名賢事跡。而對于作品的文體樣式、聲律辭藻等方面，顧沅也有自己的要求?！秴强の木帯凡讳浽姼?，蓋因不與《采風類記》、《百城煙水》重出?！秴强の木帯だ浴访鞔_指出，四六駢儷之文，若徒具辭采而無俾故實，一概舍而不錄。顧沅并非單純反對駢儷之文，然其注重的不是文體區(qū)別，而是文章所寓含的主題內容和價值觀念。駢律之文，多為繪聲鏤影之作，因過分注重辭藻聲律等因素，而于實際內容則多有忽視，因此顧沅將其“無俾故實”之作剔除在外，意在突出《吳郡文編》選文的實際作用?！秴嵌嘉拇狻贰ⅰ秴嵌嘉拇饫m(xù)集》皆有收錄賦作，并以賦作關涉主題內容歸并各類目?！秴强の木帯穼ⅰ百x”單獨設目，平列于其他類目之間，則體現(xiàn)了顧沅的文體辨析和價值判斷觀念?！百x”之文體于文字中最為近古，不可不備一體。然就《吳郡文編》所錄的賦來看，主題多關涉吳郡城邑、古跡、名勝、物產(chǎn)、懷古之作，如《蘇州賦》、《吳都賦》、《北池賦》、《姑蘇臺賦》、《弔闔閭故》、《弔故宮賦》、《枇杷賦》、《水仙花賦》、《郁李花賦》等。關注點在于賦作所反映的地域城邦沿革、古跡名勝、物產(chǎn)風俗、人文情懷等方面內容，且賦縱橫鋪陳的寫作方式，在一定程度上承擔標示、記錄和描寫地理空間的地志功能，這正是顧沅有俾故實選文標準的體現(xiàn)。

《吳郡文編》260卷，在前人總集基礎上增錄三千余篇作品，收錄作家多達1600位，搜訪之豐讓人嘆為觀止。在這種情況下，顧沅對選錄作品的主題內容和文章體式又提出嚴苛的選錄標準，做到選文“博”、“精”兼顧，“難”、“慎”并行，堪稱吳郡地域總集集大成之作。

三、調整類目、分層編次——《吳郡文編》分類體例的地方志化

總集按作品文體形態(tài)分門別類的傳統(tǒng)自《文章流別集》、《文選》以來，歷代多有沿襲。顧沅念及《吳郡文編》卷帙浩繁，若以文體分門，則翻檢不便?！秴强の木帯吩诩橙∏叭丝偧念惓晒隙嘤袆?chuàng)建，建立起相對完備的分類體例?！秴强の木帯贩诸愝嬑?，共分志序、堤防、山水游記、水利、賦役、橋梁、坊巷、公廨、學校、壇廟、僧寺、道院、第宅、園林、列傳、政績、記事、贈送、慶挽、形狀、冢墓、墓碑、墓志碣、書序、集序、書畫金石、雜文、賦26類。26類目中，堤防、水利、賦役、橋梁、坊巷、公廨、壇廟、園林、政績、記事近乎事類，而山水游記、列傳、行狀、墓碑、墓志碣、書序、集序、雜文、賦等則為文體類目。將文體類目與事類平列于同一級分類之中，看似雜蕪，背離分類的基本原則，實則為了方便后人檢索取則而設，更具實用性?！秴强の木帯穼嶋H上是借鑒了地方志的編纂體例來編次地域文學作品。從這個層面上看，《吳郡文編》與《吳都文粹》、《吳都文粹續(xù)集》的體例取向一脈相承。

（一）類目名稱的變更、增設與類目順次的調整

《吳都文粹》不僅在收錄文獻上“刺取”［16］《吳郡志》，與“地志相表里”，［17］其編次分類亦明顯襲用《吳郡志》的編纂體例。雖《吳都文粹》未設置明確的分類門目，但在篇章作品的編排上卻體現(xiàn)了以類編次的傾向，即將相同主題詩文匯為一類，吳郡之城郭沿革、土物風神、山水名勝、寺廟官宇，盡囊括《文粹》作品編排之中。［18］這一切這顯然得益于《吳郡志》平列門目體例的影響。

《吳都文粹》直接仿效地方志類目體例編次作品的意識觀念，在《吳都文粹續(xù)集》的分類中得以實現(xiàn)運用?！秴嵌嘉拇饫m(xù)集》前45卷以主題內容（事類）門目分類編纂詩文后，于第46卷始采用歷代詩文總集常用按文體分類編次作品的體例。［19］《四庫全書總目》著錄《吳都文粹續(xù)集》分類21門，后人書目多沿其說，實誤。館臣原只抄撮各卷首類目為一門，如卷一為“都邑、書籍”，《四庫全書總目》便合“都邑、書籍”為門類一。今檢卷一所錄，自晉左思《吳都賦》始至明徐禎卿《弔故宮賦》，皆為都邑賦，故以“都邑”門屬之最善；而自朱長文《〈吳郡圖經(jīng)〉續(xù)記續(xù)》始至卷末錢?！吨乜磪窃酱呵铩敌颉分?，為書籍序跋之類，屬之“書籍”類最為恰當。由此觀來，“都邑”、“書籍”應分屬兩門，故《續(xù)集》前46卷實分29門?！吨袊妼W大辭典》解說《吳都文粹續(xù)集》編纂體例時言“第四十九卷至五十二卷為‘雜文'，所收皆為詩”，［20］又誤?！独m(xù)集》第49、50卷為“詩”，51、52卷為“詩詞”，有“詩”、“詩詞”兩個文體類目，并非“雜文”，“詩詞”類亦有少量詞作錄入?！秴嵌嘉拇饫m(xù)集》中“人物”、“學校”、“風俗”、“古跡”、“祠廟”、“山”、“橋梁”直接移取于《吳郡志》；“都邑”、“城池”之于《吳郡志》“城郭”，“書籍”之于“縣志”，“學?！?、“社學”、“義塾”之于“學校附縣學”，“公廨”、“倉場”之于“倉庫場務附市樓”，《續(xù)集》在地方志的基礎上或細分，或合并；至于“花果”、“食品”等類，《吳郡志》“雜詠”類可涵括，“墳墓”類亦可入《吳郡志》“家冢”門。至于“雜文”、“詩”、“詩詞”、“詩文集序”四類則從《吳郡志》“雜詠”、“雜志”門演化而來。

《吳郡文編》的編次分類在延續(xù)錢榖《吳都文粹續(xù)集》套用方志分類編次作品的基礎上，通過適當?shù)脑鲈O、歸并、替換類目名稱，調整類目編排順次，使其類目設置更顯科學系統(tǒng)、成熟合理?！秴强の木帯烽T類名稱設置多與《續(xù)集》相同或相近，類目完全相同的有“學?！薄ⅰ肮荨薄ⅰ皦瘡R”、“雜文”，相似的更多，如《文編》的“賦役”之于《續(xù)集》的“徭役”，“冢墓”之于“墳墓”，“僧寺”之于“寺院”，“道院”之于“道觀”。在《吳都文粹續(xù)集》的基礎上，《吳郡文編》合其“山”、“山水”類為“山水游記”，拆《續(xù)集》“橋梁坊巷”為“橋梁”、“市鎮(zhèn)”二類，用“宅第”、“園池”兩目替換《續(xù)集》“宅第園林”類。

《吳都文粹續(xù)集》立“題畫”類專門收錄吳郡題畫詩文文獻。題畫詩文在中國由來已久，漢代即有萌芽之作，隋唐已形成相對成熟的題畫詩文作品，兩宋及元，創(chuàng)作云蒸霞蔚，至明清而興盛。吳中郡縣素以山水秀麗、人文匯聚而著稱，題畫文獻尤盛。《續(xù)集》“題畫”類的設置，實則兼顧了題畫詩文發(fā)展演變的時代和地域性兩個方面特點。錢榖作為明代吳門畫派第二代傳人代表，創(chuàng)作有大量以本郡山水風景為素材的畫作，如今藏故宮博物院《虎丘小景圖》，上即有題畫詩?！独m(xù)集》將“題畫”單獨設類，與錢榖文人畫家的身份不無關系，更重要的是題畫作品在反映地域文化特色有其他作品不能匹及的獨特之處。顧沅顯然是體察到錢榖的匠心，立“書畫金石”類，收歷代金石書畫之文。

《吳都文粹續(xù)集》“書籍”類收錄圖譜、地方志、史書之序跋；又立“詩文集序”類收錄吳郡詩文集之題跋之作，“送序”歸入“雜文”類，雖已體現(xiàn)區(qū)分“書序”、“集序”、“贈（送）序”之意，然于體例設置上尚未明確?！段木帯妨ⅰ百浰汀鳖愂珍洝百浶颉薄ⅰ八托颉鳖愖髌?，又設“書序”、“集序”類收錄書籍序跋作品，文體類目的設置體現(xiàn)了顧沅的文體分類意識?！段木帯酚衷鲈O“志序”單獨收錄歷代方志序跋作品，且位居諸類目之首，則有突出吳郡方志編纂傳統(tǒng)源遠流長用意?！段木帯芬住独m(xù)集》“人物”為“列傳”，廣搜博取吳郡先賢列傳作品，符合“有關于鄉(xiāng)邦利病、名賢事跡”的選文標準。

《續(xù)集》“雜文”類收錄文體甚為蕪雜，《文編》“雜文”目以體分之，將所錄作品按分體區(qū)分，先“表”后“疏”再“議（謚議）”、“書（上書）”等依次編次。

《吳郡文編》主要的編纂宗旨就是保存地域文獻，通過選文“以補志乘之缺，以儲文獻之資”。［21］《吳郡文編》延續(xù)宋代以來地域總集編次分類傳統(tǒng)，仿效地方志以作品內容關涉的地理因素分類編次，最大程度地匹配了選文的地域特質，這正是地域總集編次分類所欲企及的理想體例?！秴强の木帯吩诔欣^《吳都文粹續(xù)集》分類體例基礎上通過類目調整合并，建立了更為成熟的分類體例。

（二）二次分類“仍以七屬”，分縣編錄

《吳郡文編》卷帙浩繁，作品數(shù)倍于《續(xù)集》，且所分各類所錄篇章數(shù)量不等，“堤防”類3卷收錄59篇作品，“冢墓”類2卷錄文僅43篇，而“墓志碣”類收錄22卷作品255篇作品，“壇廟”類收錄20卷381篇作品。若依《吳都文粹續(xù)集》借鑒平列類目體地方志分類方式，僅取事類編，各類之文按時代先后編排，則不便后人翻檢查閱。故《吳郡文編》于26類目之下，“仍以七屬”，［22］仿照康熙盧志（《蘇州府志》）之例，再以文章縣域之屬細分。如“堤防”類，卷11（堤防一）錄《吳山總記》、《吳縣疆域圖說》、《吳縣城圖說》等文；卷12（堤防二）錄《昆山縣新筑磚城記》、《修葺昆山城池紀略》、《昆山縣四難三易記》等作，又錄《重建常熟縣城記》；卷13（堤防三）錄《吳江城記》、《吳江縣修城碑陰記》，后續(xù)接《請分立太倉州疏》、《太倉州新建城樓記》，續(xù)而錄《奏建嘉定縣省劄》、《重修嘉定縣城池記》，續(xù)錄《崇明縣前遷信新城記》、《崇明縣遷新城記》以及《崇明縣趙公海堤記》?？梢姡暗谭馈鳖愃浿囊詤强h、昆山縣、常熟縣、吳江縣、太倉州、嘉定縣、崇明縣而分之；各縣之文，以時代次之，崇明縣“堤防”之文，先錄明張寰《崇明縣前遷信新城記》，次王世貞《崇明縣遷新城記》，后續(xù)清柏謙《崇明縣趙公海堤記》。《吳郡文編》在26類目之下，進一步分縣編錄，從而建立類目清晰、層次分明的分類結構。

《吳都文粹續(xù)集》、《吳郡文編》不僅在類目設置上套用地方志類目編次詩文作品，同時還在類目排列上依循地方志類目排序先建置沿革、地理生態(tài)后風俗人情、古跡名勝，附以詩文雜事的排列順次，將“雜文”、“詩詞”、“集序”、“書序”等文體類目平列附于“都邑”、“書籍”、“市鎮(zhèn)”、“墳墓”一般地志類目之后，雖在關注詩文作品地域特質之時兼顧了文體類型，然文體屬性位居地域屬性之后，正是地域總集的特色所在。

四、地域總集編纂分類傳統(tǒng)視野下《吳郡文編》新變的意義

顧沅《吳郡文編》的結集成書，無論是從保存地域文獻、彰顯本朝人文盛郁的編纂宗旨層面，還是從歷代地方志綜輯作品的選文來源層面，抑或是借鑒地方志類目體例編次作品分類方式層面，都沿用吳郡地域總集一以貫之的編纂傳統(tǒng)。

地域總集以其選錄作品內容地理書寫特質而彰顯地域屬性，其在保存地域文學史料、展示地域文學底蘊、弘揚地域文化等層面已與一般總集區(qū)別開來，而趨同于地方志。故地域總集收文方式更多偏向于“網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸”，務求文獻廣博賅備。從宋孔延之《會稽掇英總集》開始，其后董弅《嚴陵集》、李兼《宣城總集》、袁說友等《成都文類》、林師箴等《天臺集（前集、續(xù)編）》（李兼重新編次刊刻）、林表民《赤城集》和《天臺續(xù)集別編》等，編纂者都極盡所能地裒集文學作品，力求賅備。吳郡地域總集自南宋鄭虎臣《吳都文粹》開始，到明錢榖《吳都文粹續(xù)集》以及清吳偉業(yè)《吳郡文獻》，也一直秉持著歷代地域總集窮盡全錄式的存文方式搜集地域詩文作品。

《吳郡文編》一變此前地域總集窮盡全錄式的存文方式，轉為“博”、“精”兼顧，“難”、“慎”并行的選文標準。首先，因《采風類記》、《百城煙水》二書于吳郡地域詩篇搜集完備，《吳郡文編》不錄詩歌。其次，因《吳郡文編》繼《吳都文粹》、《吳都文粹續(xù)集》、《吳郡文獻》之后，匯三家舊編文獻，所得地域詩文已然汗牛充棟，而顧沅本人尤喜抄書、藏書，且得多位藏書家好友助其搜訪，復采歷代方志、近代名流文集以及金石書畫，加之明清之際吳郡詩文繁盛空前，故而可資顧氏纂集的文學作品更是浩如煙海。面對菁蕪雜陳、良莠并蓄的文章作品，顧沅明確提出文章主題內容必關乎“鄉(xiāng)邦利病、名賢事跡”方可存錄的選文標準。再次，四六駢儷之文，若其主題內容和價值功用無俾于故實，一概舍而不錄。這種刪汰繁蕪、去粗取精的選文方式，本質上源于顧沅寄寓《吳郡文編》區(qū)別于一般地域總集功能價值的編纂理想，即通過嚴格把關作品的主題內容，存實用文章，去浮華空洞之作，使得《吳郡文編》在基本保存文獻的基本功能之外，同時具備可資考證、有裨故實的功用價值。

從《吳都文粹》仿效《吳郡志》編次作品，到《吳都文粹續(xù)編》直接套用地方志平列門目體例分類編次詩文，宋代地域總集借鑒地方志類目體例分類編次的觀念意識，在明人地域總集的分類實踐中得以承繼運用并逐漸固定完善。清代顧沅在承繼前人地域總集分類體例成果的基礎上，結合《吳郡文編》自身的選文情況進一步探索創(chuàng)建，通過增設、合并、替換錢榖《吳都文粹續(xù)集》類目名稱和調整類目順次，形成科學系統(tǒng)、合理有序的類目體例；同時兼顧各類目文章數(shù)量不一的特點，仿效（康熙）《蘇州府志》體例于26類之下再以文章內容的縣域歸屬細分，最終建立起類目明細、層次分明的分類系統(tǒng)?！秴强の木帯贩诸惥幋巫髌返姆绞匠蔀榈赜蚩偧幋畏诸惖慕?jīng)典體例之一，奠定了其在中國古代地域總集編纂史的重要地位。統(tǒng)觀在地域文化的視野下，《吳郡文編》將吳郡地域總集分類的地方志化傳統(tǒng)承繼下來并發(fā)揚光大，其編纂分類具有重要的文化意義。

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責任編輯：王法敏

〔中圖分類號〕I206.2

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1000-7326（2016）06-0158-06

*本文系國家社科基金重大項目“中國古代文體學發(fā)展史”（10ZD102）、中國博士后科學基金第57批面上資助項目“明清總集分體與分類研究”（2015M572185）、國家社科基金青年項目“明清之際經(jīng)世視域中的文學思想演進研究”（12CZW012）的階段性成果。

作者簡介蔣旅佳，武漢大學文學院博士后（湖北武漢，430072）。