祝福恩

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本刊特稿

慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年筆談

理論上堅(jiān)定成熟是中國共產(chǎn)黨成功之基

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《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》(2016年版)是對(duì)中國共產(chǎn)黨及中國重大根本問題的理論思考和戰(zhàn)略論斷。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?！盵1]296這是對(duì)中國共產(chǎn)黨95年輝煌歷史及成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為我黨今后勝利發(fā)展指明了前行方向。又說：“中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想?！盵1]107中國共產(chǎn)黨95年的成功歷史及蘇共亡黨亡國的悲劇，從正反兩個(gè)方面證明了習(xí)近平總書記的科學(xué)結(jié)論，表明理論上堅(jiān)定成熟是政黨成功與否的關(guān)鍵所在。

中國共產(chǎn)黨95年來從小到大、從弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利，完全得益于我黨在理論上的堅(jiān)定成熟，歸功于馬克思主義與我國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義理論不斷中國化、民族化、本土化。在這個(gè)歷史過程中，我黨一旦脫離馬克思主義理論指導(dǎo)或以教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義，中國革命和建設(shè)就出現(xiàn)曲折，甚至是重大失誤并付出沉痛教訓(xùn)。當(dāng)馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中國化并與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合，中國革命、建設(shè)和改革就大發(fā)展，中國共產(chǎn)黨也隨之發(fā)展壯大?，F(xiàn)在馬克思主義理論已成為中國共產(chǎn)黨的血液和DNA，盡管我黨有時(shí)偏離正確理論指導(dǎo)，但我黨長(zhǎng)期的理論造詣已使黨形成強(qiáng)有力的糾錯(cuò)機(jī)制，改變了自己的失誤，使黨重回馬克思主義理論指導(dǎo)之根，黨又回到正確軌道。這是中國共產(chǎn)黨95年成功歷程實(shí)踐邏輯和理性結(jié)論，是中國革命、建設(shè)及改革勝利的實(shí)踐證明，是我黨理論上堅(jiān)定成熟的證明。

當(dāng)年中國共產(chǎn)黨成立就是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，“十月革命”一聲炮響送來了馬克思主義，在中國大地上誕生了自古到今最為科學(xué)和先進(jìn)的政黨。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，每當(dāng)遇到曲折、挫折、坎坷時(shí)，又是馬克思主義與中國革命建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下化險(xiǎn)為夷地實(shí)現(xiàn)勝利發(fā)展。當(dāng)黨建立初期，僅是照搬套用馬克思主義理論，生硬地來指導(dǎo)中國革命實(shí)踐并付出了血的代價(jià)。蘇共成功的城市爆動(dòng)并奪取革命勝利之路，當(dāng)初我黨也用來指導(dǎo)中國革命，其結(jié)果是一敗再敗。毛澤東的偉大就在于把馬克思主義與中國國情和革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出走農(nóng)村包圍城市最后奪取革命勝利的道路之理論，這既發(fā)展了馬克思主義理論，同時(shí)又取得了中國革命的偉大勝利。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，偉大的中國共產(chǎn)黨就是這樣走過來的，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，收獲了理論之果——毛澤東思想，實(shí)踐之果——社會(huì)主義新中國。

我黨一度犯了極左錯(cuò)誤，使我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)處于崩潰邊緣。鄧小平又把馬克思主義與中國建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次大飛躍，誕生了鄧小平理論，開創(chuàng)了邁向改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新理論、新道路，使我國走上了科學(xué)發(fā)展之路。這歸功于我們黨在理論上的堅(jiān)定成熟。

蘇共在建黨93年、執(zhí)政74年時(shí)，于1991年8月24日為自己劃上了亡黨的句號(hào)，蘇共28大成為蘇共為自己送終的代表大會(huì)。其根本原因之一，就是蘇共在理論指導(dǎo)思想上一步步放棄馬克思主義理論指導(dǎo)，蘇共到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，導(dǎo)致全黨在理論上崩盤，接受和認(rèn)同了西方的理論，多黨制及“三權(quán)分立”等，徹底放棄了馬克思主義理論，由此導(dǎo)致了多米諾骨牌現(xiàn)象，使蘇共在政治上、組織上、經(jīng)濟(jì)上等全部垮臺(tái)，從此蘇共徹底退出了歷史舞臺(tái)。

從蘇共黨史看，這個(gè)罪責(zé)不能讓戈?duì)柊蛦谭蛞蝗顺袚?dān)，實(shí)際上是漫長(zhǎng)的歷史過程和錯(cuò)誤積累。在列寧時(shí)期，蘇共是一個(gè)在理論上堅(jiān)定成熟的執(zhí)政黨，到斯大林時(shí)期，他高度重視對(duì)全黨的馬列主義學(xué)習(xí)教育，但犯了教條化、僵死化、神圣化、壟斷化地對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤，同時(shí)又把自己的理論經(jīng)典化，一步步使蘇共偏離了馬克思主義開放、科學(xué)的真理發(fā)展軌道。所以，當(dāng)赫魯曉夫在蘇共20大上大反斯大林，把斯大林主義從神壇上拉下來的同時(shí)，也嚴(yán)重沖擊了馬克思主義理論指導(dǎo)地位及其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用。當(dāng)時(shí)戈?duì)柊蛦谭虿攀悄箍拼髮W(xué)法學(xué)院的大二學(xué)生，他說這使他一下子不信任、不相信馬列主義了。蘇共自此以后，赫魯曉夫的8年，勃烈日涅夫的18年及暫短的安德羅波夫和契爾年科時(shí)期，他們都不從嚴(yán)治黨，都不抓蘇共的馬克思主義理論教育。這樣，才讓一個(gè)不懂不信甚至反馬克思主義的蘇共黨員——戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)上了蘇共總書記，這是多么大的諷刺！歷史發(fā)展到此，表明蘇共不亡黨、不亡國反而倒不正常了。戈氏上臺(tái)就在蘇共黨的指導(dǎo)思想上動(dòng)刀，先是取消了蘇共指導(dǎo)思想中馬列主義的“列寧主義”，此時(shí)蘇共在理論上已病入膏肓。對(duì)此，蘇共支持者多、反對(duì)者少，直到蘇共28大，戈氏用其反馬列主義理論，即“人道的民主的社會(huì)主義”取代了馬克思主義的指導(dǎo)思想。此時(shí)如《大國悲劇——蘇聯(lián)解體的前因后果》一書的作者、前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫所說，沒有一個(gè)蘇共中央委員，沒有一個(gè)蘇共黨員站出來與戈氏進(jìn)行斗爭(zhēng)，也沒一人來捍衛(wèi)馬列主義理論。表明此時(shí)蘇共已不是一個(gè)馬克思主義理論指引的政黨了。

這從反面證明了中國共產(chǎn)黨95年是走了一條堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)、在思想理念上全面從嚴(yán)治黨的正確道路，同時(shí)也證明習(xí)近平總書記論斷的科學(xué)性、真理性和指導(dǎo)性，并為我黨今后勝利發(fā)展指明了前行方向和必須遵循的路徑。

在中國共產(chǎn)黨勝利走過95年的今天，怎樣帶領(lǐng)人民取得更大勝利，實(shí)現(xiàn)黨的理想和奮斗目標(biāo)，要求我們黨沿著習(xí)近平總書記指出的道路堅(jiān)定不移地走下去。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵1]107所以，我們黨的整體及個(gè)體就要老老實(shí)實(shí)原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新、最鮮活的成果，即習(xí)近平總書記的系列講話。煉就我們黨的“金剛不壞之身”，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。習(xí)近平出任總書記以來所作的系列重要講話，是馬克思主義中國化、本土化、民族化的最新理論成果，既堅(jiān)持了馬克思主義基本理論又回答了許多現(xiàn)實(shí)問題并有系列創(chuàng)新，是當(dāng)代中國最深刻解決新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展諸多實(shí)踐問題的新理論。因此說是最接地氣、最符合中國共產(chǎn)黨情和中國國情、最具有指導(dǎo)價(jià)值的科學(xué)世界觀和方法論。習(xí)近平總書記系列重要講話全方位深化了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)和規(guī)律性把握，是當(dāng)代中國革命、建設(shè)及改革開放的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果和當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義。所以，我們要銘記中國共產(chǎn)黨95年的成功經(jīng)驗(yàn)和曲折教訓(xùn)，學(xué)習(xí)好習(xí)近平總書記系列講話和黨章，以理論上的堅(jiān)定成熟確保思想上的堅(jiān)定定力、政治上的堅(jiān)定正確、道路上的堅(jiān)定不移、黨性上的堅(jiān)定立場(chǎng)、理想上的堅(jiān)定目標(biāo)，做馬克思主義理論的富有者，為黨和人民的事業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、敢創(chuàng)新，不斷拓展黨的執(zhí)政之基，打造黨在理論上的“金剛不壞之身”，使黨帶領(lǐng)中國人民走向偉大的理想目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016.

(作者系黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師)