李　源

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)宣傳研究

李源

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為一種重要的宣傳方式，歷來(lái)被我們沿用，不同歷史時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)能夠反映出當(dāng)時(shí)不同的社會(huì)特點(diǎn)，并影響人們的思想行為。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在我國(guó)歷史上發(fā)揮了重要作用，但是在新的歷史時(shí)期下，如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，改進(jìn)宣傳工作成為一個(gè)新的課題。

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)；標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)；功能特征

一、建國(guó)后標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的歷史考察

（一）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

這一時(shí)期正值社會(huì)主義改造順利完成，社會(huì)主義制度剛剛確立。1958年，中共八大二次會(huì)議提出了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線?？偮肪€提出后，全國(guó)各地開展了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)運(yùn)動(dòng)，但是由于黨內(nèi)“左傾”思想迅速發(fā)展，逐步違背了中國(guó)國(guó)情，“趕英超美！”“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)相繼出現(xiàn)。這時(shí)全國(guó)各地競(jìng)相放出“衛(wèi)星”，浮夸風(fēng)盛行。而這種情形的出現(xiàn)，與各省各地互相營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境有很大關(guān)系。由于當(dāng)時(shí)信息媒介還不發(fā)達(dá)，各地只能通過(guò)報(bào)紙廣播等媒介“放衛(wèi)星”，廣大群眾處于報(bào)紙廣播營(yíng)造的信息環(huán)境之中，雖然這些媒介為人們提供了新的信息，但是人們的思想和行為卻受其影響和制約，忽略了真正的客觀現(xiàn)實(shí)，逐漸變得興奮癲狂、不知所措，極易信任并接受大眾媒介所提供的信息。

（二）“文化大革命”時(shí)期

在這一時(shí)期，國(guó)內(nèi)“左傾”思想牢牢占據(jù)主導(dǎo)地位，這一時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也反映出了當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)。在這一時(shí)期，個(gè)體意識(shí)消失殆盡，取而代之的是集體無(wú)意識(shí)，黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人受“左傾”思想影響，在政治決策方向上出現(xiàn)了誤判，逐步背離了馬克思主義的實(shí)事求是原則，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前，階級(jí)斗爭(zhēng)成為黨和國(guó)家的中心工作。其中具有代表性的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)有：“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱；忠于毛主席，忠于毛澤東思想，忠于毛主席的革命路線。讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士；革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬?！保?］

（三）改革開放時(shí)期

1978年，十一屆三中全會(huì)通過(guò)了一系列具體的改革措施，國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。此后，國(guó)內(nèi)的政治風(fēng)向發(fā)生變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)體制改革逐漸開展，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。相對(duì)于之前的宣傳工作，國(guó)家的政策動(dòng)向逐步開放明朗，宣傳水平逐步提高。例如，“讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富”；“發(fā)展才是硬道理”；“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”；“依法治國(guó)”；“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。此時(shí)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)更加人性化、多元化、創(chuàng)新性，并且迎合受眾利益需求。但是此時(shí)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)也由帶有命令性、強(qiáng)制性的色彩演變?yōu)橛鲜鼙娎?，擴(kuò)大標(biāo)語(yǔ)口號(hào)影響，以求達(dá)到宣傳效果的最大化。

二、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的特點(diǎn)

（一）激勵(lì)性

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有激勵(lì)鼓動(dòng)的特點(diǎn)，人們常常在口號(hào)的激勵(lì)下，做出一些超乎尋常能力的事情，使人們的潛力得到前所未有的發(fā)揮。心理學(xué)上認(rèn)為，人們的情感強(qiáng)度會(huì)在某種持續(xù)刺激的激勵(lì)下迅速攀升。例如，歌曲《從頭再來(lái)》本是為激勵(lì)20世紀(jì)90年代下崗員工再就業(yè)而創(chuàng)作，“看人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”利用優(yōu)美的旋律，振奮的歌詞，一遍遍在大街小巷播放，對(duì)大眾的內(nèi)心情緒以至行為都產(chǎn)生了巨大的影響。歌詞催人奮進(jìn)，直達(dá)人心，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)發(fā)揮了積極的作用。

（二）針對(duì)性

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的發(fā)布主體為了達(dá)到某種目的，針對(duì)不同群體，不同需要，制作相關(guān)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，以最大限度達(dá)成預(yù)期效果。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在不同時(shí)期的不同事件中發(fā)揮了重要作用，如為宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，汶川地震時(shí)期的“眾志成城，抗震救災(zāi)”，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為發(fā)展建設(shè)的“一千斤指標(biāo)、二千斤措施、三千斤干勁”。

（三）多樣性

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)作為一種符號(hào)，可以借助不同的信息載體，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)可以借助不同的媒介載體。新中國(guó)成立初期，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)借助墨水或者漆刷在墻面上，還利用木板等載體分發(fā)各地，擴(kuò)大宣傳。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)就是標(biāo)語(yǔ)的海洋，各種大字報(bào)、紅色標(biāo)語(yǔ)充斥在社會(huì)中，并且那時(shí)的口號(hào)特點(diǎn)是簡(jiǎn)單粗暴、紅白差異、愛(ài)憎分明?，F(xiàn)代社會(huì)報(bào)紙、廣播、電視、新媒體等媒介豐富了標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的傳播途徑，也為標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的創(chuàng)新提供了可能。

三、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的功能特征

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的傳播都是為了利用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的功能，達(dá)到預(yù)期的目的。多少年來(lái)，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之所以能在民間廣泛傳播，具有強(qiáng)大生命力，正是憑借其強(qiáng)大的傳播效果。

（一）理解記憶

由于人民群眾的理解能力和知識(shí)水平參差不齊，因此標(biāo)語(yǔ)口號(hào)一定要簡(jiǎn)單易記。在制作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)時(shí)要注重語(yǔ)言詞匯的甄選，語(yǔ)言要生動(dòng)活潑、準(zhǔn)確鮮明，還要做到平易近人，避免艱澀難懂的詞匯，給人一種賞心悅目又富有文采的感覺(jué)。一般而言，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)都張貼在人們?nèi)粘；顒?dòng)的范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的接觸，人們逐漸理解了標(biāo)語(yǔ)中的內(nèi)容，體會(huì)了其中的內(nèi)涵，其中一些詞匯也就潛移默化地進(jìn)入人們的腦中。標(biāo)語(yǔ)所寫的內(nèi)容會(huì)變?yōu)槿藗兊男袨闇?zhǔn)則，在一定程度上達(dá)到了動(dòng)員群眾、發(fā)動(dòng)群眾的目的。

（二）權(quán)威警示

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)還具有權(quán)威警示性，有一種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)屬于公共權(quán)力，與其他類型的標(biāo)語(yǔ)不同，警示型的標(biāo)語(yǔ)簡(jiǎn)短而具有威懾力。它們的內(nèi)容多是傳達(dá)一些道德和法律法規(guī)的底線，讓人們遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德。具有警示功能的標(biāo)語(yǔ)一般都含有如下的關(guān)鍵詞“禁止”“不得”等，還有一些帶有警示性的其他詞匯，如“嚴(yán)禁隨地吐痰”“嚴(yán)懲酒后駕車行為”。但是如果這些禁止性詞匯使用過(guò)多，就會(huì)使得人們?cè)谏钪辛?xí)以為常，反而達(dá)不到警示的作用。并且由于人們的逆反心理，使得越是禁止越感到好奇，越是想做，使宣傳效果適得其反。

［1］ 毛克明.“文革”時(shí)期的“紅色圣歌”［J］.石家莊：社會(huì)科學(xué)論壇，2004（6）：85.

［2］ 朱自清.論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)［J］.北京：出版參考，2004（35）：37.

［3］ 龔文庠.標(biāo)語(yǔ)的傳播功能［J］.成都：新聞界，2006（2）：32.

［4］ 韓承鵬.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文化透視［M］.上海：學(xué)林出版社，2010：139.

［5］ 古斯塔夫·勒龐（法）.烏合之眾——大眾心理研究［M］.馮克利，譯.北京：中央編譯出版社，2005：118.

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