蘇　淵

（西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安 710055）

賈樟柯藝術(shù)電影的商業(yè)化轉(zhuǎn)型

蘇淵

（西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安 710055）

電影首先是商品，藝術(shù)電影本身并不排斥商業(yè)的制作和運(yùn)營。把藝術(shù)電影的藝術(shù)價(jià)值一定程度地轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)價(jià)值，帶來更好的市場(chǎng)效益，是賈樟柯藝術(shù)電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型的方法。

賈樟柯導(dǎo)演；藝術(shù)和商業(yè)；藝術(shù)電影；商業(yè)電影

電影是極具大眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響的文化娛樂方式，本身便具有藝術(shù)性和商業(yè)性兩個(gè)天然屬性。自從拉菲特兄弟提出“藝術(shù)電影”的定義以來，藝術(shù)電影和商業(yè)電影就被眾多研究者劃分為兩大陣營。

在中國，第四代導(dǎo)演用詩化的意識(shí)去解讀自己民族的歷史，用以修補(bǔ)昨日的傷痕。第五代導(dǎo)演思考一個(gè)國家脫離苦難后的癥結(jié)所在，以及個(gè)體在歷史中被無情異化的位置。作為第六代導(dǎo)演之一的賈樟柯開始關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)，一向不曾被大眾憶起的小人物一一走到臺(tái)前，展示其在大時(shí)代的酸甜苦樂。

一、中國藝術(shù)電影的現(xiàn)狀

在過去的2015年，中國國產(chǎn)電影的發(fā)展可謂蓬勃之至，在院線票房高歌猛進(jìn)的同時(shí)，藝術(shù)電影依舊顯現(xiàn)出沉寂的跡象。

20世紀(jì)八九十年代是中國藝術(shù)電影的鼎盛時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，藝術(shù)電影復(fù)雜、多元，甚至是灰色的造型手段給觀影者帶來了強(qiáng)烈的視聽沖擊。但是近幾年來，國產(chǎn)商業(yè)電影開始逐步進(jìn)入大眾的娛樂生活中，大成本、大制作、閃耀的明星陣容和完善的推廣，追求商業(yè)利益都成為其明顯的標(biāo)志。迫于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓力，很多電影創(chuàng)作者在電影的藝術(shù)和商業(yè)這一屬性上難以抉擇。

二、賈樟柯藝術(shù)電影的風(fēng)格轉(zhuǎn)變

很多觀眾喜歡賈樟柯的電影，是因?yàn)樗纳砩嫌兄鴷r(shí)代變遷的氣息。不少人覺得，賈樟柯就像一顆銹蝕的釘子，充滿塵土，化做邊緣的代言人，傾其一生，扮演孤獨(dú)的角色。但是，賈樟柯并沒有因此而困住自己，他注定是要改變的。他不再是自身經(jīng)驗(yàn)的敘述者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L更龐大世界的一個(gè)匠人，這種轉(zhuǎn)變是每個(gè)導(dǎo)演必經(jīng)的一步。很多被寄予厚望的藝術(shù)片導(dǎo)演都在這一步上駐足不前，而賈樟柯順利地跨出了這一步，而且保留了自己的特性。

從故鄉(xiāng)三部曲《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》到《世界》和《三峽好人》，到《天注定》的憤怒迸發(fā)，每一位角色的演繹和情緒的表述都是賈樟柯成長的投影。賈樟柯在《三峽好人》中，通過小馬哥這一形象來訴說“這個(gè)時(shí)代不適合我們，因?yàn)槲覀兌继珣雅f了”。面對(duì)故鄉(xiāng)以及時(shí)代變遷中的個(gè)體，賈樟柯始終充斥著關(guān)懷和希冀。

當(dāng)賈樟柯摒棄《小武》《站臺(tái)》等早期作品灰暗、粗糙的影像造型，眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)終究要分成兩面。這與賈樟柯自己的轉(zhuǎn)變節(jié)奏有關(guān)，也與大眾的認(rèn)知和成長速度有關(guān)。不喜不悲、靈動(dòng)而具有協(xié)調(diào)性的影像表述，是賈樟柯所獨(dú)有的。這個(gè)男人有一種獨(dú)特的能力，他可以坦蕩地漫步于故鄉(xiāng)的老屋前，可以放松地行走在歐洲的紅毯之上，在他身上，似乎永遠(yuǎn)都不存在文化時(shí)差。大多數(shù)導(dǎo)演永遠(yuǎn)只能施展才華于單一的文化語境，而賈樟柯可以站在世界的高度，用中國傳統(tǒng)的視角來記錄中國的變遷。賈樟柯深刻地解讀著中國，深入淺出，親近而又疏遠(yuǎn)。

三、賈樟柯藝術(shù)電影的商業(yè)化

賈樟柯曾說過，他通過拍電影獲得的收益十分可觀，他自己做自己的老板。確實(shí)如此，投資30多萬的處女作《小武》，至今還在為其盈利；從《站臺(tái)》開始，投資已經(jīng)不再是賈樟柯所擔(dān)心的問題；拍攝《三峽好人》時(shí)，賈樟柯已經(jīng)擁有了自己的公司，作為投資方；《二十四城記》的成功使商華潤集團(tuán)盛名一時(shí)；而紀(jì)錄片《東》拍攝成功后，當(dāng)代藝術(shù)家劉小東的畫作大賣；同樣，以服裝設(shè)計(jì)師馬克作為影片主人公的紀(jì)錄片《無用》，成功地推銷了同名的服裝品牌。這些影片所帶來的價(jià)值不難體現(xiàn)出賈樟柯非凡的商業(yè)頭腦。他通過合作，成就了自己的藝術(shù)夢(mèng)想，也曾通過《站臺(tái)》中崔明亮的口吻，將這樣的夢(mèng)想告訴大眾——“藝術(shù)面前人人平等”。

賈樟柯的電影始終具有當(dāng)代性，他用畫面語言去講述每一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的故事。2004年公映的影片《世界》在賈樟柯十多年的電影之路當(dāng)中起到了至關(guān)重要的作用，這部影片也成為賈樟柯電影之路的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，賈樟柯的影片更多地充斥著灰色的畫面，而影片《世界》則發(fā)生了巨大的改變，他鏡頭下的畫面不再局限于鄉(xiāng)村，更多絢麗的顏色也被運(yùn)用于其中：明亮的舞臺(tái)、華麗的服飾，視覺空間也變得干凈和精致起來。從《世界》開始，賈樟柯的電影開始逐步進(jìn)入了中國的院線，他地下電影工作者的生涯也到此結(jié)束。賈樟柯電影關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的新視角和新空間逐步開啟。

此后，影片《海上傳奇》拍攝于上海世博會(huì)籌備期間，許多上海的地標(biāo)性建筑以及世博會(huì)中的宏偉建筑都可以在影片當(dāng)中一一看到。這些閃耀著繁榮與美麗的片段，讓我們感受到了上海百年巨變的歷程以及那些遺忘在歷史中的記憶。即使是被采訪者講述的畫面，也布置并采用了簡潔精致的背景?！逗Ｉ蟼髌妗方柚啦?huì)這一重大事件適時(shí)推出，造就了電影宣傳、影響的巨大成功。這種觀眾認(rèn)可的穩(wěn)定發(fā)展模式建立起很好的良性循環(huán)，也為賈樟柯之后的影視作品積累了大量的潛在觀眾。

四、結(jié)語

電影是一門工業(yè)化的藝術(shù)，任何一部電影最終還是要經(jīng)受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。一直以來，在電影發(fā)展歷程中占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位的票房，始終是衡量電影優(yōu)秀與否的指標(biāo)之一。只有良好地平衡收支，才能造就更多優(yōu)秀的電影。大多數(shù)導(dǎo)演都清楚，好的電影必然兼具了藝術(shù)和商業(yè)兩個(gè)方面，這就要求導(dǎo)演具有高度的責(zé)任心，并本著對(duì)觀眾真誠的態(tài)度來完成電影。在當(dāng)下以大眾文化為主導(dǎo)的背景下，影片的主題應(yīng)當(dāng)深刻且具有內(nèi)涵，還能兼顧市場(chǎng)和大眾的需求。因此，在不影響電影藝術(shù)表現(xiàn)的前提下，加入符合觀眾和市場(chǎng)需求的元素，不但可以讓更多的人理解影片的意義，也可以實(shí)現(xiàn)影片藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的雙贏。

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1674-8883（2016）13-0186-01

蘇淵（1990—），男，山西盂縣人，西安建筑科技大學(xué)2013級(jí)碩士，研究方向：戲劇與影視學(xué)。