孫昊琛

（山西傳媒學(xué)院 制作系，山西 晉中 030006）

試分析新媒體環(huán)境下紀(jì)實(shí)攝影的嬗變

孫昊琛

（山西傳媒學(xué)院 制作系，山西 晉中 030006）

隨著新媒體環(huán)境的逐步建成，關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的完善問題也受到了越來越多人的關(guān)注，紀(jì)實(shí)攝影作為能夠?qū)F(xiàn)代文化生活生動(dòng)、真實(shí)予以記錄的攝影形式，加強(qiáng)其嬗變內(nèi)容的探究也有著極為重大的作用。本文便從紀(jì)實(shí)攝影的內(nèi)涵出發(fā)，提出具體的嬗變內(nèi)容，以期為相關(guān)人士提供參考。

新媒體環(huán)境；紀(jì)實(shí)攝影；嬗變；分析

紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)前的社會(huì)生活記錄中擔(dān)任著重要角色，其不僅具有難以比擬的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)這種攝影形式也適應(yīng)了新媒體環(huán)境的內(nèi)在要求。據(jù)此，筆者對紀(jì)實(shí)攝影的嬗變方法作出的分析，具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的相關(guān)概述

（一）紀(jì)實(shí)攝影的內(nèi)涵

紀(jì)實(shí)攝影是電視新聞、圖片創(chuàng)作中最為重要的構(gòu)成元素，主要是利用攝影機(jī)對真實(shí)生活中的時(shí)間片段或畫面進(jìn)行捕捉，最終通過現(xiàn)代化的信息設(shè)備呈現(xiàn)在觀眾面前。紀(jì)實(shí)攝影是將“人”作為拍攝的對象，著重完成對人與人、人與集體、人與環(huán)境、人與社會(huì)等關(guān)系狀態(tài)的記錄任務(wù)。紀(jì)實(shí)攝影，是在當(dāng)今時(shí)代下對普通攝影發(fā)展而來的一種新型藝術(shù)攝影類型。紀(jì)實(shí)攝影在風(fēng)格、使用技術(shù)與表現(xiàn)手段上，都同普通攝影有著明顯區(qū)別。紀(jì)實(shí)攝影被人們稱為“人類的視覺日記”，由此可見紀(jì)實(shí)攝影所具有的獨(dú)特地位。

紀(jì)實(shí)攝影按照不同的分類要求可以劃分為不同的種類，其中最為簡單的分類方式為：重大事件、社會(huì)風(fēng)景、百姓生活與“日記”式的紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容。其作為新型的藝術(shù)種類，不僅能夠幫助媒體報(bào)道提供巨大的輔助性作用，同時(shí)，這種藝術(shù)創(chuàng)作也能為新聞報(bào)道或媒體作品賦予更真實(shí)的情感和價(jià)值內(nèi)容，從而達(dá)到吸引觀眾的目的。

（二）紀(jì)實(shí)攝影的主要特征

紀(jì)實(shí)攝影工作是人類對于自身精神文明、生活方式、發(fā)展成果等內(nèi)容的一種集中展示的方法，通過紀(jì)實(shí)攝影，實(shí)現(xiàn)了人類由文字、圖畫到動(dòng)態(tài)攝影的記錄時(shí)代，而這種記錄手段也以無可比擬的優(yōu)勢日益流行開來。關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的特征，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，紀(jì)實(shí)攝影具有豐富性、真實(shí)性、實(shí)時(shí)性。紀(jì)實(shí)攝影的方式，主要是通過攝影者將生活中的事物、景物或其他內(nèi)容通過攝像頭來進(jìn)行記錄，這其中不僅包含了畫面、邏輯、感應(yīng)直覺等內(nèi)容，同時(shí)也潛在地囊括了各個(gè)信息之間的相互關(guān)系，而這種巨大的包容性以及對所記錄對象的真實(shí)反映，也都超越了過去拍照記錄、圖片記錄等簡單方式。國內(nèi)的一些名家作品，如沙飛身處戰(zhàn)火紛飛年代中所進(jìn)行的具有歷史性意義的記錄；解海龍關(guān)于“大眼睛”的記錄；李曉斌所攝的“上訪者”；王家四兄弟“廣場漫步”；羅中立油畫作品“父親”以及王東的“小平你好”等佳作，都是通過簡單的記錄，實(shí)現(xiàn)了對社會(huì)情況與人們精神面貌的真實(shí)反映。

第二，紀(jì)實(shí)攝影能夠運(yùn)用的場合是廣泛與普遍的，紀(jì)實(shí)攝影能夠滿足在新聞報(bào)道、材料圖片以及其他需求上的輔助性作用。而且這種巨大的鏈接性，也能夠使紀(jì)實(shí)攝影的制作工作、圖片攝影與其他創(chuàng)造之間保持密切的交互性聯(lián)系。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高以及攝影工作的更加普遍，記錄攝影具有了更為廣闊的市場，能夠幫助人們完成日常生活點(diǎn)滴的記錄工作。

第三，紀(jì)實(shí)攝影能夠更好地滿足人們的感官需求，為人類活動(dòng)或生態(tài)景物的記錄工作提供真實(shí)、優(yōu)質(zhì)的攝影，以此更好地觸動(dòng)人們的感官。紀(jì)實(shí)攝影主要是對攝影機(jī)軟件編程、攝影媒體播放器以及其他媒體設(shè)備的運(yùn)用，來實(shí)現(xiàn)攝影記錄的任務(wù)，拍攝內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用范圍也在平面的媒體作品、整體結(jié)構(gòu)的布局、字體參數(shù)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容之中。通過這些先進(jìn)技術(shù)的使用，為攝影作品的最終成型提供了保障。

第四，紀(jì)實(shí)攝影在我國的誕生與發(fā)展過程中具有更加鮮明的國情特色。在過去對中國的探索進(jìn)程中，紀(jì)實(shí)攝影其實(shí)游離在攝影范疇的邊沿上，當(dāng)時(shí)人們對于記錄攝影的認(rèn)識存在著一定的誤區(qū)，簡單地認(rèn)為記錄攝影就是早期的身份紀(jì)念照、家庭合照，到后來具有唯美氣息的仿畫類型的畫意攝影，到后來具有宣傳形式的新聞攝影，以及直至后來的具有報(bào)道性質(zhì)的新聞攝影方式。雖然歷經(jīng)時(shí)代的更迭變遷，但紀(jì)實(shí)攝影的真正價(jià)值并未在當(dāng)時(shí)建立起來。這種邊緣化的認(rèn)識直到20世紀(jì)80年代后才漸漸得以好轉(zhuǎn)，并漸漸成為一種潮流趨勢發(fā)展而來。

二、新媒體環(huán)境下紀(jì)實(shí)攝影完成嬗變的內(nèi)容

新媒體環(huán)境下紀(jì)實(shí)攝影所完成的嬗變，簡單的概括起來主要包含了以下幾個(gè)方面：

第一，紀(jì)實(shí)攝影的工作內(nèi)容在新媒體環(huán)境下，對于新聞媒體有著極為重大的作用。紀(jì)實(shí)攝影既能夠把在某一特定時(shí)間中發(fā)生的事情，甚至是整個(gè)過程清晰地記錄下來，并將記錄的內(nèi)容作為后續(xù)分析研究的重要參考對象，同時(shí)紀(jì)實(shí)攝影的運(yùn)用在新媒體的宣傳與影視行業(yè)的制作中也有著極為優(yōu)良的使用效果。隨著市場的不斷擴(kuò)張壯大，以及行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的顯著提高，影視制作的模式與制作要求也有著更為嚴(yán)格的要求，這同我國影視作品的最終實(shí)現(xiàn)效果、數(shù)字化技術(shù)的適用水平等都是息息相關(guān)的。通過紀(jì)實(shí)攝影作品的制作完成，能夠使得影視作品在內(nèi)容形式與主旨立意上更加精良、靈動(dòng)，從而給影視作品更加廣闊、自由的空間以供想象馳騁，也為我國出現(xiàn)更多好的影視作品創(chuàng)造了有利條件。

第二，紀(jì)實(shí)攝影在新媒體環(huán)境中同樣有著極為重要的影響。紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是一種攝影藝術(shù)，這種藝術(shù)形式是通過將畫面空間以拍攝方法記錄下來的藝術(shù)工作。攝影作品不僅包含拍攝創(chuàng)作過程中的點(diǎn)滴，同時(shí)也凝固了在一定的時(shí)間范圍內(nèi)所拍事物的狀態(tài)。經(jīng)過攝像師同人物、風(fēng)景、藝術(shù)造型的可視創(chuàng)造，讓觀眾能夠從形態(tài)、神色、狀態(tài)中感知到事物或壯觀或渺茫，或寂靜或喧鬧，或秀麗或波瀾的特色情感顏色。隨著紀(jì)實(shí)攝影同觀眾的緊密，紀(jì)實(shí)攝影也能夠?yàn)橹饾u成長起來的新媒體，如新聞媒體報(bào)道等提供更為有效的途徑，讓傳統(tǒng)的媒體編輯內(nèi)容不再流于形式，而是讓每一個(gè)拍攝的作品都具有豐富的感情。通過這種創(chuàng)造，令紀(jì)實(shí)攝影獲得更好的發(fā)展前景，并且這種有別于過往的藝術(shù)模式往往也能通過思想、行為與藝術(shù)特征吸引到更多的觀眾。

第三，在新媒體環(huán)境下，有關(guān)文獻(xiàn)式的紀(jì)實(shí)攝影作品逐漸發(fā)展起來。在觀眾解讀圖像的過程中，假設(shè)將這些作品看作歷史中的片段部分或者是真實(shí)生活的一種記錄，那么當(dāng)其在欣賞《麥客》這類作品時(shí)，便能最大限度地感知人們所遭受的苦難。藝術(shù)雖然是生活的再現(xiàn)，但是紀(jì)實(shí)攝影的作品內(nèi)容更多的應(yīng)當(dāng)是純粹而深刻的感情內(nèi)容表達(dá)。例如，以侯登科的《西北風(fēng)》系列作品攝影展、王福春《火車上的中國人》、解海龍的《我要上學(xué)》專題性攝影作品與《希望工程攝影紀(jì)實(shí)》等。這種文獻(xiàn)式的紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容，既成為作者洞察整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界與人文風(fēng)貌的途徑，同時(shí)也是作者對于拍攝對象的一種藝術(shù)性的、毫無痕跡的加工。

第四，紀(jì)實(shí)攝影隨著時(shí)代的發(fā)展，更加注重力量和品格的建設(shè)?，F(xiàn)實(shí)即為將來的歷史，當(dāng)前我國紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展，主要依托處于深刻變化中現(xiàn)實(shí)社會(huì)而進(jìn)行的創(chuàng)作，所以只有保持特性，才能使紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)造出最具價(jià)值的佳作。對于我國的紀(jì)實(shí)攝影作品來說，一部“成功”的作品不在于題材如何的新穎以及拍攝器材與技術(shù)如何的先進(jìn)，其關(guān)鍵的立足點(diǎn)，在于對我國人民的力量和品格的一種描繪。紀(jì)實(shí)攝影所拍出的作品本身便應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)實(shí)有力的“質(zhì)感”。紀(jì)實(shí)攝影中雖然也會(huì)涉及許多復(fù)雜的人性以及社會(huì)的冷峻，但是要真正觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，還需要讓作品與觀眾之間架起一座“橋梁”，通過這種情感共鳴，從而真正提升作品的內(nèi)涵與深度。

第五，紀(jì)實(shí)攝影這種新型的藝術(shù)形式，在視覺藝術(shù)的發(fā)展上取得了較好的成果。紀(jì)實(shí)攝影能夠通過對藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語言表達(dá)方法的創(chuàng)新來完成藝術(shù)需求，并且這些方法也取得了較大的發(fā)展。當(dāng)前，國內(nèi)大多數(shù)的攝影師都熟悉地掌握了紀(jì)實(shí)攝影的制作方法與使用方法。過去，關(guān)于傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)效果，因?yàn)槭艿街谱鳝h(huán)境、制作條件與思維定式的影響，難以創(chuàng)作出令人稱道的作品。而現(xiàn)在，這種記錄攝影的方法，能夠利用作品將人們想要留存下來的畫面記錄下來，在中華文明一代又一代的傳承中有著無可取代的重要作用，既為人們的生活提供豐富的文化作品，同時(shí)也通過新媒體帶來視覺沖擊，從而擴(kuò)充人們的精神文化世界，使其具有更好的藝術(shù)體驗(yàn)性。

三、結(jié)語

加強(qiáng)紀(jì)實(shí)攝影的研究改善工作的開展，不僅有利于采用高科技手段給人們帶來更為優(yōu)質(zhì)、生動(dòng)的攝影成果，同時(shí)，這種攝影手段的進(jìn)步也促使紀(jì)實(shí)作品具有更高的價(jià)值。因此，只有通過對紀(jì)實(shí)攝影的不斷深化發(fā)展與實(shí)踐總結(jié)，才能使攝影領(lǐng)域獲得長足的進(jìn)步，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)市場的全面繁榮。

［1］ 賀飛.紀(jì)實(shí)攝影在新媒體環(huán)境下的蛻變探析［J］.新西部（理論版），2015（14）：103+107.

［2］ 王瑋，李培林.全媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)攝影的傳播力分析［J］.長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（07）：125-127.

［3］ 錢季平.紀(jì)實(shí)性攝影：獨(dú)立攝影師的優(yōu)勢、挑戰(zhàn)和突破［J］.中國傳媒科技，2012（18）：224-226.

J404

A

1674-8883（2016）21-0064-02

孫昊?。?985—），男，山東聊城人，講師，研究方向：影視攝影與制作。