潘健強

（貴州民族大學 傳媒學院，貴州 貴陽 550025）

淺析環(huán)境新聞對社會的引導作用——以“保護黔東南少數(shù)民族村落”新聞為例

潘健強

（貴州民族大學 傳媒學院，貴州 貴陽 550025）

2015年11月16日，首屆“中國傳統(tǒng)村落·黔東南峰會”在黔東南州凱里市舉行。本文以調(diào)查、實證研究、對比分析的方法，通過整理近兩年來我國各大媒體對貴州省少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落保護的報道，從發(fā)現(xiàn)問題到提出問題，再到解決問題，并促成中國傳統(tǒng)村落的會議召開，分析環(huán)境新聞在當下對社會起到的導向性作用、輿論監(jiān)督作用以及直接參與影響的作用。

民族；村落；環(huán)境新聞；作用

一、新聞與環(huán)境新聞的報道

什么是環(huán)境新聞？其定義是什么、與傳統(tǒng)新聞的報道方式有什么異同?早期的新聞工作者在追尋報道事實的時候，應(yīng)該并沒有對兩者進行區(qū)分，而是追求兩者共同的特點——報道事情的本質(zhì)。在歐美新聞學界的影響下，逐漸區(qū)分出兩者在報道上的關(guān)系，如同科技新聞學、經(jīng)濟新聞學、體育新聞學一樣，與傳統(tǒng)新聞是一種從屬關(guān)系。但從屬關(guān)系只在于門類上的從屬，每一門類在追求新聞價值、新聞本質(zhì)的同時，也應(yīng)具有獨特的報道方式及社會引導價值。

環(huán)境新聞學的定義是：環(huán)境新聞學是有關(guān)環(huán)境報道的學問，它探究環(huán)境報道的獨特規(guī)律，聚焦于人與環(huán)境的矛盾及其產(chǎn)生的社會問題，重在將人類環(huán)境的現(xiàn)狀告知受眾、引起社會警示。它是新聞報道的一種門類，遵循新聞報道的規(guī)律，同時具有自己顯著的特點。［1］

二、各大媒體對黔東南少數(shù)民族村落保護的新聞報道及其效果

（一）關(guān)于貴州少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)村落的問題

貴州是多種少數(shù)民族聚集的省份，各民族的傳統(tǒng)村落猶如一件件藝術(shù)品豎立在貴州這片神奇的土地上。但是近年來，貴州多處少數(shù)民族村落發(fā)生火災(zāi)，因保護不當損失慘重，又因為經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，大量頗具現(xiàn)代感的“花園式洋房”充斥本土，本地民族許多民俗建筑逐漸拆落。這些不可復(fù)制、不可再生的瑰寶的失去，不禁讓我們感到遺憾。

（二）各大媒體的報道方式及手段

第一，新華網(wǎng)于2015年1月25日報道。在今年的貴州省兩會上，貴州省政協(xié)委員陳菊麗提出立法保護民族村寨的提案，呼吁“別再讓少數(shù)民族村寨毀于當代”2014年，貴州少數(shù)民族村寨可謂禍不單行。1月25日報京侗寨發(fā)生火災(zāi)，148棟房屋被燒毀，這個寨子有300多年歷史，是我國保存最好的侗寨之一。12月12日，久吉苗寨起火，176棟房屋葬身火海，久吉苗寨有200多年歷史，2006年曾入選中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。一年兩起火災(zāi)，一頭一尾，不可復(fù)制的珍貴遺產(chǎn)接連毀于火災(zāi)，令人揪心。

第二，《廣州日報》于2015年1月27日報道。貴州多處古老苗寨侗寨，在一年之內(nèi)連連發(fā)生火災(zāi)都源于有效管理保護的欠缺。貴州省政協(xié)委員李梓強烈呼吁，“有許多地區(qū)在破壞古村落的同時也仿建民族建筑，但更多的古村落卻仍處于自生自滅的狀態(tài)。文物保護與開發(fā)并非有不可調(diào)和的矛盾。她認為，要保護和挽救消逝的古村落”。

第三，《貴州都市報》于2015年11月16日，對兩位黔籍藝人對傳統(tǒng)村落的采訪報道。寧靜認為，沒有商業(yè)氣息的村落古鎮(zhèn)更加需要大家的關(guān)注和保護，之前就連配套設(shè)施相對完善的麗江也發(fā)生過火災(zāi)，所以這顆美麗的“露珠”是需要大家一起去用心關(guān)懷的，讓它總是以一個最好的狀態(tài)呈現(xiàn)在大家的面前。阿幼朵出生在黃平縣谷隴鎮(zhèn)大寨村，16歲那年離開家鄉(xiāng)在外打拼。在她的記憶中，村里有千年的古樹和河流，還有四百多年的老木屋、上百年的梯田、祖祖輩輩沿襲下來的谷隴“9.27”苗族蘆笙會。阿幼朵為鄉(xiāng)親們生活質(zhì)量提高高興的同時，也為新建的沒有特色的磚房感到心疼。她說，“村寨一旦失去了原來的風貌，鄉(xiāng)親們不穿苗衣、不說苗話、不唱苗歌、不吹蘆笙，那就不叫村寨了。當世界大同時，何來奇葩。

（三）報道后引起的社會輿論及效果

人民日報社記者于2014年7月30日，在對貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣堂安侗寨的拍攝報道中，把貴州侗族的特色侗寨稱之為“不可復(fù)制的美麗”。在他對侗寨與自然風景的描繪中，提出了在當今現(xiàn)代社會，現(xiàn)代文明飛速發(fā)展的同時我們也應(yīng)當保護好我們古樸的少數(shù)民族文化。

新華網(wǎng)記者在對2014年1月侗寨發(fā)生火災(zāi)的報道，直接客觀地展現(xiàn)了貴州省少數(shù)民族文化的損失統(tǒng)計，再次提醒人們，保護傳統(tǒng)村寨刻不容緩。引發(fā)了兩會上，陳菊麗女士提出的立法保護民族村寨的提案，希望將保護少數(shù)民族村落、文化從責任義務(wù)提升到法律層面。

三、環(huán)境新聞對社會的引導作用

（一）導向性作用

通過以上各大媒體對貴州少數(shù)民族村落報道的整理，我們看到環(huán)境新聞的報道，將環(huán)境保護的重大問題再次放在社會群眾的眼前。通過對2014年侗寨火災(zāi)的事故調(diào)查數(shù)據(jù)顯示、少數(shù)民族村落的數(shù)量顯示，讓受眾將眼光聚集到我們身邊的問題上來。同時，也通過報道讓政府部門在注重現(xiàn)代社會發(fā)展建設(shè)的同時，更加重視這類問題，多多思考如何平衡現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的問題。

（二）輿論監(jiān)督作用

環(huán)境新聞自身承擔了重大的社會功能，所以勢必會聯(lián)系廣大民眾起到一定程度上的輿論監(jiān)督作用。例如，侗寨的火災(zāi)事故，如果新聞媒體一味報道事故的嚴重性，必然會造成民眾的心理恐慌，并產(chǎn)生一種面對大自然的無力感。如此的負面情緒容易導致社會的混亂，所以，環(huán)境新聞在報道事故發(fā)生的同時，也應(yīng)重視群眾的治理決心與挽救措施，最大程度去保護傳統(tǒng)村寨，正確引導社會輿論，平復(fù)新聞觀眾的情緒，使人們保持樂觀積極的心態(tài)。

（三）直接參與影響作用

環(huán)境新聞報道宣傳，還將國家有關(guān)環(huán)境保護的法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督與群眾監(jiān)督等進行了有效的結(jié)合，為了報道的針對性與有效性，秉承新聞自身的性質(zhì)，將正面報道結(jié)合問題曝光、專題報道結(jié)合采訪錄制。同時，為了追求新聞?wù)鎸嵭?，雙管齊下，從各個層面對破壞環(huán)境的不法分子的行為與身份進行徹底曝光，引起社會的廣泛關(guān)注。

［1］ 張威.環(huán)境新聞的發(fā)展及其概念的初探［J］.新聞記者，2004（9）：21-24.

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1674-8883（2016）21-0090-01

潘健強（1993—），男，貴州都勻人，貴州民族大學傳媒學院碩士研究生，研究方向：廣播電視編導。