常 誠(chéng)

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

淺析喜劇競(jìng)賽類真人秀節(jié)目中表演風(fēng)格的重要性——以《歡樂(lè)喜劇人》為例

常 誠(chéng)

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030619）

喜劇類真人秀節(jié)目在2014年經(jīng)歷了短暫的火爆之后，迅速淡出人們的視線。當(dāng)專家學(xué)者都在感嘆這種現(xiàn)象時(shí)，東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”搶奪了觀眾的眼球，成為喜劇類真人秀節(jié)目中的翹楚。而在筆者看來(lái)，《歡樂(lè)喜劇人》獲得成功的原因固然很多，但其中最值得稱贊的是代表團(tuán)隊(duì)的選擇，各個(gè)參賽團(tuán)隊(duì)表演風(fēng)格特色各異，成為節(jié)目的最大看點(diǎn)，可見(jiàn)，表演風(fēng)格在喜劇類真人秀節(jié)目中的重要性。

喜劇類真人秀；《歡樂(lè)喜劇人》；表演風(fēng)格

隨著現(xiàn)代人生活壓力越來(lái)越大，受眾在觀看電視節(jié)目時(shí)，更傾向于選擇娛樂(lè)消遣、放松心情的節(jié)目?；诖?，喜劇類節(jié)目開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野。最早的喜劇類節(jié)目，可以追溯到20世紀(jì)90年代中央電視臺(tái)創(chuàng)辦的《曲苑雜壇》，其是央視長(zhǎng)壽欄目之一，在這之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，并沒(méi)有出現(xiàn)影響力較大的喜劇類節(jié)目。

在目前的電視熒屏上，真人秀節(jié)目成為電視劇之外最常見(jiàn)的電視節(jié)目形態(tài)，而且以引進(jìn)節(jié)目居多。各大衛(wèi)視看到這種節(jié)目形態(tài)所具有的巨大市場(chǎng)，以及喜劇類節(jié)目的缺乏，所以在2014年迎來(lái)了“喜劇”年，如東方衛(wèi)視的《笑傲江湖》、浙江衛(wèi)視的《中國(guó)喜劇星》、湖北衛(wèi)視的《我為喜劇狂》等紛紛占領(lǐng)電視熒屏。這些節(jié)目雖然在短時(shí)間內(nèi)贏得了較高的收視率，但是節(jié)目并沒(méi)有產(chǎn)生較大的影響力。究其原因，節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，表現(xiàn)在節(jié)目創(chuàng)新性不足；現(xiàn)象性節(jié)目的缺乏，表現(xiàn)在話題度、關(guān)注度都不高。而東方衛(wèi)視與歡樂(lè)傳媒聯(lián)合打造的《歡樂(lè)喜劇人》改變了目前喜劇競(jìng)賽類真人秀節(jié)目的尷尬處境，使喜劇類真人秀節(jié)目真正融入了大眾的生活圈。

《歡樂(lè)喜劇人》作為全國(guó)首檔明星喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目，它將電視熒屏上現(xiàn)有的喜劇類真人秀節(jié)目進(jìn)行了結(jié)合與創(chuàng)新，借鑒《我是歌手》的投票模式，首先在節(jié)目形式上進(jìn)行了嘗試與創(chuàng)新。所以，《歡樂(lè)喜劇人》在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新思考，引入明星真人秀的模式，將兩者結(jié)合，增加了節(jié)目的看點(diǎn)，從而獲得了廣泛的關(guān)注。

其次，在《歡樂(lè)喜劇人》第12期節(jié)目的比拼當(dāng)中，節(jié)目?jī)?nèi)容取材較為廣泛，多為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，如相聲、小品等，將貼近老百姓生活、大眾所關(guān)注的內(nèi)容形象地表現(xiàn)了出來(lái)。“對(duì)于社會(huì)上比較熱門(mén)的事情，如打拐、碰瓷、反腐等題材，各位選手也通過(guò)藝術(shù)手法將其喜劇化，更加深入觀眾內(nèi)心，具有針砭時(shí)弊、教化引導(dǎo)的作用?！保?］

第三，《歡樂(lè)喜劇人》作為真人秀節(jié)目，為了著重體現(xiàn)“人”這個(gè)核心，節(jié)目組將“喜劇人”的幕后故事也搬上了電視熒屏，讓受眾全方位、多角度地了解演員的排練過(guò)程，多層次、多渠道地了解演員本人。

除此之外，筆者認(rèn)為《歡樂(lè)喜劇人》作為明星喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目，最為出彩的部分為參賽代表團(tuán)隊(duì)的選擇，每一支表演團(tuán)隊(duì)都具有鮮明的特點(diǎn)，并在各自所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)擁有自己的一席之地。在《歡樂(lè)喜劇人》第一季中，節(jié)目組請(qǐng)來(lái)了沈騰、賈玲、宋小寶、吳君如等演員參賽，由知名演員吳秀波跨界擔(dān)任主持人。吳秀波作為節(jié)目主持人，不僅會(huì)吸引他原本的“粉絲”關(guān)注《歡樂(lè)喜劇人》節(jié)目，另一方面，其強(qiáng)烈的主持反差效果也給節(jié)目增加了亮點(diǎn)。而在第二季中，主持人換成了更為“專業(yè)”的相聲演員郭德綱，在參賽團(tuán)隊(duì)的選擇上也更加多元化，首發(fā)陣容由德云社、遼寧民間藝術(shù)團(tuán)、開(kāi)心麻花、大潘佳佳組合、香港“喜劇教父”詹瑞文和來(lái)自臺(tái)灣的全民大劇團(tuán)組成。這6支參賽團(tuán)隊(duì)或小有名氣，或已連續(xù)登上過(guò)“春晚”舞臺(tái)，或在真人秀節(jié)目和電視劇中頻頻露臉，但他們都選擇了放下平日的光環(huán)，來(lái)到《歡樂(lè)喜劇人》的舞臺(tái)，通過(guò)競(jìng)賽的形式來(lái)展現(xiàn)自己，給觀眾帶來(lái)了全新的“喜劇視聽(tīng)盛宴”。其中，最吸引觀眾注意力的非各支參賽團(tuán)隊(duì)的表演風(fēng)格莫屬了?！氨硌?，是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，是塑造角色的重要手段，演員所表現(xiàn)的一切都是為了完整地向觀眾傳播生動(dòng)的角色形象而服務(wù)的。”［2］而表演風(fēng)格的形成，與個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、文化水平，以及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境等都密切相關(guān)。不同的地域文化對(duì)于表演風(fēng)格的形成也會(huì)有重要的影響。在喜劇類節(jié)目中，創(chuàng)作者通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)生活來(lái)塑造一個(gè)虛構(gòu)的人物形象，虛構(gòu)人物的性格特征都是創(chuàng)作者所賦予的，所以也決定了不同的創(chuàng)作者具有不同的表演風(fēng)格。

在《歡樂(lè)喜劇人》這檔明星喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目中，參賽團(tuán)隊(duì)的表演風(fēng)格各具特色，每期節(jié)目都能給電視機(jī)前的觀眾帶來(lái)不一樣的驚喜與感受。筆者以《歡樂(lè)喜劇人》第二季首發(fā)的6支團(tuán)隊(duì)為例，來(lái)看看代表團(tuán)隊(duì)表演風(fēng)格對(duì)于喜劇類真人秀節(jié)目的重要性。

一、德云社

在《歡樂(lè)喜劇人》的舞臺(tái)上最后拿到總決賽冠軍的德云社團(tuán)隊(duì)，派出了已經(jīng)在圈內(nèi)小有名氣的岳云鵬和孫越這對(duì)搭檔。對(duì)于岳云鵬的走紅，其實(shí)圈內(nèi)一直存在比較大的爭(zhēng)議。有很多“圈內(nèi)人士”認(rèn)為岳云鵬所說(shuō)相聲并非傳統(tǒng)相聲，在他的表演中加入了很多夸張、搞笑的表情，而傳統(tǒng)相聲主要以說(shuō)為主，靠語(yǔ)言的魅力吸引人。就實(shí)際情況來(lái)看，岳云鵬師從郭德綱，繼承了大量傳統(tǒng)段子，除此之外，岳云鵬將相聲這種古老的藝術(shù)形式與當(dāng)今新媒體時(shí)代下大眾喜歡的表演形式相結(jié)合，符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下受眾的心理需求，夸張的表演風(fēng)格給傳統(tǒng)的喜劇形式——相聲，帶來(lái)了新的變化。這種“網(wǎng)絡(luò)化的表演模式”吸引了大量受眾的關(guān)注，給節(jié)目增加了巨大的看點(diǎn)，也證明相聲這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式正在從最初的“以說(shuō)為主”逐漸演變成“以說(shuō)和演為主”。

二、開(kāi)心麻花

開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的表演風(fēng)格極具互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)。開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)成名于舞臺(tái)劇，從2003年的《想吃麻花現(xiàn)給你擰》開(kāi)始，就以獨(dú)特的表演形式深受觀眾的喜愛(ài)。如今，他們已經(jīng)不局限于舞臺(tái)劇的演出，在影視劇以及電視欄目中均大放異彩。而出身于喜劇話劇團(tuán)體的王寧、艾倫，此次代表開(kāi)心麻花參賽也可謂壓力與實(shí)力并重，因?yàn)樵凇稓g樂(lè)喜劇人》第一季的比賽中，來(lái)自開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的沈騰最終獲得了“喜劇人”的稱號(hào)?？v觀此次比賽，他們?cè)陬}材選擇上主要集中于底層小人物的小故事，多為社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題；在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上脫離了草根氣質(zhì)，呈現(xiàn)出極具舞臺(tái)劇專業(yè)色彩的表演；語(yǔ)言風(fēng)格上貼近互聯(lián)網(wǎng)，又不限于網(wǎng)絡(luò)的所謂“段子”。題材選擇、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言風(fēng)格等，構(gòu)成了開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)看似無(wú)厘頭，卻充滿無(wú)限智慧的表演風(fēng)格。

三、遼寧民間藝術(shù)團(tuán)

遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的表演一直是喜劇團(tuán)隊(duì)中的佼佼者。小品這種中國(guó)內(nèi)地特有、觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的喜劇形式源自春晚?！八煌谠拕　⑾嗦暤绕渌硌菪问?，它具有獨(dú)特的、寬松的、自由的、民間的、大眾化、戲謔化的表演特色，使人在精神上達(dá)到愉悅和放松的狀態(tài)，是通俗文化的代表表演形式?！保?］春晚小品的內(nèi)容與形式經(jīng)過(guò)30多年的演變已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，而以趙本山為代表的遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的演出一直深受廣大受眾的喜愛(ài)。而遼寧民間藝術(shù)團(tuán)此次代表團(tuán)隊(duì)參賽的是小沈陽(yáng)，他的演出一如既往保持了較高的水準(zhǔn)，而之后接替小沈陽(yáng)參賽的王小利、楊樹(shù)林、文松都能夠代表遼寧民間藝術(shù)團(tuán)的水準(zhǔn)。包括參加第一季《歡樂(lè)喜劇人》的宋小寶，幾人的表演風(fēng)格都有類似的地方。在內(nèi)容上，遼寧民間藝術(shù)團(tuán)綜合了多種藝術(shù)形式，如談話、歌舞等；在人物塑造上多用“丑角”來(lái)吸引注意力；語(yǔ)言上，主要以東北話“包袱”為主，內(nèi)容選擇、人物塑造、語(yǔ)言表達(dá)等幾方面，綜合形成了遼寧民間藝術(shù)團(tuán)在喜劇小品中的“戲謔”風(fēng)格。

四、大潘佳佳組合

崔志佳、潘斌龍出自黑龍江衛(wèi)視《愛(ài)笑會(huì)議室》節(jié)目，兩人在影視圈也是剛剛嶄露頭角。潘斌龍為中央戲劇學(xué)院相聲班學(xué)生，師從著名“喜劇大師”馮鞏；崔志佳曾助陣參加第一季《歡樂(lè)喜劇人》的賈玲。此次崔志佳、潘斌龍以組合形式參加《歡樂(lè)喜劇人》，相較于其他幾支首發(fā)團(tuán)體，更注重人物與觀眾的交流，互動(dòng)感十足。

五、臺(tái)灣全民大劇團(tuán)

臺(tái)灣全民大劇團(tuán)同樣出身于舞臺(tái)劇，趙正平及唐從圣的表演使《歡樂(lè)喜劇人》的舞臺(tái)刮起了“小清新”之風(fēng)。趙正平、唐從圣主要是從綜藝節(jié)目中為受眾所熟悉，而作為臺(tái)灣地區(qū)的代表，此次在《歡樂(lè)喜劇人》的舞臺(tái)上他們的成績(jī)并不理想。但是，臺(tái)灣全民大劇團(tuán)的表演卻是極具個(gè)人特色的，無(wú)論是表演中夸張的肢體動(dòng)作，還是題材選擇、語(yǔ)言風(fēng)格，都極具“小清新”的氣質(zhì)，讓觀眾在這個(gè)舞臺(tái)上多了一種選擇。

六、“喜劇之王”詹瑞文

香港喜劇一直以夸張的肢體動(dòng)作為內(nèi)地觀眾所熟悉，而此次香港“喜劇之王”的參賽真正讓我們了解到香港喜劇的精髓。詹瑞文的表演講究格調(diào)，題材選擇多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深刻而細(xì)膩，使觀眾在娛樂(lè)的同時(shí)也能有所反思，煽情卻不失搞笑。

《歡樂(lè)喜劇人》第二季在代表團(tuán)隊(duì)的選擇上下足了功夫，這6支首發(fā)團(tuán)隊(duì)表演風(fēng)格各具特色，無(wú)論成績(jī)好壞，節(jié)目中呈現(xiàn)出的內(nèi)容、形式、題材、語(yǔ)言風(fēng)格、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，都帶給廣大觀眾不同以往的視聽(tīng)感受。這種不同類型的表演風(fēng)格帶給觀眾多樣化的選擇，可見(jiàn)表演風(fēng)格對(duì)于喜劇類節(jié)目的重要性。多樣的表演風(fēng)格是《歡樂(lè)喜劇人》取得勝利的“法寶”，也是《歡樂(lè)喜劇人》在喜劇類真人秀節(jié)目中脫穎而出的原因。同時(shí)，《歡樂(lè)喜劇人》也給同類型喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目帶來(lái)了新的思考與借鑒意義。

［1］ 吳楠.電視喜劇真人秀節(jié)目《歡樂(lè)喜劇人》熱播原因探究［J］.科技傳播，2016（05）：40-41.

［2］ 鞏夢(mèng).影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的動(dòng)畫(huà)表演風(fēng)格比較研究 ［D］.陜西科技大學(xué)，2013.

［3］ 劉璐.論東北喜劇小品的戲謔化風(fēng)格［D］.吉林師范大學(xué)，2013.

G222.3

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1674-8883（2016）21-0118-02

常誠(chéng)（1990—），男，山西榆社人，碩士，助教，研究方向：表演理論與教學(xué)實(shí)踐。