劉 娜(山西傳媒學(xué)院,山西 太原 030001)
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汪康年:清末杰出的民間報人
劉 娜
(山西傳媒學(xué)院,山西 太原 030001)
摘 要:汪康年的一生與清帝國半個世紀的大變局緊緊連在一起。他曾經(jīng)是一名追求科舉的舊士子,后來轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻珜?dǎo)變法的著名報人和社會活動家。在辦報的過程中,其思想也在不斷地發(fā)生變化。本文將結(jié)合當時的社會環(huán)境,深刻地剖析汪康年當時的思想根源以及辦報的歷程,并和同時代中最有代表性的報人相比較,剖析他是怎樣成為一位杰出的民間報人的。
關(guān)鍵詞:維新;《時務(wù)報》;辦報;汪梁之爭;思想觀念
在史學(xué)界,汪康年是一個頗有爭議的人物,無論是把他劃為洋務(wù)派,還是把他定位為一個反面人物,都無法掩蓋汪康年對新聞報業(yè)孜孜不倦熱情的追求。在一生短暫的生涯中,汪康年將16個年頭奉獻給了報業(yè),最后也是死在新聞崗位上??梢哉f,汪康年將辦報視作自己的生命,把辦報作為自己一生最重要的價值目標,他是一位名副其實的民間報業(yè)活動家。一生共創(chuàng)辦了6份報紙、一個通訊社,在報業(yè)的經(jīng)營管理和報紙改革方面貢獻最突出。
1840年,第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),西方列強用堅船利炮打開了閉關(guān)鎖國的清政府大門,中華民族遭受帝國主義的欺凌宰割,中國淪為半殖民地半封建社會。1894年“甲午”慘敗,清政府簽訂了《馬關(guān)條約》,西方列強掀起了瓜分中國的熱潮,中華民族面臨深刻的社會危機和民族危機,同時中華民族也開始走向現(xiàn)代化。一批有識之士深感“非變法不足以圖存”,開始從西方的政治制度中尋求救亡圖存的道路,一場轟轟烈烈的維新運動展開了。同時,近代一批優(yōu)秀知識分子意識到,報刊將要影響甚至正在影響著近代中國社會的變革、思想的啟蒙與解放,在諸多方面都起著巨大的作用??涤袨?、梁啟超、嚴復(fù)等人在各地組織學(xué)會、辦報刊來鼓吹“變法圖強”。在一批知識分子的熱烈響應(yīng)下,我國出現(xiàn)了首次國人來辦報的高潮。
下面以汪康年主辦下的《時務(wù)報》為例,分析報紙與外界環(huán)境的關(guān)系:
(一)《時務(wù)報》——維新運動的產(chǎn)物
維新運動是一場自改革論者呼吁民權(quán)、主張變法的運動?!稌r務(wù)報》作為言論機關(guān),自然會被維新人士利用,通過發(fā)表輿論成為維新運動的宣傳中心。
汪康年的思想深受西方社會有機論、社會進化論和些許自然科學(xué)知識的影響,思想主張是“群學(xué)觀”。在晚清維新者的心中,“群學(xué)”一詞實際具有兩層含義。一是指社會學(xué),社會學(xué)是研究人類社會的學(xué)問,維新者講求“群學(xué)”,探討中國社會的“人倫治化”,并借助社會進化論來尋找中國的出路;另一層指“合群的學(xué)問”,既包括思想上的合群,萬眾一心,同謀改革,又包括行動上的合群,互相支持,共同奮斗。汪康年講“群學(xué)”,特別發(fā)揮“相愛”概念,提出“以愛力轉(zhuǎn)國運說”?!跋鄲邸背蔀橥艨的辍叭簩W(xué)”觀的主要內(nèi)涵。如何才能改變國人的精神面貌,讓國人彼此相愛,汪認為就是要興民權(quán)、開議院,讓人民參與國家政治。
《時務(wù)報》出現(xiàn)在清政府系統(tǒng)制定報律之前,這一時期的“言論自由”是模糊的,話語權(quán)仍掌握在統(tǒng)治階級手中,《時務(wù)報》的發(fā)展依靠的是張之洞等官僚的庇佑以及汪康年的小自運營。這種缺乏法律保護的報業(yè)環(huán)境,一方面它能按照汪、梁的意圖發(fā)展;另一方面報紙隨時都可能遭到扼殺。
(二)《時務(wù)報》——推進維新運動的發(fā)展
汪康年作為一位報人,其對維新運動的貢獻就是用言論來發(fā)表自己的思想主張,言論所倡導(dǎo)的內(nèi)容影響了維新運動實踐的趨向。在69冊《時務(wù)報》中,汪共發(fā)表了14篇論說,在這有限的篇幅內(nèi),汪完整地表述了自己的改革觀。在《時務(wù)報》上,汪提出了兩套改革方案,第一套改革方案——自上而下的改革,先在中央最上層進行政治體制改革,然后逐步下移施行各個層面的改革。后來,汪認識到第一套改革方案實現(xiàn)的可能性不高,又提出了第二套改革方案——自下而上的改革,先由民間和中下級官員在基層推行教育方面的社會、經(jīng)濟、軍事等方面的社會改革,等時機成熟,再由中央政府實施政治體制的大變革。實際上,第二套改革方案,以開啟民智、普及教育、繁榮經(jīng)濟為先聲,主動權(quán)完全掌握在普通人士手中,因而成為戊戌時期維新派真正用心用力的事業(yè),“變于下”的社會改革活動取得了極大的成效。
《時務(wù)報》是汪康年主辦的影響最大的一份報紙,作為維新運動革命宣傳的大本營,報刊主要在以下3個方面宣傳維新運動:首先,利用報刊倡導(dǎo)學(xué)會。在《時務(wù)報》初議時,汪康年就設(shè)想以報續(xù)會,“會報相助”,故創(chuàng)刊后對學(xué)會的發(fā)展極其重視,不僅專設(shè)“學(xué)會”一欄,刊載學(xué)會情況,而且把報館變成學(xué)會的組織機關(guān)及發(fā)源地。1897年創(chuàng)設(shè)的“不纏足會”即設(shè)在報館。其次,辦理新事。《時務(wù)報》創(chuàng)刊后,在社會上有極大的影響力,維新士子視報館為辦理新事的總匯,各地官紳以開辟風氣和有益公眾之事相托,寫書信往來。最后,分銷各地維新報刊及出版、代售維新書籍?!稌r務(wù)報》的行銷是成功的,并且在全國有一定的影響力,時務(wù)報館實際成為各地維新報刊如《知新報》、《湘學(xué)報》等報的代銷處或分館。《時務(wù)報》還登載告白,向讀者推薦和宣揚各維新報刊的優(yōu)點。另外,《時務(wù)報》開辦告白宣布:報館出版、代售如《鐵路章程》、《華盛頓傳》等多方面的書籍。經(jīng)報館陸續(xù)印行的新書有康有為的《公車上書記》和《四上書記》,此后還有《光緒會計錄》、《日本學(xué)校章程》及《重譯富國策》等十數(shù)種書。
《時務(wù)報》成為變法宣傳、推動維新的重要基地,除了黃遵憲、梁啟超等人的努力外,汪康年作為《時務(wù)報》的首倡者、主要創(chuàng)始人,以及報務(wù)經(jīng)營管理的組織者、執(zhí)行者的地位是無可抹殺的,有學(xué)者認為:“汪康年是《時務(wù)報》中貢獻最大的?!?/p>
《時務(wù)報》辦于1896年8月9日,列入創(chuàng)辦人的有黃遵憲、汪康年、梁啟超、鄒凌瀚、吳德瀟五人,而實際上以黃、汪、梁三人為核心。這三個人的社會交往活動,尤其是汪康年的社會活動,對《時務(wù)報》的興衰發(fā)展起著重要的作用。
(一)汪康年和梁啟超的關(guān)系
汪康年和梁啟超作為《時務(wù)報》創(chuàng)辦的核心人物,二人關(guān)系的變化對《時務(wù)報》的發(fā)展起著直接的影響,其關(guān)系經(jīng)歷了愉快合作—產(chǎn)生矛盾—分道揚鑣的過程。
在《時務(wù)報》創(chuàng)辦初期,就存在一些小的分歧,但這不是導(dǎo)致二人決裂的最終原因。汪康年最初主張辦日報,決心與創(chuàng)辦《循環(huán)日報》的王韜競爭。但黃遵憲、梁啟超不贊同設(shè)日報,主張辦成旬報,遠在湖南的鄒代鈞以通信的方式陳述自己的意見認為“報事以旬報為妥”。最后三人商定以旬報發(fā)行。
《時務(wù)報》初辦時,汪康年“以籌款事自任”,[1]報館的文字工作主要由梁啟超負責,“每期報中論說4000余言,歸其撰述;東西各報1萬余言,歸其潤色,一切公犢告白等項,歸其編排;全書報章,歸其復(fù)校。”[2]二人的愉快合作,迎來了《時務(wù)報》的輝煌時期。后來,二人矛盾的出現(xiàn)直接影響《時務(wù)報》的衰亡。
對于汪、梁矛盾的起因,學(xué)界主要有三種說法:政見不同、學(xué)術(shù)差異和管理矛盾。[3]
廖梅先生在《汪康年:從民權(quán)論到文化保守主義》中認為,真正導(dǎo)致二人分裂的原因是管理權(quán)沖突和學(xué)術(shù)沖突相雜交,“轟動一時的時務(wù)報館中的汪梁之爭,起因已非常明確。隨著聲名鵲起,梁啟超不安于主筆之位,想?yún)⑴c報館的管理;而為創(chuàng)辦報紙歷盡千辛的汪康年卻不愿與人分享報館的管理權(quán),兩人逐漸發(fā)生矛盾。由此,梁啟超等人所信奉的學(xué)說和黨同伐異的做派,也令汪康年日益不滿?!?/p>
(二)汪康年和梁啟超辦報的比較
汪、梁處于同一時代,作為維新人士,辦報都是為了宣傳變法維新,但在報業(yè)活動中又彰顯出不同的特點。
梁啟超是一位報人,同時又是一位政治家,他一生創(chuàng)辦了17種報紙,辦報是為了政治,為了宣傳維新思想,報刊只不過是宣傳的陣地,“報館實際成了維新派活動的機關(guān)”。[4]不可否認,梁啟超確實為中國的新聞事業(yè)作出了巨大的貢獻,但是從某種意義上來說,梁啟超不是一個純粹的報人。
而汪康年首先是一位報人,而后才是一位思想家、社會活動家。他生命中有整整16年的時間是在報館中度過的,汪康年抱病辦報,仍堅持在新聞崗位上??梢哉f他把辦報這件事當成了自己的生命。在這一點上,他與梁啟超的維新群體是完全不同的。他始終認為,報紙就該保持自由主義立場,它是立足民間的社會公器,報紙有“匡救政府、警覺社會、糾正輿論”的使命。這就和只專注于控制報刊,甚至把報刊作為輿論工具和政治手段的思想有了本質(zhì)上的區(qū)別。
(三)報業(yè)改革和企業(yè)經(jīng)營
汪康年不僅是一位純粹的報人,同時還是一位杰出的新聞企業(yè)家,無論辦哪一份報紙,他都傾注自己最多的心血。為了提高報紙的質(zhì)量,他特別注重對報紙的改革和創(chuàng)新。《時務(wù)日報》的創(chuàng)辦,完成了他創(chuàng)辦日報的理想,就以下幾個方面進行了改革和創(chuàng)新:充實新聞材料,報紙內(nèi)容按新聞內(nèi)容分欄編輯;用白報紙兩面印刷,并句讀加點;力求版面現(xiàn)代化,以與《申報》競爭。[5]在經(jīng)營發(fā)行手段上,他也有自己的一套模式,以《時務(wù)報》為例:
第一,融資?!稌r務(wù)報》作為一份民辦報紙,無任何來自官方的定期撥款,報館的財務(wù)對報紙的運營非常重要。汪康年善于尋找捐款的渠道,在全國九地設(shè)立15處代收捐款點,《時務(wù)報》第3冊和第7冊公布了這些代收捐款處。除了設(shè)立代收捐款處,汪康年還盡量爭取自己的師友認捐。
第二,行銷。當《時務(wù)報》發(fā)刊后,面臨的一個大的問題就是怎樣把《時務(wù)報》及時有效地送達全國各地,并且保證無誤地送到每位讀者的手中。這在當時的中國無疑是一個很大的難題。1896年,附設(shè)于海關(guān)的郵政局剛成立,全國的近代化通郵范圍還非常窄,之前成立的電報局也大多都集中于大城市,所以郵政局和電報局也只能寄送一部分的報紙;航運當時相對發(fā)達,但是很難深入鄉(xiāng)村及邊遠地區(qū)。汪康年主要通過直接寄送個人報紙、提供訂閱報紙、建立派報處、發(fā)動朋友推銷報紙和借助國外力量等多種手段,盡量發(fā)掘其他的行銷途徑,順利地解決了這一難題。
報館收支基本持平,小有盈余,而報紙質(zhì)量和銷量持續(xù)升高,報館人數(shù)也在不斷發(fā)展。因而,最后報紙的??⒉皇墙?jīng)濟或質(zhì)量方面的問題,而是內(nèi)部派系斗爭所致。從總體而言,《時務(wù)報》的報紙改革和經(jīng)營是成功的。
汪康年從37歲開始辦報,一直到52歲去世,16年中創(chuàng)辦了6份報紙,其思想觀念也從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到文化保守主義,也就是從一個“激進”的維新主義者轉(zhuǎn)換為“保守”主義者。廖梅先生曾這樣評價汪康年思想的轉(zhuǎn)變:“他曾猛烈批判中國錮疾,呼吁向西方學(xué)習,但在晚年卻贊美禮教,主張將中國建設(shè)成為西方以外‘東方一大國’。”
汪認為要緩解國家面臨的社會危機和民族危機,最重要的就是改變國人的精神問題,報紙首當其沖肩負起教化國民的重任。從《時務(wù)報》到《芻言報》,汪康年的思想不斷發(fā)生變化,其所辦報的類型也跟隨其思想的變化而變化。在《時務(wù)報》中,維新派人士的第一套改革方案和第二套改革方案都涉及當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面的問題,全面系統(tǒng)地闡述了維新派變法改革的主張,這些成為進一步推動維新運動的一種手段。
時光推移,經(jīng)歷了戊戌變法、庚子會議到立憲運動和保路運動,汪康年認識到,必須先著手用精神建設(shè)來改變?nèi)诵?,將文化變革置于第一位。這時,汪完全蛻變?yōu)橐粋€政治、文化保守主義者,其見解主要發(fā)表在《芻言報》這樣的評論性報紙上,擔當起輿論監(jiān)督的角色。該報“以評論及記載舊聞供人研究為主,不以登載新聞為職責”,且“獨資經(jīng)營,不對外籌款,小招攬廣告”。對于“1910年,全國各地立憲派進京情愿,要求盡快召開國會”,汪康年反對群眾運動,在輿論上對請愿運動采取了批評的態(tài)度,還批評了國民智識太低,不與政府共度難關(guān)。然而,在否定立憲運動后,汪康年沒能提出建設(shè)性的新方案,這充分體現(xiàn)出了汪康年晚年的思想特征。
“態(tài)度的改變通常是社會影響的結(jié)果”,辦報過程中,汪康年的思想觀念發(fā)生了巨大的變化。作為傳者,其創(chuàng)辦的報紙及其媒介的傳播內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化,同時深刻地影響著其所生活的社會。社會時局的不斷變動,又不斷影響著汪康年的思想觀念。
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作者簡介:劉娜(1988—),女,山西太原人,碩士,山西傳媒學(xué)院助教,研究方向:播音。
中圖分類號:G219.2
文獻標志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)02-0052-02