蔡國清

語文活動課程以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神為主要目的，它是以“開發(fā)個體內(nèi)在創(chuàng)造潛能”為目標(biāo)的課程，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的載體。

一、語文活動課程的綜合性特征，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

語文活動課程廣泛地跟各門學(xué)科結(jié)合，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的范圍，為“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”提供了條件。其有利于在知識和學(xué)科的整合中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。語文活動關(guān)涉科學(xué)、人文和自然、社會、人生以及歷史、現(xiàn)實、未來等科學(xué)文化、道德藝術(shù)各個領(lǐng)域，可以通過綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)實現(xiàn)人文科學(xué)和自然科學(xué)的整合、語文教學(xué)和現(xiàn)代信息教育的整合、閱讀與寫作的整合、語文知識和人文精神的整合……在探討研究的過程中，各門學(xué)科知識的滲透使學(xué)生思維的“觸須”伸進其他學(xué)科之中，或某一學(xué)科不同的角度之中，探索者在既保持思維的活躍又保持頭腦的冷靜，既保證思維的發(fā)散又著眼于研究主體的前提下，實現(xiàn)思維發(fā)散的火花“聚合”。

二、語文活動課程的開放性特征，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

首先是具有開放的教學(xué)理念，即面向全體學(xué)生，把育人確立為最高的境界追求和最終的目標(biāo)。蘇霍姆林斯基曾說“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣”。同時，依據(jù)多重智力理論，學(xué)生存在著個性差異和潛能差異。不能用同一目標(biāo)培養(yǎng)人;用同一模式教育人;用同一標(biāo)準(zhǔn)評價人。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性特點和潛能優(yōu)勢，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，堅持學(xué)生的自主選擇和主動探究。

三、語文活動課程的自主性特征，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

活動課程的主要目的不是將知識目標(biāo)放在首位，而是把情感目標(biāo)提到與認識目標(biāo)、能力目標(biāo)并列的重要地位，它要求與生活接壤，特別強調(diào)活動過程中的生活的體驗、知識情感的體驗，強調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度、價值觀、生活方式這些素質(zhì)目標(biāo)。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生在結(jié)合自身已有知識和經(jīng)驗進行自主體驗的基礎(chǔ)上進入語文活動。在活動的特殊的情境中，在廣泛的生活實踐和以語文為主的相關(guān)學(xué)科交叉中，學(xué)生帶著自己對生活的種種語文觀念的獨特體驗，在教師的有效引導(dǎo)、組織、促進下，開發(fā)個體內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，對相關(guān)“語文主題”進行自主探究性學(xué)習(xí)，完成對現(xiàn)實生活的反思和語文知識能力的新組合，在此基礎(chǔ)上完成一種“新文化建構(gòu)”?；顒舆^程始終把學(xué)生放在活動的核心地位，注重學(xué)生對活動的體驗和強調(diào)個體之間的多向信息傳遞、交流與綜合性的探究，在體驗探究的基礎(chǔ)上感悟新的認知結(jié)構(gòu)，感悟新見解，進而實現(xiàn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新。

那么，作為語文活動課程的決策者、引導(dǎo)組織者及促進者的教師，在活動過程中應(yīng)該注意什么呢？首先要注意創(chuàng)設(shè)一種寬松民主、和諧互動的活動環(huán)境。建立一種接納的支持性的寬容的活動氣氛，與學(xué)生一起分享情感的體驗和成功的喜悅。其次要精心組織、積極引導(dǎo)：（1）引導(dǎo)有目的地進行活動。明確活動的主題，活動的主題性特征能夠完整和諧地運用和發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的身心潛能，則有利于激發(fā)學(xué)生活動的動機與興趣，調(diào)動積極性。學(xué)生對自己所要達到的學(xué)習(xí)要求及其社會價值有所認識，并能規(guī)劃和安排自己的自主活動。（2）引導(dǎo)獨立地學(xué)習(xí)探究。在活動中，在大量信息面前，具有捕捉信息、敏銳感受和理解的能力、并能根據(jù)自己的需要進行分類整理。在活動中能展開獨立思考，進行多向思維，能從多種角度去認識同一事物，并善于把它們綜合為整體認識。能獨立地運用所學(xué)到的內(nèi)容去適應(yīng)新的情況、探索新的問題，使自己的思維的廣度、深度不斷拓展。（3）引導(dǎo)培養(yǎng)懷疑精神?！皩W(xué)則須疑”，活動的全過程，須圍繞一個“疑”字。有疑才產(chǎn)生問題，有問才引人深思。只有能質(zhì)疑、會質(zhì)疑才有創(chuàng)新的可能。懷疑、求異是創(chuàng)新的靈魂。要引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中質(zhì)疑，在合作交流中質(zhì)疑，在群體探究中釋疑。對問題的探究研討要細致深入，了解其來龍去脈，悟出它們深層的聯(lián)系，提出自己獨到的見解。在活動的過程中，強調(diào)思維非定勢化，即從多角度尋求解決問題的方法，無思維定勢的束縛;強調(diào)結(jié)論非唯一化，即不一定只有一種解決問題的方案，“條條道路通羅馬”，引導(dǎo)學(xué)生通過對一個個方案的討論思考，去誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。問題的結(jié)論是多元的、開放的。（4）引導(dǎo)在活動中進行自我調(diào)控。對自己學(xué)習(xí)的動機、參與活動的策略、探索研究的成果等具有自我認識和調(diào)控能力。

一種新的課程的產(chǎn)生以及隨之而來的探索，總是伴隨著問題與困惑，在邊學(xué)邊做，邊破邊立，不斷構(gòu)建中，學(xué)生對語文實踐活動課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，可以說，是創(chuàng)新推動了語文教學(xué)的發(fā)展。