徐景艷

(安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 安徽 蕪湖 241000)

紀(jì)實(shí)攝影作品的藝術(shù)性研究
——以《火車上的中國人》和《地鐵里的中國人》為例

徐景艷

(安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 安徽 蕪湖 241000)

紀(jì)實(shí)攝影不單單指攝影家對(duì)客觀存在的事物做真實(shí)形象描述，攝影家在創(chuàng)作攝影作品時(shí)，也包含了一定的創(chuàng)作理念和藝術(shù)構(gòu)思。本課題主要論述的是紀(jì)實(shí)攝影作品也有其藝術(shù)性。并通過一名普通紀(jì)實(shí)攝影家王福春的兩組作品來實(shí)例分析。

王福春；紀(jì)實(shí)攝影 ；藝術(shù)性 ；火車上的中國人；地鐵里的中國人

引言

王福春曾是一名鐵道工人，對(duì)鐵路有著濃厚的情感，一臺(tái)小攝相機(jī)，從1978年到2000年開始了他20多年的鐵路攝影歷程?；疖噷?duì)于王福春來說，就像他的家一樣。包括廣州到西藏和新疆到西藏的火車，所有的綠皮火車幾乎都被他都坐遍了。從他的照片中看到生活中各具特色的百姓，也讓我們看到了車廂里的人生百態(tài)，也看到了我國工業(yè)革命的進(jìn)步，從綠皮火車到地鐵的變革，為我們留下了不可復(fù)制的寶貴的資料。

在搜集資料過程中，筆者發(fā)現(xiàn)王福春的紀(jì)實(shí)攝影作品以訪談攝影家的形式出現(xiàn)在雜志上，并沒有涉及相關(guān)的攝影理論知識(shí)。紀(jì)實(shí)攝影作品也有其藝術(shù)性，美術(shù)專業(yè)出身的王福春在拍攝照片時(shí)更是將自身所學(xué)的相關(guān)藝術(shù)理論運(yùn)用到他的照片中，本文將簡(jiǎn)單的分析王福春紀(jì)實(shí)攝影作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？為他人提供參考性建議。

1 概述“紀(jì)實(shí)攝影”的定義

20世紀(jì)初法國出現(xiàn)了“紀(jì)實(shí)”一詞，攝影大師歐仁·阿熱特在他的暗房門口寫過一塊牌子“documents pourartistes(給藝術(shù)家記錄或者紀(jì)實(shí))。20世紀(jì)30年代，美國一位叫羅伊·斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“紀(jì)實(shí)”、“攝影”這兩個(gè)詞組合起來，他把記錄農(nóng)村生活狀況的照片稱為“紀(jì)實(shí)攝影”。隨著紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展日趨完善，所以其定義也更完整。時(shí)代生活的《紀(jì)實(shí)攝影》一書中對(duì)認(rèn)為“紀(jì)實(shí)攝影是攝影以照片的形式形象的描述現(xiàn)實(shí)生活,向大眾傳達(dá)一種能被他們理解的東西，并根據(jù)自己的理解做出評(píng)價(jià)”。

2 紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)性的關(guān)系

任何一幅作品都有藝術(shù)性，任何一個(gè)門類的攝影都有一定的藝術(shù)成分，紀(jì)實(shí)攝影也不例外。一幅好的作品，最重要的是傳達(dá)它的內(nèi)在含義，體現(xiàn)在作者拍攝它之前深層次的思考。有人認(rèn)為紀(jì)實(shí)攝影和新聞攝影一樣，只要記錄事實(shí)即可，這種觀點(diǎn)是片面的。布列松的“決定性瞬間”體現(xiàn)了一定的藝術(shù)構(gòu)思，王福春在《火車?yán)锏脑谥袊恕放臄z了一幅作品名為《心靈的皈依》，畫面中兩個(gè)小情侶躺在床上，深情的望著對(duì)方，王福春在拍攝他們時(shí)，并沒有干涉被攝對(duì)象，他們流露出的是真實(shí)的感情，這張照片使我們最感動(dòng)的就是他們的深情的眼神，我們?cè)诟袊@王福春敏銳觀察力記錄真實(shí)影像時(shí)，也體現(xiàn)出了他作品的藝術(shù)價(jià)值。所以說，藝術(shù)震撼人心靈的思想就可以用這種“理念”表現(xiàn)出來。不用經(jīng)過口頭解說或文字描述，而是從作品中一眼就能看出攝影家拍攝作品時(shí)想要傳達(dá)何種意圖。從而看出紀(jì)實(shí)攝影在記錄真實(shí)情感時(shí)，也具有藝術(shù)特征。

3 王福春攝影作品構(gòu)成形式

紀(jì)實(shí)攝影以圖片的形式傳遞信息，換言之，攝影作品就是攝影師的另一種語言表達(dá)方式，而這種方式既要說明白，又要說精彩。王福春的紀(jì)實(shí)攝影作品在向大眾傳達(dá)情感時(shí)，為更加充分有效，運(yùn)用攝影藝術(shù)化的表達(dá)手法，不僅反映火車?yán)镎鎸?shí)的狀況，而且增添了圖片的美感，從而給人留下深刻的印象。

《辭?！分小皹?gòu)圖”是“造型藝術(shù)”，在攝影作品中為了畫面和主題思想更具有“美”的韻味。主要表現(xiàn)在空間安排、人和物的位置關(guān)系安排和處理。即把個(gè)別或局部的組成一個(gè)整體。王福春的紀(jì)實(shí)攝影在保證記錄真實(shí)情況的同時(shí)，將自己的主觀情緒融入到里面，根據(jù)主題、題材畫面形式或造型手段合理安排畫面的布局則，使作品的形式美感得到充分展現(xiàn)。

3.1 對(duì)稱式構(gòu)圖

對(duì)稱構(gòu)圖可以攝影作品的畫面帶來一種莊重、嚴(yán)肅的氣氛，具有和諧、穩(wěn)定、平靜、平衡、莊重等特點(diǎn)?！痘疖嚿系闹袊恕愤@一組圖中，從圖一我們可以看出窗子里的兩為女士正在化妝，靠近路邊的兩個(gè)人一個(gè)在玩手機(jī)，一個(gè)在看玩手機(jī)的人。圖二中，四個(gè)人都在玩電腦，但他們的表情動(dòng)作各部相同。這些小舉動(dòng)看似是很平常的事情，但是經(jīng)過王福春這種對(duì)稱式的拍攝，即打破了對(duì)稱構(gòu)圖呆板僵硬的格式，又增添了圖片的趣味性。

3.2 “S”型構(gòu)圖

S型構(gòu)圖畫面上物體的排列形式以S形曲線構(gòu)成的，有縱身、變化和延長等特點(diǎn)，給人一種優(yōu)美、典雅、協(xié)調(diào)的韻味。圖三中一個(gè)小女孩在彈琴，其他三個(gè)孩子在不同的角度觀望，四個(gè)人坐的形式大致呈S狀，突出了彈琴的女孩子，而且畫面的空間感很強(qiáng)，給人一種此時(shí)無聲勝有聲的享受。

3.3 前景的運(yùn)用

前景是處在被攝主體前面或靠近前沿的人或物。在畫面中主要是構(gòu)成戲劇環(huán)境的一部分或襯托主體。王福春在拍攝時(shí)經(jīng)常根據(jù)自己需要表現(xiàn)的內(nèi)容，選擇這種方式去拍攝畫面，《地鐵里的中國人》這一組圖片中圖四，如果沒有前景，這就是一張普通的行人乘坐地鐵的照片，但是有兩個(gè)人的胳膊作為前景“遮擋”之后，原本畫面中雜亂的畫面變得簡(jiǎn)潔，這兩幅幅作品雖然不是廣為人知的大作，也缺乏有價(jià)值的信息，但卻又濃厚的幽默色彩。

4 王福春攝影作品表現(xiàn)形式的

紀(jì)實(shí)攝影在傳遞信息時(shí)也需要講求藝術(shù)手段，這就需要攝影師在拍攝時(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，包括題內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，題材屬于固定模式，難以突破常規(guī)，但形式是多樣的，它能滿足人類求新和求異的心里，體現(xiàn)攝影家的創(chuàng)作審美意識(shí)，也能滿足審美者的需求。這就需要攝影家在司空見慣的生活中發(fā)現(xiàn)美，從平凡的事物中探尋不尋常的意義，把尋常的題材拍的標(biāo)新立異與眾不同。所以，攝影作品的表現(xiàn)形式在創(chuàng)作方面主要包括畫面藝術(shù)構(gòu)思、主題思想和拍攝技術(shù)等三個(gè)主要方面。王福春在拍攝《地鐵里的中國人時(shí)》將這些平凡的題材在形式上創(chuàng)新，別有一番味道的呈現(xiàn)在大眾面前。

4.1 對(duì)比形式呈現(xiàn)

對(duì)比是把矛盾沖突、有明顯差異以及對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較?！痘疖嚿系闹袊恕愤@一組作品中王福春將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們時(shí)，他們做出的第一反映，左邊這一對(duì)小情侶為躲避男生把頭低下了，而右邊的老奶奶則用手遮擋自己面部表示自己的不愿。兩少一老的對(duì)比，有著非常醒目的效果，耐人尋味。

4.2 同題材的組合

4.3 多樣統(tǒng)一與變化和諧

“多樣統(tǒng)一”即把多個(gè)不一樣的事物進(jìn)行統(tǒng)一起來。主要存在形式不同的事物把它們?cè)谠诳臻g位置、空間關(guān)系上進(jìn)行重組統(tǒng)一，否則會(huì)雜亂無章，但是過于統(tǒng)一，則呆板單調(diào)。王福春在地鐵里鏡頭對(duì)準(zhǔn)了打哈欠的人，每一張獨(dú)立的作品無任何的藝術(shù)價(jià)值，裁剪組合之后，形象的成為了《同一首歌》。不僅有外在差異又有內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)整體，呈現(xiàn)出“趣味性”審美的效果。

5 結(jié)語

綜上所述，通過王福春的紀(jì)實(shí)攝影作品《火車上的中國人》和《地鐵里的中國人》我們看到了他作品中藝術(shù)性體現(xiàn)。紀(jì)實(shí)攝影在記錄真實(shí)影像的同時(shí)還能與藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)該專業(yè)領(lǐng)域的人員應(yīng)將王福春紀(jì)實(shí)攝影中的藝術(shù)性作為重點(diǎn)研究對(duì)象，以其能為后續(xù)研究提供借鑒。

[1] 郭艷. 紀(jì)實(shí)攝影的美學(xué)意蘊(yùn)[D].陜西師范大學(xué),2009.

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[5] 淺析紀(jì)實(shí)攝影紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的研究http://wenku.baidu.com/link?url=zESfbIFyKU-oGU53_2aGTYAOjmlz0Ju1AOYDIxHryAFPsEOS33b40pit8_ky0Q_dIG_7I6P-dQf8yS8Zi17hSkl7IkImqWl_rtElGLu1HYy

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徐景艷(1990-)，女，漢族，山東省臨沂市人，碩士，安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院戲劇與影視專業(yè)，研究方向：廣播電視藝術(shù)。

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