李佳笑

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編中的受眾接受研究

李佳笑

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

影視劇改編小說作品的歷史與其發(fā)展進程聯(lián)系緊密，網(wǎng)絡(luò)小說的改編已成為近年來影視產(chǎn)業(yè)的主流趨勢。本研究以受眾的接受過程為切入點，闡述了“接受分析”在整個傳播學(xué)中的發(fā)展脈絡(luò)，通過對近年來小說文本改編現(xiàn)象的探討，聚焦于網(wǎng)絡(luò)小說與受眾接受分析這二者相結(jié)合的領(lǐng)域，對已有研究進行了總結(jié)和歸納。

接受分析；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；改編；受眾

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物，具有平民化、大眾化、通俗化等互聯(lián)網(wǎng)屬性，從誕生初期至今，積累了豐富的讀者資源。在其基礎(chǔ)上改編而來的影視劇作品也逐漸成為近年來熒屏上的收視主力，受到了人們的廣泛關(guān)注。隨著媒體市場競爭的愈演愈烈，受眾需求向著多元化和差異化發(fā)展，規(guī)避風(fēng)險的生產(chǎn)者和投資者尋求通過改編成功的IP（知識產(chǎn)權(quán)）來交叉生產(chǎn)跨媒介產(chǎn)品，而小說與電影這類結(jié)構(gòu)上相近的文本形式，因而成為娛樂產(chǎn)業(yè)營銷的常見戰(zhàn)略。

1　接受分析在傳播學(xué)中的發(fā)展脈絡(luò)

丹麥的K.B.Jensen和瑞典的K.E.Rosengren將現(xiàn)代大眾傳播受眾研究分為五種：效果研究、使用和滿足研究、文學(xué)批評、文化研究和接受分析。接受分析一方面繼承了文化研究的傳統(tǒng)，立足于文學(xué)批評傳統(tǒng)的接受美學(xué)和解讀者反應(yīng)理論；另一方面，又來源于使用與滿足研究傳統(tǒng)新創(chuàng)的接受分析方法。

在英國文化研究的發(fā)展歷史中，霍爾在其1973年《編碼/解碼》一書中提出的“三種解碼模式”——主導(dǎo)-霸權(quán)式解讀、協(xié)商式解讀、對抗式解讀，給文化研究帶來了深遠的影響。訊息的效果不再是根據(jù)行為主義的“刺激-反應(yīng)”模式發(fā)生，而是依賴于受眾的解讀過程，而且潛在的解讀方式不止一個。在霍爾之后，他的學(xué)生大衛(wèi)·莫利在英國電視新聞雜志節(jié)目《舉國上下》中，將民族志的研究方法引入了傳播學(xué)，被相關(guān)學(xué)者認為是“新受眾研究”的代表。隨著互聯(lián)網(wǎng)及社交互動媒體的普及，受眾研究開啟了新的路徑。倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院索尼婭·利文斯通在90年代提出，受眾研究可以整合不同的理論研究和方法，如將高雅文化的文學(xué)接受理論用于理解對流行文化的接受，質(zhì)化與量化研究并重等。在跨媒介的融合時代，受眾研究者面臨著新媒體文本所帶來的特殊挑戰(zhàn)：多模式聯(lián)運、超文本和瞬時性。接受研究需要與受眾的發(fā)展同步前行。

2　不同視域下的“改編”研究

加拿大文學(xué)批評研究學(xué)者Linda Hutcheon在其理論著作《A Theory of Adaptation》中對“改編”的定義從三個方面進行了界定。第一，根據(jù)一個和數(shù)個原始作品進行大幅度文本或媒介形式的轉(zhuǎn)換（transportation）；第二，對原始文本作品進行再詮釋與再創(chuàng)作的產(chǎn)制過程；第三，在原始文本與改編文本之間進行互文參與的接收過程。

2.1文學(xué)分析中的改編研究

將文學(xué)作品改編成電影看作是一種文藝現(xiàn)象，對小說與影視這兩種藝術(shù)形式進行比較分析，這是從文學(xué)角度對改編現(xiàn)象進行解析的重要方向?！案木帯北灰曌魑膶W(xué)與電影之間最直接的聯(lián)系方式，有學(xué)者認為“改編”的實質(zhì)是電影對于文學(xué)的一種影像式的選擇與接受，這種“影像式”改編也會給文學(xué)作品產(chǎn)生一定的影響和反作用。借鑒敘事學(xué)的相關(guān)理論，從敘事策略、人物設(shè)置、場景變化等展開論述，也是文學(xué)分析常用的方法與手段。從文學(xué)性出發(fā)，小說和電影的研究主要集中在文本與內(nèi)容方面，鮮有對接受過程的考察，探討的是為何改編以及如何改編能使其更好發(fā)展的問題。

2.2互文性視域下的改編研究

互文性（Intertextualite），亦被稱作“文本間性”“文本互涉”。這一理論誕生于后現(xiàn)代文化語境中，被視作重要的文學(xué)批評概念之一。運用互文性理論，學(xué)者們可采用實例分析法對具體的影視文本與文學(xué)文本進行互文式解讀，探討影視改編的規(guī)律。針對不同改編版本進行對比分析、對電影導(dǎo)演的改編與制作分析，揭示了當(dāng)下小說作品電影化的代表性模式。除此之外，古代經(jīng)典小說、現(xiàn)代作家作品和當(dāng)代作家作品，包括本文研究的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說，都因其本身的敘事風(fēng)格和特色在影視改編中呈現(xiàn)出不同的互文體驗。

2.3消費文化下的改編研究

在《后現(xiàn)代消費文化及其對文學(xué)的影響》一文中，作者認為，在消費文化語境中，大眾傳媒在商品的包裝宣傳中所進行的源源不斷的符號生產(chǎn)已成為當(dāng)代社會最常見的文化行為，而文學(xué)作品在傳播和消費過程中必然受到消費文化的影響。同理也可認為，在影視產(chǎn)業(yè)越來越商業(yè)化的同時，對文學(xué)作品的改編可能會出現(xiàn)偏離本質(zhì)，以夸張手法博取人們眼球。

3　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編與受眾接受分析

從受眾來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元性、豐富性和高度生活化的內(nèi)容，吸引了眾多讀者，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)圍觀和自娛娛人的局面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)契合了影視劇的大眾化，既定類型加上新情節(jié)為觀眾造成了一種收視期待。

3.1“知情受眾”與“不知情受眾”

Hutcheon是近年來少數(shù)幾位將改編研究的焦點拓展至閱聽人身上的研究者，在她的著作《A Theory of Adaptation》中，將受眾分為“知情”與“不知情”兩類，以此區(qū)分閱讀過或熟悉改編作品源文本的受眾。這種二元分類看似簡單，但卻為我們研究接受分析提供了新的路徑，既可以沿用Hutcheon的二分法，也可以在此基礎(chǔ)上對受眾的認知程度進行更為細致地劃分。臺灣學(xué)者石安伶以初探性的視角，采用Hutcheon的理論概念，試圖了解知情閱聽人的吸引力，與不知情閱聽人在消費動機、預(yù)期及愉悅感上的主要差異。

3.2受眾的“認可度”與“接受程度”

從小說到影視這一傳播方式的變化給觀眾帶來的文化影響，受眾的認可度和接受程度往往成為改編作品是否成功的衡量指標。一味迎合受眾的喜好，就有可能造成對原始作品的誤讀，對那些諳熟小說的觀眾來說，隨意改動反而會使其產(chǎn)生陌生和排斥感，給傳播帶來阻礙，尤其在一些經(jīng)典作品中，有學(xué)者將對原著的解讀和受眾心理接受之間看作是一場博弈，認為在延續(xù)經(jīng)典和受眾需求之間是存在悖論的。

3.3“粉絲”與“粉絲電影”

在讀者和觀眾之間有一種特殊的受眾群體，那就是“粉絲”，作為“已知受眾”中忠實程度最高的一部分群體，對于他們的解讀與分析也是該研究的重點。為粉絲打造的文學(xué)改編電影被成為“粉絲電影”，改編后的作品會迅速吸引特定“迷群”的注意力，而且其擁有強大的、特征顯著的消費行為。粉絲受眾的主動創(chuàng)造性、參與性行為，較一般受眾來說更加積極。

4　結(jié)語

綜上所述，過去對網(wǎng)絡(luò)小說改編為影視作品的研究重在探討其對受眾的影響，出發(fā)點往往還是改編本身。而受眾對于相似文本的重復(fù)性接觸，或是未知情受眾在觀看影視作品后反過來閱讀原著文本，這種跨媒介、循環(huán)式的行為特點研究在以往的相關(guān)文獻中未見學(xué)者探討。接下來的研究可以重點從以下幾個方面入手：第一，對原作認知程度不同的受眾，其對改編作品的接受和理解有何本質(zhì)上的不同；第二，可重點對受眾觀看改編作品的動機、需求以及觀看后的態(tài)度評價進行考察；第三，受眾產(chǎn)生的體驗是否與改編媒介文本所選擇的形式相關(guān)，同時，受眾對改變過程中的主動參與、發(fā)表相關(guān)意見等積極受行為也值得研究者們關(guān)注。

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