□深圳市福田區(qū)紅荔西路蓮花三村蓮花小學(xué)　鐘　雄　陸莉斯

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微課在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

□深圳市福田區(qū)紅荔西路蓮花三村蓮花小學(xué)鐘雄陸莉斯

【摘要】微型課程具有復(fù)雜性知識(shí)表達(dá)能力強(qiáng)、靈活性好、知識(shí)的可吸收率高及與真實(shí)世界聯(lián)系密切等特性，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課程知識(shí)表達(dá)的不足。

【關(guān)鍵詞】微型課程小學(xué)美術(shù)因材施教

微課是針對(duì)當(dāng)前信息量日益增大及解決傳統(tǒng)學(xué)科課程知識(shí)的繁冗性、獨(dú)立性帶來(lái)的弊端和培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的能力、解決個(gè)體差異和需求等特性而備受關(guān)注的一個(gè)研究課題。當(dāng)前數(shù)字化環(huán)境下的微課形態(tài)，它既可以作為獨(dú)立的“微型課程學(xué)習(xí)包”，又可以承擔(dān)“課程補(bǔ)丁”的功效。微課的教學(xué)既不是教學(xué)信息化，也不是教育技術(shù)作為課程的核心，而是有效的信息技術(shù)與課程的整合。這不僅能克服很多真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景中學(xué)生在吸收和內(nèi)化知識(shí)時(shí)的問(wèn)題和障礙，而且學(xué)習(xí)者可以反復(fù)觀(guān)看，大大彌補(bǔ)了課堂教學(xué)部分學(xué)生不能完全內(nèi)化知識(shí)而造成的缺憾。在本研究中，我們把原本的知識(shí)以真實(shí)的面貌呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，讓學(xué)生搞懂每一個(gè)未來(lái)還要用到的基礎(chǔ)觀(guān)念之后，再繼續(xù)往下學(xué)。微課以靈活的交互性及對(duì)硬件資源要求的簡(jiǎn)易性等優(yōu)點(diǎn)而被教育教學(xué)廣泛應(yīng)用，其自身的特點(diǎn)更是符合學(xué)習(xí)者的要求，因而基于微設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)研究是時(shí)代所需，是教育教學(xué)改革中的重要組成部分。

孔子提出“因材施教”已經(jīng)兩千年了，但平心而論，這一被教育界普遍認(rèn)可的教學(xué)方式卻并沒(méi)有在我們的常態(tài)課里真正落地。在傳統(tǒng)教育里，一切都是我們預(yù)先給孩子們?cè)O(shè)定好的，大一統(tǒng)的課程、千篇一律的教育、面目可憎的活動(dòng)、一刀切的做法充斥校園。在這里，孩子們很難從事自己關(guān)心的事情。于是孩子們喪失了活力，缺失了動(dòng)力，當(dāng)然也就不會(huì)有責(zé)任。

因材施教首先要識(shí)才。平心靜氣地說(shuō)，美術(shù)老師面對(duì)著幾百名學(xué)生，真正讓老師從內(nèi)心到外在、從個(gè)性到氣質(zhì)、從學(xué)業(yè)到人格充分了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生，就是有相當(dāng)難度的，更不用說(shuō)從認(rèn)識(shí)之后能否再為他們準(zhǔn)備適合的教育。其實(shí)，真正認(rèn)識(shí)自己的還是自己本身，如果學(xué)生能在老師、家長(zhǎng)甚至同伴的幫助指點(diǎn)下不斷去追問(wèn)自我、發(fā)現(xiàn)自我，他就會(huì)逐步明確自己的定位，弄清自己的發(fā)展需求。如果我們的學(xué)校能夠通過(guò)微課為有不同發(fā)展需求的學(xué)生提供適合的課程、恰當(dāng)?shù)慕逃医?、學(xué)雙方可以不斷磨合、調(diào)整，因材施教就完全可以真正在校園里、課堂里實(shí)現(xiàn)。

美術(shù)是一門(mén)造型藝術(shù)，無(wú)論是哪種課業(yè)，其創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)亟待學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。美術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源于生活，封閉的課堂是出不了優(yōu)秀作品的。生活中諸如一草一木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、人物的各種活動(dòng)等都是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。小學(xué)美術(shù)教學(xué)不可能每節(jié)課都深入到社區(qū)里去體驗(yàn)感受生活，更多的是靠教師的啟發(fā)和引導(dǎo)以幫助學(xué)生回憶，在回憶中假設(shè)想象各種創(chuàng)作因素，這就使美術(shù)的創(chuàng)作受到限制。微課的出現(xiàn)可以彌補(bǔ)這一缺憾，教師提前把生活的場(chǎng)景以導(dǎo)游的方式錄制好帶入課堂，亦可將現(xiàn)成的影像資料用軟件剪輯好錄入聲音提供給學(xué)生。如五年級(jí)上冊(cè)的《泰山石刻》，有碑碣石刻、畫(huà)像石刻、佛教造像石刻、摩崖石刻等。本課重點(diǎn)是通過(guò)欣賞各種石刻，對(duì)中國(guó)漢字的演變發(fā)展歷史有所了解，知道泰山石刻就是中國(guó)書(shū)法史的一部縮影。網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的圖片和視頻介紹也不少，但有許多內(nèi)容還是不適合教學(xué)需要的。借助Premiere對(duì)視頻進(jìn)行剪輯壓縮，再進(jìn)行教師配音配樂(lè)，將多個(gè)時(shí)空的內(nèi)容做到一個(gè)小小的微課里面。現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景深深吸引著學(xué)生，仿佛身臨其境，通過(guò)實(shí)際觀(guān)察獲得感性知識(shí)以說(shuō)明和印證所學(xué)知識(shí)。

小學(xué)美術(shù)課當(dāng)堂示范是授課過(guò)程中的必要環(huán)節(jié)，既可以將技法直觀(guān)演示給學(xué)生，又是教師基本功的集中展現(xiàn)。多數(shù)教師出于惰性，愛(ài)用粉筆簡(jiǎn)單勾勒形象以代替范畫(huà)，這樣的示范作用是不大的。因?yàn)槊佬g(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，其學(xué)科特點(diǎn)決定了它需要有實(shí)實(shí)在在的造型作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力使學(xué)生受到感染，最終徹底激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望。但是，美術(shù)課中短暫的講授時(shí)間的確不宜作長(zhǎng)時(shí)間的完整示范，也有很多教師提前將完整的作品制作好在課堂上展示，但制作作品的過(guò)程僅僅靠語(yǔ)言的講解、假設(shè)、想象、猜測(cè)是起不到對(duì)學(xué)生的啟發(fā)作用的。

下面以手工制作為例，教師可以提前錄制好示范過(guò)程，然后借助軟件進(jìn)行刪減整合，把最關(guān)鍵的步驟展示給學(xué)生，使學(xué)生在短暫的時(shí)間內(nèi)看懂繪畫(huà)方法，既節(jié)約了時(shí)間，又讓學(xué)生最大程度上感受到作品完美的驚喜；然后再輔以教師的當(dāng)堂提示性的示范，就足以全面地使學(xué)生獲取最大的信息量，便于接下來(lái)的創(chuàng)作。因?yàn)橐曨l效果清楚，可以反復(fù)觀(guān)看。課堂上，微課解決了孩子們看不清、學(xué)不會(huì)等問(wèn)題。同時(shí)，解放了老師，學(xué)生通過(guò)觀(guān)看視頻學(xué)習(xí)制作方法，老師可以有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，大大提升了課堂的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生也可以在家里通過(guò)微課視頻進(jìn)行自學(xué)，在課外完成制作，課堂進(jìn)行展示，增加了學(xué)生的展示時(shí)間。對(duì)于提前完成作品的學(xué)生，通過(guò)展示，大大提升了他們?cè)谕橹械淖晕覂r(jià)值感，也給教師課堂提升作品空間留下了時(shí)間。

對(duì)于小學(xué)美術(shù)倡導(dǎo)的新課程，將工藝與繪畫(huà)緊密結(jié)合，構(gòu)成了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要部分，而將微課技術(shù)融入美術(shù)教學(xué)，不僅能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，也能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。就像一位哲學(xué)家所說(shuō)，責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在身上的任務(wù)，而是我需要對(duì)我關(guān)心的事情做出反應(yīng)。其實(shí)，從微課中我們可以得到一些啟示：如果我們希望讓學(xué)生有責(zé)任感，就應(yīng)該幫助學(xué)生找到那些他所關(guān)心的事情。過(guò)去一直想不明白東西方教育的根本差異在哪里，我們經(jīng)常感慨我們的學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，他們前行似乎總是在靠父母、老師、考試等外部的