江蘇省濱??h八灘第二中學(xué) 崔海波
讓學(xué)生在想象中進(jìn)入古詩意境
江蘇省濱??h八灘第二中學(xué) 崔海波
詩歌是作者在一定的情境中有感而發(fā),同時(shí)蘊(yùn)含了作者豐富的想象和強(qiáng)烈的思想情感,然而古詩特定的結(jié)構(gòu)形式卻又使學(xué)生難以深入體會(huì)這種意境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生突破這一學(xué)習(xí)難點(diǎn)呢?筆者巧妙采取多種形式的想象方法,取得了理想的效果。
情境性想象 補(bǔ)充性想象構(gòu)圖性想象 發(fā)散性想象 典故性想象
蘇教版初中語文課本中有許多的古詩,古詩有別于其他文體,它具有時(shí)代性、概括性、跳躍性和含蓄性。要讓學(xué)生達(dá)到身臨其境、如見其人、如經(jīng)其事的境界,就必須根據(jù)古詩的特點(diǎn),采取多種形式誘發(fā)學(xué)生展開想象。
古詩是作者在一定時(shí)代背景下心理狀態(tài)的反映,體現(xiàn)了詩人的喜怒哀樂,充滿了對(duì)生活的態(tài)度,對(duì)時(shí)代的情感。
如陶淵明的《歸園田居(其一)》一詩導(dǎo)入時(shí),我讓學(xué)生試想象一下,一個(gè)人從早到晚在外勞動(dòng),晚上回來的路上衣服都被露水沾濕了,該是什么樣的感受與心情……然后投影出示本詩詩句,讓學(xué)生想象一下詩人所描寫的是一幅怎樣的圖景,使學(xué)生眼前浮現(xiàn)出:在南山腳下的豆地里雜草長(zhǎng)得很茂盛……于是詩人一起床就到南山下鋤草,晚上,在皎潔的月光下,肩扛一把鋤頭,穿行在草木遮掩的山路中,衣服都被草木上的露水打濕了這樣一幅美麗的“帶月荷鋤歸耕圖”,學(xué)生從想象中感同身受到作者并沒有勞動(dòng)的艱辛,反而非??鞓?。為什么有這樣的快樂呢?我再讓學(xué)生朗讀“衣沾不足惜,但使愿無違”,聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩人的生活背景,想象他的“愿”是什么:從字面上看,是想多收些豆子,若從作者的處境和心情揣測(cè),那么他的愿望就是隱居躬耕,不與世俗同流合污。通過這樣一系列想象,真正讓學(xué)生如臨其境,與詩人思想共鳴。
古詩語言精辟,有很大的跳躍性,必須通過想象充實(shí)內(nèi)容,才能讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境。
如王建的《十五夜望月》,全詩只有四句,卻描述了八月十五中秋普天之下都在望月懷人的闊大場(chǎng)景。而前兩句寫月景,卻不帶一個(gè)“月”字,所以要理解詩的意境就必須通過補(bǔ)充性想象。如首句寫月色只用兩個(gè)字——“地白”。那么“地白”是什么樣的?為什么會(huì)“地白”?啟發(fā)學(xué)生想象——是因?yàn)樵旅鞫o人以積水空明、澄靜素潔之感,聯(lián)想到李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”。第二句中的“桂花”,學(xué)生想象可能是月中的桂花,這是暗寫詩人望月,正是全篇點(diǎn)題之筆。第三、四句,詩人望著明月,推己及人,想象普天下人一定都和自己一樣望月懷人,從而巧妙地?cái)U(kuò)大了望月的范圍,而且把自己的“別離思聚”的情意表現(xiàn)得非常委婉。
古詩言辭精練,含義深刻,有時(shí)一首詩便是一幅內(nèi)容豐富的畫面,甚至是多幅畫。我想學(xué)生對(duì)畫面體會(huì)到了,其中的意境也就感受出來了。
如杜甫的《春望》,在詩中,作者描寫了三幅圖畫:一幅是“國(guó)破圖”,國(guó)都已被叛軍攻破,祖國(guó)山河依然存在,長(zhǎng)安城到處是一片狼籍,草木叢生;一幅是“觸景生情圖”:詩人睹物傷情,見到開放的鮮花,忍不住悲愴濺淚;看到鳥兒在樹上不斷地鳴叫,那鳥鳴聲讓詩人魂悸心驚;還有一幅是“焦慮憂思形象圖”,詩人滿頭白發(fā)如冰雪,因焦慮而頻頻搔首。我先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,在頭腦中一一勾畫出這些圖畫,并用語言描述出來,然后再讓學(xué)生用素描將一幅幅畫下來,從而使學(xué)生在身臨其境之中加深了對(duì)詩意的理解,切身地感受到詩人感時(shí)恨別的感情。
古詩語言概括性強(qiáng),蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,這需要通過學(xué)生發(fā)散性的想象,才能深刻地體會(huì)詩的意境。
如文天祥的《過零丁洋》中的“起一經(jīng)”“四周星”“山河破碎”“身世沉浮”“惶恐”“零丁”“汗青”等詞義概括性都較大?!捌鹨唤?jīng)”,包括了詩人進(jìn)入仕途的整個(gè)過程;“四周星”,包含了詩人起兵抗元頻繁不斷戰(zhàn)斗的四年;“山河破碎”,涵蓋了南宋局勢(shì)危殆的整個(gè)情形;“身世沉浮”,囊括了詩人一生沉浮;“惶恐”與“零丁”都是“一語三關(guān)”,既指地點(diǎn),又指與這兩個(gè)地點(diǎn)相關(guān)的事件,還指自己的心情;“汗青”,用的是喻義。這些都需要引導(dǎo)學(xué)生作發(fā)散性想象,即對(duì)原有的內(nèi)容通過想象的作用擴(kuò)大和展開,從而有助于理解詩意,尤其是蘊(yùn)含其間的寧死不屈,為祖國(guó)、為民族、為正義事業(yè)而奮斗一生的戰(zhàn)斗豪情和至死不變的愛國(guó)精神,并對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈熏陶感染的作用。
古詩內(nèi)容豐富多彩,涉及古今中外,尤其是用典的頻率較高。而詩人的用典主要是借歷史事件來委婉地表達(dá)情感。
如《泊秦淮》第一、二句描繪了一幅詩人在輕輕的暮靄和淡淡的月光籠罩寒意可感的河水,籠罩沉寂沙灘的情境之中,將船停泊在靠近河邊的酒家。作者渲染這悲涼氣氛的目的是什么,學(xué)生難以明白。而第三句直敘“商人不知亡國(guó)恨”,讓學(xué)生難以捉摸,為什么這么敘說呢?第四句給予了答案——“隔江猶唱《后庭花》”。至此學(xué)生還是不能明白,《后庭花》與亡國(guó)有什么關(guān)系呢?在學(xué)生了解《后庭花》典故后,我讓學(xué)生想象“酒家”中是什么樣情景,學(xué)生便明白了,原來晚唐統(tǒng)治者們當(dāng)時(shí)“猶”像250年前南朝君主那樣竟然在唐王朝面臨嚴(yán)重危機(jī)時(shí),仍在酒店里面縱情聲色,過著荒淫的生活。這樣學(xué)生對(duì)詩的意境也理解了,作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤之心也觸摸到了。
總之,我們?cè)诠旁娊虒W(xué)中,要根據(jù)古詩的內(nèi)涵,誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象,有利于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩意,讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境,從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生賞詩的水平。