張 彬，張金珠

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

高校思想政治理論課教師贏得話語權(quán)的策略分析

張 彬，張金珠

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

高校思想政治理論課教師要想贏得話語權(quán)，不僅需要政府、學(xué)校等社會力量的支持，更需要勤練內(nèi)功。教師平時多注重提高自身的理論修養(yǎng)，提升自身的教學(xué)藝術(shù)，加強自身的人格修養(yǎng)，不斷提升自身話語的解釋力、吸引力和感召力，堅持不懈，日積月累，話語權(quán)的實現(xiàn)就會水到渠成。

話語權(quán)；解釋力；吸引力；感召力

話語權(quán)從其內(nèi)涵來看，主要指話語的影響力，即思想政治理論課教師通過自己的言論對大學(xué)生的思想觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生足夠的影響力。思想政治理論課教師的身份使我們擁有運用自己的話語對大學(xué)生進行思想政治教育的機會，然而能否利用這種機會獲得話語權(quán)，卻不是一件簡單的事情，它不僅需要各種社會現(xiàn)實因素的支持和配合，更需要思想政治理論課教師的主動爭取，需要思想政治理論課教師采取一些正確的策略。

一、夯實理論基礎(chǔ)，提升話語的解釋力

高校的思想政治理論課具有很強的政治性和意識形態(tài)色彩。思想政治理論課教師所要贏得的話語權(quán)肯定是馬克思主義的意識形態(tài)話語權(quán)，但這種話語權(quán)首先是以馬克思主義的學(xué)術(shù)性和思想性為支撐的。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義運動雖然遭遇了巨大的挫折，但馬克思主義作為一種思想理論體系仍然對當(dāng)今的中國具有強大的現(xiàn)實解釋力和價值導(dǎo)向作用。正如恩格斯所指出的：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵1]馬克思主義的基本理論如歷史唯物主義理論、剩余價值理論，馬克思主義的基本觀點如實踐觀點、階級觀點，馬克思主義的基本方法如矛盾分析法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法等等，都對當(dāng)今世界和中國的現(xiàn)實問題具有很強的解釋力和說服力，都需要思想政治理論課教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握。只有掌握了這些馬克思主義的基本理論、觀點和方法，思想政治理論課教師才能有效清除大學(xué)生在面對社會現(xiàn)實問題時所產(chǎn)生的思想迷茫和理論困惑，堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念，并由此感受到馬克思主義的理論魅力，改變馬克思主義在學(xué)生心目中的枯燥、呆板、無用的印象，從而贏得馬克思主義的意識形態(tài)話語權(quán)。

列寧指出：“哲學(xué)史和社會科學(xué)史已經(jīng)十分清楚地表明：在馬克思主義里絕沒有與‘宗派主義’相似的東西，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說。恰恰相反，馬克思的全部天才正在于他回答了人類先進思想已經(jīng)提出的種種問題。他的學(xué)說的產(chǎn)生是哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義的最偉大代表的學(xué)說的直接繼續(xù)?！盵2]馬克思主義與時俱進、開放包容的特性決定了思想政治理論課教師除了需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論、觀點和方法之外，還需要不斷擴大自己的知識面。首先，對馬克思主義中國化的最新成果、對馬克思主義理論學(xué)科當(dāng)前的前沿和熱點問題，如十八大以來的全面建成小康社會、新常態(tài)與供給側(cè)改革、四個全面戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念等，都需要及時了解和掌握。只有這樣，才能使思想政治理論課教師的話語具有新鮮度和針對性。其次，學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于思想政治理論課教師提升理論素養(yǎng)和話語權(quán)的吸引力也具有重要的作用。習(xí)近平指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識世界和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)[3]。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，掌握其精華，無疑能增加思想政治理論課教師話語的文化內(nèi)涵，也更有利于學(xué)生理解教師想要傳達的內(nèi)容，使思想政治理論的話語不僅具有馬克思主義的理論深度，更具有中國作風(fēng)、中國氣派。最后，思想政治理論課教師還應(yīng)注意借鑒與思想政治教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識，如倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等等。正所謂藝多不壓身，充分吸收國內(nèi)外學(xué)者在這些學(xué)科上所取得的先進研究成果有利于凸顯思想政治理論課教師話語的科學(xué)性和可信性?？傊?，思想政治理論課教師要想獲得話語權(quán)必須有一個合理的知識結(jié)構(gòu)，而這個合理的知識結(jié)構(gòu)就是以馬克思主義為指導(dǎo)，中西方文化兼容并蓄。

二、加強教學(xué)藝術(shù)，提升話語的吸引力

教師是人類靈魂的工程師，這句話對于思想政治理論課教師來說非常貼切，但這句話，還有一個地方是容易忽視的，就是“工程師”。它表明思想政治理論課教師從事的不僅是一個非常崇高的事業(yè)，同時也是一個需要很高的技術(shù)含量和藝術(shù)水準的事業(yè)。首先，思想政治理論課教師要想贏得話語權(quán)，就必須不斷提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)。課堂是思想政治理論課教師的主陣地。在課堂上說話是思想政治理論課教師贏得話語權(quán)的前提。然而，現(xiàn)在有一些教師由于覺得思想政治理論課不太好上，學(xué)生反應(yīng)不太積極，于是就大量壓縮自己的說話時間，把大部分時間交給學(xué)生發(fā)言或討論。一名教師當(dāng)然應(yīng)該注意與學(xué)生的話語互動，但不能走極端。思想政治理論課教師應(yīng)該有陣地意識，在課堂上少說話，無異于放棄陣地。說什么當(dāng)然重要，然而怎么說也很重要。思想政治理論課教師的話語缺乏吸引力，很大程度上并不是因為說話的內(nèi)容，而是因為說話的藝術(shù)。思想政治課教師在課堂上的話語內(nèi)容一定要有清晰的思路和嚴密的邏輯，否則學(xué)生就很難把握和記憶。同時，話語內(nèi)容要注意緊密聯(lián)系學(xué)生的實際生活和利益。馬克思指出：“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑?！盵4]應(yīng)該通過我們的話語讓學(xué)生感覺到，誰才是他們真正的利益代言人。話語形式的簡潔和生動也是思想政治理論課教師應(yīng)該注意的。在這方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家堪稱典范。如毛澤東的“星星之火，可以燎原”；“一切反動派都是紙老虎”；“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”。鄧小平的”黑貓白貓論”，“三個有利于標準”，“社會主義本質(zhì)論”等。這些話語不僅簡明易懂，而且包含著豐富的內(nèi)涵。

隨著時代發(fā)展和科技進步，新媒體已經(jīng)成為高校思想政治理論課教師的第二條戰(zhàn)線。西方發(fā)達國家在利用新媒體進行意識形態(tài)宣傳和傳播方面無疑處于強勢地位，給我們的思想政治工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但同時也帶來了機遇。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該有意識地去占領(lǐng)新媒體這個新陣地，提高自己的媒介素養(yǎng)。首先，思想政治理論課教師應(yīng)該充分利用黨和國家構(gòu)建的馬克思主義宣傳和教育平臺，如人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、求是雜志網(wǎng)、馬克思主義研究網(wǎng)、理論網(wǎng)、中國文明網(wǎng)等，及時更新和掌握自己需要的信息。另外，學(xué)校也都為教師們搭建了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，極大方便了思想政治課教師的教學(xué)，可以把許多在課堂上無法表達的話語放到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上來。其次，思想政治課教師應(yīng)該充分利用新媒體提高自己話語的傳播效率。比如通過與學(xué)生互加QQ、微信、微博傳播自己話語的同時，也有利于與學(xué)生進行有效的話語互動。最后，思想政治理論課教師也要充分注意自己在新媒體上傳播信息的藝術(shù)。管理學(xué)中有兩種不同的經(jīng)營策略，一種是王子戰(zhàn)略，即花大錢做大生意，一次性做大；一種是平民戰(zhàn)略，花小錢做小生意，聚少成多。前一種策略更多的是站在自己的立場上去思考和處理問題，獨斷專行，急功近利，結(jié)果很可能費力不討好；后一種策略則注意站在對方的立場上去思考和處理問題，給人一種善解人意、平易近人的親近感，效果可能更好，更容易讓人接受。

三、完善人格魅力，提升話語的感召力

教師的人格魅力直接決定教師的話語是否有威信，教師的語言藝術(shù)再高，如果人格魅力不夠，話語權(quán)就會大打折扣。所以，思想政治理論課教師要想贏得話語權(quán)不能忽視人格魅力的完善。

說話有威信的教師肯定是一名有公信力的教師。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，非常強調(diào)言傳身教。言傳與身教表面上看是并列關(guān)系，實際上是互為前提的。在當(dāng)今中國社會，的確存在一些不良的社會風(fēng)氣和現(xiàn)象，然而一些教師不是選擇潔身自好，反而同流合污，甚至為了追求名利，嘩眾取寵，說一套做一套，把自己變成了一個具有“雙重人格”的人。這樣做，或許會一時得意，但路遙知馬力，日久見人心，一旦人們認清了他們的真面目，他們所說過的話也就變成了笑話?？鬃右仓v“聽其言，觀其行”，這句話其實不僅是教師對學(xué)生的要求，也是學(xué)生對教師的要求。一名教師如果大話空話謊話說太多了，他的言論自然就失去了威信。

說話有威信的教師肯定是一名有親和力的教師。教學(xué)不僅是話語的交流，也是情感的交流。教師在課堂上不能壟斷話語權(quán)，對于教學(xué)內(nèi)容，要多聽聽學(xué)生的想法和意見，這樣才能讓學(xué)生感覺到自己是被重視和尊重的。只有這樣，學(xué)生才更愿意聽老師講話；如果發(fā)現(xiàn)自己講的內(nèi)容學(xué)生不感興趣，不愛聽，教師應(yīng)該反思自己哪些地方需要改進，而不能把責(zé)任都推到學(xué)生身上，甚至在課堂上訓(xùn)斥、羞辱學(xué)生。在課外，教師還應(yīng)積極組織或參與學(xué)生活動，與學(xué)生打成一片，了解他們的思想動態(tài)、興趣愛好、理想追求，這樣不僅能贏得學(xué)生的好感，也能為教師改進自己的話語提供豐富的第一手材料，使教師的話語具有更強的針對性。

說話有威信的教師肯定是一名有豐富閱歷的教師。教師也是社會上的人，也有自己的家庭生活和社會生活，也要處理各種復(fù)雜的社會事務(wù)和社會關(guān)系。教師成熟和完善的人格離不開社會的歷練。豐富的社會閱歷不僅能夠給教師帶來豐富的談資，更能打磨出教師平和寬容的心態(tài)。所以，一名教師不能把自己的眼界僅局限在三尺講臺和小小的電腦或手機屏幕上，應(yīng)該多出去走一走，看一看。許多問題，只通過書本和傳媒的信息去了解，肯定不如自己親眼所見理解得更深刻。思想政治理論課教師結(jié)合自己的社會經(jīng)歷和社會感悟來講解課程的內(nèi)容，更容易使學(xué)生感同身受，引發(fā)情感共鳴，進而使學(xué)生信服老師說的話，對學(xué)生的思想和行為也會產(chǎn)生潛移默化的影響。

[1]馬克思恩格斯文集（第10卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]列寧選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3]人民日報評論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民出版社，2015.

[4]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.

（責(zé)任編輯 呂玉英）

Analysis on How to Win the Power of Speech for College Political Teacher

ZHANG Bin，ZHANG Jin-zhu
（Hebei University of Technology, Tianjin 300401, China）

If a college political teacher wants to win the power of speech in class,he not only needs the support of the government,schools and other social forces,but also needs more practical work.The political teacher should try to improve theoretical accomplishment,improve art of teaching,and strengthen charm of personality.Through these methods,the power of interpretation attraction and infection for speech can be improved gradually.Over a long period,the realization of the power of speech will follow.

the power of speech;interpretation;attraction;infection

G641

A

1008—6129（2016）04—0033—03

2016—07—09

張彬（1978—），吉林懷德人，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師。