胡小會

（江蘇省沭陽縣扎下中心小學(xué)）

從核心價值出發(fā)
——談文本核心價值的教學(xué)選擇

胡小會

（江蘇省沭陽縣扎下中心小學(xué)）

教材中的課文大多文質(zhì)兼美，所以每篇課文往往都包含很多的教學(xué)價值，那么，如何對文本的這些價值進行選擇呢？必須從“語言積累”價值、“話語形式”價值、“語感培養(yǎng)”價值、“情感熏陶”價值、“引向生活”價值等方面對文本價值進行教學(xué)選擇，把握文本的核心教學(xué)價值，并利用文本的核心教學(xué)價值有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

文本價值；語文素養(yǎng)；語感

一節(jié)閱讀教學(xué)課之前，我們面臨的第一個問題，也是最重要的問題，就是語文教學(xué)內(nèi)容的確定。如果教學(xué)內(nèi)容有問題，即使教師教學(xué)再精彩，學(xué)生的所得也極有限。那么，如何對文本這些價值進行合理的教學(xué)選擇呢？

一、“語言積累”價值——豐富學(xué)生的積累

“語文素養(yǎng)”是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個核心概念，形成語文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一就是積累。荀子在《勸學(xué)篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！惫耪Z有云：“積學(xué)以儲寶，厚積以薄發(fā)”，說的都是這個道理。離開了積累，寫就成了無源之水，無本之木。語文學(xué)習(xí)的高樓大廈就難以穩(wěn)固，學(xué)生的語文素養(yǎng)就無法形成。

我們教材中的絕大多數(shù)課文，或有優(yōu)美的詞句，或有精彩的段落，或有引人深思的格言警句。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過讀、背、用等多種形式，實實在在地引導(dǎo)學(xué)生去積累、內(nèi)化課文中有“積累價值”的文本語言。

二、“話語形式”價值——教會學(xué)生表達

這里的“話語形式”價值，主要指文本在表情達意方面表達形式的學(xué)習(xí)價值?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。于永正老師也說：“（課文）品了還不夠，不僅要‘賞’，還要去‘仿’，去消化、吸收、外用，練表達，藝文兼得?！闭Z文教育專家王尚文更是強調(diào)：“語文教學(xué)要守住話語形式這一門檻，語文教學(xué)首先是同時也主要是理解文本為什么運用這樣的文字，而不用那樣的文字表情達意的問題?！钡趯嶋H教學(xué)中，有許多老師認(rèn)為只要把感悟情感作為感悟的全部——把感悟到的送進朗讀里，就大功告成了。其實“這只是半程閱讀，全程閱讀不能到此為止，還有一個方面——引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注表達情感的語言形式，去品讀、咀嚼、欣賞課文中那陌生化的語言表達形式。”因此，在鉆研教材的時候，我們應(yīng)該特別留意那些形式獨特、與眾不同的語言現(xiàn)象。教學(xué)時，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生去仔細揣摩、體會、仿習(xí)、遷移。

三、“語感培養(yǎng)”價值——培養(yǎng)學(xué)生語感

語感是對語言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對語言文字直覺的、整體的把握，語感包括語像感、語意感、語音感等，語感能力是左右人言語活動質(zhì)量的核心因素。抓住語感的培養(yǎng)，語文課的特點才能充分體現(xiàn)出來。葉圣陶先生曾說過：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。要使學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品?！币虼耍覀冊诮虒W(xué)中，必須抓住課文中的一些生動傳神的詞句，引導(dǎo)學(xué)生細細把玩、品味，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

四、“情感熏陶”價值——陶冶學(xué)生情操

語文教學(xué)重視情感熏陶，這是由語文學(xué)科的特殊性質(zhì)決定的。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處作出闡述：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。這些都告訴我們，語文教學(xué)必須注重情感滲透，必須充分挖掘文本中的“情感熏陶”價值，這樣才能彰顯語文教學(xué)的人文性，文章反映的思想內(nèi)容：愛國、親孝、堅毅、仁愛等，才有可能對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

五、“引向生活”價值——將學(xué)生引向課外

語文教學(xué)要回歸生活。事實上，識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。生活既是課堂教學(xué)的延伸，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的生活體驗和社會實踐，他一周把學(xué)生往野外帶兩次，帶他們到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍天下的學(xué)?！薄翱鞓返膶W(xué)?！?。我國偉大的人民教育家陶行知一直倡導(dǎo)并踐行“生活教育”，他說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！彼裕覀冊诮虒W(xué)中，要挖掘文本的“引向生活”價值，將學(xué)生引向課外，引向社會這所學(xué)校，讓學(xué)生在生活實踐中學(xué)語文、用語文，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

總之，我們在研讀文本時，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點以及編者意圖和學(xué)生實際等，對文本的核心價值進行教學(xué)選擇。然后，再確定明確、集中、具體的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)不宜多，一兩個就可以。因為只有目標(biāo)不多，教學(xué)環(huán)節(jié)才不會繁瑣，目標(biāo)達成度才會高，學(xué)生才能“一課一得”，才能在每一節(jié)課上都有所發(fā)展，課堂教學(xué)的實效才能真正得到提高。

［1］薛法根.備課：善于發(fā)掘教材的教學(xué)價值［J］.小學(xué)語文教學(xué)，2010（9）.

［2］蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)［M］.教育科學(xué)出版社，1983-02.

［3］楊金林.為語言和精神同構(gòu)共生而教［M］.江蘇教育出版社，2001-08.

·編輯 李琴芳