趙劍章（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝系，合肥 230001）

民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

趙劍章
（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝系，合肥 230001）

隨著服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也開始對(duì)我國民族傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行應(yīng)用，使其與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，既表現(xiàn)刺繡所代表的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又體現(xiàn)服裝內(nèi)在的審美情趣、文化內(nèi)涵，通過刺繡表現(xiàn)出服裝不同于以往的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)。在介紹刺繡美感表現(xiàn)的同時(shí)，指出民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，提出民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新使用。

民族傳統(tǒng)刺繡；刺繡工藝；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

0　引言

談起刺繡，人們并不陌生，但是，其帶給人們的美感大多表現(xiàn)在傳統(tǒng)服飾中。在傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)中，隨處可見刺繡的細(xì)節(jié)美感，在一針一線中彰顯服裝的細(xì)微區(qū)別之處，讓服裝與其它的服飾區(qū)別開來，通過刺繡圖案表現(xiàn)了自己的風(fēng)格和內(nèi)涵。隨著服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也開始對(duì)我國民族傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行運(yùn)用，讓其與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，既表現(xiàn)刺繡所代表的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又表現(xiàn)服裝內(nèi)在的審美情趣、文化內(nèi)涵，通過刺繡表現(xiàn)出服裝不同于以往的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，是古典與現(xiàn)代的結(jié)合，其從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的時(shí)尚風(fēng)標(biāo)和發(fā)展趨勢。

1　刺繡美感的表現(xiàn)

通過刺繡將服裝的美麗動(dòng)人之處進(jìn)行表現(xiàn)，已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)的主要思想與設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)所在。刺繡在傳統(tǒng)意義上來說是對(duì)古典藝術(shù)的表達(dá)，其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，將古典美與現(xiàn)代美融為一體，讓兩種美得到更為廣泛的應(yīng)用和表達(dá)。刺繡的工藝美通過現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合刺繡的工藝，表現(xiàn)其不同于其他設(shè)計(jì)的特別之處［1］。刺繡有其自身的美感，其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅表現(xiàn)了自身的美感，也表現(xiàn)了服裝的特色。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1光滑平整

刺繡的工藝不同于現(xiàn)代的其他服裝工藝，其每一個(gè)圖案的表現(xiàn)都是經(jīng)過一針一線密密縫制而成，其以線為料，細(xì)細(xì)勾畫，在絲綢等布料上進(jìn)行刺紋畫樣的特種工藝。刺繡的工藝雖然是用線縫制，但是，其所勾勒出的造型卻絲毫看不出來飛線走針的痕跡，其所繡制出來的圖案，無論從中距離、遠(yuǎn)距離來看都非常形象，生動(dòng)，猶如一幅帛本、絹本、紙本的繪畫，表面平整光滑，繡工精細(xì)，繡面精良。通過仔細(xì)的觀察，我們可以看到，刺繡表面非常服帖，線頭并不外露，而是深深地藏在繡料的背面，其表面則規(guī)則平整。刺繡的針腳非常的齊整，走線也非常的細(xì)密，刺繡所使用的色彩一般來說比較光鮮亮麗，因此繡制的圖案非常色澤鮮明，形象生動(dòng)［2］。

1.2具有極強(qiáng)的立體感

刺繡并不像繪畫一樣，與繡料完全融為一體，雖然刺繡的圖案從中距離遠(yuǎn)距離來看，栩栩如生、非常生動(dòng)，但是其卻并不是服貼在繡料之上，而是具有一定的立體感。因?yàn)榇汤C是使用細(xì)線縫制，各種走向的細(xì)線交織在一起，使刺繡所形成的形象具有一定的厚度，手摸之可以感受到刺繡線的紋路，遠(yuǎn)觀之則可以感受其如真的立體效果。刺繡除了通過線的相互交織所產(chǎn)生厚度而表現(xiàn)立體感之外，還通過繡線的“色階變化”對(duì)所描繪事物表現(xiàn)立體感。刺繡如同繪畫一樣，通過繡線的色階變化，來表現(xiàn)所描繪的事物的光影變化。在古代還通過戧針和擻和針，用以表現(xiàn)退暈、暈染的效果。因此，可以說，刺繡不僅是美的象征，更是中國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

1.3彰顯的高貴感

中國古代所使用的刺繡線的種類中，對(duì)于金線的使用，可以說已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的程度。古代帝王、君主所需要繪制的龍鳳圖案，均是由金線來表現(xiàn)其皇家貴族的高貴之感。因此，刺繡絲線的使用不僅能夠滿足百姓家的需要，更已經(jīng)成為皇親國戚進(jìn)行衣服繪制的重要方式和主要手段［3］。在皇族觀念中，運(yùn)用刺繡進(jìn)行服裝的裝點(diǎn)是精致的象征，運(yùn)用金線進(jìn)行衣服圖案的勾勒，更是貴族的象征。因此，刺繡從一個(gè)程度來說，其同樣是高貴感的表現(xiàn)方式。并且，在古代，一般貧窮的家庭根本買不起絲線，更無法進(jìn)行刺繡，具有一定資歷或者達(dá)官顯貴才能夠穿縫制好的刺繡衣服，這同樣也反映了刺繡的高貴性。

2　民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

刺繡一般用于表達(dá)中國傳統(tǒng)的圖案裝飾，其所使用的工具非常簡單，僅僅一根繡花針便可以繪制出豐富多彩的圖案。民族傳統(tǒng)刺繡工藝對(duì)于針法的要求比較高，這也是其能夠在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用的基礎(chǔ)。其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用中能夠表現(xiàn)更加細(xì)節(jié)的部分，對(duì)于精致之處的描繪也更加細(xì)微。民族風(fēng)的運(yùn)用讓服裝彰顯了不同于現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)格，但是其依然具有現(xiàn)代的感覺，兩者的融合卻不會(huì)給人不倫不類之感。民族傳統(tǒng)刺繡工藝能夠根據(jù)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要求，進(jìn)行不同圖案的勾勒，使其與現(xiàn)代服裝融為一體，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到了很好的應(yīng)用。

2.1傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法色彩應(yīng)用

傳統(tǒng)型的服裝主要是指現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與之前所流行的服裝類型具有很強(qiáng)的聯(lián)系，并沒有過分表現(xiàn)出奔放的現(xiàn)代化特點(diǎn)。刺繡在傳統(tǒng)型服裝的運(yùn)用中主要是凸顯其裝飾效果，通過細(xì)微之處的修飾來突出服裝的精致。這種類型的裝飾根據(jù)國家、地區(qū)、織物種類，穿著方式、審美習(xí)慣、加工方法的不同，有著一定的格式和色彩運(yùn)用規(guī)律［4］。比如，在進(jìn)行中式睡衣設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以在胸前、領(lǐng)口、袖口等位置進(jìn)行簡單的刺繡圖案設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合睡衣的特點(diǎn)，可以進(jìn)行具有一定溫馨效果的圖案繪制。這樣即可以在細(xì)微的地方體現(xiàn)了衣服的特點(diǎn)，也讓服裝更加具有精致的感覺，其做工也能夠感覺到更加精良。

2.2現(xiàn)代型的設(shè)計(jì)方法與色彩應(yīng)用

在現(xiàn)代型的服裝設(shè)計(jì)中，刺繡也同樣受到一定程度的青睞，開始在現(xiàn)代服裝型設(shè)計(jì)中進(jìn)行廣泛應(yīng)用。其最為普遍的應(yīng)當(dāng)說是在女裝中的應(yīng)用，通過一定程度的手段和材料變化，讓傳統(tǒng)民族刺繡工藝得到發(fā)展，使其的應(yīng)用更加具有民族風(fēng)味，也更加具有服裝的特性。比如，在服裝設(shè)計(jì)中大批量的使用釘珠裝飾、釘珠與釘線相結(jié)合的方式，以及釘閃光片結(jié)合，超大花型包梗等方式對(duì)傳統(tǒng)刺繡工藝進(jìn)行使用。并且，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)還加入了電腦刺繡，極大的節(jié)省了人力成本，降低了服裝的銷售價(jià)格，讓現(xiàn)代服裝的受眾群體得以擴(kuò)展。傳統(tǒng)刺繡工藝中大面積華麗色彩的對(duì)比使用，也讓現(xiàn)代性服裝顯示出了其與眾不同之處，受到越來越多人的喜愛。

2.3運(yùn)用彩繡、金繡、混繡及其象征

彩繡、金繡、混繡的不同使用方式能夠是服裝彰顯出不同的特點(diǎn)與特色，通過對(duì)此三種刺繡方式的使用也能夠?qū)Ψb的象征意義進(jìn)行最大限度的發(fā)揮，讓服裝的代表性相區(qū)別。比如，彩繡的色彩較為素雅，其多為嫻靜的女性所喜愛，在古代時(shí)候多用于大家閨秀的小姐使用，其象征的是其溫文爾雅的性格，端莊的容貌，以及高雅的氣質(zhì)。金繡則與彩繡有所不同，其色彩更加艷麗，線條更為粗獷，象征的是彪悍的性格，豪邁的氣概，因此，多用于英武方面性格的表現(xiàn)，更多的使用在武將或者具有威武形象的塑造中［5］?；炖C則是以彩繡為主，紋樣外輪廓“圈”金線（俗稱“圈金”），其多用于戲衣，但凡具有一定身份的人物都會(huì)使用混繡對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)，因此，從一定程度上來說，混繡則表現(xiàn)了其身份的高貴或者較高的地位。

3　民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

民族傳統(tǒng)刺繡工藝在經(jīng)過多年的發(fā)展之后已經(jīng)具有了自己的特殊性，其在與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中也進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新使用，以便于能夠適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)代服飾的要求，同時(shí)也滿足人們對(duì)于古典美的追求。創(chuàng)新的應(yīng)用是建立在民族傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，是對(duì)傳統(tǒng)的變革。其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合表達(dá)了民族傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代化進(jìn)程，在現(xiàn)代化服裝表現(xiàn)上的應(yīng)用。民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行了很大的創(chuàng)新使用，創(chuàng)新的使用讓服裝的亮點(diǎn)更加突出，其主要表現(xiàn)在以下方面。

3.1刺繡圖案的創(chuàng)新應(yīng)用

刺繡在傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用更多的是為了裝飾人體，因此，刺繡在使用過程中就會(huì)受到很多限制。同時(shí)其也受到著裝人的年齡、地域、身份、民族等各方面的限制，那在對(duì)民族傳統(tǒng)刺繡進(jìn)行使用的時(shí)候，所使用的范圍則會(huì)更加狹窄?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)則打破了這種限制，人們可以根據(jù)自己的喜好對(duì)圖案進(jìn)行隨意選擇，因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族刺繡中對(duì)于圖案大多使用的是具有象征意義的圖案，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中則可以對(duì)其進(jìn)行簡化，甚至一部分人對(duì)于其圖案的使用僅僅表現(xiàn)為一個(gè)符號(hào)。新時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)讓刺繡圖案的使用獲得了新的內(nèi)涵，時(shí)代賦予其新的意義。同時(shí)，現(xiàn)代人更多的提倡一種簡約時(shí)尚的感覺，因此，在進(jìn)行圖案繪制的時(shí)候也更加簡單，易于操作，給設(shè)計(jì)師提供了更加廣闊的想象空間。

3.2裝飾模式的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)的民族刺繡工藝更多的是在服裝的單一位置進(jìn)行刺繡的使用，比如在服裝的領(lǐng)口、袖口等位置，這幾乎已經(jīng)成為傳統(tǒng)民族刺繡在服裝使用中的固定“套路”。但是，在現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)中，其裝飾位置更為靈活多變，不僅在門襟、袖口、裙擺、領(lǐng)部等位置進(jìn)行刺繡的裝飾，還在服裝的重點(diǎn)部分進(jìn)行刺繡的使用，比如在服裝的前胸和后背位置等。在一些現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中還進(jìn)行了多位置的刺繡使用，并在使用中進(jìn)行相互呼應(yīng)，讓服裝的統(tǒng)一性得到體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)民族刺繡的實(shí)用性事業(yè)更加多樣化，比如意大利著名品牌Marni的連衣裙，其是對(duì)傳統(tǒng)中式的旗袍的模仿，在腰部位置進(jìn)行了仿腰帶的設(shè)計(jì)，這可以說是對(duì)刺繡的一種創(chuàng)新。

3.3打破構(gòu)圖的完整性

傳統(tǒng)民族刺繡一般來說以其完整性來表現(xiàn)其所代表的意義，很少有人對(duì)其進(jìn)行分割。但是，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)民族刺繡的圖案進(jìn)行分割，通過分割的圖案進(jìn)行整合，是圖案看似分割，實(shí)則完整。同時(shí)對(duì)于圖案的風(fēng)格也打破了人們對(duì)于完美的追求，讓圖案的構(gòu)成表現(xiàn)出來一定的缺陷，但是在缺陷中卻表現(xiàn)中完美的深刻含義，并通過分割的圖案表現(xiàn)人體的體形塑造。現(xiàn)代服裝為貼合人體曲線，收省道、內(nèi)分割線的處理已必不可少，圖案的分割正好于此現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)理念相契合，通過繡片的題材、構(gòu)圖、色彩設(shè)計(jì)，將人體的美盡情展現(xiàn)，凸顯人體的線條之美。

4　結(jié)語

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)讓人們的服裝開始顯現(xiàn)出越來越多的功能，民族傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓現(xiàn)代服裝為人們帶來更加豐富多彩的生活。材質(zhì)的豐富變化讓刺繡工藝也要進(jìn)行不斷改進(jìn)，以跟隨服裝的更新?lián)Q代。無論是設(shè)計(jì)者還是服裝展示者都要對(duì)刺繡的應(yīng)用進(jìn)行更深入的研究，讓刺繡與現(xiàn)代服裝更加完美的契合，促進(jìn)服裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在民族傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的過程中要不斷挖掘更加前沿的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用，將前沿的設(shè)計(jì)理念與古典民族風(fēng)相結(jié)合，帶給人們耳目一些的感覺，讓人們?cè)诟≡甑默F(xiàn)代化都市生活中感受到一縷清新，讓服裝給人們帶來更加多樣化的生活方式啟發(fā)，也使服裝的功能得到更大范圍的拓展，服裝的功能性得到延伸，讓服裝給人們的生活帶來更加多樣的變化和更加舒適的享受，讓服裝在人們的社交生活中發(fā)揮更大的功能。

［1］羅徠.談羌族民間刺繡和剪紙藝術(shù)［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2005，26（5）:330-332.

［2］肖錕.新疆錫伯族刺繡藝術(shù)的略考［J］.美術(shù)界，2012（12）:77-77.

［3］豐蔚.刺繡語境下的傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用［J］.絲綢，2015，52（7）:46-51.

［4］易麗莉.讓民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)新的生命力——對(duì)瑤族刺繡工藝的認(rèn)識(shí)與教學(xué)初探［J］.清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）:55-56.

［5］李婷婷，舒鑫.湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)手工藝起源及生存環(huán)境研究［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010，22（23）:160-162.

On theApplication of the Traditional Chinese Embroidery Craft in Modern Clothes Design

ZHAO Jian-zhang
（Department of Textile and Garment，Anhui Vocational and Technical College，Hefei 230001，China）

With the development of fashion industry，the Traditional Chinese Embroidery Craft has been introduced into the modern clothes design.Such combination gives a manifestation of the social context and economic construction in Embroidery Craft，as well as an embodiment of aesthetic taste and cultural connotation in costume designing.Clothing with embroidery has distinctive characteristics from other fashion designs.The aesthetic perception in embroidery and its application into modern clothes design are introduced in this paper.Some innovative uses of embroidery in the modern fashion design are also put forwarded.

traditional Chinese embroidery；craft；modern clothes design；application

J523.6；TS941.2

A

1673-1891（2016）02-0077-03

10.16104/j.issn.1673-1891.2016.02.022

2015-12-31

趙劍章（1973—），男，安徽合肥人，碩士，講師，研究方向：工程服裝設(shè)計(jì)。