河北省東光縣燈明寺中學(xué) 王紅霞

小議記敘文中質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

河北省東光縣燈明寺中學(xué) 王紅霞

“學(xué)則須疑”，疑是思之源，思是智之本，質(zhì)疑求異是探求新知識(shí)的不竭之源，而課堂教學(xué)又是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，是培養(yǎng)質(zhì)疑能力和創(chuàng)新能力的主要途徑，老師要引導(dǎo)學(xué)生敏銳地提出問(wèn)題，系統(tǒng)地分析問(wèn)題，靈活地探索解決問(wèn)題的多種途徑和方法。

記敘文 質(zhì)疑能力 認(rèn)知水平

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！笨梢?jiàn)質(zhì)疑能力對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)問(wèn)、要問(wèn)、會(huì)問(wèn)的習(xí)慣。

那么，如何在記敘文教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力呢？我認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)設(shè)疑提問(wèn)的習(xí)慣

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有通過(guò)設(shè)疑提問(wèn)等形式，才能避免事倍功半甚至徒勞無(wú)功的一言堂、滿堂灌?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”，學(xué)生在探究活動(dòng)中，常常情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也很高，對(duì)研究性學(xué)習(xí)具有重要的價(jià)值。如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，一開(kāi)始就問(wèn)學(xué)生：“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又一下子難以回答的問(wèn)題，學(xué)生很自然地認(rèn)真研讀課文，深究其名的來(lái)源，在此基礎(chǔ)上，教師因勢(shì)利導(dǎo)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，也解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?jiàn)，設(shè)疑會(huì)誘發(fā)學(xué)生研究的欲望，讓學(xué)生學(xué)有所悟，學(xué)有所得。

二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上勤思考，多提問(wèn)，敢質(zhì)疑

在教學(xué)中我們營(yíng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，應(yīng)盡量減少對(duì)學(xué)生質(zhì)疑和思維的限制，給予他們足夠的時(shí)間和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特問(wèn)題進(jìn)行挑剔，使其消除對(duì)批評(píng)的顧慮，獲得質(zhì)疑的安全感。對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑應(yīng)不惟書，不惟師，給予足夠的時(shí)間，讓學(xué)生盡情地說(shuō)出自己的看法，說(shuō)不定學(xué)生的看法就是“仁者”見(jiàn)“仁”，“智者”見(jiàn)“智”呢！

古人云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！薄案覇?wèn)”是一種良好的心理行為，學(xué)生在提問(wèn)中往往會(huì)產(chǎn)生“我提的問(wèn)題恰當(dāng)嗎？”“我的問(wèn)題太膚淺，同學(xué)會(huì)譏笑我嗎？老師會(huì)批評(píng)嗎？”等的心理，教師應(yīng)及時(shí)消除學(xué)生的這種心理障礙，讓學(xué)生明白向“權(quán)威”質(zhì)疑是對(duì)自身能力的一種肯定，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，就是鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，真實(shí)地表達(dá)自我。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師也要耐心傾聽(tīng)，真誠(chéng)對(duì)待，哪怕他提出的問(wèn)題有一點(diǎn)點(diǎn)閃光的地方，也要給予肯定、及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣學(xué)生的顧慮消除了，有疑難都能大膽提出來(lái)，漸漸就會(huì)連一些成績(jī)比較差的學(xué)生也能向老師提問(wèn)了。

三、根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)，給予學(xué)生設(shè)疑提問(wèn)方法的指導(dǎo)

1.引導(dǎo)學(xué)生從記敘文的要素入手。記敘文有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因、經(jīng)過(guò)結(jié)果這六要素，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)先找出這些要素，對(duì)于時(shí)間、地點(diǎn)和人物較多的記敘文，我還進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生弄清在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、人物分別做了哪些事，哪個(gè)是較為重要的。如《藤野先生》一文，就是從作者到東京開(kāi)始寫起，再寫到仙臺(tái)后與藤野先生相處中的幾件事，最后寫離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念與崇敬，這樣對(duì)抓住文章主要內(nèi)容，理解文章主題思想是大有幫助的。

2.引導(dǎo)學(xué)生從記敘文的順序入手。記敘文寫人記事都有一定的順序。有的記敘文是按照時(shí)間順序來(lái)寫的，也有的按照空間順序來(lái)寫的，敘述過(guò)程可分為順序、倒敘和插敘等，弄清這些，便于學(xué)生了解文章的線索，理清文章的結(jié)構(gòu)及事件和中心的關(guān)系。如《羚羊木雕》主要記敘了“我”把爸爸送我的貴重禮物羚羊木雕送給我的好朋友萬(wàn)芳，父母逼我要回它的故事，文章插敘了萬(wàn)芳替我受罰。教學(xué)時(shí)先要學(xué)生找出插敘的部分，引導(dǎo)學(xué)生思考這部分插敘和文章中心的關(guān)系，通過(guò)分析，學(xué)生懂得了這部分插敘表現(xiàn)萬(wàn)芳的仗義和我們之間的真摯友情，是為主題服務(wù)的。

3.引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物的描寫入手。寫人的記敘文，以刻畫人物形象為中心，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理和肖像等描寫來(lái)揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。如教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，我要求學(xué)生將少年閏土和中年閏土的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生思考：閏土這一系列的變化說(shuō)明了什么？使學(xué)生明白文章反映了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、農(nóng)民日趨破產(chǎn)的悲慘景象。

4.引導(dǎo)學(xué)生從選材和組材方面入手。材料是為中心服務(wù)的，從選材和組材的角度設(shè)疑，能較好地抓住文章的重點(diǎn)，突破文章的難點(diǎn)。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者用三個(gè)事例，想想這三個(gè)事例分別從哪些方面揭示了志愿軍戰(zhàn)士的高尚品德？這三個(gè)事例之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？從三個(gè)方面歌頌了志愿軍的高貴品質(zhì)。第一個(gè)事例重在表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的無(wú)比仇恨，第二個(gè)事例表現(xiàn)志愿軍對(duì)朝鮮人民的熱愛(ài)，第三個(gè)事例則展示了志愿軍崇高的精神境界。這三個(gè)事例雖各有側(cè)重，但又相互聯(lián)系，由表及里、由淺入深地告訴讀者，志愿軍是最可愛(ài)的人。

當(dāng)然，學(xué)生的質(zhì)疑能力不是一朝一夕就能提高的，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地見(jiàn)疑求異，在提問(wèn)中探幽索微，尋求真理，掌握知識(shí)，并在此過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高他們的認(rèn)知水平。