徐新英
(江西省鷹潭市貴溪市鴻塘鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 江西鷹潭 335409)
初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的重要意義
徐新英
(江西省鷹潭市貴溪市鴻塘鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 江西鷹潭 335409)
語(yǔ)文是生活中重要的交際工具,在實(shí)際生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,更是人類(lèi)五千年文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語(yǔ)文既是適應(yīng)新課程改革目標(biāo)的需要,也是現(xiàn)代公民的必備能力。初中時(shí)期學(xué)生正處于成長(zhǎng)的青春期,是形成優(yōu)良人格品行的最佳時(shí)期,因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,培養(yǎng)良好的人格品行要從小抓起,在學(xué)生的青春期應(yīng)格外重視。因此,在初中語(yǔ)文課堂中,老師越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生人格品行的培養(yǎng)。隨著教育改革,新課程實(shí)施,語(yǔ)文學(xué)科已成為培養(yǎng)學(xué)生交流思想、傳播信息、表達(dá)情感、學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的教學(xué)平臺(tái)。初中正是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義,因此,作為語(yǔ)文教師理應(yīng)擔(dān)負(fù)起正確培養(yǎng)學(xué)生人格,教書(shū)育人的重要責(zé)任。這也是是語(yǔ)文素質(zhì)教育的核心及根本目的。在此,本人結(jié)合多年來(lái)初中語(yǔ)文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的重要意義及如何正確指引學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀,成為一個(gè)頂天立地,對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家有用的棟梁之才。
初中語(yǔ)文 人格培養(yǎng) 重要意義
素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是使受教育者能夠主動(dòng)地將人類(lèi)科學(xué)的、道德的、審美的、勞動(dòng)的等方面的文化成就,內(nèi)化為自身較為全面的素質(zhì),并使其發(fā)生活活潑的過(guò)程,其核心是人格發(fā)展。語(yǔ)文方面的素質(zhì)涉及到人的耳、目、口、手、體、腦、心。耳,關(guān)系到聽(tīng)知能力,從各種媒體、各種人的語(yǔ)言表達(dá)中通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲取信息的能力;目,關(guān)系到閱讀能力,通過(guò)視覺(jué)獲取信息的能力;口,關(guān)系系到閱讀能力,通過(guò)視覺(jué)獲取信息的能力;口,關(guān)系到口頭語(yǔ)言表達(dá)能力;手,關(guān)系到通過(guò)手表達(dá)意念、輸出信息的能力,包括文章寫(xiě)作、計(jì)算機(jī)操作能力;體,關(guān)系到通過(guò)表情、手勢(shì)、姿態(tài)表達(dá)思想的能力,即所謂體態(tài)語(yǔ)言;腦,關(guān)系到人的思維認(rèn)知;而所謂心,指人格?!岸?、目”屬于汲取信息的能力;“口、手、體”屬于輸出信息、表達(dá)思想的能力;“腦、心”屬于人的發(fā)展;無(wú)論汲取信息,還是輸出信息,最終是為了發(fā)展人的思維認(rèn)知結(jié)構(gòu),發(fā)展人的健康人格,前者是目的也是手段,后者是終極目標(biāo)。語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是在傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)思維能力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的健康積極的人格品行,使學(xué)生能夠明智,知書(shū)達(dá)理,明辨是非,為祖國(guó)未來(lái)花朵灌溉施肥。因此,人格教育是當(dāng)前素質(zhì)教育的根本目的及主要核心。
1.語(yǔ)文人格教育是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華
中國(guó)古代傳統(tǒng)的教育可謂是以語(yǔ)文為主要學(xué)科的教育,實(shí)質(zhì)是以人倫教化為核心的道德教育,學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、經(jīng)史典籍等等,使學(xué)生有一定的應(yīng)對(duì)、頌詩(shī)、作文的能力,又使學(xué)生溫文爾雅、知書(shū)達(dá)禮,成為有文化有教養(yǎng),對(duì)朝代有用的人。現(xiàn)如今我們應(yīng)剔除傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的封建思想,摒棄舊思想,跟隨時(shí)代的潮流和步伐,引進(jìn)并吸收借鑒其好的思想內(nèi)容,為今所用。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生人格健康全面發(fā)展
語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)科,還是一種語(yǔ)言,一種地球上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,更是幾千年來(lái)華夏民族文化的精華來(lái)源。先成人,后成才。就語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科而言,它能促進(jìn)學(xué)生人格的健康全面發(fā)展,使學(xué)生真正成人成才,進(jìn)而為社會(huì)、為民族、為偉大的中華民族貢獻(xiàn)自己的微薄之力,實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。換言之,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)真正意義上的放飛自我,展現(xiàn)自身的人格魅力。誠(chéng)然,語(yǔ)文是生活的工具,可又不僅僅是工具,它折射出了人性的本質(zhì),反映出真正的社會(huì)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是為了學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)有文化懂禮貌的人,進(jìn)而成為一個(gè)人格品行良好,有道德有原則的合格的好公民。
人格教育主要包含了認(rèn)知、情感、意志、自主意識(shí),在此,本人結(jié)合這四個(gè)方面來(lái)概述語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的主要目標(biāo)。
1.認(rèn)知
從廣義的角度來(lái)看,人的認(rèn)知包括耳、口、目、手、體、腦。中國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)與學(xué)外語(yǔ)不同,漢語(yǔ)是本民族的語(yǔ)言,學(xué)生在學(xué)校教育之外,已經(jīng)習(xí)得聽(tīng)與與說(shuō)的能力,閱讀與寫(xiě)作應(yīng)是重點(diǎn),語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該主要發(fā)展學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的能力。從心理特性看,認(rèn)知品質(zhì)主要包括認(rèn)知的客觀性、批判性、條理性、創(chuàng)造性。
2.情感
從心理學(xué)的角度來(lái)看,情感主要包括愛(ài)真、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人、愛(ài)美,其具有穩(wěn)定性、緊張性和豐富性。并且隨著初中生逐漸成長(zhǎng),其自我意識(shí)開(kāi)始不斷地覺(jué)醒,思維能力也日漸成熟,,情感開(kāi)始豐富,責(zé)任感逐漸增強(qiáng),既具有社會(huì)性情感,也有自我認(rèn)知的態(tài)度。
3.意志
意志是指人表現(xiàn)在自覺(jué)的、有目的行為中的一種堅(jiān)持目的、克服困難的心理活動(dòng)模式。從內(nèi)容來(lái)看,于學(xué)生而言,人的意志主要是指自我修養(yǎng)方面的意志,具有自覺(jué)性、自制性、果斷性、堅(jiān)持性和進(jìn)取性。
4.自主意識(shí)
就整體而言,在培養(yǎng)學(xué)生的健康人格的過(guò)程中,培養(yǎng)其自主意識(shí)是最重要最基本的任務(wù)。其根本目的是旨在發(fā)展學(xué)生的主體性,構(gòu)建和完善學(xué)生的主體。
初中生年紀(jì)尚小,正處于青春期成長(zhǎng)的重要階段。語(yǔ)文正是學(xué)生的啟蒙學(xué)科,是學(xué)生與外界交流溝通的橋梁,能夠幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng),將來(lái)更容易適應(yīng)社會(huì)的要求。在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中起著至關(guān)重要的奠基作用,是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、品德素質(zhì)、品格魅力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科。因此,需要全體廣大教育者的共同努力,解決初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的弊端現(xiàn)象,提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性,通過(guò)科學(xué)、合理的教育教學(xué)方法,推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo),語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)也就從正面促進(jìn)了學(xué)生人格品行的積極培養(yǎng)。