江蘇興化市景范學(xué)校（225700）宮秋華

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閱讀教學(xué)“讀”步天下

江蘇興化市景范學(xué)校（225700）宮秋華

［摘要］語文課堂教學(xué)應(yīng)以一個“讀”字貫穿始終。我們應(yīng)確立學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的主體地位，使學(xué)生讀書的目標(biāo)明確，掌握閱讀的方法。在課堂教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生讀中質(zhì)疑，尊重學(xué)生的個性化閱讀，促進(jìn)學(xué)生讀悟結(jié)合。這樣就能使學(xué)會獨(dú)立思考，學(xué)會讀書，提高他們的閱讀能力。

［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)質(zhì)疑個性感悟

語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)確立學(xué)生閱讀的主體地位，營造一個民主、平等，充滿生機(jī)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會體驗(yàn)、感悟，學(xué)會主動探索，勇于創(chuàng)新，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主活動和實(shí)踐的天地。

一、鼓勵讀中質(zhì)疑

“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)也。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。”這是古人總結(jié)出來的寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。課堂中，如果能鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，尊重學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（一）審題質(zhì)疑

有些文章的題目比較新穎，容易引起學(xué)生的好奇。我們要及時地引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題展開質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的探究欲望去讀書。學(xué)習(xí)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》一文時，學(xué)生一讀課題，馬上產(chǎn)生疑惑：什么實(shí)驗(yàn)非得在夜晚去做？這究竟是個什么實(shí)驗(yàn)？是誰在夜晚做實(shí)驗(yàn)？……學(xué)習(xí)《月光啟蒙》，學(xué)生會提出這樣問題：“是講月光會啟蒙人嗎？”“是在月光下受到啟蒙吧？”……這些問題能調(diào)動學(xué)生讀書的積極性、主動性。學(xué)生會帶著這些問題走進(jìn)文本，探究文本。

（二）讀文質(zhì)疑

在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》第一段時，我讓學(xué)生自由讀第一自然段，談?wù)勛约鹤x懂些什么。

生：讀懂了肖邦是被迫離開祖國的。他是無可奈何的，是悲憤的。

師：你從書中哪個詞看出來的？

生：從“不得不”這個詞中看出來。

（我讓學(xué)生討論“不得不”這個關(guān)鍵詞）

生1：肖邦離開祖國不僅僅無可奈何，而且?guī)е鴿M腔悲憤離開。

生2：我從課文第一段中想到了我國也曾經(jīng)有過像波蘭一樣的歷史：遭到各國列強(qiáng)的欺凌、壓迫，許多國土被侵略者瓜分。那時中國也出現(xiàn)了像肖邦一樣有才華的藝術(shù)家，聶耳就是其中的一位，他創(chuàng)作了《國歌》。所以，我能感受到波蘭人民生活在水深火熱之中，所以肖邦不得不離開自己的祖國。

生：老師，我認(rèn)為肖邦這樣做不對。在祖國危難之時，所有愛國的仁人志士都不會拋棄祖國，都會投身到反侵略、反壓迫的抗?fàn)幹腥?，為祖國拋頭顱、灑熱血?？尚ぐ顓s偏偏在這個時候離開祖國，在異國譜寫音樂。難道音樂就能讓沙皇離開波蘭嗎？他不是在當(dāng)逃兵嗎？為什么他的老師與同學(xué)都沒有離開呢？（大膽質(zhì)疑）如果是我，我就留在祖國武裝反抗，寧愿戰(zhàn)死沙場，也不要老死病死！倘若所有臨陣脫逃的人都留下，恐怕能組成一支軍隊(duì)了。

師：幾位同學(xué)都發(fā)表了自己的看法，那么肖邦究竟是不是逃兵呢？

（講臺下的學(xué)生已在竊竊私語，相互輕聲討論起來了）

生1：從我課前查閱的有關(guān)肖邦的資料來看，肖邦是個非常愛國的年輕人，正如文中所講“他日夜思念著祖國”，在彌留之際他還讓姐姐把自己的心臟帶回祖國。

生2：肖邦離開祖國是被逼無奈，其實(shí)他哪愿意離開那片生他養(yǎng)他的土地呢？當(dāng)時他的祖國已受他國控制，肖邦在國內(nèi)無用武之地。因?yàn)?，他是個文人，只能用音樂來表達(dá)他的心聲?？稍趪鴥?nèi)，沙皇統(tǒng)治者能讓他創(chuàng)作那些催人奮進(jìn)、鼓舞人心的曲子嗎？當(dāng)然不！如果他繼續(xù)留在波蘭創(chuàng)作，那只能是無畏的犧牲。所以，他不是逃兵，他是“不得不”離開自己的祖國。其實(shí)，他的心在流淚，在滴血?。∷麩o時無刻都在思念著祖國，真可謂“人在曹營，心在漢”哪！

在這一段的教學(xué)中，我采取的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。有疑才有議，有議才能透過文字挖掘課文內(nèi)在的東西，才能真正地讀懂課文。學(xué)生讀出問題、解決問題的過程，正是他們與作者進(jìn)行思想碰撞、情感交流的過程，是學(xué)生暢游文本、獲取快樂的過程。

二、尊重個性閱讀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睂W(xué)生是一個個鮮活的個體，他們的認(rèn)知能力、理解能力等各方面都參差不齊。教師不能把自己心中設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在每個學(xué)生的身上，而應(yīng)該尊重學(xué)生，耐心地聽學(xué)生讀完、說完，真誠地幫助他們糾正一些錯誤的認(rèn)識。在這樣和諧的氛圍中，學(xué)生不會感到閱讀的壓力，他們會盡情地發(fā)揮自己的才能，暢所欲言。這時候的閱讀已成為一件樂事、一種享受。在讀《二泉映月》第二自然段時，我讓學(xué)生按自己的方法、想法去讀。有的學(xué)生認(rèn)為這一段應(yīng)讀得輕輕的，因?yàn)檫@是夜里，而且是在二泉池畔，離市區(qū)很遠(yuǎn)，周圍應(yīng)該是很靜的。有的學(xué)生認(rèn)為“月光如銀”“淙淙的流水”要讀得明朗些，而“靜靜地”和“小阿炳望著師父飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭”要讀得低沉些，這樣才能讀出月亮的皎潔、泉畔的景美和師父的飽經(jīng)風(fēng)霜，才可以形成對比。只要讀之有味，讀出想法，讀得入情，就應(yīng)放手讓學(xué)生去讀。

《牛郎和織女》是一篇民間故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣較濃厚。在探討王母娘娘這一人物形象時，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為王母娘娘是一個心狠手辣、專制無情的統(tǒng)治者。但有一個學(xué)生提出這樣一個問題：“王母娘娘派天兵天將到人間捉拿織女時，為什么要趁牛郎不在家的時候？難道王母娘娘怕牛郎嗎？”一石激起千層浪。學(xué)生再次讀課文，互相討論，共同探索，尋求解決問題的方法。因?yàn)橛辛诉@個富有創(chuàng)造性問題的提出，所以便有了“王母娘娘并不是個心狠手辣的人”這樣新見解。對這個問題，我利用班會課舉行了一次主題為“王母娘娘究竟是個怎樣的人物”的辯論會。辯論會上，學(xué)生們各抒己見，針鋒相對。學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上，敢于向固有看法挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表自己個性化的見解，這就是個性的張揚(yáng)、思維的創(chuàng)新。

三、倡導(dǎo)讀悟結(jié)合

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！闭Z文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生從大量的語言文字材料中有所感悟、有所收獲，進(jìn)而升華自己的情感。達(dá)到這一目的重要途徑就是讀。因此，要讓學(xué)生讀活文本，放飛想象。學(xué)生在讀通文本后漸漸地進(jìn)入文本，置身于文本之中，再通過自己的朗讀使文中的景、物、人活起來、動起來，從而感悟出文本的內(nèi)在情蘊(yùn)。在賞讀古詩《過故人莊》時，我讓學(xué)生閉上眼睛，聽課文朗讀錄音，并配上一段優(yōu)美的音樂。在我創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生漸漸地入情入境。有的說：“我看見了連綿起伏的群山橫臥在村外，一排排蒼翠挺拔的樹木環(huán)繞著村子，山間云霧繚繞，樹叢中不時撲棱棱地飛過幾只小鳥。”有的說：“我眼前出現(xiàn)了這樣一幅畫面：一塊長方形的菜地里種滿了各式各樣的蔬菜，菜園旁是一個打谷場，幾只小雞正悠閑在場上散步呢。”……學(xué)生交流之后再次讀書，自然讀得入情入境、有滋有味。讀和悟是融為一體的，是不可分離的。閱讀教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生從讀中有所悟，悟后再細(xì)讀。這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞，個性得到張揚(yáng)。

總之，語文課堂教學(xué)必須以一個“讀”字貫穿始終。我們要確立學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的主體地位，使學(xué)生讀書的目標(biāo)明確。這樣，他們就能獨(dú)立思考，學(xué)會讀書，達(dá)到閱讀教學(xué)的最高境界。

（責(zé)編韋雄）

［中圖分類號］G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］1007-9068（2016）07-034