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獲經(jīng)驗 積語言 生智慧——以《恐龍》為例談言語智慧的生成策略

2016-03-06 01:34:01江蘇如皋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)226500葛曉妹
小學(xué)教學(xué)參考 2016年7期
關(guān)鍵詞:歷練恐龍言語

江蘇如皋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)(226500)葛曉妹

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獲經(jīng)驗積語言生智慧——以《恐龍》為例談言語智慧的生成策略

江蘇如皋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)(226500)葛曉妹

[摘要]閱讀教學(xué)應(yīng)將重心聚焦在典型語段和語言句式上,引領(lǐng)學(xué)生積累表達策略,從而內(nèi)化語言。課堂中要重揣摩,在自主發(fā)現(xiàn)中獲得言語經(jīng)驗;重復(fù)述,在組織調(diào)配中促進語言積累;重歷練,在實踐運用中生成智慧,從而促進學(xué)生言語智慧的生長。

[關(guān)鍵詞]言語智慧生成經(jīng)驗

《恐龍》是蘇教版語文教材的第一篇說明文,主要介紹了恐龍的類型、外形和生活習(xí)性,蘊涵了豐富的說明方法和獨到的語言形式。教學(xué)此文,教師可改變傳統(tǒng)教學(xué)中逐段教學(xué)的做法,將教學(xué)重心聚焦在典型的語段和語言句式上,引領(lǐng)學(xué)生積累表達策略,生成言語智慧。

一、重揣摩,在自主發(fā)現(xiàn)中獲得言語經(jīng)驗

語文學(xué)習(xí)中的言語經(jīng)驗并非簡單的語言記憶和運用,而是生命個體對于語言的自覺提煉。學(xué)生的言語意識必須基于這一基礎(chǔ),并相機作用于語言的積累和實踐,才能生發(fā)出其內(nèi)在的意義來。語文教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?,細致深入地考量之下,學(xué)生就會探尋到語段表達的密碼,獲取語言表達的經(jīng)驗。

例如,在初步感知課文基本內(nèi)容的教學(xué)中,教師要求學(xué)生認真閱讀2-5自然段,思考:“課文從哪些方面描寫了恐龍?”學(xué)生深入文本,通過概括得出了課文圍繞著“類型、外形、親戚、食物”等方面展開描寫。但教師并沒有止步于此,而是引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)深入文本語言,并相機感知:“在每段的描寫中,你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了嗎?”這樣一來,學(xué)生關(guān)注文本的視角就從先前的內(nèi)容層面轉(zhuǎn)向了語言層面,從而發(fā)現(xiàn)每介紹一個方面,作者都會在這一段的關(guān)鍵性語句(此為中心句)中進行明確強調(diào),這也為學(xué)生掌握概括方法、感知課文內(nèi)容提供了平臺。

設(shè)置中心句進行構(gòu)段,是這篇說明文最為鮮明的語言形式。教師在學(xué)生先行感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過深入引導(dǎo)學(xué)生探尋文本的這一特點,并與學(xué)生之前的自我概括彼此印證,使學(xué)生不僅厘清了文本的寫作思路,更發(fā)現(xiàn)了語言表達的特點,為之后的實踐運用奠定了基礎(chǔ)。

二、重復(fù)述,在組織調(diào)配中促進語言積累

閱讀教學(xué)中的語言積累,可采用口頭復(fù)述的方式,激活學(xué)生積極的內(nèi)在思維,讓學(xué)生在口頭語言的組織與調(diào)配中強化識記與積累的效果,獲得語言的滋養(yǎng)與沉淀。

課文的第三自然段以生動的文本語言、形象的說明方法展現(xiàn)了各種形態(tài)各異的恐龍。在學(xué)生深入感知語言的基礎(chǔ)上,教師引領(lǐng)學(xué)生以小組合作的方式,結(jié)合出示的恐龍圖片,對課文中介紹的恐龍進行描述。學(xué)生介紹的過程中,既可以運用文本中的現(xiàn)成語言加以描述,也可以結(jié)合自身的理解補充自己的語言。這就將學(xué)生的語言積累和自主創(chuàng)生有機結(jié)合起來,有效歷練了學(xué)生的口頭表達和語言積累能力。

考慮到學(xué)生剛剛進入中年級,教師為學(xué)生簡單揭示了相應(yīng)的說明方法之后,并沒有在這方面糾纏不清,而是結(jié)合文本的具體情境,引領(lǐng)學(xué)生在師生對話、生生對話和生本對話中嘗試復(fù)述,讓學(xué)生在口頭歷練中自然想到說明方法的表達妙用,并反作用于語言的內(nèi)在積累,起到了較好的教學(xué)效果。

三、重歷練,在實踐運用中生長言語智慧

語言的智慧是一種綜合性、實踐性的智慧。只有在實戰(zhàn)演練中,這種智慧才會得到悄然無息的自然生長。因此,閱讀教學(xué)的核心不能停留在理解與感知的層面,而要敏銳地捕捉言語實踐的契機,鼓勵學(xué)生積極參與言語實踐活動,促進學(xué)生語言運用能力的提升。

例如,在教學(xué)這篇課文的最后,不少學(xué)生對恐龍的消失很感興趣。于是,教師順勢補充了一份拓展材料,引導(dǎo)學(xué)生抓住課堂中積累的“抓住中心句”的方法概括恐龍消失的原因:天氣變冷;哺乳動物多,恐龍蛋被吃;傳染病的侵襲。了解了這幾個原因之后,教師又引領(lǐng)學(xué)生再以一個中心句概括內(nèi)容——有的學(xué)生以設(shè)問句進行概括:“恐龍怎么會突然從地球上消失呢?”有的學(xué)生故作神秘地概括:“這個問題一直是生物學(xué)界的謎團。很多科學(xué)家為此做出了很多的推測與判斷?!弊詈螅處煵贾米鳂I(yè):“大家可以結(jié)合老師推薦的材料和電影,模仿課文中心句的寫作方法,介紹一下自己感興趣的話題。”

這一片段是之前圍繞中心句感知言語形式的拓展與延續(xù)。圍繞著實踐與運用,教師一共設(shè)置了三大層次:其一,再次歷練通過中心句概括關(guān)鍵信息的能力;其二,嘗試借助寫中心句,整合、提煉整個語段的核心內(nèi)容;其三,將中心句的表達策略散布于語文實踐活動中,在多維、反復(fù)的實踐中,形成自身的表達智慧。

“語言在哪,智慧就在哪?!遍喿x教學(xué)就是要通過聽說讀寫的語文活動獲取經(jīng)驗,內(nèi)化語言,并將之推向自主性的語言實踐活動中,從而生成學(xué)生的言語智慧。

(責(zé)編劉宇帆)

[中圖分類號]G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]1007-9068(2016)07-073

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