鄧　程

(華北電力大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院，北京　102206)

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陸游詩中的自我武將形象淺論

鄧程

(華北電力大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院，北京102206)

摘要：陸游詩中作為自我形象的武將既有歷史的積淀，也與當(dāng)時的社會生活相聯(lián)系。其中的武將形象多幻想色彩，更具悲壯之美。本文試圖通過對陸游詩中自我形象的考察與分析，更深刻地認(rèn)識偉大愛國詩人陸游及其詩歌。

關(guān)鍵詞：陸游；詩歌；自我形象；武將

一、陸游詩中的武將自我形象

宋朝建立，宋太祖針對五代十國頻繁改朝換代的歷史狀況，采取了一系列特有的方針政策。宋太祖首先拿兵權(quán)開刀，他罷免了慕容延釗、韓令坤、石守信等禁軍將領(lǐng)。同時，“強(qiáng)干弱枝”、“崇文抑武”成為基本國策。宋代采取選練、建置、分散軍權(quán)等辦法防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，取得極好的效果。宋代又用宦官監(jiān)軍。如太祖進(jìn)攻北漢太原時，宦官竇神寶、李神佑從軍。北宋末徽宗任宦官童貫為節(jié)度使，往討方臘起義。禁軍將領(lǐng)出任地方節(jié)度使后，又經(jīng)過兵制的改革，地方兵權(quán)歸各州，節(jié)度使成為無權(quán)的虛銜。963年，宋太祖開始用文臣管州事。宋太祖認(rèn)為文臣與武將相比為害百不及一，從此軍中多用文臣。全國統(tǒng)一后，太宗繼續(xù)實行這個方針，逐漸成為定制。文臣換充武將，或?qū)⑽鋵⒄{(diào)離軍職，成為宋代軍政史上的一大奇觀。在整個宋代，對外作戰(zhàn)與對內(nèi)抑制武將的政策的矛盾貫穿了三百多年，而宋朝歷代統(tǒng)治者都將抑制武將放在首位，成為有史以來重文輕武的第一個朝代。

問題是文人一般不懂軍事，北宋中期領(lǐng)兵對西夏作戰(zhàn)的范仲淹和南宋初采石之戰(zhàn)立功的虞允文是極個別能打仗的文官。在《水滸傳》中有個極有趣的故事，清風(fēng)寨知寨劉知寨是個文官，為正，而副知寨花榮武藝高強(qiáng)，卻只得個副職，他們兩人素來不睦，后因宋江事終于大動干戈，逼得花榮上梁山落草。這個故事雖是虛構(gòu)，卻可幫助我們認(rèn)識宋代文臣與武官之間的矛盾。事實也是這樣，北宋和西夏戰(zhàn)爭的幾次大敗，原因都在文人指揮武將，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。三川口之戰(zhàn)，宋軍統(tǒng)帥是振武軍節(jié)度使范雍。范雍是文人，沒有軍事機(jī)謀?！霸幌惹踩送钣谟?，雍信之，不設(shè)備。一日，引兵數(shù)萬破金明砦，乘勝至城下。會大將石元孫領(lǐng)兵出境，守城者才數(shù)百人。雍召劉平于慶州，平帥師來援，合元孫兵與賊夜戰(zhàn)三川口，大敗，平、元孫皆為賊所執(zhí)?！盵1]好水川之戰(zhàn)，宋軍統(tǒng)帥是文人夏竦，御史彈劾他“在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾致軍變。元昊嘗募得竦首者與錢三千，為賊輕侮如此?！盵2]兩個副統(tǒng)帥分別是韓琦和范仲淹，也是文人。韓琦與范仲淹一個主攻，一個主守，而作為主帥的夏竦毫無主見，把兩種意見提交朝廷了事。朝廷也沒主見，就叫韓琦進(jìn)攻，范仲淹防守。而韓琦，就是那個訓(xùn)斥北宋名將狄青“東華門外以狀元唱出者乃好兒”的韓琦。[3]正是這個韓琦，用人不當(dāng)，調(diào)度失宜，導(dǎo)致宋夏之戰(zhàn)第二次大敗。北宋一代，正因為文臣典兵，使武將喪氣，宋代軍隊才出奇的衰弱，對外作戰(zhàn)極少取勝。

公元1127年，北宋王朝的都城汴梁終被金王朝攻破，徽欽二帝被擄，北宋滅亡。宋徽宗的兒子趙構(gòu)在臨安建立南宋小朝廷。南宋初年，一些著名的將領(lǐng)如岳飛、韓世忠等人，自行招募和訓(xùn)練軍隊，組成了戰(zhàn)斗力強(qiáng)大的岳家軍、韓家軍。同時初期的南宋朝廷也給予將領(lǐng)一定的權(quán)力。比方岳飛、韓世忠曾統(tǒng)領(lǐng)軍政大權(quán)，但由于宋代重文輕武的一貫國策，這些抗金將領(lǐng)的兵權(quán)，終于被一一收奪，他們招募來的軍隊也都被解散了。

盡管如此，南宋抗金時期仍是宋朝難得的武將的春天。而亡國的恥辱又給人們以現(xiàn)實的教育和反面的刺激，使尚武之風(fēng)一度又稍稍抬頭。中原一帶抗金浪潮一直沒有停息，南宋士大夫也開始對國家存亡之事予以關(guān)注，如陸游的父親陸宰，身歷戰(zhàn)亂，和其它士大夫一起，反思北宋的滅亡與南宋的萎靡不振。雖然他們只知以忠奸辨人，不知失敗的根本原因，但他們對秦檜的痛罵，對岳飛、李綱、宗澤、韓世忠的景仰，仍在幼年陸游的心中播下了尚武的種子。另外，宋代文人由于歷史的原因，一直把武事當(dāng)作自己的份內(nèi)事，這一點，陸游也不能例外。

正是在這樣的歷史和時代背景下，陸游才寫下許多愛國主義詩篇，這些詩篇，高揚(yáng)了尚武精神，塑造了前人所未曾塑造的武將自我形象。

陸游有一段非常短暫的軍旅生活，只有不到十個月的時間。陸游于乾道八年(1172)赴漢中參軍。*《宋史·列傳第一百五十四·陸游》；陸游《劍南詩稿校注》，錢仲聯(lián)校注，上海古籍出版社2005年4月；朱東潤《陸游傳》，中華書局1960年；于北山《陸游年譜》，中華書局1961年；歐小牧《陸游年譜》，人民文學(xué)出版社1981年；歐小牧《陸游傳》，成都出版社 1994年。本文有關(guān)陸游生平年代事跡以及詩歌編年主要依據(jù)以上著作，不一一注出。初赴漢中，他尚抱有幻想：“我行山南已三日，如繩大路東西出。平川沃野望不盡，麥隴青青桑郁郁。地近函秦氣俗豪，秋千蹴鞠分朋曹。苜蓿連云馬蹄健，楊柳夾道車聲高。古來歷歷興亡處，舉目山川尚如故。將軍壇上冷云低，丞相飼前春日暮。國家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根?！?《山南行》)于是，不久以后，他就向頂頭上司獻(xiàn)策：“以為經(jīng)略中原，必自長安始；取長安，必自隴右始。當(dāng)積粟練兵，有釁則攻，無則守?！贝瞬卟o大多新意。但據(jù)《宋史·陸游傳》記載，陸游又獻(xiàn)了一策，還很有先見之明：“吳璘子挺代掌兵，頗驕恣，傾財結(jié)士，屬以過誤殺人，炎莫之何。游請璘子拱代挺。炎曰：‘拱怯而寡謀，遇敵必敗’。游曰：‘使挺遇敵，安保其不敗，就令有功，愈不可駕馭。’及挺子曦僭叛，游言始驗?！边@里陸游還是沿襲北宋以來以文制武，對武將百般猜忌的思維定勢。獻(xiàn)策既不被用，陸游經(jīng)常登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)立功報國之志?！短ⅰ罚骸疤⒅靥ⅲ嵝袩o終極，冰霜迫殘歲，鳥獸號落日。秋砧滿孤村，枯葉擁破驛。白頭鄉(xiāng)萬里，墮此虎豹宅。道邊新食人，膏血染草棘。平生鐵石心，忘家思報國，即今冒九死，家國兩無益。中原久喪亂，志士淚橫臆。切勿輕書生，上馬能擊賊?！痹娭嘘懹蚊鞔_提出“切勿輕書生，上馬能擊賊”。一方面說明當(dāng)時輿論已有輕視文人的傾向，一方面也體現(xiàn)出陸游想改變文人形象的強(qiáng)烈愿望，楊炯《從軍行》中有“寧為百夫長，勝作一書生?！标懹蔚幕卮饚в兴未艘晕娜硕院赖奶攸c。

陸游的參軍生活雖然很短暫，但對陸游而言是一段很重要的經(jīng)歷。首先，他親臨前線，到了民族矛盾最尖銳的地方，見到了校場上排列數(shù)萬雄兵，靜候號令的大場面。又知道中原之民心可用。(《昔日》詩“至今悲義士，書帛報番情”自注云“長安將吏以申狀至宣撫司，皆蠟彈，方四五寸絹，虜中動靜必具報?！?在以后的生活中，陸游經(jīng)常寫詩憶及這一段軍事生涯。并且據(jù)此塑造了一個武將的自我形象：

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

——《書憤》

這是陸游軍事詩歌中比較典型的一首。

此詩作于淳熙十三年(1186)，陸游已是六十二歲的老人。陸游早年確有過雄心壯志，三十五歲時作子福州的《度浮橋至南臺》是這樣寫的：“客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。自發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。”此詩確實氣勢如虹。這也就是“中原北望氣如山”了。至于說“早歲哪知世事艱”，我們可以看作是作者對早年在王炎幕府提出一些平庸建議的反思。然而即便是五十三歲的陸游，也仍然豪情滿懷?！度f里橋江上習(xí)射》中說：“坡隴如濤東北傾，胡床看射及春晴。風(fēng)和漸減雕弓力，野迥遙聞羽箭聲。天上欃槍端可落，草間狐兔不須驚。丈夫未死誰能料，一笴他年下百城。”就是說，此時的陸游仍然幻想當(dāng)蓋世英雄。陸游五十六歲仍在《冬夜不寐至四鼓起作此詩》中寫道：“八十將軍能滅虜，白頭吾欲事功名”，把自己當(dāng)成武將。五十八歲在《夜泊水村》中有“老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭?！濒斞冈凇逗勒Z的折扣》中引用此詩，稱為須打折扣的豪語。也許陸游反思這一段生活時，認(rèn)為早歲不知世事多艱。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”：隆興元年，張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，準(zhǔn)備渡江北上，收復(fù)失地，故稱“樓船夜雪瓜洲渡”。但張浚其實又是一個文人，于武事是外行。他先是指揮失誤，導(dǎo)致富平之戰(zhàn)大敗。然后在大好形勢下，作為文人領(lǐng)袖和宋高宗一起猜忌武將，導(dǎo)致淮西兵變，喪失了當(dāng)時最好的進(jìn)取中原的機(jī)會。隆興元年的這次北伐，中興名將死亡殆盡，靠張浚一個從未打過勝仗的文人，怎么可能成功呢？“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”則指的是陸游參軍漢中的事情。陸游在《歲暮風(fēng)雨》中曾回憶軍旅生涯：“念昔少年時，從戎何壯哉！獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚?！痹凇督鼻f取米到作飯香甚有感》中，他寫道：“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)峻峨下臨賊，鐵衣上馬蹴堅冰。有時三日不火食?！彪U峻的大散關(guān)給他留下了難以磨滅的記憶。

“塞上長城空自許”，這是一種對自我的認(rèn)識。以塞上長城自許，也只有宋代的文人才有這種豪氣?！叭祥L城”，典出《南史·檀道濟(jì)傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前投幘怒叱：“乃壞汝萬里長城！”聯(lián)系“早歲哪知世事艱”，可知陸游“空自許”的原因，既有外部的，也有內(nèi)部的；顯然陸游并不甘心“鏡中衰鬢已先斑”。十一年后，他寫有筆力雄健的另一首《書憤》：“鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。遠(yuǎn)戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看。”果然，最后只好以“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”作結(jié)，表達(dá)自己壯心不已的情懷。

從這首詩可以看出，陸游早年是頗為自負(fù)的。因而陸游早年詩中的自我形象也是堅無不摧，強(qiáng)悍無敵的驍將?！逗鸁o人》：“須如蝟毛磔，面如紫石棱，丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑，三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興！丈夫報主有如此，笑人白首篷窗燈”。此詩寫于1173年，陸游不到五十歲，“須如蝟毛磔，面如紫石棱”，以桓溫自況。“笑人白首篷窗燈”，多么自信！“丈夫出門無萬里，風(fēng)云之會立可乘！”正是一個堅無不摧的武將形象。但是，“丈夫報主有如此”，一句話透露出奧秘，這個自我形象只不過是一種幻想，并未在現(xiàn)實中實現(xiàn)過。

二、陸游武將自我形象的悲劇性

如果說《書憤》中的自我認(rèn)識還基本準(zhǔn)確的話，那么，陸游早年的軍旅中塑造的作為武將的自我形象，大都有幻想性質(zhì)，晚年的部分詩作也是如此。

《三月十六日夜醉中作》：“前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯。去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘?！?/p>

《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作》：“殺氣昏昏橫塞上，東并黃河開玉帳。晝飛羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將。”

以上兩首詩都把自己寫成一個虎將，一作于醉中，記自己曾獵殺猛虎。一為記夢，記自己克城撫降。夢純屬子虛烏有，作于醉中又如何呢？

但實際上，陸游曾經(jīng)獵殺老虎一事也純屬子虛烏有。錢鐘書先生在《宋詩選注》在注解《醉歌》時羅列了《聞虜亂有感》、《建安遣興》、《十月二十六日夜夢行南鄭道中》、《病起》、《懷昔》、《三山杜門作歌》六首詩后說：“或說箭射,或說劍刺,或說血濺白袍,或說血濺貂裘,或說在秋,或說在冬。《劍南詩稿》卷一《畏虎》：‘心寒道上跡,魄碎茅葉低,?？植蛔悦?一死均豬雞！’卷二《上已臨川道中》：‘平生怕路如怕虎’ 此等簡直不象出于一人之手。因此后世師法陸游的詩人也要說‘一般不信先生處,學(xué)射山頭射虎時’。(曹貞吉《坷雪二集》《讀陸放翁詩偶題》五首之三)?！盵4]懷疑陸游殺虎一事并不真實。有人提出不同意見，以為這可能是陸游記憶有誤。怕虎也并不意味著就不能打虎。[5]這種辯解顯然過于牽強(qiáng)。記憶再有誤，也不可能差別這么大，更何況打虎這樣驚心動魄的大事。

更有論者認(rèn)為，從陸游在漢中參軍生活的表現(xiàn)表明，即使給他創(chuàng)造良好的外部條件，他也無法實現(xiàn)自己的幻想。前面已經(jīng)提過他在漢中所提建議的平庸，就連他對宋金雙方的形勢分析也基本上站不住。如《聞虜酋遁歸漠北》一詩，寫金首領(lǐng)遁歸漠北，實際上是金首領(lǐng)赴漠北避暑，根本不是“遁歸”而南宋內(nèi)部由于有軍事才能的大臣岳飛、韓世忠、宗澤、李綱等人先后被排擠，已經(jīng)喪失了發(fā)動北伐戰(zhàn)爭所必須的統(tǒng)帥。而且又寬又濫的科舉制度與重疊的行政機(jī)構(gòu)造成了寵大的官僚階級，維持它本身已經(jīng)是不小的負(fù)擔(dān)。再加上每年極重的交給金朝的歲市，豢養(yǎng)大批雇傭性質(zhì)的國家軍隊，必然捉襟見肘，伐金也沒有物質(zhì)基礎(chǔ)。正因為如此，1160年，張浚發(fā)動北伐，歷時三月便大敗而歸。1206年，韓院胄為邀功再次北伐，也不過以卵擊石，敗后求和，反而大喜過望。[6]

而陸游早年的許多詩作沉緬于虛幻的“勝利”中：“唾手便有擒胡興”(《秋聲》)“華堂樂飲自有時，少待擒胡獻(xiàn)天子”(《前有樽酒行》)，將戰(zhàn)爭視為兒戲，另一些詩作則更荒誕：“逆虜運盡行當(dāng)平”(《題醉中所作草書卷》)，“前日已傳天狗墮，今年寧許佛貍生”(《送范金人還朝》)，盡管它表現(xiàn)了作者必勝信念，但也說明作者對現(xiàn)實缺乏清醒認(rèn)識。

總之，陸游塑造武將形象的詩歌，有忽視客觀事實的性質(zhì)，陸游之所以不顧客觀事實寫了大量這樣的詩歌，除了詩人在山河破碎背景下為強(qiáng)烈的愛國熱情所驅(qū)使之外，同時也不可否認(rèn)有這樣的原因，即陸游有強(qiáng)烈的自我意識及由之而來的名垂青史的功名欲望。

陸游45歲作《投梁參政》說：“但憂死無聞，功不掛青史。”49歲作《登灌口廟東大樓觀岷江雪山》以大禹自期立下誓言，57歲作《書悲》抒發(fā)人生感慨和祈死無門的凄涼，59歲作《秋風(fēng)曲》表示決心，61歲作《獨有懷南鄭》表現(xiàn)老而彌堅的宏志，直至75歲仍擔(dān)心死后無聞：“壯歲功名妄自期……此心炯炯空添淚，青史他年未必知。”(《書感》)83歲他勉勵應(yīng)征北伐的新兵：“忠誠所感金石開，勉建功名垂行帛?！?《秋日村舍》)。所有這一切，都說明了陸游建功立業(yè)思想強(qiáng)烈。

另外一個原因則是兩宋之交的宋金戰(zhàn)爭使中國歷史一直延綿不絕的尚武意識在北宋一度中斷以后，又回到了南宋文人包括陸游的心中。

1173年，陸游攝嘉州知州。八月間，畫岑參像于“小山堂”齋壁，刻其遺詩八十余篇。作文跋曰：“予自少時，絕好岑嘉州詩，往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒，或熟睡，乃已，嘗以為大白、子美之后一人而已，今年自唐安別駕來攝犍為，既畫公相齋壁，又雜取世所傳公所遺詩八十余篇刻之，以傳知詩律者。不獨備此邦故事，亦平生素意也。”(《跋岑嘉州詩集》)又有《夜讀岑嘉州詩集》一詩，其中也對岑參極為仰慕。南宋與唐代畢竟不可同日而語，在此情況下，想要得岑參的豪邁之氣而不夸飾就不可能了。

當(dāng)然，陸游晚年許多軍旅詩，并無夸飾之詞，因而令人感奮。

《南堂臥觀月》：“河漢橫斜星宿稀，臥看浮月入窗扉，恍如北戍梁州日，睡覺清霜滿鐵衣”。這是陸游五十六歲在山陰時所作。這首小詩語言樸實，先寫景，銀河橫斜，星星稀疏，當(dāng)時月照進(jìn)窗戶，使詩人想起在南鄭參軍的生活，當(dāng)時作為戰(zhàn)斗者，睡覺時鐵甲衣上沾滿了清霜，這樣平實的自我形象就很真實，也不乏豪氣。

《十一月四日風(fēng)雨大作》二首選一：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌更聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。此詩作于詩人六十八歲時，為記夢之作。首聯(lián)寫實。僵臥孤村，并不覺得悲哀喪氣，仍想為國家戍守邊疆，夜深凄冷的風(fēng)雨，到詩人耳中卻化為鐵馬冰河之聲?！拌F馬冰河入夢來”，多么雄壯。雖為夢境，卻為南鄭生活的真實回憶，而詩人戎裝形象也躍然紙上。

《懷舊六首》選一：“狼煙不舉羽書稀，幕府相從日打圍。最憶定軍山下路，亂飄紅葉滿戎衣?！边@又是一首憶舊之作，六十二歲時作于山陰。還是回憶漢中生活。當(dāng)時邊境上戰(zhàn)爭暫停，沒有烽火，軍事文書也很稀少，于是幕府隨從每天馳騁打獵，而今回憶起來，記得最清晰的是在定軍山下的那條路，騎馬走在路上，紅葉亂飄，落滿戎衣，真是豪情見于信步！定軍山，以三國名將黃忠斬夏侯淵著名，同時更是諸葛亮多次北伐所據(jù)的戰(zhàn)略要地。定軍山三字，增添了山川的壯闊之感，于平靜中抒寫心中的戰(zhàn)斗豪情?！皝y飄紅葉滿戎衣”，形象而真切。

陸游晚年還有大量軍旅題材的詩，詩中自我形象頗具悲壯之美。

《雪夜感舊》：“江月亭前樺燭香，龍門客上馱聲長。亂山古驛經(jīng)三折，小市孤城宿兩當(dāng)。晚歲猶思事鞍馬，當(dāng)時那信老耕桑。綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行?！贝嗽娨嘧饔诹q之時。從這首詩可以看出，陸游雖然壯心不已，但已覺世事不隨人力轉(zhuǎn)移。因此，陸游此種壯心分外令人欽佩?！熬G沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行?！北M管綠沉金鎖，仍不失為一個英雄。英雄末路，淚灑寒燈，怎不令人痛惜！

其它如《書感》：“壯歲功名妄自期，晚途流落鬢成絲。臨風(fēng)畫角曉三弄，釀雪野云寒四垂。金鎖甲思酣戰(zhàn)地，皂貂裘記遠(yuǎn)游時。此心炯炯空添淚，青史他年未必知！”也頗為傷感。“青史他年未必知”，則流露出強(qiáng)烈的功名心。在《舟中感懷三絕句，呈太傅相公，兼簡岳大用郎中》之一中，有“自笑當(dāng)年起舞心”之句，在《上書乞詞》中有“報國心存力氣微”之句，《三月二十五夜達(dá)旦不能寐》之二中有“壯心空萬里，老病要人扶”的感嘆，這些詩句表現(xiàn)了烈士暮年的悲與壯，既令人傷感，又催人奮進(jìn)。

陸游這類詩中所塑造的武將形象，具有悲劇意義，它是南宋尖銳的民族矛盾，宋代積貧積弱的社會現(xiàn)實的曲折反映，值得我們深思。

“暗笑衰翁不解事，猶懷萬里玉關(guān)情”(《書嘆》)，這就是陸游。老年的陸游明知自己已是衰翁一個，武將的夢已無法實現(xiàn)，但愛國的激情使他情不自禁地?zé)嵫序v，仍想赴邊殺敵。這種頑強(qiáng)的精神、高尚的情操，值得我們敬仰。

值得說明的是，陸游在詩中塑造的是武將形象。而不是像以前的邊塞詩，多為從軍性質(zhì)。這也是陸游的一個創(chuàng)造。陸游在詩中，親自領(lǐng)兵，以將軍身份出現(xiàn)。

然而總的來看，陸游更適合作文人。作為武將，他既無韜略，又無將軍之勇武，更無作將軍的時機(jī)，天時、地利、人和一樣也不具備。所以他所描寫的武將多活動在幻想、懷舊、記夢之中。

參考文獻(xiàn)：

[1](元)脫脫等.宋史·列傳第四十七·范雍(O).

[2](元)脫脫等.宋史·列傳第四十二·夏竦(O).

[3](宋)王铚.默記[M].中華書局，1981.

[4]錢鐘書.宋詩選注[M].人民文學(xué)出版社，1958：214.

[5]陶喻之.陸游打虎再探[J].漢中師范學(xué)院學(xué)報，1994(4).

[6]許文軍.論陸游英雄主義詩歌的幻想性質(zhì)[J].陜西師范大大學(xué)報，1994(3).

(責(zé)任編輯：王荻)

The Discussion on the Self—figure of General in Lu You′s Poems

DENG Cheng

(School of Humanities & Social Sciences,North China Electric Power University,Beijing 102206,China)

Abstract:The self—figure of general in LuYou′s poems is not only interrated to history but connected to age.The figure of not only had the feature of imagine fantasty,but also had the beauty of the tragic.This essay tries to understand the great poet LuYou and his poems by the inspection.

Key words:Lu You; poem;self—feature;general

收稿日期:2015-12-08

作者簡介：鄧程，男，華北電力大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院副教授，文學(xué)博士。

中圖分類號：I207.22

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-2603(2016)02-0099-05