趙傳勇(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 221009)
?
試論籃球運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)精神及其培養(yǎng)路徑
趙傳勇
(徐州工程學(xué)院,江蘇 徐州 221009)
摘 要:面對(duì)日益激烈的現(xiàn)代競(jìng)技體育比賽,作為一名優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員,不僅需要具備強(qiáng)健的體能和高超的技戰(zhàn)術(shù),良好的心理素質(zhì)以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神同樣重要。基于籃球運(yùn)動(dòng)的必然要求,一個(gè)互幫互助、相處融洽的籃球運(yùn)動(dòng)集體,對(duì)于提高球隊(duì)的整體作戰(zhàn)能力具有重要意義。論文以團(tuán)隊(duì)精神為切入點(diǎn),在分析其價(jià)值的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體問題,論述籃球運(yùn)動(dòng)中團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)路徑,旨在通過團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí)的培養(yǎng),增強(qiáng)球隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
關(guān)鍵詞:籃球運(yùn)動(dòng);團(tuán)隊(duì)精神;價(jià)值;培養(yǎng)
一只完整、專業(yè)的籃球球隊(duì)通常由球員和候補(bǔ)球員組 成,一般情況下為五名球員,七名以內(nèi)候補(bǔ)球員,而且按照各個(gè)球員的特點(diǎn)和能力安排不同的位置,他們之間分工明確,以此發(fā)揮各個(gè)球員的最大優(yōu)勢(shì)。五名球員分別對(duì)應(yīng)不同的位置,包括控球后衛(wèi)、得分后衛(wèi)、小前鋒、大前鋒和中鋒。其中,控球后衛(wèi)主要負(fù)責(zé)安全的把球從后場(chǎng)帶到前場(chǎng),之后傳給其他球員,所以,一場(chǎng)比賽中控球后衛(wèi)拿球的機(jī)會(huì)最多;得分后衛(wèi),顧名思義,主要負(fù)責(zé)得分,一名優(yōu)秀的得分后衛(wèi)需要具備較快的反應(yīng)速度以及較高的投球水平,能夠在其他球員為其創(chuàng)造的空擋期間最快出手投籃;對(duì)于小前鋒要求在于能夠遠(yuǎn)距離投球得分,他往往是球隊(duì)中最重要的得分者;相對(duì)而言,大前鋒的投籃機(jī)會(huì)較少,他主要負(fù)責(zé)防守、卡位、搶籃板等,對(duì)身體素質(zhì)要求較為嚴(yán)格;中鋒,即一支球隊(duì)的中心人物,可以進(jìn)能攻,退能守,主要負(fù)責(zé)禁區(qū)內(nèi)作戰(zhàn)。
(一)概念界定
“團(tuán)隊(duì)精神”(Team spirit),早期是指通過調(diào)和群體內(nèi)部的矛盾,采用一致對(duì)外、通力合作的行為方式實(shí)現(xiàn)群體某一特定目標(biāo)。[1]基于不同的研究角度,人們針對(duì)“團(tuán)隊(duì)精神”至今沒有形成統(tǒng)一的概念?!皥F(tuán)隊(duì)精神”的內(nèi)涵豐富,許多專家或?qū)W者偏愛以“團(tuán)結(jié)精神”、“協(xié)作精神”、“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”等名詞代替“團(tuán)隊(duì)精神”,如《高科技管理與人文》一書以人們之間的相互關(guān)系為視角,使用“團(tuán)結(jié)精神”和“協(xié)作精神”這兩個(gè)詞語界定“團(tuán)隊(duì)精神”;《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與“團(tuán)隊(duì)精神”》一書則將“團(tuán)隊(duì)精神”作為“窩里斗”的對(duì)立概念,認(rèn)為“團(tuán)隊(duì)精神”是一種求同存異的協(xié)作行為,原因在于,在群體人際關(guān)系方面,很多時(shí)候個(gè)體利益與他人、集體利益不可分割,自覺地形成以共同利益為目標(biāo)的心態(tài);也有學(xué)者把“團(tuán)隊(duì)精神”界定為“士氣”,即基于對(duì)組織的認(rèn)同感,組織成員愿意以組織共同任務(wù)為目標(biāo)而努力奮斗的精神狀態(tài)。[2]目前,學(xué)術(shù)領(lǐng)域較為常用的一個(gè)概念為:“團(tuán)隊(duì)精神”——團(tuán)隊(duì)成員為了團(tuán)隊(duì)的利益與目標(biāo)而相互協(xié)作、盡心盡力的意愿與作風(fēng)。[3]
(二)價(jià)值體現(xiàn)
籃球運(yùn)動(dòng)中的“團(tuán)隊(duì)精神”,可以運(yùn)用辯證唯物主義哲學(xué)理論中有關(guān)整體與部分關(guān)系的內(nèi)容予以詮釋,即籃球球隊(duì)屬于整體,球隊(duì)球員屬于部分,整體功能的實(shí)現(xiàn)離不開部分效用的發(fā)揮,同樣,籃球球隊(duì)目標(biāo)的完成需要球隊(duì)球員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。任何一場(chǎng)籃球競(jìng)技比賽,每支球隊(duì)均有為之奮斗的目標(biāo),在團(tuán)隊(duì)精神的指導(dǎo)下,球隊(duì)球員進(jìn)行信息溝通,彼此相互配合、緊密協(xié)作、齊心協(xié)力,以一個(gè)整體的姿態(tài)朝著目標(biāo)邁進(jìn),加之順利實(shí)施的技戰(zhàn)術(shù),增加球隊(duì)贏得比賽的可能性。
(一)籃球教學(xué)中“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”培養(yǎng)不足
教育需要從娃娃抓起,籃球運(yùn)動(dòng)則需要從學(xué)生抓起。近些年,隨著“陽光體育”活動(dòng)的開展,學(xué)生的體質(zhì)和體能均有了良好的發(fā)展。但是,取得成績的同時(shí),我們應(yīng)該注意到由于傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的影響,籃球教學(xué)過于注重籃球技能的訓(xùn)練而忽略了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)(如,教師往往教學(xué)生如何進(jìn)攻,如何防守,卻沒有教他們?nèi)绾闻浜希?,也許教學(xué)過程中部分教師也會(huì)提到團(tuán)隊(duì)精神,只是在籃球教學(xué)實(shí)踐中很少得以體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)不足,阻礙了籃球教學(xué),乃至籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
(二)“團(tuán)隊(duì)精神”的培養(yǎng)受到心理因素的制約
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物質(zhì)基礎(chǔ)豐厚的同時(shí),人們的心理問題愈加突出,如,個(gè)人心理發(fā)展與社會(huì)道德、法律、倫理發(fā)展之間不平衡:一方面道德、法律、倫理的發(fā)展成為個(gè)人心理發(fā)展的條件,另一方面兩者之間的相互碰撞也極易引發(fā)各種矛盾,致使個(gè)人產(chǎn)生逆反心理和行為?;谶@些心理因素的影響,籃球運(yùn)動(dòng)中各個(gè)球員可能出現(xiàn)一些沖突,進(jìn)而不利于整支球隊(duì)的團(tuán)結(jié),以及團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
(三)“個(gè)人中心主義”思想成為影響培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的因素
為了抑制人口增速,于1979年中國開始實(shí)行計(jì)劃生育政策,據(jù)統(tǒng)計(jì),截止至2014年底,中國的獨(dú)生子女人數(shù)已經(jīng)超過8000萬?,F(xiàn)代社會(huì),“個(gè)人中心主義”已經(jīng)成為獨(dú)生子女的另一個(gè)代名詞,相對(duì)而言,由于物質(zhì)水平不斷提高,而且沒有兄弟姐妹,他們生活條件較為優(yōu)越,加之學(xué)校教育和家庭教育的缺失,工作、學(xué)習(xí)、生活中的他們并不懂得什么是團(tuán)結(jié),什么是合作?!皞€(gè)人中心主義”的泛濫,孤僻、任性、過于自我的性格特征,使得他們更加偏愛個(gè)體活動(dòng)。所以,在“個(gè)人中心主義”思想的影響下,球隊(duì)各個(gè)球員以自我為中心,團(tuán)隊(duì)精神根本難以形成。
(四)培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神”的方法欠缺
目前,籃球運(yùn)動(dòng)愛好者越來越多,從中國的CBA到美國的NBA,掀起了一陣陣的籃球運(yùn)動(dòng)熱潮。作為我國的籃球盛世,每年的CBA我們可以看到國內(nèi)頂級(jí)球員的巔峰對(duì)決,然而,與NBA相比,CBA仍然存在較大的差距,原因之一在于欠缺正確的“團(tuán)隊(duì)精神”的培養(yǎng)方法。盡管每支球隊(duì)都有自己的核心球員,但是,整支球隊(duì)的戰(zhàn)斗力需要凝結(jié)各個(gè)球員的力量,大家相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作,方能實(shí)現(xiàn)球隊(duì)目標(biāo)。因此,注重培養(yǎng)球員之間的“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”,形成正確的“團(tuán)隊(duì)精神”培養(yǎng)方法,發(fā)揮球隊(duì)最大優(yōu)勢(shì)。
(一)發(fā)揮球隊(duì)核心球員的作用
無論是日常訓(xùn)練還是競(jìng)技比賽,教練始終扮演著關(guān)鍵角色,對(duì)于球隊(duì)教練幾乎傾盡自己所學(xué)。但是,培養(yǎng)球隊(duì)的“團(tuán)隊(duì)精神”僅僅依靠教練一人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,畢竟教練的精力有限、時(shí)間有限,所以,發(fā)揮球隊(duì)核心球員的作用顯得尤為重要。核心球員不一定是球隊(duì)中技術(shù)水平最好的,但是其勇于擔(dān)責(zé)、敢于拼搏的精神使其成為球隊(duì)隊(duì)員的榜樣,在球隊(duì)的運(yùn)作過程中,核心球員能夠上接教練,下聯(lián)隊(duì)員,順利傳達(dá)教練之意,鼓舞球隊(duì)士氣。由于核心球員在球隊(duì)中具有名望和號(hào)召力,已然成為球隊(duì)的精神領(lǐng)袖,如果有其協(xié)助教練一起管理球隊(duì),團(tuán)結(jié)球隊(duì),往往會(huì)收到事半功倍的效果。這樣,外有教練的引導(dǎo),內(nèi)有核心球員的協(xié)助,鞏固了培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神”的基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)球員之間的溝通和交流,提高球隊(duì)的凝聚力
既然球隊(duì)已經(jīng)具備領(lǐng)導(dǎo)者和管理者兩個(gè)重要硬件,下一步則需要加強(qiáng)球員之間的溝通和交流?!皥F(tuán)隊(duì)精神”的培養(yǎng)須以教練與球員、球員與球員之間高度融洽的關(guān)系為基礎(chǔ),遇到問題時(shí),教練與球員能夠積極、有效的溝通,教練之意能夠順利到達(dá)球員,球員之意能夠得到及時(shí)反饋,不論是自上而下還是自下而上保證運(yùn)行機(jī)制暢通。對(duì)于訓(xùn)練或者比賽,雖然教練必定會(huì)有自己的應(yīng)對(duì)策略,但是球員的意見也不可忽略,經(jīng)常傾聽球員的真實(shí)感受,善于與球員打成一片,長此以往,不僅可以提高球隊(duì)的技術(shù)水平,還可以幫助級(jí)球員解決實(shí)際生活問題,在球隊(duì)中形成亦師亦友的和諧氣氛,球隊(duì)的凝聚力自然也會(huì)得到提高。
(三)增強(qiáng)球員之間的情感互動(dòng)
球隊(duì)凝聚力的提高過程除了需要加強(qiáng)球員之間的溝通和交流,球員之間的情感互動(dòng)同樣重要。在球員之間逐漸形成統(tǒng)一的價(jià)值取向和共同的價(jià)值認(rèn)同,以此建立球隊(duì)的共同目標(biāo),并為了實(shí)現(xiàn)其共同目標(biāo)而努力奮斗,這樣的凝聚力能夠經(jīng)得起挫折的考驗(yàn),不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的失敗而致使軍心潰散。
(四)樹立“集體中心主義”思想
籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體項(xiàng)目運(yùn)動(dòng),球隊(duì)隊(duì)員在性格、體能、技術(shù)方面存在較大差異,正是這種差異呈現(xiàn)出各個(gè)球員具有不同的吸引力。由于球員之間的吸引力不同,親密程度不盡相同,所以,在球隊(duì)中容易形成一些小團(tuán)體,這些小團(tuán)體進(jìn)而影響球隊(duì)的集體性特征。在整支球隊(duì)中,盡管小團(tuán)體并不占主導(dǎo)地位,使得人們?nèi)菀缀雎运拇嬖?,但是小團(tuán)體直接影響各個(gè)球員對(duì)待球隊(duì)集體的態(tài)度。針對(duì)這些小團(tuán)體,應(yīng)當(dāng)予以正確、合理的信念、價(jià)值引導(dǎo),將“團(tuán)隊(duì)精神”轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),貫穿于球隊(duì)的訓(xùn)練及比賽過程始終,關(guān)鍵時(shí)刻能夠犧牲個(gè)人利益,顧全大局,堅(jiān)持集體利益至上,真正實(shí)現(xiàn)“心往一處想,勁往一處使”。
(五)加強(qiáng)思想教育,培養(yǎng)共同的目標(biāo)
教練與球員應(yīng)當(dāng)提高自身思想覺悟,如熱愛祖國,關(guān)心國家時(shí)事政策,學(xué)習(xí)籃球運(yùn)動(dòng)技能,加強(qiáng)籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。通過不斷地學(xué)習(xí),提升自己的知識(shí)水平和技術(shù)水平,這樣,在處理個(gè)人與集體關(guān)系時(shí)更加得心應(yīng)手,將個(gè)人態(tài)度融入團(tuán)隊(duì)精神之中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)與球隊(duì)目標(biāo)相一致。
(六)制定相應(yīng)的規(guī)章制度
俗話說:“無規(guī)矩,不成方圓?!币恢?shí)力雄厚球隊(duì)的形成依賴于與之對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度,如若不然,有些球員想來就來,想走就走,遲到、早退無所謂,這樣懶散的行為不僅會(huì)耽誤自己的學(xué)習(xí),而且會(huì)影響到其他球員正常訓(xùn)練。由此可見,制定相應(yīng)的規(guī)章制度,嚴(yán)格要求球隊(duì)隊(duì)員,已然成為球隊(duì)管理的一條有效途徑,增強(qiáng)球員的自律性,團(tuán)結(jié)整支球隊(duì)。規(guī)范意識(shí)一旦形成,球隊(duì)更加容易將球員的行為整合為相對(duì)統(tǒng)一的模式,展現(xiàn)出高度的組織性、紀(jì)律性和特有的精神面貌。所以,配套的規(guī)章制度是球隊(duì)形成強(qiáng)大“團(tuán)隊(duì)精神”的重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn):
[1]王家宏.球類運(yùn)動(dòng)——籃球[M].北京:高等教育出版社,2005:18.
[2]董少斌.對(duì)高?;@球隊(duì)伍中團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的探討[J].科技信息(學(xué)術(shù)版),2012,(5).
[3]張匯敏.試論體育教育對(duì)個(gè)人團(tuán)隊(duì)精神的塑造[J].運(yùn)動(dòng),2011,(2).
(責(zé)任編校:張京華)
作者簡介:趙傳勇(1973-),男,江蘇徐州人,徐州工程學(xué)院講師,碩士,研究方向?yàn)轶w育教育及體育休閑。
收稿日期:2015-12-07
中圖分類號(hào):G841
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-2219(2016)03-0183-02