孫和平

(湖北科技學院，湖北　咸寧　437100)

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語言屬性的再認識對普通話水平測試的啟示*

孫和平

(湖北科技學院，湖北咸寧437100)

對語言屬性的不同認識，會帶來普通話水平測試的不同理念，不同理念會帶來測試的不同心態(tài)，不同心態(tài)則會對測試標準形成寬嚴不一的把握，從而影響到不同的普通話教與學的心態(tài)。我們對語言的工具性、本體性、人文性進行再澄清，再認識，從而提出: (1)關注語言的工具性，讓普通話水平測試更接地氣；(2)關注語言的本體性，讓普通話水平測試更注重思維過程；(3)關注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內涵。

語言屬性；再認識；普通話水平測試；啟示

國家語委、國家教委和廣電部于1994年聯(lián)合發(fā)布《關于開展普通話水平測試工作的決定》(國語【1994】43號)，從此全國范圍內開始啟動普通話水平測試工作，時至如今已有22年的發(fā)展歷程。22年以來，普通話水平測試為推廣普通話，推動國家語言規(guī)范化工作作出了不可磨滅的貢獻。社會進步日新月異，如今，面對新的社會形勢，普通話水平測試如何進一步發(fā)展，值得深思。追根溯源，我們不妨從語言的屬性說起，結合語言屬性來談普通話水平測試的發(fā)展。

為什么是語言屬性的再認識？因為近年來語言工具性、本體性、人文性等說法常常交錯出現，且常常以偏概全，讓人莫衷一是。而對語言屬性的不同認識，會帶來普通話水平測試的不同理念，在不同的理念指導下則會制定不同的測試的內容及方式；同時不同理念也會帶來測試的不同心態(tài)，不同心態(tài)則會對測試標準形成寬嚴不一的把握，從而影響到不同的普通話教與學的心態(tài)，所以有必要進行再澄清，再認識。

一、關注語言的工具性，讓普通話水平測試更接地氣

如果承認語言是人類最重要的交際工具和信息載體，我們就會不自覺地降低語言規(guī)范化的標準，降低到只要在語言表達時能互相聽懂聽明白即可。但事實上，還有一個不容忽視的事實，那就是針對不同的群體，我們對他們語言標準化和規(guī)范化有不同的期許。比如，針對電視廣播媒體的播音員主持人，針對講臺上的教師，特別是教拼音的幼兒園教師和教語音的老師以及語文教師，我們的要求就要高一些。對高級別的播音員主持人，我們甚至是到了嚴苛的程度，他們必須是標桿，要起到示范榜樣的作用。

1．設置等級，對不同群體的應試人有不同要求

普通話水平測試根據分數的高低設置“三級六等”，正是充分考慮到各個群體的普通話水平現狀及人們對其不同的要求。教育部、國家語委發(fā)教語用【2003】2號文件《普通話水平測試大綱》規(guī)定:滿分為100分，97分及其以上，一級甲等；97分以下，92分及其以上，一級乙等；92分以下，87分及其以上，二級甲等；87分以下，80分及其以上，二級乙等；80分以下，70分及其以上，三級甲等；70分以下，60分及其以上，三級乙等。60分以下不入級。

國家對于不同群體的應試人有不同的要求，如報考教師資格的人員，普通話水平不低于二級，其中語文教師不低于二級甲等，普通話語音教師不低于一級乙等；省級以上的電臺電視臺的播音員主持人要達到一級甲等，省級以下的需要達到一級乙等；國家公務員要達到三級甲等。

認真閱讀《普通話水平測試等級標準》(國家語言文字工作委員會1997年12月5日頒布，國語【1997】64號)，對照《普通話水平測試大綱》的要求，讓我們看到普通話水平測試的接地氣。有人糊涂地以為，普通話測試是一刀切，從而形成盲目的反感。甚至是個別測試員也抱著“原諒眾生”的心態(tài)，測試時不能正確把握標準。普通話水平測試測查應試人的普通話規(guī)范程度、熟練程度，認定其普通話水平等級，屬于標準參照性考試。標準是統(tǒng)一的，不能因為應試人的身份不同，要求不同，我們就把標準彈性化。同時針對不同行業(yè)的從業(yè)人員，普通話水平測試有不同的等級要求，所以我們在進行普通話水平測試時，應該遵照統(tǒng)一的《普通話水平測試等級標準》，實事求是地測出應試者的普通話實際水平。

2．剛柔相濟，對語言的不同層面有不同要求

語言是一個符號系統(tǒng)，這個系統(tǒng)本身就是一個多層次的結構體。且不說語音、文字、詞匯、語法都處在不同平面上，即使處在同一平面上的單位也還由更小的單位組成，如語音平面是由音節(jié)、音素、音位等組成；語法是由語素、詞、短語、句子組成。由于各級單位處在不同平面，所表現出來的性質不完全一致。[1]普通話水平測試在不同層面的要求應體現剛柔相濟，對各平面的要求可區(qū)別對待。如語音平面在發(fā)展中變化緩慢，在同一歷史時期內相對穩(wěn)定，雖有異讀音，但標準一經確定，就不能越雷池一步，可以說凡符合“審音表”上的讀音就是對的，否則就是錯的。[1]

對于詞匯而言，我們難以列出一個表，強制人們遵守而不允許有所創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，新詞總會不斷產生，舊詞也會不斷消亡。對新出現的詞，甚至是那些網絡用語，我們就不能像對待語音那樣，而只能用柔性觀點去處理。對那些意義明確且有新意、符合漢語構詞原則的詞，不應輕易判定為不規(guī)范；但對那些除了其本人外，誰也不理解的詞，[1]或者帶有明顯地方方言色彩的用詞，則評判為不合規(guī)范，扣掉用詞不規(guī)范的分數。

在語音、詞匯、語法三個層面，方言與普通話區(qū)別最大的是語音，其次是詞匯，再次是語法。對于語法規(guī)范與否的判定其實相對比較容易，這也使得普通話水平測試時往往忽略這一問題。語法規(guī)范與否的判定也可剛柔相濟，凡是不符合普通話的那些不規(guī)范的說法予以一定的扣分處理，而那些有所創(chuàng)新，沒有明顯不符合規(guī)范的說法予以認可，不予扣分。

關于語言應用層面的語言外部層次，比如普通話水平測試中應試人的不同階層、不同年齡等問題，我們往往也會不自覺地出現一點點評分標準的彈性的把握。從職業(yè)階層看，新聞工作者、文藝工作者、教師等，因為他們是漢語規(guī)范化的宣傳者、實踐者，其一言一行直接影響到普通話標準與規(guī)范的推行，所以我們對他們的要求相對高一些。從年齡層次來看，我們對年輕人的要求要高一些，他們需要面向未來，因此對他們可從嚴要求，有必要采取一些有力措施，如招工、招干、提升晉級等等均應將語言規(guī)范化作為一個必備條件，而對中老年可適當放寬。

其實語言的工具性還有很多延伸性問題，比如我們可以透過語言達到對語言背后的思想或實在的認識，換一句話，語言從本質上是一種物質外殼，包藏在物質外殼里面的是無形的思想，[2]故此，我們必須對語言的其他屬性對普通話水平測試的啟示進行探討。

二、關注語言的本體性，讓普通話水平測試更注重思維過程

語言思想本體性是指思想存在于語言之中，而不是語言之外，語言作為思維的物質外殼，它與思維是形式和內容的關系，離開思維，語言也就失去了工具的作用。當然，也許這是我們對語言思想本體性的膚淺的認識，不過要讓高大上的語言哲學理論落在實處，我們不妨淺顯地理解，以便于探討實際問題。

普通話水平測試已經開展二十多年了，這二十多年來，我們在測試的過程中幾乎不關注語言思想本體性問題。普通話水平測試評分細則中，幾乎不考量應試人的思維過程，就算是有所考量，比如測試評分中有關于朗讀與說話流暢與否的分值權重，但是我們幾乎都是抱著寬松的態(tài)度?！罢f話項”的測試內容是唯一沒有文字憑借，應試人邊想邊說的測試項目，在這一項中，我們也幾乎不關注說話的條理性、邏輯性，以及說話內容是否扣住說話題目等問題。我們只是對那些特別離譜的應試人有一些評分的處理，比如離題、背誦等扣分。

雖說普通話水平測試不需要承擔太多的提高全民族人民語言水平的責任與義務，但是作為一個國家級的測試，隨著時間的推移，用發(fā)展的眼光來看，是否需要進行調整以適應新形勢呢？

1．重視語言表達的主旨，增加“說話”測試項扣題的分值

從小學習語文，歸納課文中心思想是語文課不可或缺的環(huán)節(jié)。無論何時何地，在語言表達過程中，人們一直強調聽說讀寫抓住中心重點，言語表達突出主旨，然而參加普通話水平測試，突然發(fā)現這些都不重要，中心也好，重點也好，主旨也好，在普通話測試評分中幾乎見不到分值與要求。雖說普通話水平測試著重考查應試人的普通話標準與規(guī)范程度，但正如海德格爾所言“談論語言就是談論人，而絕不是在談論一種理解的手段或工具?！?，用洪堡特的話概括就是:“人們可以把語言看作一種世界觀，也可以把語言看作一種聯(lián)系思想的方式?！?，談論語言就必然繞不開語言的本體性，普通話水平測試作為一種語言測試，也不能回避這一核心問題。

任何測試的評分標準在引領應試者復習備考中都起著相當重要的作用，普通話水平測試在“說話”測試項中最能反映應試者的思想水平、思維過程，因此，建議在普通話水平測試的“說話”項增加扣題的分值，以考查應試者說話是否扣住所選說話題目，是否在規(guī)定的時間(3分鐘)內說出所選題目的中心主旨，是否能體現應試者自己的立場態(tài)度，重點是否突出。這一項分值目前可以考慮在“說話”項總分中占5分。這5分可以形成重要的導向，表明一種對語言表達言之有物、言必有中的高度重視。

2．強調語言表達的條理性，增加“說話”項條理性分值

語言與思維有著非常密切的聯(lián)系，思維混亂就會語無倫次，思路閉塞就會無話可說，強調語言表達的條理，就是重視語言的思想本體性。要提高語言表達能力，就必須培養(yǎng)思維的深刻性、條理性?？紤]在表達時怎樣開頭、怎樣過渡和怎樣結尾，若要把平時積累的豐富材料準確生動地表達出來，就必須經過嚴密的思考，確定表達中心、要點，確定表達的順序，以及話語的詳略。不僅是說話寫文章，做任何一件事都有先后之分，主次之別，按事情發(fā)生、發(fā)展的順序寫出來的文章說出來的話就會有條理有層次，圍繞中心的表達就會主次分明、詳略得當。那些語言表達條理分明、詳略得當的人，做起事情來也是有板有眼，知進退懂分寸。

在普通話水平測試“說話”測試項增加5分的條理性分值，和上文所說扣題的5分加起來共計10分，這個力度已經很大。這10分建議從朗讀分值中拿出，不是說朗讀分值不重要，恰恰相反，筆者非常重視朗讀，只是在普通話水平測試中，“朗誦”測試項事先給定了朗讀范圍，與“說話”測試項相對而言要簡單一些，因此分值可以降低一些。

三、關注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內涵

如果只是把語言當作是工具，而不注入情感因素、人文因素等，就限制了語言本身存在和向前發(fā)展的生機和活力，語言是鮮活的，包含人文精神，不可忽視情感因素。在普通話水平測試中，雖說語言的人文性難以充分體現，但最起碼的真誠友善、禮貌應對、語言表達有實際內容，這可以有所要求。

1．拒絕虛假造作，提倡真誠友善

在普通話水平測試過程中，會遇見有一些應試者矯揉造作、捏腔拿調，表現特別明顯者，我們在測試評分中會扣掉“自然流暢”的分值。還有一些應試者明顯是編瞎話，所以說話磕磕巴巴，語焉不詳，難以說滿規(guī)定的3分鐘時間。其實普通話水平測試中的說話題目，都非常平易，不管文化程度高低，不管年齡閱歷如何，都能說上一段話。比如“我的愿望”、“我的學習生活”、“我最尊敬的人”等，任誰都能說上一段話。只要是心懷真誠，不虛偽造作，自然能很好地應對這“說話”測試項的3分鐘。

還有一點，需特別提出來，那就是不管在原來的測試員與應試者面對面的所謂人工測試中，還是在現在的計算機輔助普通話水平測試過程中，總有個別或一些應試者的無禮應對，比如不遵守考場紀律，言語粗暴頂撞，態(tài)度不夠友善等不良言行，這些不當言行需要我們去關注，并作出回應，給予及時處理，以倡導更好的普通話水平測試生態(tài)。

2．不要刻板復制，提倡鮮活生動

有的應試者會在“說話”測試項中背誦一些不知是從哪里復制過來的材料，把“說話”測試變成了背誦測試。若背誦痕跡明顯，我們會在“自然流暢”評分中扣掉一些分值。那些腔調還算自然，背誦痕跡不明顯的往往不予計較，不予扣分。究其原因，一是應試者不愿意動腦筋思考與表達，寧愿變成一臺復印機，把思考與表達的權利拱手讓出；二是應試者文化水平較低，胸中“存貨”太少，內在蒼白無物，實在是無話可說。

還有一種現象，那就是越來越退化的刻板語言，充滿著現成的詞匯和短語，人們像是使用語言的機器，平庸，無個性，無態(tài)度與立場，無任何感情色彩，表現為認識能力和相關性的喪失，把表達推進到抽象的公式中，沖淡意義，沖淡表現力鋒芒。究其根源，可以追溯到意識形態(tài)作為一種權利對語言的傷害之深重，在于“政治意識形態(tài)宣傳機構統(tǒng)一用詞、傳播媒介的千篇一律?！?/p>

關注語言的人文性，讓普通話水平測試更注重文化內涵，讓語言內涵豐富，更加鮮活生動，這個要求確實有點高，不過用發(fā)展的眼光看問題，我們可以有所引導，為進一步推進民族共同語健康良好發(fā)展而努力。

[1]張先亮.漢語規(guī)范化的柔性原則[J].語文建設,1993,(9).

[2]高玉.論語言的工具性和思想本體性及其關系[J].社會科學輯刊,2007,(4).

2095-4654(2016)06-0040-03

2016-03-06

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