□劉明明

[天津大學(xué) 天津 300072]

資本主義的合法性危機(jī)：論卡利尼科斯的四重批判

□劉明明

[天津大學(xué) 天津 300072]

在資本主義邏輯橫行的西方世界，質(zhì)疑資本主義的合法性并非潮流。蘇東劇變后，西方學(xué)者普遍認(rèn)為，資本主義的合法性已不再是學(xué)術(shù)探討的主題，問題的關(guān)鍵在于如何完善資本主義體制?？ɡ峥扑箤Υ擞兄厝徊煌挠^點(diǎn)，他從四個(gè)方面挑戰(zhàn)資本主義的合法性：一是曠日持久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；二是危及人類生存的生態(tài)問題；三是頻繁爆發(fā)的沖突與戰(zhàn)爭；四是日益嚴(yán)重的貧窮與不平等。這四大問題的存在構(gòu)成了反對資本主義的基本緣由，表明了資本主義不再可期和可欲?？ɡ峥扑箤Y本主義的批判有力地回?fù)袅速Y本主義“歷史終結(jié)論”，也有利于幫助人們認(rèn)清資本主義的本質(zhì)。

卡利尼科斯；資本主義；批判；經(jīng)濟(jì)危機(jī)

資本主義制度代替封建制度無疑是人類歷史的一大進(jìn)步，它不僅極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，而且將資本主義生產(chǎn)關(guān)系在世界范圍內(nèi)確立下來，廢除了封建社會(huì)時(shí)期那種嚴(yán)重的人身依附關(guān)系。但資本主義的進(jìn)步具有相對性，遠(yuǎn)非像資產(chǎn)階級右翼學(xué)者所鼓吹的那樣是“歷史的終結(jié)”。在當(dāng)代英國著名的左翼學(xué)者亞歷克斯·卡利尼科斯（Alex Callinicos）看來，曠日持久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷吞噬著它所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，日益嚴(yán)重的氣候問題成為懸在人類頭頂上的達(dá)摩克利斯之劍，頻繁爆發(fā)的沖突與戰(zhàn)爭使得生靈涂炭，日益嚴(yán)重的貧窮與不平等導(dǎo)致哀鴻遍野，這一切都對資本主義制度的合法性提出了質(zhì)疑。本文將就卡利尼科斯對資本主義的四重批判展開分析，以幫助人們認(rèn)清資本主義的本質(zhì)。

一、曠日持久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

自1825年英國發(fā)生第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就如同幽靈般飄蕩在資本主義世界，頻繁發(fā)作，比較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有1857年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，1973～1975年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以及2008年的金融危機(jī)等。自進(jìn)入國家壟斷資本主義階段后，資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期明顯縮短，對經(jīng)濟(jì)的影響和危害也加重。在卡利尼科斯看來，資本主義發(fā)生危機(jī)的根本原因在于利潤率降低。他的分析具體如下：

首先，資本主義社會(huì)是一個(gè)少數(shù)人支配多數(shù)人的階級社會(huì)，資本家雇傭工人的目的是追逐利潤。

在資本主義社會(huì)，為什么資本家會(huì)雇傭工人？是出于他們心腸的仁慈嗎？卡利尼科斯認(rèn)為，資本家之所以雇傭工人，是因?yàn)樗麄円蕾嚬と双@取財(cái)富。他指出：“從資本家的立場來說，工人擁有特殊的優(yōu)點(diǎn)，他們可以生產(chǎn)比雇傭他們所花費(fèi)的價(jià)格更多的價(jià)值。例如，一個(gè)工人可能花費(fèi)四個(gè)小時(shí)生產(chǎn)相當(dāng)于他/她日常工資的價(jià)值。但如果他/她每天額外工作四個(gè)小時(shí)，那么在這期間所生產(chǎn)的就是資本家的純利潤。”[1]13正是“剩余價(jià)值”構(gòu)成利潤的最終來源。所以，資本家的財(cái)富源于對工人的剝削，源于工人被迫為資本家工作的方式——他們不僅要償還資本家所付的工資，還要為資本家創(chuàng)造利潤。卡利尼科斯指出，這正是馬克思所描述的資本主義生產(chǎn)的秘密。通過對資本主義剝削秘密的揭示，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果認(rèn)為資本家和工人享有共同的利益，認(rèn)為他們在同一條船上，認(rèn)為有某種“國家利益”將他們團(tuán)結(jié)在一起，這是極其荒謬的。實(shí)際上，資本主義制度的核心是資本和勞動(dòng)之間根本的利益沖突，而不是利益的契合。

其次，資本家追逐利潤是資本主義競爭機(jī)制的結(jié)果，為了避免被競爭對手淘汰，他們將所得利潤不斷再投資于生產(chǎn)中。

卡利尼科斯指出，資本主義是一個(gè)建立在為利潤而生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)制度。但是，有兩個(gè)更重要的問題：一是資本家為什么對利潤如此感興趣？二是他們用利潤去做什么？在卡利尼科斯看來，不是因?yàn)橘Y本家貪婪，想將利潤花費(fèi)在葡萄酒、女人和歌舞等方面。事實(shí)上，大多數(shù)利潤不會(huì)被資本家以較高的生活享受揮霍殆盡，而是會(huì)被重新投資于擴(kuò)大再生產(chǎn)。這正是馬克思所說的“資本的積累”：利潤被從工人那里壓榨出來，目的是使其自身投資于榨取更多的利潤中，這些利潤反過來被用于再投資。換言之，就是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。為什么會(huì)如此？卡利尼科斯強(qiáng)調(diào)，最主要是因?yàn)檫@一體制的壓力：“資本主義是一個(gè)競爭性體制。任何單個(gè)資本家都不可能控制經(jīng)濟(jì)，而是許多不同的資本家為了爭奪市場而彼此競爭。正是他們的經(jīng)濟(jì)對手強(qiáng)迫資本家們不斷去積累，將利潤用于再投資。”[1]14由于擁有最低成本的資本家可能會(huì)控制市場，因此，每個(gè)資本家必須投資于機(jī)器的改進(jìn)，這將提高其所雇工人的生產(chǎn)率，從而讓其獲得相比于競爭對手的優(yōu)勢；而任何一個(gè)落后的資本家將最終被淘汰出局。所以，競爭的壓力迫使資本家去積累。

第三，競爭除了使資本主義成為一個(gè)極其有活力的經(jīng)濟(jì)制度之外，它還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的禍源。

卡利尼科斯指出，競爭導(dǎo)致資本家為提高生產(chǎn)率而將他們的利潤再行投資出去，以此作為削減成本的一個(gè)手段?，F(xiàn)在，更高的生產(chǎn)率意味著，每個(gè)工人可以調(diào)動(dòng)的廠房和設(shè)備的數(shù)量增加了。從一個(gè)抽象的角度來看，這不是壞事，因?yàn)樗馕吨a(chǎn)同樣一件商品所需的人類勞動(dòng)越來越少了?！暗?，這一發(fā)展給資本家?guī)砹藝?yán)重的問題，因?yàn)檫@意味著，他必須為其雇用的每個(gè)工人花更多的金錢用于廠房和設(shè)備。但是，工人是資本家利潤的來源——他/她的勞動(dòng)生產(chǎn)出高于他/她的工資的剩余。因此，投資成本的增長快于榨取自勞動(dòng)力的利潤的增長。換句話說，資本家從他的投資中獲得的收益——利潤率——下降了。”[1]15卡利尼科斯指出，這就是馬克思所說的利潤率下降趨勢，它是資本主義運(yùn)行所固有的一個(gè)過程。吊詭的是，作為利潤率下降后果的經(jīng)濟(jì)危機(jī)卻具有修復(fù)利潤率的神奇功能。經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期，許多資源處于閑置狀態(tài)：其中一些是屬人的，如工人被解雇，學(xué)校畢業(yè)生直接成為失業(yè)人群，其他則是屬物的，例如工廠關(guān)閉，機(jī)器生銹。所以，產(chǎn)生了巨大規(guī)模的浪費(fèi)?？ɡ峥扑怪赋觯骸胺浅；恼Q的是，這一浪費(fèi)對資本主義的制度非常有用，因?yàn)樗试S一種將利潤率恢復(fù)到令人滿意的水平的經(jīng)濟(jì)重組。失業(yè)的壓力迫使工人接受更低的工資和更糟糕的工作條件；而規(guī)模較小、缺乏效率的資本家破產(chǎn)，幸存的資本家可以大量買進(jìn)他們便宜的廠房和設(shè)備。這會(huì)繼續(xù)下去，直至利潤率上升到一個(gè)資本家認(rèn)為‘合適的’水平。當(dāng)這一點(diǎn)達(dá)到時(shí)，他們就準(zhǔn)備進(jìn)行投資：工人被雇傭，有更多的錢流通，因此對商品的需要上升，而經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)。這會(huì)繼續(xù)下去，直至我們有一個(gè)繁榮并且整個(gè)循環(huán)周期再次開始?！盵1]16

第四，經(jīng)濟(jì)衰退不再是修復(fù)利潤率的靈丹妙藥，經(jīng)濟(jì)衰退的克服變得愈發(fā)艱難。

卡利尼科斯認(rèn)為，資本主義的興衰循環(huán)不會(huì)永久地持續(xù)下去，因?yàn)橘Y本主義隨著時(shí)間的推移已經(jīng)發(fā)生了變化。這種變化表現(xiàn)在：由于競爭，資本家變得越來越強(qiáng)大，一百年前成千上百的小個(gè)體雇主被現(xiàn)在的大型跨國集團(tuán)所取代，而這種公司通常為國家所有，像法國雷諾公司、英國石油公司、英國利蘭汽車公司等。公司規(guī)模的擴(kuò)大意味著破產(chǎn)成為一件更為嚴(yán)重的事情：一百年前一個(gè)個(gè)體雇主能夠在沒有破壞國民經(jīng)濟(jì)的情況下破產(chǎn)，但在今天1000家大型公司支配英國經(jīng)濟(jì)（所有發(fā)達(dá)的工業(yè)國家也是如此）的情況下，這種情形早已不再，因?yàn)槿绻@些企業(yè)中的相當(dāng)數(shù)量破產(chǎn)，那么整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)將遭受重創(chuàng)。據(jù)此，卡利尼科斯推斷指出：“不管什么顏色的政府都會(huì)將金錢注入難以為繼的企業(yè)?，敻覃愄亍と銮袪柎笠?guī)模地資助英國利蘭汽車公司，而羅納德·里根支持克萊斯勒，即使這違背了他們所有的經(jīng)濟(jì)原則。在1984年，‘自由市場’的里根政府實(shí)際上走得甚至更遠(yuǎn)，當(dāng)其中一個(gè)最大的美國銀行（伊利諾大陸銀行）破產(chǎn)時(shí)，美聯(lián)儲(chǔ)為阻止一場金融恐慌而介入進(jìn)來，并且實(shí)際上將這家銀行國有化。”[1]17政府對行將破產(chǎn)企業(yè)的拯救使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)不再扮演修復(fù)利潤率的角色。只要低效率的企業(yè)足夠龐大，就不會(huì)被摧毀，而會(huì)繼續(xù)運(yùn)營。所以，在這種情況下，資本主義社會(huì)充斥著許多低效率的資本。卡利尼科斯強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)無法承擔(dān)修復(fù)利潤率和摧毀低效資產(chǎn)的角色導(dǎo)致通貨膨脹的持續(xù)存在：過去，價(jià)格在繁榮時(shí)期上升而在衰退時(shí)期下降，而現(xiàn)在它們則一直上漲。衰退不會(huì)消除通貨膨脹，而只會(huì)減緩價(jià)格增長的速度。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)作，以及爆發(fā)后的曠日持久和破壞性后果，都在挑戰(zhàn)著資本主義制度的合法性。所以，在卡利尼科斯看來，只有通過廢除資本主義并且通過一個(gè)計(jì)劃的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)取而代之，才能從根本上消除經(jīng)濟(jì)的無政府性。

二、危及人類生存的生態(tài)問題

在卡利尼科斯看來，正是資本主義的競爭性積累所導(dǎo)致的利潤率下降，構(gòu)成了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因。但是，競爭性積累的原理沒有僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它還在其他領(lǐng)域發(fā)揮作用，其中最重要的就是自然環(huán)境領(lǐng)域。

邁克內(nèi)爾（McNeill）將前蘇聯(lián)發(fā)生的環(huán)境災(zāi)害歸結(jié)于馬克思主義本身存在的意識(shí)形態(tài)問題，卡利尼科斯不同意這種觀點(diǎn)，他指出，馬克思主義的經(jīng)典作家很早就預(yù)見到了環(huán)境的報(bào)復(fù)問題，并引用恩格斯在《自然辨證法》的著名段落為證：“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)……因此我們每走一步都要記住：我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！盵2]383-384由此可見，馬克思主義經(jīng)典作家雖然強(qiáng)調(diào)人類的能動(dòng)性和主體性，但并沒有忽視自然的先在性及其對人類的制約性。所以，將前蘇聯(lián)破壞自然的行為歸咎于馬克思主義顯然是沒有道理的。真正的原因在于前蘇聯(lián)面對激烈的內(nèi)部沖突和地緣政治競爭壓力，不僅得不到西方的援助，反而遭受來自西方的武力威脅，所以，除了向自然過度索取資源外，別無他法。

在卡利尼科斯看來，大多數(shù)破壞自然的行為產(chǎn)生于資本積累的邏輯，不管它是發(fā)生在前蘇聯(lián)，還是西方國家。根據(jù)邁克內(nèi)爾的劃分，人類社會(huì)依次經(jīng)歷了早期的工業(yè)群、焦炭城工業(yè)群、汽車城工業(yè)群和新式工業(yè)群。卡利尼科斯認(rèn)為，后兩種工業(yè)群是當(dāng)代人類社會(huì)的主流產(chǎn)出形式，它們正在破壞生態(tài)環(huán)境：一方面汽車城工業(yè)群雖然形成于20世紀(jì)二三十年代，但是它并沒有成為遙遠(yuǎn)的過去?！扒∏∠喾矗扌偷幕剂掀髽I(yè)——那些支配世界石油、天然氣、煤炭、汽車、公路建設(shè)、橡膠工業(yè)的公司——代表了強(qiáng)勢社會(huì)群體的經(jīng)濟(jì)利益。在強(qiáng)烈反對1997年日本京都議定書中減少溫室氣體排放的目標(biāo)后，美國的化石燃料公司又成功地支持了總統(tǒng)候選人喬治·W·布什，后者入主白宮后的首要舉措中就包括了對1997年日本京都議定書的指責(zé)。美國國會(huì)對安然丑聞的調(diào)查暴露了公司如何通過關(guān)閉工廠，出口電力，控制缺少政府管制的加州能源工業(yè)，人為制造能源短缺的假象，哄抬價(jià)格以牟取暴利。安然和其他能源供應(yīng)商還參與了‘來回轉(zhuǎn)帳（roundtripping）’詐騙——一種可以虛增營業(yè)額，抬高價(jià)格的欺騙性銷售。布什政府抓住由此導(dǎo)致加州能源危機(jī)的機(jī)會(huì)，呼吁放松對太平洋西北地區(qū)石油鉆探的環(huán)境管制?！盵3]24-25另一方面，在20世紀(jì)90年代可能已經(jīng)形成的以基因工程技術(shù)和信息科技為核心的的新式工業(yè)群對人類的生態(tài)環(huán)境來說也不容樂觀。卡利尼科斯特別對基因技術(shù)表達(dá)了自己的擔(dān)憂，他指出：“由‘五大基因巨頭’——阿斯利康（Astrazeneca）、杜邦（DuPont）、孟山都（Monsanto）、諾華（Novartis）和安萬特（Aventis）統(tǒng)領(lǐng)的大批跨國公司正在借助最新科技大規(guī)模引進(jìn)轉(zhuǎn)基因有機(jī)體。他們的行為會(huì)引發(fā)難以預(yù)測的，并且很可能是災(zāi)難性的后果，包括過敏性食物的擴(kuò)散、物種對抗生素的抗藥性的增強(qiáng)和新式病毒的產(chǎn)生。生物公司對控制整個(gè)食物鏈的無恥欲望通過其研發(fā)的‘終結(jié)者’技術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致?！K結(jié)者’技術(shù)使得用轉(zhuǎn)基因種子培育出的植物體失去繁殖功能，于是農(nóng)民們不得不永遠(yuǎn)依賴于種子的供應(yīng)商。”[3]25

在競爭性積累的機(jī)理作用下，每個(gè)資本家為了避免被競爭對手淘汰出局，會(huì)研發(fā)并應(yīng)用新的技術(shù)，而不管該技術(shù)的環(huán)境影響；會(huì)利用自然界一切可以利用的資源，而不會(huì)顧及生態(tài)平衡問題；會(huì)盡可能地降低排污成本，而不管對周圍環(huán)境的影響；會(huì)盡可能地推出高收益的產(chǎn)品，而不管該產(chǎn)品的回收難易度和潛在的環(huán)境污染?？ɡ峥扑拐J(rèn)為，即使是人類如恩格斯所說的那樣，在自然科學(xué)的幫助下，能夠去修復(fù)由他們自己帶來的破壞性后果，這一過程也會(huì)受到如今占統(tǒng)治地位的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的極大抑制，因?yàn)樗膭?lì)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)將物質(zhì)世界變得完全可取代和使用?？ɡ峥扑箵?dān)心道：“一旦陷入無休止的競爭中，資本家們的行為就預(yù)示著恐怖的星球?yàn)?zāi)難的到來?！盵3]26他援引蘇珊·喬治的警示語做例證：認(rèn)為跨國公司和富裕國家在最終意識(shí)到它們將破壞我們賴以生存的地球的聲明時(shí)會(huì)改變它們的行為是荒誕的，即使它們?yōu)榱俗约鹤訉O后代的未來，想要停止下下來，也身不由己；資本主義就像是出了名的自行車一樣只能前進(jìn)，否則只能倒下，而企業(yè)的競爭不過是要看看誰在最終撞墻倒下之前沖得更快[4]50。

總之，在卡利尼科斯看來，主宰當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的跨國公司之間的競爭是導(dǎo)致環(huán)境破壞過程背后的主要驅(qū)動(dòng)因素，這種競爭威脅到了人類和許多其他物種的生存。而當(dāng)一個(gè)制度與人類的生存相沖突時(shí)，人類還有什么理由不反對它嗎？

三、頻繁爆發(fā)的沖突與戰(zhàn)爭

卡利尼科斯認(rèn)為資本主義存在的第三個(gè)嚴(yán)重缺陷是頻繁爆發(fā)的沖突與戰(zhàn)爭，這背后既有經(jīng)濟(jì)競爭的因素，也有地緣政治的作用。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，兩大集團(tuán)對立的局面被打破，但并不意味著世界就此邁入了太平盛世。對于目前的形勢，卡利尼科斯指出有三點(diǎn)值得關(guān)注：一是由于另一個(gè)超級大國的分裂，以及自身龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和較高的技術(shù)水平，美國對其他大國的軍事領(lǐng)導(dǎo)極度膨脹。二是美國歷屆政府都竭盡全力確保美國在經(jīng)濟(jì)和地緣政治領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，并抑制其他主要資本主義國家發(fā)展成美國的政治挑戰(zhàn)者，例如，克林頓政府在20世紀(jì)90年代發(fā)動(dòng)巴爾干戰(zhàn)爭，實(shí)際上就是為了確保美國在歐洲大陸的政治和軍事的領(lǐng)導(dǎo)地位。三是當(dāng)前的各種趨勢表明，經(jīng)濟(jì)和地緣政治競爭這兩條主線可能不久將在中國匯合。理由是：快速的經(jīng)濟(jì)增長足以把一個(gè)已經(jīng)是地區(qū)性強(qiáng)國的國家變成一個(gè)在地緣政治上的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)者[3]34-35。也就是說，美國力圖在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等領(lǐng)域確保自己對世界其他國家的全面優(yōu)勢，而其他國家又不可能在這些領(lǐng)域停滯不前，也不可能心甘情愿地接受美國主導(dǎo)的世界體系，這些國家不僅包括中國和俄羅斯，也包括歐盟和日本等國家，所以沖突并沒有消失，相反，霸權(quán)與反霸權(quán)之間的博弈，霸權(quán)國家與所謂“邪惡軸心”國家之間的斗爭會(huì)愈演愈烈。美國在“9·11”事件后的反應(yīng)充分表明了這一點(diǎn)。卡利尼科斯指出，“9·11”事件后，美國針對阿富汗境內(nèi)塔利班政權(quán)和基地組織據(jù)點(diǎn)的軍事打擊，除了消除美國本土受到的有形威脅外，還要向俄羅斯、中國等潛在的地緣政治競爭對手表明，對美國地位和利益的攻擊將會(huì)有怎樣的下場。而且不久之后，喬治·布什將反恐戰(zhàn)爭的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，他指出，美國不僅要直接打擊恐怖主義網(wǎng)絡(luò)，還要防止恐怖主義的支持者使用大規(guī)模殺傷性武器威脅美國及盟友的安全，并將伊朗、伊拉克、朝鮮、利比亞、敘利亞和古巴等國家列入敵對國家。有學(xué)者就敏銳地指出，所有的跡象都在表明美國政府正在以“9·11”事件為契機(jī)推行其野心勃勃的新外交政策[3]38。這種政策的最終目的不是一場反恐戰(zhàn)爭，而是利用自身強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢鞏固其在全球的統(tǒng)治地位，以防止在未知的將來出現(xiàn)另一個(gè)全球性的競爭對手。正如卡利尼科斯所指出的，“美國政府感到來自伊拉克那些弱小國家的威脅，而伊拉克從某種意義上說則代表了像中國那樣更加嚴(yán)重的潛在對手”[3]39。透過美國政府對潛在的地緣政治對手的擔(dān)憂，我們可以發(fā)現(xiàn)：資本主義的競爭性積累機(jī)制也是誘發(fā)國家間地緣政治對抗和武力濫用的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

為美化其對外戰(zhàn)爭，美英等帝國主義國家常借人道主義之名。對此，卡利尼科斯指出：“人道主義干預(yù)的教義——它主張嚴(yán)重的人權(quán)迫害足以合理化對國家主權(quán)的踐踏——需要被相當(dāng)審慎地看待”[5]93。綜觀世界政治發(fā)展史，強(qiáng)國一直主張它們擁有干預(yù)小國事務(wù)的權(quán)利，只不過在每個(gè)時(shí)期或階段的托辭可能有所不同。例如，在兩種意識(shí)形態(tài)對抗的冷戰(zhàn)期間，遏制共產(chǎn)主義的擴(kuò)散會(huì)成為美國政府干預(yù)行動(dòng)的理由，維護(hù)社會(huì)主義體制會(huì)成為前蘇聯(lián)干預(yù)行動(dòng)的借口。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國為其踐踏他國的國家主權(quán)找了一個(gè)更加冠冕堂皇的理由，那就是為了避免人道主義災(zāi)難。他們呼吁一個(gè)新的國際關(guān)系原則：國家內(nèi)部的人民群體遭受消滅或驅(qū)離可以作為國際干預(yù)行動(dòng)的正當(dāng)理由。無疆界醫(yī)生組織等非政府組織就堅(jiān)決主張，不管當(dāng)?shù)卣欠裨敢?，這些組織都擁有為這些災(zāi)難的受害者提供救濟(jì)的權(quán)利，并且它們要求西方國家對其行動(dòng)提供軍事保護(hù)，以支持這項(xiàng)權(quán)利。而部分國家和地區(qū)發(fā)生的種族滅絕事件和饑荒，在一定程度上證明了這條路線的可信性。但是，卡利尼科斯指出，以美國為首的西方國家所揮舞的人道干預(yù)大棒奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對美國本身在越南等國家造成的人道災(zāi)難視而不見，只是有選擇性的針對某些特定國家，如南斯拉夫。他強(qiáng)調(diào)指出：“當(dāng)代的人道主義干預(yù)完全無法超越現(xiàn)實(shí)政治，反倒成為它的一個(gè)工具”[5]95，這突出表現(xiàn)在懾于俄羅斯強(qiáng)大的核武庫，他們對該國在車臣發(fā)動(dòng)的殘暴戰(zhàn)爭視而不見。因此，人道主義干預(yù)的標(biāo)準(zhǔn)不在于是否真的產(chǎn)生了人道主義災(zāi)難，而是侵犯人權(quán)的國家是否擁有核武器。根據(jù)卡利尼科斯的這一論斷，我們就不難理解為什么伊朗、朝鮮等國家要不遺余力地發(fā)展核武器。

面對動(dòng)蕩的世界和頻發(fā)的戰(zhàn)爭，卡利尼科斯憂心地指出，世界正在變得危機(jī)四伏，而罪魁禍?zhǔn)拙褪琴Y本主義。

四、日益嚴(yán)重的貧窮與不平等

卡利尼科斯在其著作《平等》一書中對資本主義世界中存在的貧窮和不平等問題給予了極大關(guān)注，他主要從整體世界和發(fā)達(dá)國家兩個(gè)視域來觀察這一問題。

一是整個(gè)世界充斥著不平等。卡利尼科斯指出，前人怎么也想象不到世界進(jìn)入21世紀(jì)后會(huì)充斥著貧窮與不平等，根據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署1999年的《人類社會(huì)發(fā)展報(bào)告》，世界上最富裕的五分之一人口的收入與最窮的五分之一人口的收入之間的比率從1960年的30:1，增長至1990年的60:1，到1997年這一比率增長至74:1。將這一報(bào)告中超級富豪的財(cái)富增長情況與世界其他人口相比較會(huì)形成極為懸殊的反差，卡利尼科斯闡述道：“在1994～1998年間，世界上最富裕的200人的凈財(cái)富翻了一番還要多，從4400億美元增長到10420億美元：后者的總和相當(dāng)于全球41%的人口的總收入。而在同一時(shí)期，每天不得不依靠不足1美元來維持生活的人口數(shù)量沒有改變，仍然保持在13億。在這些富豪中，比爾·蓋茨、沃爾頓家族（沃爾瑪超市連鎖的所有者）和文萊蘇丹的財(cái)富相當(dāng)于世界上36個(gè)最不發(fā)達(dá)國家的國民收入總和。”[6]1

二是發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的貧窮與不平等現(xiàn)象嚴(yán)重?？ɡ峥扑怪赋?，在發(fā)達(dá)國家本身中，貧富之間的差距一直不斷拉大。他援引愛德華·勒特韋克（Edward Luttwak）在《渦輪資本主義：全球經(jīng)濟(jì)中的贏家與輸家》中的段落：“少技能人群的進(jìn)一步貧困化，意味著美國也在逐步走向第三世界國家的收入分配特點(diǎn)了。即頂層占總?cè)丝?%的是富豪，而另一頭，少數(shù)人的生活（大約占12%）明顯處于貧困線以下，盡管他們是充分就業(yè)的，一周工作40小時(shí)，一年工作50周。以紐約州為例，經(jīng)濟(jì)很有活力，非常地渦輪資本主義化（畢竟，華爾街就在該州），該州的收入分配不平等的狀況超出全國的平均狀況。1996年，占家庭總數(shù)1/5的最富裕家庭，每戶年收入高達(dá)132, 390美元，相當(dāng)于1/5最窮的家庭收入6, 787美元的20倍。華盛頓特區(qū)懸殊更大，相差28.2倍。全美國的平均數(shù)是：富裕家庭年收入117，499美元；貧窮家庭年收入9, 254美元，相差12.7倍。紐約州，頂尖1/5的家庭的年收入從1976年到1978年間，又增長了46%；而最窮的1/5的家庭實(shí)際下降36%?！盵7]85-86英國追隨美國在20世紀(jì)八九十年代走向了解除控制的自由市場資本主義的道路，它也呈現(xiàn)出同美國類似的不平等狀況。根據(jù)英國工黨政府的一項(xiàng)調(diào)查，以基尼系數(shù)來測算英國收入的分配不平等情況，在1977年至1996～1997年間，該系數(shù)增長了1/3。這主要反映的是一個(gè)不斷擴(kuò)大的工資差距——對男性來說，前十分之一的勞動(dòng)力的工資增長速度是后十分之一勞動(dòng)力的兩倍，對女性來說，則是4倍——以及失業(yè)家庭的比例從1979年的9%增長至1995～1996年的20%[6]4。

因?yàn)榭ɡ峥扑箤懽鳌镀降取芬粫臅r(shí)間比較早，所以，書中的數(shù)據(jù)資料都略顯陳舊。但卡利尼科斯所得出的結(jié)論并沒有過時(shí)，可以通過2013年的一項(xiàng)調(diào)查得到揭示：“全球最富有的200人擁有大約2.7萬億美元的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于35億最窮人口2.2萬億美元的財(cái)富總和……樂施會(huì)最近的一份報(bào)告顯示，‘最近20年，1%最富者的收入增加了60%，金融危機(jī)不但沒有阻止反而加速了他們財(cái)富的增加，其中0.01%最富者的收入增長最快’……與此同時(shí)貧富差距在不斷擴(kuò)大。在殖民統(tǒng)治時(shí)期，富國與窮國之間的收入差距已從3:1擴(kuò)大到35:1，部分原因在于歐洲列強(qiáng)以自然資源和勞動(dòng)力形式從南方國家掠奪了大量財(cái)富，而現(xiàn)在這個(gè)差距已經(jīng)擴(kuò)大到將近80:1?！盵8]

在卡利尼科斯看來，資本主義與平等之間存在不可調(diào)和的矛盾，在資本主義市場經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正無疑是天方夜譚，“要實(shí)現(xiàn)平等主義的公正，只有走反對資本主義的道路”[9]158。

五、結(jié)語

通過卡利尼克斯的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前人類社會(huì)面臨著四大問題的困擾：金融危機(jī)，環(huán)境破壞，戰(zhàn)爭沖突，不平等和貧窮。資產(chǎn)階級學(xué)者極力想撇清資本主義制度與這四大問題的關(guān)系。對于2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)的原因，他們否認(rèn)其與資本主義制度存在內(nèi)在聯(lián)系，而將危機(jī)的產(chǎn)生歸于其他一些偶然或外在因素，如金融家的貪婪、過度的投機(jī)行為、銀行監(jiān)管制度的缺失和公眾消費(fèi)信心不足等，更有甚者竟荒謬地把危機(jī)歸咎于美國人的消費(fèi)方式加上中國的貨幣匯率[10]。對于環(huán)境破壞，他們訴諸于前蘇聯(lián)和中國在工業(yè)化過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重污染問題，以此為資本主義洗脫罪名，因?yàn)樯鐣?huì)主義國家也有環(huán)境破壞，也就證明了環(huán)境破壞與資本主義制度沒有關(guān)系。對于頻發(fā)的戰(zhàn)爭，他們否認(rèn)發(fā)達(dá)資本主義國家存在過錯(cuò)和責(zé)任，認(rèn)為以美英為首的西方國家對外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的目的是維護(hù)世界和平，是為世界清除掉“邪惡軸心”等不穩(wěn)定因素。對于世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的不平等和貧窮，他們認(rèn)為是因?yàn)樵谪毨液偷貐^(qū)新自由主義政策被貫徹不夠徹底。通過資產(chǎn)階級右翼學(xué)者冠冕堂皇的解釋，我們似乎不應(yīng)該向資本主義制度潑臟水，不應(yīng)該將這些問題與資本主義制度想象在一起。但是，卡利尼科斯透過表象看到了這些問題背后的緣由，即資本主義競爭性的資本積累。金融危機(jī)是資本積累導(dǎo)致利潤率下降和生產(chǎn)過剩而產(chǎn)生的危機(jī)；環(huán)境破壞是資本家為競爭而削減成本的結(jié)果；戰(zhàn)爭除了地緣政治的考慮，最重要地是為了經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)，是為了本國的資本家開拓新的贏利場所；不平等和貧窮是因?yàn)橘Y本積累導(dǎo)致財(cái)富和生產(chǎn)資料越來越集中在少數(shù)人手中的結(jié)果。在卡利尼科斯看來，更嚴(yán)重的是，環(huán)境問題和核戰(zhàn)爭有毀滅人類賴以生存的地球的可能，這是它失去合法性的一個(gè)非常重要的緣由。

不可否認(rèn)的是，資本主義在人類歷史上創(chuàng)造了空前的物質(zhì)和精神財(cái)富，它不僅在短時(shí)間內(nèi)使人類從兩次世界大戰(zhàn)的衰敗中恢復(fù)過來，并走向繁榮，而且在與以前蘇聯(lián)為首的東方集團(tuán)的角逐中取得了最終的勝利。這些成績都很容易使人們對資本主義頂禮膜拜，將資本主義與永恒合理性聯(lián)系在一起。尤其是20世紀(jì)八九十年代的蘇東劇變，更是被西方右翼學(xué)者普遍解讀為資本主義勝利和社會(huì)主義失敗的標(biāo)志。面對這種情況，身在資本主義陣營的卡利尼科斯對資本主義進(jìn)行了有理有據(jù)的批判，這些猶如清醒劑一般警示人們：資本主義絕不是人類未來的希望，也不可能是歷史的終結(jié)；如果人類不掉轉(zhuǎn)發(fā)展方向，資本追逐利潤的本性很可能將整個(gè)人類終結(jié)。當(dāng)然，我們不可能強(qiáng)求卡利尼科斯的批判理論能夠起到立竿見影的效果，但他的批判理論的確有力地回?fù)袅速Y本主義的必勝論，證明了資本主義不是人類的福音，他的反叛精神令人肅然起敬。

總體而言，卡利尼科斯的批判理論切中了資本主義的要害，使人們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到“人類面臨的主要問題：貧窮、社會(huì)上的不公正、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、環(huán)境破壞、戰(zhàn)爭，來自同一個(gè)根源——資本主義制度。要解決這些問題，必須采用激進(jìn)的方式”[3]40。從而最終有利于幫助人們破除對資本主義的迷信，堅(jiān)定對社會(huì)主義的信心。

[1] CALLINICOS A. The Revolutionary Road to Socialism [M]. London: Socialist Workers Party, 1986.

[2] 馬克思恩格斯選集（第4卷）[M]. 北京: 人民出版社, 1995.

[3] 阿列克斯·卡利尼科斯. 反資本主義宣言[M]. 羅漢,孫寧, 黃悅, 譯. 上海: 上海譯文出版社, 2005.

[4] CALLINICOS A. An anti-capitalist manifesto[M]. Cambridge: Polity Press, 2003.

[5] CALLINICOS A. Against the third way：An anticapitalist critique[M]. Cambridge: Polity Press, 2001.

[6] CALLINICOS A. Equality[M]. Cambridge: Polity Press, 2000.

[7] 愛德華·勒特韋克. 渦輪資本主義：全球家經(jīng)濟(jì)中的贏家與輸家[M]. 褚律元, 譯. 北京: 光明日報(bào)出版社, 2000.

[8] 參考消息網(wǎng). 外媒：全球貧富差距不斷拉大引人[EB/OL]. (2013-08-08). http://finance.cankaoxiaoxi.com/2013/0 808/252330.shtml

[9] 阿列克斯·卡利尼科斯. 平等[M]. 徐朝友, 譯. 南京:江蘇人民出版社, 2003.

[10] 紅旗文稿編輯部. 深刻剖析國際金融危機(jī)的根源進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)代資本主義本質(zhì)——汝信、周新城、楊承訓(xùn)訪談錄[J]. 紅旗文稿, 2010(19): 10-13.

編 輯 鄧 婧

Legitimate Crisis of Capitalism： On Callinicos's Criticism from Four Aspects

LIU Ming-ming
(Tianjin University Tianjin 300072 China)

In the western world where the logic of capitalism prevailed, challenging the legitimacy of capitalism was not a trend. After the collapse of Eastern Europe and the Soviet Union, western scholars generally believed that the legitimacy of capitalism was no longer a theme of academic research, and the key question lied in how to perfect the system of capitalism. Callinicos had a different opinion, he challenged the legitimacy of capitalism from four aspects: the first one was the protracted economic crisis; the second one was the ecological problem which endangered human survival; the third one was the frequent outbreak of conflict and war; the fourth one was increasingly serious poverty and inequality. These four major problems constituted the basic reason of the anti-capitalism, which showed that capitalism was no longer expectant and desired. Callinicos’s criticism of capitalism effectively counterattacked “the end of history”, and it also helped people to recognize the nature of capitalism.

Callinicos; capitalism; criticism; economic crisis

B089.1

A [DOI]10.14071/j.1008-8105(2016)04-0053-06

2015 - 05 - 11

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“市場社會(huì)主義的資本主義批判理論及其當(dāng)代啟示研究”（TJKS15-005）.

劉明明（1986- ）男，法學(xué)博士，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師.