馬伯庸

從我小時(shí)候起，就有一個(gè)疑問(wèn)：十二生肖里，為啥沒(méi)有貓？按說(shuō)貓這么萌的動(dòng)物，和人類(lèi)關(guān)系又如此緊密，完全有資格排進(jìn)去啊。后來(lái)我才知道，原來(lái)貓并非中國(guó)原產(chǎn)，是從西域隨佛教引進(jìn)。而十二生肖在這之前就已成形，自然見(jiàn)不到貓的蹤影。

那和尚們干嗎不帶別的動(dòng)物，非要帶貓呢？

他們千里迢迢來(lái)到東土弘教傳法，手里最寶貴的道具是佛經(jīng)。而佛經(jīng)最大的敵人，是喜歡啃噬經(jīng)卷的老鼠。帶貓過(guò)來(lái)，是為了保護(hù)經(jīng)卷不被老鼠啃壞。于是貓兒便成了佛教徒口中的護(hù)法靈獸，地位崇高。敦煌卷子里有一首《貓兒題》，里面把貓寫(xiě)得氣勢(shì)十足，儼然一位護(hù)法金剛：“邈成身似虎，留影體如龍。解走過(guò)南北，能行西與東。僧繇畫(huà)壁上，圖下鎮(zhèn)懸空。伏惡親三教，降獰近六通?！?/p>

后來(lái)禪宗大行于世，貓的地位，又上升了一層次。禪師們對(duì)貓?zhí)矚g了，居然把貓捉老鼠上升到了參禪的高度，號(hào)召大家去學(xué)習(xí)?！抖U宗直指》里特別講過(guò)：“佛法工夫，舉起話頭時(shí)，要?dú)v歷明明如貓捕鼠。貓捕鼠，睜開(kāi)兩眼，四腳撐撐，只要拿得鼠，到口始得，縱有雞犬在旁，俱不暇顧。參禪亦復(fù)如是。”

其實(shí)不光是和尚，其他人對(duì)貓兒的興趣，也是不絕于史書(shū)。比如北宋詩(shī)人陸游，就是個(gè)著名的愛(ài)貓之人。陸游曾寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)貓》詩(shī)：“裹鹽贏得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)，慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)?！倍颊f(shuō)狗不嫌家貧，可在陸游口中，貓也不是勢(shì)利眼，無(wú)論待遇多差，仍舊盡心盡力捕鼠護(hù)書(shū)。

可惜陸游還是不太了解貓的脾性，沒(méi)過(guò)多久，他便懊惱地寫(xiě)下另外一首詩(shī)：“貍奴睡被中，鼠橫若不聞。殘我架上書(shū)，禍乃及斯文。”得，白表?yè)P(yáng)了，人家根本沒(méi)搭理。

可貓就有這種魅力，我不理你，你還是得上桿子來(lái)寵我。接下來(lái)陸游又陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)了幾首詩(shī)，諸如“隴客詢安否，貍奴伴寂寥”、“貍奴共茵席，鹿麑隨杖屨”、“勿生孤寂念，道伴大貍奴”。一看他就已徹底淪陷，完全神魂顛倒了。

其實(shí)不止是陸游，中國(guó)民間對(duì)貓的態(tài)度，都帶著幾分寵溺。在《類(lèi)編歷法通書(shū)大全》里，曾收錄了一則和貓兒有關(guān)的契式，極為有趣。所謂“契式”，指的是契約的格式，也即合同模板?？蛇@一則契式，卻和尋常不同，叫做《貓兒契式》，專(zhuān)用于兩戶人家買(mǎi)貓賣(mài)貓之用。

古人也真有意思，買(mǎi)只貓而已，多大點(diǎn)事兒，至于簽合同嗎？而且這份契式，怎么看都不太正經(jīng)，合同頁(yè)正中居然畫(huà)著一只貓，合同正文圍著這只貓轉(zhuǎn)了一圈，特別不嚴(yán)肅。

其實(shí)這個(gè)契式，其實(shí)并不具備法律效力，更像是一種祝福儀式，類(lèi)似賀卡。若你仔細(xì)閱讀合同正文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這合同開(kāi)始還挺正經(jīng)，越寫(xiě)到后來(lái)越離奇，口氣不像人類(lèi)之間擬定合約，根本就是人和貓之間簽訂的契約：

“一只貓兒是黑斑，本在西方諸佛前。三藏帶歸家長(zhǎng)養(yǎng)，護(hù)持經(jīng)卷在民間。行契OO是某甲，賣(mài)與鄰居某人看。三面斷價(jià)錢(qián)口口，口口隨契已交還。買(mǎi)主愿如石崇富，壽如彭祖祿高遷。倉(cāng)禾從此巡無(wú)怠，鼠賊從茲捕不閑。不害頭牲并六畜，不得偷口食諸口。日夜在家看守物，莫走東邊與西邊。如有故違走外去，堂前引過(guò)受笞鞭?！?/p>

你看，合同里先寫(xiě)明貓的毛色，再寫(xiě)清貓的出身，賣(mài)出多少錢(qián)給誰(shuí)，然后畫(huà)風(fēng)忽然就變了，還煞有其事地約定了這只貓?jiān)撀男械牧x務(wù)，甚至連違約責(zé)任都寫(xiě)上了。

最底下面還有兩行附注見(jiàn)證：“東王公證見(jiàn)南不去，西王母證知北不游。”你說(shuō)就買(mǎi)只貓而已，居然請(qǐng)了東王公、西王母兩位大神做見(jiàn)證，這級(jí)別有點(diǎn)大。

擬定這個(gè)合同的人，要么有童心，要么是個(gè)中二，但無(wú)論如何，必然對(duì)貓極為喜歡。拳拳愛(ài)貓之心，躍然紙上。

這首詩(shī)里有兩句“本來(lái)西方諸佛前，三藏帶歸家長(zhǎng)養(yǎng)”。里面還藏著一段有趣的典故?！渡教盟量肌防镎劶柏埖钠鹪?，說(shuō)“貓非中國(guó)之種，出西方天竺國(guó)，唯不受中國(guó)之氣所生。故鼻頭冷，唯夏至一日暖。貓死不埋于土，掛于樹(shù)上。釋氏因鼠咬佛經(jīng)，故唐三藏往西方帶歸養(yǎng)之?！?/p>

也就是說(shuō)，在民間傳說(shuō)里，貓這種動(dòng)物居然是唐僧西天取經(jīng)，從靈山帶回來(lái)的。沒(méi)想到你唐長(zhǎng)老濃眉大眼的，原來(lái)也是個(gè)貓奴，嘴上說(shuō)是去取真經(jīng)，其實(shí)是去抱貓了！

你說(shuō)這貓的魅力，怎么就這么大呢？