黃再翠

重慶巫溪縣長(zhǎng)春小學(xué)

小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

黃再翠

重慶巫溪縣長(zhǎng)春小學(xué)

隨著教育的不斷改革和推進(jìn)，教學(xué)中的重點(diǎn)不再僅僅是教師在課堂上為學(xué)生傳授相應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，相反，在現(xiàn)在的教育體制下，教育更加凸顯學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提高。在小學(xué)思想品德與社會(huì)學(xué)科中也不例外，它更加突出對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是為適應(yīng)新時(shí)期教育的發(fā)展所做出的一項(xiàng)舉措。在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們的意志，對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展以及對(duì)于社會(huì)的發(fā)展均起著重要的作用。本文主要就小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作了簡(jiǎn)要的闡述。

小學(xué)；品德與社會(huì)學(xué)科；人文素養(yǎng)

一、人文素養(yǎng)的涵義

人文素養(yǎng)，一方面指的是要關(guān)心人的生存狀態(tài)和發(fā)展空間，另一方面要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是讓學(xué)生在擁有健全的人格的同時(shí)，也能夠?qū)τ诳茖W(xué)文化知識(shí)有一個(gè)較為深入的了解，幫助學(xué)生全面健康發(fā)展。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠使學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值體系、擁有堅(jiān)忍不拔的意志以及良好的心理品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

二、小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有利條件

在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要原因有三點(diǎn)：一是小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的課程理念與人文素養(yǎng)相吻合。對(duì)于小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科而言，其教育理念重在通過該學(xué)科的一些內(nèi)容的傳授，使學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠有所提高，幫助學(xué)生能夠了解古典文化、對(duì)于人的價(jià)值、意義、理想目標(biāo)等能夠有自己的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，重視學(xué)生的德行和修養(yǎng)，使學(xué)生的社會(huì)價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)；二是學(xué)習(xí)內(nèi)容與人文素養(yǎng)相吻合。小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教材，是根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)擬定的，其中包含了一些與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科這一科目時(shí)人文素養(yǎng)能夠有所提高；三是教學(xué)過程利于人文素養(yǎng)的發(fā)展。隨著新課程改革的推進(jìn)，新的教學(xué)模式和教學(xué)方法都是在考慮了培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)上而衍生出來的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過小組學(xué)習(xí)的方式開展自主式學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)表自己對(duì)于某件事物的看法。學(xué)生的主體地位凸顯，他們化被動(dòng)為主動(dòng)，積極性也有了一定的提高，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

1.結(jié)合生活案例，增加人文知識(shí)

要想在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為一名優(yōu)秀的教師，首先要做的是向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念，讓他們清楚地知道，作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，作為一名合格的公民，應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德品質(zhì)，怎樣在日常生活中規(guī)范自己的行為，應(yīng)當(dāng)具有什么樣的心理品質(zhì)，使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一旦學(xué)生形成了正確的價(jià)值觀念體系，這種價(jià)值觀念才會(huì)在他們的日常生活中不斷地指引他們面對(duì)一些事情如何處理，會(huì)在他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展過程中起著潛移默化的作用。而這些品質(zhì)及價(jià)值觀念的形成，不是教師在課堂上通過講述一些科學(xué)文化知識(shí)就能完成的，它需要學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)，教師在此過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，制定出一套有利于他們形成正確的價(jià)值觀念、具備優(yōu)秀的品質(zhì)的教學(xué)方法，同時(shí)，由于小學(xué)生容易受身邊的教師和同學(xué)的行為的影響，因此教師也可以以身作則，為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，使學(xué)生能夠在潛移默化中學(xué)習(xí)自身的優(yōu)秀的品質(zhì)。

2.整合信息技術(shù)，豐富情感體驗(yàn)

目前，信息技術(shù)發(fā)展迅速，很多領(lǐng)域已經(jīng)開始運(yùn)用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來使其形式豐富多彩、效率提高，當(dāng)然，教育也不例外。在教學(xué)中，適時(shí)地利用信息技術(shù)來指導(dǎo)教學(xué)，豐富教學(xué)方式及教學(xué)模式，對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高有著顯著的作用。在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，有些內(nèi)容對(duì)于尚未成年的小學(xué)生而言是陌生的，教師通過講解也很難達(dá)到很好的效果，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這時(shí)候，如果在教學(xué)中充分地利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過多媒體等形式將知識(shí)向?qū)W生更好地呈現(xiàn)出來，學(xué)生在生動(dòng)形象的圖片或視頻中可以真切地感受，能夠幫助他們對(duì)于知識(shí)有一個(gè)更加深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)他們的情感體驗(yàn)。

3.通過社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

實(shí)踐是人文素養(yǎng)的源泉和落腳點(diǎn)，學(xué)生通過實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于他們的人文素養(yǎng)的提高有著重要的作用，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。只有通過社會(huì)實(shí)踐，才能夠使學(xué)生的意志更加堅(jiān)定，在面臨一些功利時(shí)能夠保持自己的初心。在小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)定期地帶學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐，包括做一些義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中慢慢地去體會(huì)教師上課所講授的內(nèi)容，要能夠真正地通過實(shí)踐有所收獲，不能視實(shí)踐為一項(xiàng)強(qiáng)制性的任務(wù)。通過這樣的鍛煉，能夠使學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)其人文素養(yǎng)，使自己的價(jià)值觀念能夠在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。

［1］邱凱祥.小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng).《南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015

［2］程小龍.小學(xué)低年級(jí)品德與社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng).《讀寫算：教研版》，2014

［3］唐軍.試論小學(xué)品德與社會(huì)課程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng).《新校園旬刊》，2015