陳燕萍

摘 要：關(guān)注幼兒學習與發(fā)展的整體性、尊重幼兒發(fā)展的個體差異、理解幼兒的學習方式和特點、重視幼兒的學習品質(zhì)的前提下，收集、整理、選擇適宜幼兒學習與發(fā)展的鄉(xiāng)土文化，融入幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，通過多種形式，如環(huán)境創(chuàng)設、主題探究活動、區(qū)域活動、創(chuàng)造性游戲、班級娃娃說新聞、可視小百靈廣播、國旗下講話、外出參觀旅游等，讓幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化 幼兒 鄉(xiāng)土特色

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）02C-0039-01

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”我園從幼兒的身心和認知規(guī)律出發(fā)，充分挖掘鄉(xiāng)土文化中蘊涵的教育因素，在幼兒一日生活中自然融入“技藝文化”“飲食文化”“旅游文化”“民居文化”“名人文化”等多種喜聞樂見的活動，以游戲為主要活動， 以寓教于樂的形式，引導幼兒去關(guān)注、體驗、感受鄉(xiāng)土文化，開闊眼界，豐富經(jīng)驗，拓展幼兒園課程的內(nèi)容，使幼兒更加了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，促進幼兒全面和諧地發(fā)展。怎么才能讓鄉(xiāng)土文化融入幼兒一日生活呢？

一、挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，獲得情感體驗

陶行知曾說“生活即教育，社會即學?！薄?在幼兒一日生活中融入鄉(xiāng)土文化的教育，豐富幼兒園教學內(nèi)容，讓幼兒感受永春鄉(xiāng)土文化的多樣性，從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能的和諧發(fā)展，提升幼兒園一日活動的多元化教育價值。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》鮮明地提出為了所有兒童健康成長的教育理念，體現(xiàn)出以兒童可持續(xù)發(fā)展為本的教育追求?！按龠M每個幼兒富有個性的發(fā)展”，提出了課程適應面上的問題，我們的課程應適應每個孩子，適應兒童認知能力、社會性情感和個性特征上的差異，適應兒童顯性一般的發(fā)展和隱性可能的發(fā)展。所以，在開展讓鄉(xiāng)土文化融入幼兒一日生活的實踐探究的課題研究時我們不僅考慮了目標、內(nèi)容等外在結(jié)構(gòu)，也注重考慮課程的組織方式、環(huán)境功能和互動形態(tài)，考慮如何了解兒童的發(fā)展，讓教師通過學習研究，全面了解各年齡段幼兒在情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展特點、發(fā)展水平和發(fā)展方向，并且結(jié)合平時對孩子的觀察、分析，全面掌握本園孩子的發(fā)展情況，對每個孩子的個性和班級孩子的共性都了如指掌。在課題的研究過程中，我們力求將目光聚焦在每一個兒童發(fā)展上，并努力去尋找和建構(gòu)適應每個兒童發(fā)展的課程。

例如：1.技藝文化（永春紙織畫、永春漆籃、永春白鶴拳、永春南音、高甲戲、篾香等）；2.飲食文化（永春老醋、永春佛手、永春蘆柑、永春岵山榜舍龜、永春嘛佬、永春白曲、永春桔紅糕等）；3.旅游文化（牛姆林、百丈巖、魁星巖、仙洞、東關(guān)橋、留安塔、美麗鄉(xiāng)村等）；4.民居文化（沈家大院—泉州十佳古民居之一、巽來莊土樓—泉州十佳古民居之一等）；5.名人文化（余光中、劉從效、吳作棟、莊夏、梁披云、顏域、莊際昌、陳明、林俊德等）。

二、打造鄉(xiāng)土特色課堂，促兒童情感發(fā)展于無聲中

我們的家鄉(xiāng)永春歷史文脈悠久長遠，文化底蘊深厚，其間蘊含著許多寶貴的鄉(xiāng)土文化教育資源，現(xiàn)已初步形成了以紙織畫為代表的民間藝術(shù)文化，以白鶴拳為代表的傳統(tǒng)武術(shù)文化，以余光中為代表的名人文化，以橫口朱德故居為代表的革命歷史文化，以佛手茶為代表的茶文化，以牛姆林為代表的生態(tài)旅游文化等。2015年10月，幼兒園課題組開展課題研討會，將適合幼兒園的白鶴拳動作套路編成一套完整的幼兒園課程。大班：（蝴蝶雙飛、撥水游魚、白鶴展翅、白鶴亮腿、雙鳳彈珠、螳螂照日、秋風掃地、美女揪糊、牽牛過岸、流星趕月、猛虎擒豬、草尾垂珠、力士脫靴、洞賓背劍）中班： （孩兒挑山、剪刀芙蓉、貓兒洗面、美女梳妝、雙龍下海、雙龍搶珠、鐵牛入石、童子拜觀音、美女照鏡、雷公上樹、金鐘罩地、力拔千鈞）小班：（雙星墜地、仙人戽水、白鶴雙箭、鐵錘沉江、利刀削竹、獅子開口、霸王開弓、觀音疊座、仙人打鼓、雷從地發(fā)）。

在課堂教學中，我播放了剛獲得香港舞林大會冠軍的視頻，及時抓住這一教育契機，為幼兒提供了欣賞精湛的武術(shù)表演的機會，激發(fā)幼兒學習白鶴拳的興趣。在永春白鶴拳園本課程實施中，我看到幼兒熱情高漲和臉上洋溢的笑容，真切地感受到白鶴拳作為一種教育資源確實有著不可低估的優(yōu)勢。這樣做既活躍了課堂，又大大地提高了教學的實效性，而且這種恰當選擇并有機滲透鄉(xiāng)土教育資源的做法，使學科教學獲得內(nèi)外巧妙的銜接，打造了鄉(xiāng)土特色課堂，自然而然地融入了愛家鄉(xiāng)的情感教育，達到了“潤物細無聲”的教育效果。

總之，綜合考慮時代和社會對幼兒成長、發(fā)展的期望和要求，遵循“搜集—篩選—改造—再造”的原則，收集、篩選和設計出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活知識經(jīng)驗接近的、能為幼兒接受并有助于幼兒理解的鄉(xiāng)土文化知識點，促進幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的發(fā)展。

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