薛丹華

摘 要 民族美術(shù)文化的傳承要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣抓起，因地制宜把本土藝術(shù)融入課堂，開發(fā)地方美術(shù)課程資源，并通過不同的教學(xué)內(nèi)容展示中國(guó)畫的特點(diǎn)，名家故事、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、審美情趣。

關(guān)鍵詞 美術(shù) 教育 興趣 傳承

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

美術(shù)是人類文化的重要載體之一，有著濃郁的人文氣息，美術(shù)教育有著獨(dú)特的人文教育與文化傳承功能。因此，美術(shù)教育應(yīng)該本著引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生技能技巧的教學(xué)理念，承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生追求、價(jià)值取向、審美情趣和傳承人類文明的重任，更要加強(qiáng)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。我們民族幅員遼闊，地大物博，有著豐富的民間美術(shù)資源：吉祥漂亮的布藝制品“布拼貼”、“虎頭鞋”；妙趣橫生的“大阿?！?、“泥泥狗”；虛實(shí)相生的“皮影戲”、“剪紙”；工藝精湛的“瓷器”“刺繡”以及更多的食品、服飾、生活用品、文字……而在現(xiàn)代文明、外來文化的強(qiáng)烈沖擊下，民族觀念日漸淡化，民間藝術(shù)賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化土壤遭受破壞，傳承延續(xù)困難，甚至瀕臨失傳或消失，眾多的民間藝術(shù)圖式隨著老藝人生命的終結(jié)而消亡，即使其中屬于美術(shù)的物質(zhì)性表述還依然存在，但屬于文化的那部分已缺少了原生態(tài)的味道和生命力。傳承問題不是少數(shù)人的呼喊與大眾的膚淺表現(xiàn)，作為美術(shù)教育者理應(yīng)擔(dān)負(fù)文化傳承的責(zé)任，如何把豐富多彩的民族民間的文化，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，并傳承和發(fā)展我們祖先留下的民族母體文化，任重而道遠(yuǎn)。作為美術(shù)教師，筆者多年來進(jìn)行了辛勞而又充滿樂趣的研究探索工作，現(xiàn)就幾點(diǎn)研究體會(huì)拿出來與大家一同探討。

（1）民族美術(shù)文化的傳承要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣抓起，眾所周知，兒童、少年時(shí)期喜愛接受的事物，往往一輩子都喜歡。從小在藝術(shù)的氛圍中耳濡目染，普通的藝術(shù)愛好者亦是如此。文化與人共生、根深蒂固。中小學(xué)生在學(xué)期間是一個(gè)人、一代人價(jià)值觀念、審美觀念的關(guān)鍵時(shí)期。而且模仿能力、接受能力極強(qiáng)。對(duì)于其中的技藝一學(xué)即會(huì)。他們根據(jù)自己的感受，加以想象，表達(dá)內(nèi)心情感、形象，實(shí)際上，這一過程包括了很多東西，如對(duì)藝術(shù)的感知、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、語言的表達(dá)、個(gè)性的體現(xiàn)、動(dòng)手的能力、民族感的增強(qiáng)等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。

（2）通過中國(guó)畫的學(xué)習(xí)感知中華文化的博大精深，中國(guó)畫凝聚了數(shù)千年中國(guó)思想、文化、藝術(shù)的成分，對(duì)整個(gè)東方產(chǎn)生巨大影響。我們傳承傳統(tǒng)并非僅僅指某一方面、某種技法，更重要的是把握傳統(tǒng)的藝術(shù)本質(zhì)和精髓，在教學(xué)內(nèi)容上選擇中國(guó)傳統(tǒng)易于掌握的梅花、荷花、竹、蘭為主要教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)過書法掌握中國(guó)畫基本用筆相對(duì)臨摹效果較好較快，筆墨意境、意趣是渾然一體的，加上通過不同的教學(xué)內(nèi)容多媒體等方式展示中國(guó)畫的特點(diǎn)，名家故事、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、審美情趣。文化不是干巴巴的知識(shí)，它可以有多種詮釋：可以是“招貼畫”的祈福小故事、可以是“農(nóng)民畫”式的民間色彩規(guī)律、可以是“小人書”式的連環(huán)畫創(chuàng)作，更可以是魅力祖國(guó)的祝福、和理想生活的期盼；在美術(shù)教育中，我們需要豐富而多元的文化理解的同時(shí)，更需要平實(shí)樸素的文化傳承精神。關(guān)注美術(shù)即是對(duì)人類自身生命過程和創(chuàng)造精神的理性關(guān)注，真正體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家不能缺少的人文主義精神和社會(huì)的進(jìn)步。美術(shù)教育中的文化傳承不是一種簡(jiǎn)單的“復(fù)制”，相反，它是一種“交流”，一種人與自然的交流、人與社會(huì)的交流以及人與自我之間的交流！心靈與智慧的交流！

（3）因地制宜把本土藝術(shù)融入課堂，開發(fā)地方美術(shù)課程資源，教師要面對(duì)學(xué)生的全部生活，實(shí)際需求出發(fā)，選取貼近學(xué)生情感生活與認(rèn)知的地方美術(shù)資源，通過學(xué)生主動(dòng)、積極的建構(gòu)方式來獲得對(duì)民間藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)，凸顯民間藝術(shù)的價(jià)值。因此從本土文化的融入與引導(dǎo)，豐富學(xué)生的審美情感；從本土文化的收集與積累，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)；從本土文化的開發(fā)與利用，拓寬學(xué)生的審美視野；從本土文化的創(chuàng)作與拓展，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此定期開展民間藝術(shù)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅豐富課堂更保證民間藝術(shù)的傳承。

（4）民族文化與外來文化：創(chuàng)造屬于當(dāng)代中國(guó)的民族文化談到處理民族文化與外來文化的關(guān)系，蔡武以中國(guó)油畫發(fā)展為例進(jìn)行闡述：“作為外來的藝術(shù)品種，油畫在中國(guó)百余年的發(fā)展歷史就是‘油畫中國(guó)化的成功的探索和實(shí)踐歷程——中國(guó)的油畫家們將外來的藝術(shù)形式同我國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，創(chuàng)造出了體現(xiàn)中國(guó)思想精神和審美趣味的，在世界美術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。”據(jù)此，我們不僅需要充分認(rèn)識(shí)民族文化的獨(dú)特性和重要性，深入挖掘和大力弘揚(yáng)中國(guó)畫、書法等民族傳統(tǒng)藝術(shù)資源的可貴價(jià)值，維護(hù)民族文化基本元素，以更加堅(jiān)定的信心堅(jiān)守民族文化的特質(zhì)；不斷推進(jìn)民族藝術(shù)的革新和發(fā)展，創(chuàng)造屬于當(dāng)代中國(guó)的具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力和創(chuàng)造力、強(qiáng)大的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的民族文化，才能夠在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、贏得地位和尊重。

當(dāng)前，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)，還是民間藝術(shù)的搶救工程，歸根結(jié)底是我們對(duì)中國(guó)文化根系的生死捍衛(wèi)，最根本的就是文化血脈的代代相傳，傳承問題不該只是少數(shù)人的呼吁與大眾空洞的盲然，而是美術(shù)事業(yè)能否分擔(dān)傳承，而民間藝術(shù)是一個(gè)民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入各種情感元素的藝術(shù)是民族共同記憶和身份的象征，把優(yōu)秀的民間美術(shù)與最富有創(chuàng)造力的兒童少年美術(shù)教育融為一體，將有力地增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的感悟能力以及他們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。歸根結(jié)底，以尊重學(xué)生身心發(fā)展為前提，以學(xué)生美術(shù)教育為切入點(diǎn)進(jìn)行民族傳承的探索和實(shí)踐，為民族美術(shù)文化貢獻(xiàn)熱忱和力量，更好的發(fā)揮美術(shù)教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，更好的利用美術(shù)教育傳承民族文化！