云南省大理州巍山縣小河小學(xué) 謝利仁
面對(duì)令人振奮的21世紀(jì),教師職業(yè)道德?tīng)顩r及師德修養(yǎng)水平卻不能令人滿意,所謂“師德滑坡”問(wèn)題已成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。各級(jí)教育部門(mén)特別是我們一線教師,對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制主要向“授業(yè),解惑”傾斜,只要把書(shū)教好,把學(xué)習(xí)搞上去你就是“榜樣?!痹谶@種非理性思維的支配下,而忽視了一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),教師的師德修養(yǎng)及出世態(tài)度在潛移默化中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。
教師師德修養(yǎng)是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和,是教師素質(zhì)的核心之一。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中,形成了優(yōu)良、崇高的教師師德。如“當(dāng)師之務(wù),在于勝理,在于行義”“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”“學(xué)高為人師身正為人范”“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”等。不同的社會(huì),師德修養(yǎng)的內(nèi)容是不同的,但它具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。
其一,教師是人類文明和社會(huì)知識(shí)的傳播者,人類靈魂的塑造者,這就決定了教師師德修養(yǎng)的特殊性;其二,教師師德修養(yǎng)具有以身立教的作用,客觀上由于教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè),決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性,教師師德修養(yǎng)具有明顯的示范性;其三,教師師德修養(yǎng)又是一種自覺(jué)的意識(shí)行為,它建立在自覺(jué)、自愿的基礎(chǔ)上,它依靠的是內(nèi)心的信念,這就決定了教師師德修養(yǎng)具有的自律性。
中共中央和國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中,教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中,都提出了要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的要求。江澤民《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》中指出:“希望我們的教師為人師表,教書(shū)育人。教書(shū)者必先強(qiáng)已,育人者必先律己:教師的師德,品質(zhì)和人格,對(duì)學(xué)生具有重要的影響?!苯處熞⒅匮越?,更要注重身教。教師的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有雙重影響。
教師的愛(ài)是一種使人具有生命活力的肯定性情感。那些熱愛(ài)學(xué)生的教師,情緒是積極的、工作是幸福的;同時(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的愛(ài)是重要的教育因素。雖然,教師的愛(ài)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種外部條件。但這將促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn),從而轉(zhuǎn)化成學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力。因而對(duì)教師的愛(ài)是十分重視的。他們強(qiáng)烈地期望著教師的愛(ài)。
相反,一個(gè)被嫌棄的或受到不友善待遇的學(xué)生往往會(huì)因此感到集體、社會(huì)對(duì)自己的否定而消極自卑,甚至自暴自棄,以至于使他的思想和行為發(fā)生不利的轉(zhuǎn)變。
在中國(guó),封建社會(huì)的教育已發(fā)展了兩千多年,而這些封建教育對(duì)中國(guó)的教育有著重要的影響,而且影響根深蒂固,在當(dāng)今的教育中還存在一些封建式教育。比如教師的思想品德、體罰學(xué)生的現(xiàn)象、排斥、歧視學(xué)生的行為等現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。不良的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響具有危害性,并且有些教師自尊自大不從學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā),忽視學(xué)生的獨(dú)立性。你越是忽視和不尊重學(xué)生的“獨(dú)立性”越是以為“我是老師,你是學(xué)生,我說(shuō)的話,你就得聽(tīng),非聽(tīng)不可,不聽(tīng)不行,”學(xué)生就越是不易于和不樂(lè)于接受你的教育和教學(xué)。你就要對(duì)他們進(jìn)行壓制。這樣惡性循環(huán),只能使矛盾升級(jí)使師生關(guān)系僵化。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,在外部力量的作用和內(nèi)在精神的激勵(lì)下,不斷地對(duì)自身各個(gè)方面素質(zhì)進(jìn)行提升和發(fā)展的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),成熟的專業(yè)教育工作者,應(yīng)該具備以下六個(gè)特征或標(biāo)準(zhǔn):第一,專業(yè)知識(shí)和能力,即構(gòu)成專業(yè)的一整套完善的專門(mén)知識(shí)和技能體系;第二,專業(yè)道德,即某一職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任、滿足社會(huì)需要、維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束和行為規(guī)范及倫理標(biāo)準(zhǔn),即師德;第三,專業(yè)訓(xùn)練,即各種長(zhǎng)期的培養(yǎng)與訓(xùn)練;第四,專業(yè)發(fā)展,即各種不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)修;第五,專業(yè)自主,即享有的有效的專業(yè)自治;第六,專業(yè)組織,即形成堅(jiān)強(qiáng)的專業(yè)團(tuán)體。
師德修養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂,它對(duì)教師各種素質(zhì)的發(fā)展和提高起著發(fā)動(dòng)機(jī)的作用,是教師成長(zhǎng)中的核心要素之一。那么,作為教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的人格魅力、提升自己的師德修養(yǎng),并用它去感染自己的教育對(duì)象呢?
一要樹(shù)立理想,愛(ài)崗敬業(yè)。二要自信。三要熱愛(ài)學(xué)生,服務(wù)學(xué)生。四要敢于自我批評(píng)。
教師作為班級(jí)的組織者和教育領(lǐng)導(dǎo)者,其形象必須成為學(xué)生的“審美”中心,必然會(huì)潛移默化、深刻地濃縮成為學(xué)生心中活生生的影子。因此教師形象的好壞,對(duì)于學(xué)生形象好壞的形成起著舉足輕重的作用。我在多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐中深刻地感受到,要樹(shù)立良好的教師形象,教師自身必須要具備良好的師德修養(yǎng),良好的師德修養(yǎng)是樹(shù)立良好教師形象的根基。
教師要以良好的師德形象影響和規(guī)范學(xué)生的行為??涿兰~斯說(shuō)過(guò):“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?!睈?ài)因斯坦也認(rèn)為,只有偉大而純潔的人物榜樣,才能引導(dǎo)人們具有高尚的思想和行為。學(xué)生好奇心強(qiáng),模仿力也強(qiáng),教師的一言一行,一顰一笑對(duì)他們影響極大。因此,教師的師德素質(zhì)和道德修養(yǎng)在很大程度上影響和感染著他們的思想和行為。這就要求教師要能夠身正形端,以身作則。
學(xué)生具有強(qiáng)烈的“向師性”,學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”。教師的一點(diǎn)善舉,會(huì)讓他們產(chǎn)生無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵,會(huì)使他們感到莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生,影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以,每一位教師的音容笑貌、舉手投足,甚至衣著發(fā)式無(wú)形中都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)仿效的楷模。無(wú)論教師是否被學(xué)生喜歡,他留給學(xué)生的印象在學(xué)生的腦海中都顯得很突出,想象其他行為我不禁感到教師責(zé)任是如此的重大。
作為一名教師,要求學(xué)生做到的,自己首先必須做到,這樣你的教育才會(huì)有說(shuō)服力,才會(huì)收到較好的效果。
總之,良好的師德修養(yǎng)是教師成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ),是教師完善自我的巨大動(dòng)力。只有具備良好師德修養(yǎng)的教師,才會(huì)不計(jì)得失、無(wú)怨無(wú)悔、嘔心瀝血,從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己,不斷提高和充實(shí)自己,最終成為一名優(yōu)秀的人民教師,真正成為學(xué)生的良師益友。