陳 珺 王棟亮

(1.河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002；2.河北民族師范學(xué)院 社科部，河北 承德 067000)

?

河北省歷史文化村鎮(zhèn)現(xiàn)狀及保護(hù)對策研究

陳 珺1王棟亮2*

(1.河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002；2.河北民族師范學(xué)院 社科部，河北 承德 067000)

國內(nèi)一些具有歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌或地方民族特色的村鎮(zhèn)，其歷史價(jià)值及紀(jì)念意義重大，建設(shè)部和國家文物局從2003年起陸續(xù)將其評選為歷史文化村鎮(zhèn)，截至目前，河北省被評選出8個(gè)國家級歷史文化名鎮(zhèn)和12個(gè)名村。在城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)背景下為使河北省歷史村鎮(zhèn)得到健康持續(xù)發(fā)展，亟需提出保護(hù)對策，以應(yīng)對當(dāng)前河北省歷史文化村鎮(zhèn)建設(shè)中的“ 頭管理”、原住民的遷，移、建設(shè)性破壞等現(xiàn)存問題。

河北歷史文化村鎮(zhèn)；現(xiàn)狀；保護(hù)對策

河北省具有悠久的歷史文化，其中也不乏歷史悠久的村鎮(zhèn)，其形成可追溯到元、明、清，并且北方游牧民族文化和中原漢民族農(nóng)耕文化相互融合，豐富多彩而獨(dú)具特色的古建筑遺跡和民俗風(fēng)情歷久猶存。要對這些文化優(yōu)勢加以利用，就必須弄清這些歷史文化村鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，并對影響其存在的問題制定出合理對策。國內(nèi)學(xué)者從20世紀(jì)末開始對歷史文化村鎮(zhèn)進(jìn)行關(guān)注與研究，關(guān)于河北歷史文化名村、名鎮(zhèn)的研究更隨著古村鎮(zhèn)休閑旅游業(yè)的興起而展開，但多數(shù)成果主要在集中于名村、名鎮(zhèn)文物資源和風(fēng)俗民情的系列介紹，深入研究歷史文化村鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及其保護(hù)對策的成果較少。本文在借鑒國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，擬對河北省名村、名鎮(zhèn)的現(xiàn)存問題及保護(hù)對策做初步探究。

一、河北歷史文化村鎮(zhèn)概述

歷史文化村鎮(zhèn)，是指那些保存有豐富文物，具有重大歷史價(jià)值或紀(jì)念意義的，并且能比較完整地反映一定歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的名鎮(zhèn)和名村。中國第一批歷史文化名村、名鎮(zhèn)，于2003年10月，由建設(shè)部和國家文物局聯(lián)合評選產(chǎn)生，中國歷史文化村鎮(zhèn)制度正式建立，之后共公布了6批528個(gè)歷史文化名村鎮(zhèn)。

河北省歷史文化村鎮(zhèn)，是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它反映出在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段聚落的形成狀況及其演變歷史，是傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及風(fēng)土人情的真實(shí)記載。從2005年9月蔚縣暖泉鎮(zhèn)和懷來縣雞鳴驛村入選中國歷史文化名村、名鎮(zhèn)之后，河北省共有8鎮(zhèn)12村入選中國歷史文化村鎮(zhèn)名錄，包括蔚縣暖泉鎮(zhèn)、永年縣廣府鎮(zhèn)、邯鄲市峰峰礦區(qū)大社鎮(zhèn)、井陘縣天長鎮(zhèn)、涉縣固新鎮(zhèn)、武安市冶陶鎮(zhèn)、武安市伯延鎮(zhèn)、蔚縣代王城鎮(zhèn)；名村分別是懷來縣雞鳴驛鄉(xiāng)雞鳴驛村、井陘縣于家鄉(xiāng)于家村、 清苑縣冉莊鎮(zhèn)冉莊村、邢臺縣路羅鎮(zhèn)英談村、涉縣偏城鎮(zhèn)偏城村、蔚縣涌泉莊鄉(xiāng)北方城村、井陘縣南障城鎮(zhèn)大梁江村、沙河市柴關(guān)鄉(xiāng)王硇村、蔚縣宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村、井陘縣天長鎮(zhèn)小龍窩村、磁縣陶泉鄉(xiāng)花駝村、陽原縣浮圖講鄉(xiāng)開陽村。它們在不同程度上記載著河北社會(huì)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，充分反映出河北省區(qū)域文化特色。

河北的歷史文化名村、名鎮(zhèn)，擁有著眾多文物古跡、傳統(tǒng)建筑以及豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)它們的形成歷史、人文和自然因素及其功能等主要特點(diǎn)的差異，大致可劃分為：革命歷史型、傳統(tǒng)文化型、建筑遺產(chǎn)型、商貿(mào)交通型和民俗特色型等。當(dāng)然，任何一個(gè)歷史名村鎮(zhèn)都不是僅僅只具有其中的單一特色，有的同時(shí)屬于多個(gè)類型。[1]

革命歷史型是在歷史上發(fā)生過重要戰(zhàn)役，或有革命紀(jì)念意義的村鎮(zhèn)。如河北涉縣偏城村，在抗日戰(zhàn)爭期間，曾是偏城縣委、縣政府的所在地。[2]八路軍129師先遣團(tuán)在這里秘密駐扎7年。據(jù)說鄧小平曾在劉家寨的一棟二層小樓里指揮作戰(zhàn)。著名的革命老區(qū)——邯鄲市冶陶鎮(zhèn)，曾于1946年6月至1948年5月成為中共晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫邊區(qū)政府以及晉冀魯豫軍區(qū)司令部的駐扎地。同時(shí)，老一輩革命家，如董必武、劉伯承、鄧小平、徐向前、薄一波等人，也曾在這里留下了戰(zhàn)斗和生活的足跡。

建筑遺產(chǎn)型是指一個(gè)或幾個(gè)歷史時(shí)期的傳統(tǒng)建筑群，在這個(gè)村鎮(zhèn)形成一定的規(guī)模并較為完整的保留下來。隸屬于河北蔚縣涌泉莊鄉(xiāng)北方城村，始建于明萬歷四年，至今歷經(jīng)430多年風(fēng)雨，但基本保持著明代規(guī)劃的“豐”字形布局，建筑遺產(chǎn)、文物古跡和傳統(tǒng)文化比較集中。現(xiàn)在該村仍由保存完好的明、清和民國時(shí)期的民宅、戲樓、廟宇、碾坊、堡門等古建筑群體組成，是中國城池格局保存比較完整、典型的北方四合院式傳統(tǒng)村落，成為研究華北以至中國歷史與民俗文化的重要基地。[3]

傳統(tǒng)文化型村鎮(zhèn)，是指擁有一定歷史時(shí)期的傳統(tǒng)地域文化或曾經(jīng)以文化教育著稱。如隱在深山的井陘大梁江村，以具有武舉人的“一宅九院”代表性建筑入選河北名村，占地兩畝，房屋百間。進(jìn)一道門，走遍九重院落，因?yàn)樵褐杏性?，院里有樓，樓上有樓，樓頂有院，樓能通樓，院能通院。[4]

商貿(mào)交通型村鎮(zhèn)是指在歷史時(shí)期，商貿(mào)交通曾經(jīng)是其主要職能，并對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的村鎮(zhèn)。如井陘縣天長鎮(zhèn)，既可以把它劃歸傳統(tǒng)文化型、建筑遺產(chǎn)型，同時(shí)它在歷史上其商貿(mào)交通也有著重要地位。天長鎮(zhèn)位于井陘縣西部，距縣城15公里，名稱起于漢代，唐設(shè)天長軍，后晉改為天威軍。自1075年至1958年，一直為歷代井陘縣治之所。這里地理位置極為重要，有豐富的礦產(chǎn)資源和便利的交通條件，商賈云集，素有“燕晉通衢”之稱。蔚縣代王城鎮(zhèn)由東、南、西、北四條商貿(mào)大街及四堡、四莊所組成。其街市布局為四條集市貿(mào)易街位于鎮(zhèn)區(qū)，呈“口”字形分布，歷史上沿街皆為商肆店鋪。至清初開通南北茶馬商道，商業(yè)貿(mào)易興起、繁榮。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增多，四莊及集貿(mào)市場在清初逐漸形成。[5]

民族特色型是指集中反映了某一地區(qū)民族風(fēng)情特色的村鎮(zhèn)。蔚縣歷史上十年久旱，人們祈雨以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，村村堡堡多建有龍王廟，代王城鎮(zhèn)的祈雨民俗活動(dòng)由來已久，而且保留了遠(yuǎn)古的文化遺韻，是一項(xiàng)神秘罕見的民俗活動(dòng)。另一獨(dú)特的民俗是每年的二月初七敬雹神，相傳已有600年的歷史，每年的二月初七晚上8時(shí)必在鎮(zhèn)西南方向燃放煙火，以求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這兩項(xiàng)古老的民俗一直延續(xù)至今。2003年8月，河北省文聯(lián)、河北省民協(xié)授予暖泉鎮(zhèn)“古居民俗之鄉(xiāng)”的稱號。[6]

二、 歷史文化村鎮(zhèn)的現(xiàn)存問題

近年來，歷史文化村鎮(zhèn)資源得到開發(fā)利用，旅游休閑服務(wù)業(yè)逐漸成為其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化調(diào)整，農(nóng)民收入增加，生活改善。但是，在開發(fā)利用過程中，存在著許多亟待解決的問題，這使城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程和發(fā)展質(zhì)量受到影響。

（一）歷史文化村鎮(zhèn)遭到一定程度的破壞

在傳統(tǒng)的建筑遺存中，與寺廟、官府衙署相比，古村鎮(zhèn)的民居更能反映經(jīng)濟(jì)文化和風(fēng)土人情。但是由于大部分歷史文化村鎮(zhèn)交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，許多村民沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)民居建筑的真正價(jià)值，缺乏保護(hù)意識。再加上隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，新增建筑物嚴(yán)重蠶食著歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌。傳統(tǒng)商業(yè)、手工業(yè)和居住性質(zhì)的街區(qū)原本是古城歷史文化和社會(huì)生活的承載體，[7]但富裕起來的農(nóng)民改善居住條件，拆毀傳統(tǒng)住宅。再者，在修繕和保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑時(shí)，又缺乏傳統(tǒng)建筑專業(yè)方面人士的指導(dǎo)，以至于損害了歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)民居原貌，嚴(yán)重破壞了歷史文化村鎮(zhèn)的整體原始風(fēng)貌。

隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的日益提升，周末度假游和小長假黃金周旅游成為國人調(diào)節(jié)生活的重要方式。文化休閑旅游業(yè)發(fā)展迅猛雖在一定程度上解決了歷史文化村鎮(zhèn)農(nóng)民的就業(yè)、收入問題，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了提升接待能力，出現(xiàn)了增屋建灶等破壞性建設(shè)，在一定程度上也損壞了傳統(tǒng)村落整體面貌。

（二）政府部門“多頭管理”，保護(hù)資金使用不統(tǒng)一

由于歷史文化村鎮(zhèn)的授牌，是經(jīng)過建設(shè)部和國家文物局的評選，這樣就造成中央、河北省及相關(guān)區(qū)縣建設(shè)部門、文化部門等部門多頭管理的現(xiàn)象。這樣雖然增加了歷史文化村鎮(zhèn)的管理，拓寬了保護(hù)資金的來源和渠道，但同時(shí)也出現(xiàn)了政府部門多方管理和資金渠道多而資金卻不能統(tǒng)一使用問題，影響了名村、名鎮(zhèn)的有效管理和保護(hù)、修繕。

（三）新的利益矛盾和沖突出現(xiàn)

近年來，歷史文化村鎮(zhèn)的開發(fā)和利用成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)的新熱點(diǎn)，從事旅游產(chǎn)業(yè)能夠極大地拉動(dòng)收入的增長，因而也促使旅游開發(fā)公司、區(qū)縣有關(guān)部門以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，將更多的資金投入到歷史文化村鎮(zhèn)的休閑旅游產(chǎn)業(yè)中來。旅游經(jīng)濟(jì)在迅猛發(fā)展的同時(shí)，卻在一定程度上破壞了歷史文化村鎮(zhèn)以及村鎮(zhèn)原住民的原始寧靜與和諧，沉重的代價(jià)并沒有得到合理的回報(bào)。同時(shí)，原住民投資旅游業(yè)的收益受到威脅，這就出現(xiàn)了不同利益沖突，亟需協(xié)調(diào)規(guī)范各方利益主體之間的關(guān)系，保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)原住民的合理利益。

（四）原住民遷移致使村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失嚴(yán)重

歷史文化村鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由村鎮(zhèn)原住民以口傳身授的方式延續(xù)下來。例如，被列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的冶陶鎮(zhèn)固義祖輩流傳的、具有濃厚傳統(tǒng)特色的儺戲；井陘縣天長鎮(zhèn)的莊旺拉花；永年廣府古城的楊式太極拳、武式太極拳；河北蔚縣暖泉鎮(zhèn)剪紙、打樹花等等。在歷史文化村落的商業(yè)化開發(fā)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，村鎮(zhèn)中大量中青年人進(jìn)城務(wù)工，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體的原住民被遷移，這種人員流失直接導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承被中斷，面臨著后繼無人狀況。

（五）歷史文化村鎮(zhèn)交通設(shè)施不完善

許多歷史文化村鎮(zhèn)位于大山深處，交通不便。地方政府為了適應(yīng)休閑旅游發(fā)展，盡管已對交通道路設(shè)施做出極大改善，但仍然不能滿足當(dāng)前發(fā)展的需要。尤其到了小長假，常常出現(xiàn)車滿為患、道路擁擠現(xiàn)象。

三、歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)對策

在國外，歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)問題從20世紀(jì)初期就已被關(guān)注。中國對歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)大致始于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)為確立歷史文化村鎮(zhèn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中的地位，城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部、文化部于1986年12月提出，要對一些保存比較完好的，并且能夠較為完整地、典型地展現(xiàn)出某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌以及某些民族地方特色較為濃厚的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)或者村寨予以保護(hù)。2008年以后，隨著《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》這一保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)的重要指導(dǎo)性文件的頒布，歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)問題終于實(shí)現(xiàn)了有法可依。

在城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)過程中，名村、名鎮(zhèn)的保護(hù)要做到建設(shè)開發(fā)與保護(hù)同時(shí)進(jìn)行，創(chuàng)新和傳承并重，以切實(shí)保護(hù)好歷史文化村鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。為此，筆者認(rèn)為至少應(yīng)從以下幾方面入手：

第一，加大宣傳教育，增強(qiáng)廣大干部和村民的保護(hù)意識。

作為歷史文化村鎮(zhèn)直接管理者的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到歷史村鎮(zhèn)的文化價(jià)值及保護(hù)意義，保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)責(zé)無旁貸，不能為了換取眼前的經(jīng)濟(jì)利益和政績就犧牲歷史村鎮(zhèn)文化資源。

通過平面、電視和網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)宣傳歷史文化村鎮(zhèn)的力度，使村鎮(zhèn)居民對各自村落的歷史沿革、傳統(tǒng)建筑、以及文化內(nèi)涵、保護(hù)知識等，引導(dǎo)他們懂得珍惜文化遺產(chǎn)，提高自發(fā)保護(hù)的意識。

第二，形成以政府為主導(dǎo)，專門保護(hù)機(jī)構(gòu)相配合的統(tǒng)一管理組織，并由該組織出面，負(fù)責(zé)責(zé)成協(xié)助部門，協(xié)調(diào)各方利益。

保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)，涉及中央和各省市區(qū)縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政、建設(shè)、農(nóng)業(yè)、文化等各部門。為此，應(yīng)該成立專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一做好歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)工作，建立統(tǒng)一的資金使用機(jī)制，使各級相關(guān)責(zé)任部門明確各自的管理職責(zé)，以避免因?yàn)檎龆囝^、責(zé)權(quán)不明而保護(hù)缺失現(xiàn)象。

另外，政府要理順機(jī)制，協(xié)調(diào)各方利益。在旅游地產(chǎn)公司和各相關(guān)單位涉入歷史文化村鎮(zhèn)的開發(fā)問題上，首先要關(guān)注的是如何先滿足農(nóng)民的切身利益，這樣才能處理好多方利益主體并存導(dǎo)致的利益糾紛問題，避免出現(xiàn)不和諧因素，以有效促進(jìn)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展。

第三，出臺相應(yīng)政策法規(guī)，使歷史文化村鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑的修繕有一個(gè)明確而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并為村民提供保護(hù)性的技術(shù)指導(dǎo)。

出臺關(guān)于歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的相關(guān)政策法規(guī)，在歷史村鎮(zhèn)修繕保護(hù)工作上做到“有法可依，有章可循”。同時(shí)，對自己出資修繕民居的村民做好保護(hù)技術(shù)指導(dǎo)工作，并且借鑒國外歷史村鎮(zhèn)的建筑保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，在村鎮(zhèn)保護(hù)性修筑中注重原材料和傳統(tǒng)工藝的使用。不僅要對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)，而且對傳統(tǒng)建筑的技藝和風(fēng)格也應(yīng)加以保存。

第四，留住原住民及鄉(xiāng)俗文化。

原住民就是村鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)鼐用?，他們承?dān)著傳承當(dāng)?shù)貧v史傳說、風(fēng)土人情、戲劇舞蹈、工藝技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。所以必須堅(jiān)持“以人為本”這項(xiàng)基本原則，并在尊重原住民權(quán)利的基本前提之下，對歷史文化村鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)和利用。1975年，國際古跡遺址理事會(huì)通過《關(guān)于保護(hù)歷史小城鎮(zhèn)的決議》并指出，必須以當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)利、習(xí)慣和愿望為基礎(chǔ)，對歷史小城鎮(zhèn)進(jìn)行再生和復(fù)原。城鎮(zhèn)化建設(shè)、歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)和利用，不是要大拆大建，要避免因過度開發(fā)而將村民逼走的消極后果。并且，必須設(shè)法留住要到外地打工的青年人，鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用身邊的傳統(tǒng)文化資源發(fā)家致富，讓歷史村鎮(zhèn)惠及世世代代，以達(dá)到傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)，延續(xù)歷史村鎮(zhèn)的原生態(tài)的目的。

第五，建立合作制餐廳和旅館，減少建設(shè)性破壞。

針對村民為提升接待能力而私搭亂建現(xiàn)象，要采取有效措施，加強(qiáng)管理，統(tǒng)一規(guī)劃。主管部門可以考慮在村周邊建立入股合作形式的餐廳和旅館，以遏制影響歷史村落整體格局和風(fēng)貌現(xiàn)象的再度發(fā)生。

第六，加大交通設(shè)施投資，開通直達(dá)公交線路。

為適應(yīng)歷史文化名村鎮(zhèn)的休閑旅游業(yè)的發(fā)展，要加大交通設(shè)施建設(shè)的投資，修筑主副干道路，改善歷史文化村鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)、交通不便狀況。盡量開通市區(qū)直達(dá)名鎮(zhèn)名村的公交線路，機(jī)動(dòng)增加周末和小長假、黃金周的公交車次，增加不同層次人群旅游休閑意愿。

當(dāng)今，歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)已經(jīng)成為國際化的行動(dòng)，世界上的文明國家為了使自己的民族特色和地域文化源遠(yuǎn)流長，都開始對“歷史小城鎮(zhèn)、古村落”進(jìn)行保護(hù)。河北省的歷史文化名村鎮(zhèn)見證了過往的光輝歲月，也承載了社會(huì)歷史文化發(fā)展各個(gè)時(shí)期的物質(zhì)和精神，在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，更要妥善保護(hù)和傳承。

[1]趙勇.建立歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)制度的思考[J].城鄉(xiāng)建設(shè),2004,(6).

[2]楊振國,李書味.山頂古堡—偏城——尋訪河北古村古鎮(zhèn)系列[J].當(dāng)代人,2012,(3).

[3]任登軍,徐良,張慧.蔚縣傳統(tǒng)民居院落空間文化[J].重慶建筑,2015,(6).

[4]葛亮,余雪悅.河北井陘大梁江古村落[J].城市規(guī)劃,2013,(6).

[5]李云虎,劉秉良.古村鎮(zhèn)歷史建筑保護(hù)的問題與對策——以井陘縣天長鎮(zhèn)為例[J].全國商情·理論研究，2013,(3).

[6]劉玉武,張建華.京西名鎮(zhèn)—暖泉[J].小城鎮(zhèn)建設(shè)，2006,(9).

[7]張松.歷史城市保護(hù)學(xué)導(dǎo)論—文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護(hù)的一種整體性方法[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2008.

A Study of Current Situation and Protection of Hebei Historic Cultural Towns and Villages

CHEN Jun1, WANG Dong-liang2*
(1.College of History, Hebei University，Baoding, Hebei 071002,China; 2. Department of
Social Sciences, Hebei Normal University for Nationalities, Chengde, Hebei 067000,China)

The historical and cultural towns and villages fully reflecting the historical, traditional or local ethnic characteristics, jointly selected by the ministry of construction and the state bureau of cultural relics since 2003, are of great historical value. Up to now, in Hebei province, there are twelve villages and eight towns included in the list of state-level historical and cultural towns and villages. Under the background of urbanization and new rural construction, to keep the historical and cultural towns and villages a sustainable development, countermeasures for protection to cope with the existing problems like bull management, aboriginal migration and constructive destruction should be put forward.

Hebei historical and cultural towns and villages; present situation; countermeasures for protection

G124

A

2095-3763（2016）01-0026-05

2015-09-17

陳珺（1971-），女，河北唐山人，河北大學(xué)歷史學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代政治制度史。

*通訊作者：王棟亮（1976-），男，山東諸城人，河北民族師范學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代社會(huì)文化史。

2015年度河北省社科聯(lián)民生調(diào)研課題“城鄉(xiāng)一體化背景下河北歷史文化名村名鎮(zhèn)發(fā)展面臨問題及對策研究”（課題批準(zhǔn)號：201501135）。