張 敏

（蘭州交通大學馬克思主義學院， 蘭州730030）

大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的必要性探析

張 敏

（蘭州交通大學馬克思主義學院， 蘭州730030）

積極心理學以研究個體內(nèi)在的積極力量為起點，為當代大學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)；大學生不良心理主要體現(xiàn)在認知存在偏差和失調(diào)，負性情緒多和自我效能感水平低，培育大學生的積極心理品質(zhì)有益于優(yōu)化大學生個體的自身發(fā)展，有效預防大學生心理問題，為大學生的成長成才提供將健康的心理保障。

大學生； 積極心理品質(zhì)； 必要性

人的內(nèi)在潛能和人本身具有的積極力量是現(xiàn)代積極心理學研究的兩個重要方面，把培養(yǎng)大學生的積極心理品質(zhì)作為根本任務(wù)是高校大學生心理健康建設(shè)的重要內(nèi)容，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出：“立足大學生青春期心理和生理發(fā)展特點，要重視當代大學生的心理健康教育，把培養(yǎng)大學生的積極心理品質(zhì)作為大學生心理將康教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)大學生自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)秀品質(zhì)，由此增強大學生克服困難，經(jīng)受挫折的能力”。因此，將積極心理品質(zhì)作為當代大學生品質(zhì)教育的重要內(nèi)容，有利于每個大學生的成長成才。

一、大學生積極心理品質(zhì)的內(nèi)涵

積極心理學提倡用一種積極的心態(tài)解讀人所面臨的諸多心理沖突和心理困境，從而激發(fā)出人自身內(nèi)在的積極力量［1］。積極個人品質(zhì)是由主觀幸福感、樂觀、快樂、好奇心和創(chuàng)造的勇氣等構(gòu)成的；美德和力量在個體心理品質(zhì)中處于主導地位，具有緩沖適應(yīng)作用，是預防和克服心理疾病強有力的武器，所以，積極心理品質(zhì)調(diào)節(jié)著人的認知情感、意志、興趣、能力、性格等，對人們的行為有著潛移默化的積極作用。

國內(nèi)學者則將積極心理品質(zhì)定義為包括快樂、高興、自尊、自豪、愛、善良和興趣在內(nèi)的相對持久的積極情緒和主觀體驗，積極心理品質(zhì)能夠有效提高工作和學習效率，能夠有效預防心理疾病的產(chǎn)生，有利于增強個體的主觀上對快樂和幸福的感知康狀態(tài)。對當代大學生而言，積極心理品質(zhì)是個體在成長成才過程中形成的積極情感體驗，也是個體在適應(yīng)環(huán)境的過程中積累的樂觀做事風格，以及個體能夠積極面對未來的樂觀態(tài)度。

二、大學生不良心理品質(zhì)的表現(xiàn)

（一）認知存在偏差和失調(diào)

認知偏差是指人們根據(jù)某一現(xiàn)象或虛假的信息而對自己或他人作出的判斷，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對象的真實情況不相符合的現(xiàn)象［2］。在一定程度上認知偏差表現(xiàn)為大學生的不合理信念，這些不合理信念主要集中表現(xiàn)在以下方面：一是絕對化要求。是人們根據(jù)自己的主觀意愿，執(zhí)意認為某一事物必定會發(fā)生或絕不會發(fā)生的信念。通常這種絕對化要求背離客觀事物發(fā)展的規(guī)律，是不易被實現(xiàn)的，當事物的發(fā)生發(fā)展與個體想當然的發(fā)展結(jié)果不一致時，個體通常表現(xiàn)為抗拒接受事實，從而極易陷入情緒困擾之中。例如，很多大學生都認為自己應(yīng)該上名牌大學，別人應(yīng)該考慮我的感受等等；二是過分概括化。是個體對自己或他人的表現(xiàn)做出的不合理評價，是一種以偏概全的主觀思維方式，其典型特征是不合理性。例如，部分大學生因為一次失敗常常認為自己的存在是毫無價值或自己的表現(xiàn)一無是處，這種片面的自我否定會導致個體產(chǎn)生自卑或過分責備自己，自暴自棄的心理傾向，進而會產(chǎn)生焦慮抑郁等不良情緒；而一旦將這種評價轉(zhuǎn)向他人，就會一味地責備他人，放大他人所犯的錯誤，并產(chǎn)生憤怒和敵意的情緒，這種不合理的認知信念不利于大學生客觀地評價自己和他人；三是糟糕至極。是一種個體把事物發(fā)展過程中可能產(chǎn)生的后果想象、推論到非常可怕，極度糟糕，甚至是災難性結(jié)果的非理性信念。例如，有大學生在一次重要的考試中失敗后就斷言“自己的人生已經(jīng)失去了意義”；幾次求職失敗后就恐慌“自己今后再也找不到工作了”等等。當個體堅持了這種糟糕至極的非理性信念時，就會陷入極度的負性情緒體驗中。

此外，大學生正處在一個世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，從高中到大學，從家鄉(xiāng)到陌生的城市求學，他們正經(jīng)歷著學習環(huán)境和生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，大學生對自我、環(huán)境和態(tài)度對象逐漸形成許多認知因素，當各個認知因素與之前大學生觀念中的認知因素不一致時個體就會產(chǎn)生認知失調(diào)，認知失調(diào)帶給個體無法調(diào)試的心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。而引起大學生認知失調(diào)的最主要的因素是大學生的新舊經(jīng)驗相悖，這種現(xiàn)象出現(xiàn)于大學生隨著知識、經(jīng)驗儲備的增加，與原來舊的經(jīng)驗不一致時，對行為的認知也會出現(xiàn)失調(diào)。此時，個體就會調(diào)動一切有效資源來克服認知失調(diào)，剔除和優(yōu)化態(tài)度中的不合理成分，從而緩解緊張心理，重新達到認知協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)。

（二）負性情緒多

大學生情緒波動大集中表現(xiàn)在：首先，情緒起伏不穩(wěn)。莫名其妙地焦慮、煩躁，過于在乎成敗，容易對自己產(chǎn)生懷疑和否定；其次，情緒反應(yīng)強烈。由于大學生不具備豐富的人生閱歷和處理突發(fā)事件的能力，遇到突發(fā)事件時易沖動從而做出錯誤決策，情緒反應(yīng)過強；最后，欠缺相應(yīng)的情緒調(diào)試能力。表現(xiàn)在面對激烈競爭或矛盾沖突時，容易產(chǎn)生抑郁、煩躁、焦慮等不良情緒。大學生在不同的環(huán)境下會扮演不同的角色，不是每個大學生都能清楚地扮演好自己當下的社會角色，他們在角色扮演中常常會產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失敗，這時就會產(chǎn)生角色失調(diào)。面對角色失調(diào)大學生往往會產(chǎn)生焦慮、恐懼、內(nèi)疚的負性情緒。表現(xiàn)最明顯的是在即將畢業(yè)的大學生中引起其負性情緒增多的原因是大學生心理危機的產(chǎn)生。大學生心理危機是指大學生個體或群體的心理承受能力不足以面對困難情境時產(chǎn)生的，可能對自身、他人和社會造成嚴重危害的短暫緊急性心理失衡狀態(tài)［3］。當今大學生面對激烈的競爭環(huán)境，殘酷的就業(yè)壓力，甚至發(fā)現(xiàn)個人需要與社會需要不匹配、不適應(yīng)時，大學生或多或少都會產(chǎn)生心理社會危機，因此要克服心理社會危機，須依賴心理社會經(jīng)驗，歸根到底是社會環(huán)境決定著心理危機能否得到積極地解決，這就要求大學生積極投身于社會實踐，努力正確認識自己，積極適應(yīng)社會環(huán)境的瞬息萬變，避免發(fā)生社會心理危機。

（三）自我效能感水平低

自我效能感是人們對自身完成既定行為目標所需的行動過程的組織和執(zhí)行能力的判斷，它不僅是個體對自己是否具備達到某一行為水平的能力判斷，而且直接影響到個體在活動過程中心理過程的功能發(fā)揮［4］。美國心理學家班杜拉將影響自我效能感形成的因素概括為：個體及他人行為的成敗經(jīng)驗、他人的言語勸說和情緒喚醒。影響個體自我效能產(chǎn)生的并不是信息源本身，而是個體通過對信息源所提供的信息進行了認知和評價，使這些信息對個體產(chǎn)生影響意義。在大學生群體中，有的同學將自己的成功歸因于自己的智力和能力水平，這有利于提高個體的自我效能感；但也有一部分大學生將失敗歸因于自己的智力和能力，將成功歸因于運氣和任務(wù)難度，這就降低或者無助于自我效能感。通常情況下自卑，內(nèi)向、不善于人際交往的大學生自我效能感較低。此外，社交情緒也成為大學生自我效能感的影響因素，常見的社交情緒有社交焦慮、嫉妒、羞恥和內(nèi)疚，其中對大學生自我效能感影響最大的是社交焦慮。社交焦慮是一種消極的情緒體驗，表現(xiàn)為大學生與人交往時出現(xiàn)的不舒服、不自然、緊張甚至恐懼的情緒體驗［5］。這樣大學生為了規(guī)避使自己處于緊張的社交情境中，通常會減少參加各種拋頭露面社交活動，選擇孤獨的學習生活方式，所以一般情況下社交焦慮嚴重的個體自我效能感都比較低。

三、大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的意義及路徑

（一）對大學生個體自身發(fā)展的意義

1.提升大學生主觀幸福感

主觀幸福感是指個體主觀上對自己當下?lián)碛械纳顮顟B(tài)與自己心目中理想生活狀態(tài)相一致時所持的肯定態(tài)度，它包括生活滿意程度、積極情緒體驗與消極情緒體驗三個方面。主觀幸福感具有主觀性，是個體自身真實的積極體驗，是一種對生活的總體體驗。在四年的大學時光里，積極心理品質(zhì)有助于大學生發(fā)現(xiàn)生活的美好，及時轉(zhuǎn)換消極情感，學會換位思考，用最樂觀的心態(tài)感受生活，享受生活和追求生活的意義。

2.積極心理品質(zhì)有助于大學生學會并保持樂觀

從目前積極心理學的研究來看，幸福的最基本的條件是要保持樂觀，沒有樂觀便沒有幸?？裳?，樂觀并非天生的，而是在后天的環(huán)境、家庭、學校氛圍中逐漸形成的。人一旦形成了樂觀品質(zhì)，他就會用樂觀的方式去面對他生活中的一切境遇。樂觀的人遭受失敗時，他們一般不會變的沮喪，不會很快放棄，他們抗拒形成習得性無助，最終這類人更容易成功。積極心理品質(zhì)倡導樂觀心態(tài)，并不強調(diào)自以為是的樂觀，更不強調(diào)過度樂觀，所以大學生要合理培養(yǎng)自己的樂觀態(tài)度，面對失敗時學會做出合理積極樂觀的解釋。

（二）大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的路徑

1.豐富心理資源，提高應(yīng)對挫折的能力

積極心理學認為，定義一個人的心理健康并不單單是指他沒有任何心理疾病，所謂心理健康應(yīng)該是指個體能不斷主動積極地追求幸福，營造樂觀向上的心理狀態(tài)，同時又能使自己內(nèi)在的潛能和美德得到最大程度的發(fā)揮。積極心理品質(zhì)可以有效增加個體適時需要的心理資源，心理資源主要用來支撐一個人產(chǎn)生或進行各種有意識的心理活動及外在行為時所消耗的心理能量。一般來說，心理資源越充足，其有意識的心理活動質(zhì)量就越高。當大學生用積極樂觀的心態(tài)解釋所面對的各類生活事件時，他就更多地理解了生活的意義，就能積累大量正性的心理資源，由此增強積極面對挫折的能力，使個體學會保持樂觀心態(tài)，踐行良好行為，增強解決現(xiàn)實問題的能力，豐厚大學生積極心理品質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)在心理資源，有效防止大學生心理問題的出現(xiàn)。

2.強化心理彈性，有效預防心理疾病

心理彈性其實就是心理復原力，它是指個體心理從非常態(tài)狀態(tài)恢復到常態(tài)狀態(tài)的能力。心理彈性一般出現(xiàn)在挫折或困難情境中，體現(xiàn)在個體面對挫折和逆境時采取的應(yīng)對方式，積極心理品質(zhì)培養(yǎng)大學生保持健康的心理狀態(tài)，學會自己預防自己，只有學生自身具有如愛心、樂觀、創(chuàng)造力、勇氣、熱情等積極心理品質(zhì)，才能真正預防心理問題的產(chǎn)生。良好的心理彈性不僅意味著個體可以很快地擺脫消極影響，還意味著每經(jīng)歷一次困難，個體應(yīng)對挫折的能力也在逐漸提高。所以，良好的心理彈性可以有效幫助大學生預防各類逆境和挫折之后的心理問題。

積極心理學認為，保持常態(tài)化心理健康的重點在于積極預防而不是治療。積極心理品質(zhì)使個體處于一種積極向上的心理狀態(tài)中，可以幫助個體在不良心理狀態(tài)下發(fā)揮正常的心理功能，而不應(yīng)把重點放在心理問題產(chǎn)生之后的治療上，所以要大力培養(yǎng)大學生的積極心理品質(zhì)，提高大學生正確對待心理問題的能力，積極倡導大學生利用樂觀積極的態(tài)度有效應(yīng)對自身的不良心理狀態(tài)，并使自己處在這種狀態(tài)時仍能很好地表現(xiàn)自己。

（三）傳授大學生調(diào)節(jié)情緒的方法

大學生情緒調(diào)節(jié)的能力決定著大學生是否能合理地管理自己的情緒，在非常態(tài)的情感體驗中保持真實樂觀的自我。一般情況下，大學生調(diào)節(jié)情緒的方法有以下三種：一是轉(zhuǎn)移負性情緒。是引導大學生學會從引起負性情緒的事件中脫離出來，或者將自己的注意力轉(zhuǎn)移到帶有積極色彩的事件上來，做一些令人愉悅和樂觀的事情，這有利于緩解大學生的負性情緒；二是學會宣泄。宣泄就是以最合適的方式表達出自己的不良情緒，其實踐形式有很多種，例如訴說、哭泣、做有氧運動、聽音樂、記日記等，無論哪種方式都能使個體的不良情緒得以適度宣泄，使個體重新審視自己面臨的挫折，找到最佳的處理方式；三是自我暗示和激勵：是指大學生在面臨消極情緒和逆境時對自我進行的積極心理疏導，用樂觀的精神暗示自己挫折有其存在地價值，鼓勵自己要對挫折之后的生活充滿希望。這就發(fā)揮了大學生積極心理品質(zhì)的作用，使個體保持平和樂觀的心態(tài)，體會生活中的快樂。

（四）使自我接納和自我排斥達到自我認識的整合統(tǒng)一

自我接納是個體對自我進行積極肯定的心理傾向。是以積極的態(tài)度正確對待自己的優(yōu)點和缺點，合理接受自己的長處和短處，以平常心面對自我現(xiàn)實，能根據(jù)自己的真實能力和條件，確定自己的理想目標［6］。擁有積極心理品質(zhì)的個體通常都能充分地接納自己，做真實的自己，能夠進行自我疏導，使自己保持在良好的心理狀態(tài)下。而自我排斥與自我接納恰恰相反，常常表現(xiàn)為懷疑自己的能力和價值，拒絕接納真實不完美的自己。自我排斥和自我接納都是自我意識發(fā)展過程中不可缺少的兩個互逆心理過程，是個體形成良好心理品質(zhì)的必要前提。

處于青年期的大學生在自我意識形成的過程中首先要進行自我分化，然后經(jīng)過自我接納和自我排斥等過程后，自我的發(fā)展便得到進一步提高，在新的深化水平上實現(xiàn)二者的整合統(tǒng)一，形成自我同一感。在這一過程中若不能以積極心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)，就不能進行合理的自我接納和自我排斥。很多大學生對自我的把握不是很清晰，往往徘徊在自我接納和自我排斥之間，不能認識真正的自我，很難建立明確的自我統(tǒng)一感，所以，大學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于大學生認識自我，不斷發(fā)展和完善自我，確立自我同一感。

［1］ 任俊.寫給教育者的積極心理學［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2014.

［2］ 虞積生.國家職業(yè)資格心理咨詢師培訓教程—心理咨詢技能［M］.北京：民族出版社，2012.

［3］ 姜土生，鄧卓明.大學生心理危機類型分析［J］.當代青年研究，2013（2）：99-104.

［4］ 郭俊彬.自我效能感與大學生學習心理健康［J］.山西高等學校社會科學學報，2004（6）：81-83.

［5］ 付梅.大學生一般自我效能感與人際交往的關(guān)系研究［D］.蕪湖：安徽師范大學，2005.

［6］ 林崇德.發(fā)展心理學［M］.北京：人民教育出版社，2009.

G641

A

1671-4733（2016）03-0018-04

10.3969/j.issn.1671-4733.2016.03.005

2016-04-01

張敏（1989-），女，甘肅蘭州人，研究生，研究方向為思想政治教育下思想政治理論研究，電話：15730978312。