李麗

（河南人民廣播電臺，河南鄭州450003）

道德選擇與新聞記者的道德價值取向探析

李麗

（河南人民廣播電臺，河南鄭州450003）

在新聞采訪中，新聞記者常常會面臨誠實(shí)與欺瞞、良知與責(zé)任等多種矛盾。在多種可能性中進(jìn)行的道德選擇，實(shí)質(zhì)上是新聞記者在不同的道德價值沖突中做出的價值判斷和價值取舍。不同階段的道德選擇，其道德價值取向不盡相同。在新媒體時代，輿論環(huán)境發(fā)生了深刻變化，新聞記者應(yīng)當(dāng)正確處理功利與價值、知識與美德的關(guān)系，把外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在操守，在各種價值沖突中做出道德取舍，在復(fù)雜多變的輿論環(huán)境中，堅(jiān)持新聞的黨性原則，踐行社會主義核心價值觀，在道德選擇中，自覺把國家利益放在首位，做出正確的道德價值取向。

新聞記者；道德選擇；價值沖突；道德價值取向

現(xiàn)代傳播技術(shù)的快速發(fā)展，使新媒體成為受眾了解新聞、獲得信息的重要手段。人們的思想日益多元化，個體行為的差異性增強(qiáng)，選擇性增多。在新媒體時代，新聞記者既是新聞的發(fā)布者，也是新聞的“消費(fèi)者”，既承擔(dān)著引導(dǎo)公眾輿論的責(zé)任，又不可避免地要在各種觀念矛盾、沖突中做出不同的價值取舍。因此，新聞記者在進(jìn)行道德選擇時，如何去除功利性，追求價值，豐富知識，崇尚美德，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)化，是決定新聞記者在價值沖突中做出正確道德價值取向的關(guān)鍵。

一、道德選擇及其轉(zhuǎn)化過程

（一）道德選擇

道德作為干預(yù)生活、影響社會的一種手段，其重要功能就在于培養(yǎng)人們從善去惡的能力，做出符合道德的選擇。道德選擇是人們依據(jù)一定的社會標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的一種社會選擇和價值取向，是人類社會中重要的選擇形式之一。

道德選擇受社會環(huán)境多種因素的影響。從縱向上看，社會是一個多層次、多領(lǐng)域構(gòu)成的有機(jī)體，每一層次都有高低不等的道德要求，構(gòu)成了從低到高的道德規(guī)范體系。從橫向上看，每一領(lǐng)域都有其特殊道德，如職業(yè)道德、家庭道德等，這些道德又組成了橫向道德關(guān)系網(wǎng)?？v向道德規(guī)范體系與橫向道德關(guān)系網(wǎng)交織在一起，既為道德選擇提供了諸多可能性，也讓人們在面臨多種道德選擇時會做出不同的價值取舍。道德選擇是一種價值取向，是價值觀的表現(xiàn)形式，是人們內(nèi)在價值觀念和道德品質(zhì)的外在行為表現(xiàn)，人們就是在不斷的道德選擇和道德價值沖突中得到考驗(yàn)。

（二）他律道德選擇

他律對個體來講，就是接受他人或外在規(guī)定的約束。他律道德，是指人們不得不遵守和服從的道德規(guī)則。一個人處于他律道德階段，就是指他還處于服從外力的約束而簡單服從道德規(guī)范的水平線上，他律道德是客觀的社會道德關(guān)系和社會道德要求對個體的一種基本制約，不是自主調(diào)節(jié)。其對道德規(guī)范的服從往往是由于懼怕行為受到懲罰。

道德選擇之所以應(yīng)從他律走向自律，是因?yàn)檫@一階段道德選擇缺乏自主性、主動性，價值取向處于較低水平，帶有很大的功利性。人們在進(jìn)行道德選擇時，雖然遵守了道德規(guī)則，但并沒有轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺，這一階段人們在道德規(guī)范面前是被動的，缺乏獨(dú)立判斷和追求道德價值的沖動，一旦離開了外在制約和監(jiān)督，隨時有可能會偏離道德要求的軌道。正因?yàn)檫@種規(guī)范具有外在強(qiáng)制性，所以人們的道德選擇是功利的、低水平的、不完善的。盡管這是人們在成長過程中不可跨越的一個必經(jīng)階段，但它畢竟可以超越也應(yīng)當(dāng)超越。對人們來說，不應(yīng)當(dāng)在這一階段止步，而應(yīng)當(dāng)邁向更高階段——自律道德選擇。

（三）自律道德選擇

自律最一般的含義，就是“法”由己出，“法”由己行。自律道德選擇，就是人們用內(nèi)化了的道德準(zhǔn)則，對自己的思想、行為方向和方式進(jìn)行自我規(guī)范、約束和調(diào)節(jié)。社會道德要求已不是異己的或外在的東西，而是轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心的信念，人們自覺遵守社會規(guī)范的約束，既敬畏、服從社會規(guī)范，又能自覺制定行為準(zhǔn)則。其本質(zhì)在于人們的道德選擇在多大程度上符合人類社會的總體發(fā)展。

二、新聞實(shí)踐中價值沖突及其表現(xiàn)

在多種可能性中進(jìn)行的道德選擇，實(shí)質(zhì)上是每個人所扮演的社會角色與所承擔(dān)的道德義務(wù)之間的沖突，是人們在不同的價值沖突中做出的判斷和取舍。在社會生活中，每個人往往集多重角色于一身，這些角色相互聯(lián)系、相互依存，當(dāng)一個人承擔(dān)的不同社會角色發(fā)生沖突時，就會造成不同的道德價值沖突。新聞記者也不例外。

（一）價值沖突常常表現(xiàn)為普通道德要求與職業(yè)道德要求之間的沖突

譬如，一名醫(yī)生為治療絕癥病人，不讓病人有過重的思想壓力，常常會隱瞞病情，對其善意欺瞞，但這種選擇和價值取向卻違背了普通道德對“誠實(shí)”的要求；一名律師為謀求當(dāng)事人合法權(quán)益，面對的即便是一名罪惡滔天的犯罪嫌疑人，也會盡最大可能為其辯護(hù)，但這種選擇和價值取向卻違背了普通道德對“良知”的要求；同樣，一名記者在自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等突發(fā)事件中，為了完成報(bào)道任務(wù)，選擇作為一個冷靜的觀察者和守望者，而沒有去承擔(dān)社會普遍道德所要求的救助義務(wù)，這種選擇卻也違背了普通道德對“人道”的要求。這種價值沖突就是普通道德要求與職業(yè)道德要求之間的沖突，這也往往讓人們在道德選擇中糾結(jié)徘徊，難以取舍。

全面預(yù)算管理要以公司組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，合理確定預(yù)算控制主體。遵循“誰使用、誰承擔(dān)、誰管理、誰控制”的原則，充分發(fā)揮歸口管理部門在預(yù)算控制中的作用。同時制定一套科學(xué)完善、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的組織制度為全面預(yù)算管理的有效實(shí)施提供保障。在制度建立的過程中，要對相關(guān)部門的權(quán)責(zé)進(jìn)行明確，同時闡明預(yù)算目標(biāo)，并對預(yù)算編制、審批、執(zhí)行、考核等一系列程序進(jìn)行合理的制定。在制度構(gòu)建完成后，要將制度的落實(shí)和企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)的結(jié)合起來，使其逐漸成為一種文化，滲透到廣大員工的行為習(xí)慣中。

（二）價值沖突常常表現(xiàn)為社會主義新聞職業(yè)道德與資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德之間的沖突

社會主義新聞職業(yè)道德將全心全意為人民服務(wù)視為根本宗旨與要求，強(qiáng)調(diào)集體主義原則以及對他人與社會的責(zé)任意識和貢獻(xiàn)精神，強(qiáng)調(diào)自律道德的選擇。而資產(chǎn)階級新聞職業(yè)道德，則把個人價值放在第一位，強(qiáng)調(diào)更多的是他律道德的選擇。例如，在現(xiàn)實(shí)社會，由于人們的道德水平和覺悟不同，個別新聞記者被不法利益所惑，在原則問題上是非不分，在價值沖突中迷失了方向，搞有償新聞、虛假報(bào)道，或者是搞迎合、投機(jī)、隱瞞真相、欺騙讀者和聽眾等。因此，如何在這兩種對立的價值觀中做出正確的選擇，把外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在操守，追求正確的價值取向，對新聞記者來說十分重要。

（三）價值沖突還常常表現(xiàn)為在新媒體時代人們價值目標(biāo)功利化，具體表現(xiàn)為社會價值與個人價值之間的沖突

在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著新媒體的興起，人們隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、APP客戶端等途徑，得到自己所需要的信息，新聞的權(quán)威性被打破。其結(jié)果是：一方面人們的能動性得到發(fā)揮，主體性增強(qiáng)，自我價值得到體現(xiàn)；另一方面也導(dǎo)致個體意識膨脹，追逐名利，強(qiáng)調(diào)自我感受，甚至個人的價值取向出現(xiàn)了利己主義、拜金主義傾向，在處理個人與社會的關(guān)系時，考慮更多的是個人需求，關(guān)注更多的是自身價值，忽視了社會價值的實(shí)現(xiàn)。因此，在新的歷史條件下，如何正確處理社會價值與個人價值之間的關(guān)系，對新聞記者來說必要而迫切。

（四）價值沖突還常常表現(xiàn)在新媒體時代人們的價值取向多元化，具體表現(xiàn)為中西價值觀念之間的沖突

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)價值觀念受到來自多方面的挑戰(zhàn)，新媒體傳播方便、快捷、及時，人們隨時可以了解和接觸各種各樣的價值理念，紛繁復(fù)雜的信息不僅使人們面臨更多的道德選擇，同時也對道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了很大沖擊，導(dǎo)致信仰迷失、價值觀混亂、價值取向多元化，使人們在社會主義價值觀與西方的功利主義、享樂主義、實(shí)用主義價值觀中糾結(jié)徘徊。因此，當(dāng)下如何正確處理中西價值觀念的矛盾和沖突是一個亟待解決的課題。

三、新聞記者的道德價值取向及其目標(biāo)

新聞記者的價值取向，是在社會實(shí)踐中逐漸形成的，是新聞記者職業(yè)操守的具體體現(xiàn)。在實(shí)踐中，新聞記者常常會面臨各種價值沖突，并從中做出道德價值取舍。恪守職業(yè)行為規(guī)范，把良好的職業(yè)道德融于工作中，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，全面把新聞事實(shí)告訴讀者或聽眾，使讀者或聽眾通過大量報(bào)道體察一個新聞記者良好的職業(yè)道德，感受社會正能量，這才是新聞記者正確的道德選擇，才能實(shí)現(xiàn)在道德選擇中自我提升、自我超越。從深層次上說，價值沖突進(jìn)一步提升了新聞記者道德選擇的意義和作用。

（一）新聞記者的道德價值取向應(yīng)去除功利，追求價值

對價值的追求是中國倫理型文化的突出特色之一。從倫理學(xué)意義上來講，功利是對物欲的追求，價值是對道德的追求，價值具有超越功利的意義，是自律狀態(tài)下的一種理想追求。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，文化的轉(zhuǎn)型，使人們的道德價值取向發(fā)生了變化，一些人不再滿足于抽象的精神鼓勵而轉(zhuǎn)向了對功利的追求，傾向于追求實(shí)實(shí)在在的利益。這種轉(zhuǎn)化既有積極的意義，也有消極的作用。一方面，它有利于培養(yǎng)務(wù)實(shí)精神，在一定程度上推動社會公正，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，它又使人囿于眼前利益，忽視長遠(yuǎn)意義和價值，導(dǎo)致人們精神的迷失。從某種程度上講，對功利的追求是他律階段的道德追求。

新聞記者作為正能量的傳播者，要構(gòu)建強(qiáng)大的道德自我，必須著眼于未來，著眼于對道德價值的追求，正確理解情與理、知與德、世俗與理想的矛盾，在道德價值取向方面去除功利色彩，實(shí)現(xiàn)從功利到價值的轉(zhuǎn)化，使道德價值取向達(dá)到一種“超功利”的理想狀態(tài)，從而追求道德價值的實(shí)現(xiàn)。同時，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識，面對紛繁復(fù)雜的矛盾和誘惑時，不追逐名利，不出賣靈魂，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做好新聞工作。要引導(dǎo)人們在看問題的同時，更多地關(guān)注社會上的主流意識，要透過迷惘看到希望，面對困難發(fā)現(xiàn)人性的光輝，在困頓中感受關(guān)愛和溫暖。在面對社會上的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、重大突發(fā)事件時，主動跟進(jìn)，第一時間發(fā)聲，引導(dǎo)人們了解真相，旗幟鮮明地表明正確的立場。要牢記所肩負(fù)的重大責(zé)任，充分利用媒體平臺，傳播文明、弘揚(yáng)正氣、鞭撻邪惡。正如習(xí)近平總書記所說的那樣，“積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者”[1]。

（二）新聞記者的道德價值取向應(yīng)追求知識，崇尚美德

知識與美德是他律向自律轉(zhuǎn)化過程中所遇到的又一矛盾。西方人性論把知識與美德等同，提出“知識就是美德”的命題。然而，知識的事實(shí)判斷與道德的價值判斷之間畢竟有著不可忽視的區(qū)別，這種區(qū)別就是真與善的區(qū)別，知識可以引導(dǎo)人向善，但知識不一定就能使人向善，知識可以造福人類，形成人類的德性，也可以危害人類，敗壞人類的德性。可以這樣說，知識若不轉(zhuǎn)化為德性，其追求仍是一種功利追求。必須在注重知識的同時，更注重德性的培養(yǎng)。

新聞記者肩負(fù)著重任，需要反映社情民意、引導(dǎo)公眾輿論、傳播知識、伸張正義，新聞記者良好的知識修養(yǎng)可以幫助其開闊視野、增強(qiáng)新聞敏感性。著名學(xué)者藍(lán)鴻文在《新聞采訪學(xué)》中認(rèn)為：“記者要有較強(qiáng)的獨(dú)立作戰(zhàn)能力，一專多能，要做業(yè)務(wù)上的多面手。”“復(fù)合型人才，不僅政治要強(qiáng)，業(yè)務(wù)要精，知識要博”[2]。一個人如果學(xué)貫中西，博古通今，就會站得高望得遠(yuǎn)，分析問題、解決問題的能力就強(qiáng)。但是僅有真才實(shí)學(xué)還不夠，還不足以勝任新聞記者這個工作。對新聞記者來講，道德價值取向比“博與專”的知識更為重要。正如習(xí)近平總書記所說：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！盵3]這充分說明在知識積累和運(yùn)用過程中，更要注重美德的培養(yǎng)。重德性是中國的傳統(tǒng)美德，新聞記者要把知識轉(zhuǎn)化為自身的德性能力，實(shí)現(xiàn)知與德的辯證統(tǒng)一，用正確的道德原則去指導(dǎo)自己的行為。

總之，道德本質(zhì)上是一種價值，價值取向?qū)嵸|(zhì)上就是道德取向。價值追求的意義在于個人德性和人格的不斷提升，促進(jìn)社會公德、理想信念的形成和完善，這種道德價值體現(xiàn)著理性對情感的統(tǒng)攝以及德性對知識的內(nèi)化，從而成為社會的一種文化取向，促使人們?nèi)プ非罄硐雰r值的實(shí)現(xiàn)。

（三）新聞記者道德價值取向的現(xiàn)實(shí)追求

當(dāng)下，新聞記者道德價值取向的現(xiàn)實(shí)追求有多方面表現(xiàn)：

一是堅(jiān)持“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”。新聞記者需要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，感受新變化，挖掘新典型，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。通過踐行“三貼近”原則，切實(shí)改變工作作風(fēng)，深入到社會生活最前沿，與群眾打成一片，以豐富生動的語言，反映群眾的生產(chǎn)生活和精神追求。

二是新媒體時代，無論輿論環(huán)境多么復(fù)雜，新聞記者都要保持獨(dú)立人格和職業(yè)精神。對國家、對社會要有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則。新聞記者站在浪尖上，接觸各式各樣的人或事，容易受五彩世界的影響。要時刻保持清醒的頭腦和對新聞的敏感性，目光敏銳，眼觀六路，耳聽八方，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，敏銳洞察分析問題，找出反映本質(zhì)的東西，充分尊重事實(shí)，不屈從于任何利益和權(quán)威，對新聞事業(yè)、對真理孜孜以求。

三是要具備各方面的職業(yè)修養(yǎng)。講黨性，講政治，把政治堅(jiān)定性、政治洞察力和政治責(zé)任感作為第一位的修養(yǎng)；要勤于學(xué)習(xí)，開闊眼界，提高應(yīng)變能力；要有思想、有作為，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)社會主義新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立公仆意識，全心全意為人民服務(wù)。

四是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向。明確方向才能有行動力，講導(dǎo)向才能有正能量。新時期，做好黨的新聞輿論工作，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持正確政治方向非常重要。在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主”[4]。深刻闡明了堅(jiān)持正確政治方向的重要理論和實(shí)踐問題的重要性，為新聞輿論戰(zhàn)線提出了要求、指明了方向。

綜上所述，去除道德選擇的功利性，追求價值，豐富知識，崇尚美德，實(shí)現(xiàn)從他律向自律轉(zhuǎn)化，會促使新聞記者做出正確的道德價值取向。對于因社會角色沖突而產(chǎn)生道德選擇兩難時，新聞記者應(yīng)當(dāng)自覺把國家利益放在首位，個人利益自覺服從集體利益。應(yīng)當(dāng)有自覺的角色責(zé)任感，不受商業(yè)利益的誘惑，不扮演與其職業(yè)道德相悖的角色。遇到不同價值沖突，產(chǎn)生道德選擇兩難時，新聞記者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)職業(yè)道德自律，內(nèi)化職業(yè)角色，提升自身政治覺悟與道德修養(yǎng)。大力挖掘并報(bào)道好先進(jìn)集體和先進(jìn)人物，報(bào)道好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的特色和亮點(diǎn)，多反映基層群眾的創(chuàng)造精神，讓社會上積極健康的因素在新聞節(jié)目中唱主角。把公眾關(guān)注的焦點(diǎn)引導(dǎo)到社會發(fā)展的主流上來，關(guān)注和珍視來之不易的發(fā)展成果，使新聞宣傳真正達(dá)到鼓舞人、引導(dǎo)人的目的。要“大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”[5]。

新聞戰(zhàn)線廣泛深入開展了馬克思主義新聞觀、職業(yè)精神和職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育活動，深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的系列重要講話。通過學(xué)習(xí)，新聞記者增強(qiáng)了新聞的黨性原則，堅(jiān)定了維護(hù)隊(duì)伍形象的信心和決心?！度嗣袢請?bào)》、新華社等七家媒體也聯(lián)合制定了“弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德、維護(hù)隊(duì)伍形象”的自律公約。相信通過采取一系列措施，能夠創(chuàng)建一個功利與價值、知識與美德、他律與自律相結(jié)合的社會環(huán)境，降低新聞記者在道德選擇中的難度與風(fēng)險(xiǎn)，讓新聞記者在更為健康的社會環(huán)境中做出價值判斷，做出正確的道德選擇，為新聞事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1]習(xí)近平：保證年青干部健康成長用人德才兼?zhèn)涞聻橄纫愿母飫?chuàng)新精神做好培養(yǎng)選拔年青干部工作[N].人民日報(bào)，2009-3-31.

[2]姚遠(yuǎn)，衛(wèi)鈴.從雜家到編輯藝術(shù)家[J].編輯學(xué)刊，2012，（4）：27—32.

[3]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]人民日報(bào)評論員：把堅(jiān)持正確政治方向擺在首位——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新聞輿論工作座談會重要講話精神[N].人民日報(bào)，2016-02-22.

[5]習(xí)近平：使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/ politics/2014-02/25/c-119499523.htm，2014-02-25.

責(zé)任編輯 嵩 陽

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1007-905X（2016）11-0090-04

2016-09-29

李麗,女，河南鄭州人，河南人民廣播電臺主任編輯，主要從事新聞傳播研究。