丁玲玲，張　弢，聶　曉

(湖北文理學(xué)院　漢江研究院，湖北　襄陽(yáng)　441053)

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湖北傳統(tǒng)村落前灣村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與可持續(xù)發(fā)展

丁玲玲，張弢，聶曉

(湖北文理學(xué)院漢江研究院，湖北襄陽(yáng)441053)

摘要：傳統(tǒng)村落擁有豐富的傳統(tǒng)資源，是重要的文化遺產(chǎn)，具有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。湖北省自然資源豐富、文化底蘊(yùn)深厚，是湖北省自然和人文的活態(tài)資源，具有重要的研究?jī)r(jià)值。而湖北省棗陽(yáng)市新市鎮(zhèn)前灣村是一個(gè)典型的寨墻防衛(wèi)型傳統(tǒng)村落，具有其獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但也存在發(fā)展障礙。傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義主要在于有利于保護(hù)和研究傳統(tǒng)文化，有利于保護(hù)和研究傳統(tǒng)古建筑，有利于村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。古建筑維修成本高、新產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)難度大、村民文化保護(hù)意識(shí)單薄等是傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。編制保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，制定合理的開(kāi)發(fā)方案及相應(yīng)的法規(guī)條例；挖掘特色，吸引多渠道投資；自然環(huán)境的整治；培養(yǎng)適應(yīng)旅游等產(chǎn)業(yè)的新型農(nóng)民等是傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；可持續(xù)發(fā)展；棗陽(yáng)市前灣村

傳統(tǒng)村落，又稱古村落，是指形成較早，擁有豐富的傳統(tǒng)資源，尤其是物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的特色村落[1]。傳統(tǒng)村落是基于農(nóng)耕文明發(fā)展而來(lái)，保留有較為傳統(tǒng)的生活風(fēng)俗和風(fēng)貌，是我國(guó)農(nóng)耕文明的精髓和傳統(tǒng)文化的根基，蘊(yùn)藏著豐富的自然生態(tài)景觀資源和歷史文化信息，可以說(shuō)是我國(guó)鄉(xiāng)村自然遺產(chǎn)的活化石，歷史文化遺產(chǎn)的博物館；但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇。因此，中央政府不斷加大對(duì)傳統(tǒng)村落的支持和保護(hù)，并于2012年至2014年確定了第一、二、三批共2555個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；同時(shí)，關(guān)于傳統(tǒng)村落的形態(tài)、保護(hù)和開(kāi)發(fā)也取得了一些成果[2-16]。

湖北省，位于中國(guó)中部偏南、長(zhǎng)江中游，洞庭湖以北；東、西、北三面環(huán)山，中部為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的江漢平原；是承東啟西、連南接北的交通樞紐。湖北省文化底蘊(yùn)深厚，中華民族的始祖炎帝的故里就在湖北。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)在長(zhǎng)達(dá)800多年的歷史中，創(chuàng)造了楚文化；作為楚文化的發(fā)祥地和核心影響區(qū)，湖北省文化積淀厚重，從而形成了眾多的傳統(tǒng)村落，其中進(jìn)入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄的有89個(gè)(其中一、二、三批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落分別為28、15和46個(gè)，襄陽(yáng)市分別在一、二批各有一個(gè))。湖北省傳統(tǒng)村落是地區(qū)自然景觀和歷史文化的活態(tài)資源，既有優(yōu)美的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)藏著歷史文化的傳承和重要的研究?jī)r(jià)值；但隨著現(xiàn)代化建設(shè)、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化、郊區(qū)城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展等的快速推進(jìn)，湖北省傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)和保護(hù)面臨著建設(shè)性、旅游性和快速開(kāi)發(fā)性的破壞和挑戰(zhàn)，甚至面臨其中重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和自然資源的瀕臨消亡的困境。也正是基于此，湖北省結(jié)合自身傳統(tǒng)村落狀況，積極響應(yīng)國(guó)家傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的政策，開(kāi)展傳統(tǒng)村落調(diào)查，不斷構(gòu)建科學(xué)保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落的措施和對(duì)策。本文在此背景下，以湖北省棗陽(yáng)市新市鎮(zhèn)前灣村為研究對(duì)象，指出其作為傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義，依據(jù)其持續(xù)發(fā)展中可能需要解決的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為湖北傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供依據(jù)和價(jià)值。

一、湖北省棗陽(yáng)市前灣村概況

寨墻及其所起的防衛(wèi)功能是古代村落具有的重要的物質(zhì)和精神價(jià)值，隨著時(shí)代的變遷，寨墻防衛(wèi)型村落已經(jīng)部分失去了曾經(jīng)的功能和價(jià)值，但其曾經(jīng)因獨(dú)特的自然地理位置而被選址及其所顯示的風(fēng)水等文化，以及其建筑構(gòu)造所體現(xiàn)的風(fēng)格和文化仍具有重要的研究?jī)r(jià)值。前灣村是典型的寨墻防衛(wèi)型傳統(tǒng)村落，地處棗陽(yáng)市新市鎮(zhèn)東北13公里處，河南省桐柏縣程灣鄉(xiāng)、河南省唐河縣祁儀鄉(xiāng)、湖北省隨縣吳山鎮(zhèn)交界處的桐柏山南麓，東經(jīng)113°02′55″，北緯32°16′53″，海拔199米；山清水秀，古樸幽雅，民風(fēng)淳厚。

1.自然狀況

前灣村屬山區(qū)丘陵地帶；村落的南、東、北三面有低山丘陵環(huán)抱，地勢(shì)起伏平緩，山體為沙石質(zhì)，植被稀少(據(jù)村民記憶，前灣村后山也曾植被茂盛，但因氣候干旱和人為因素的影響，現(xiàn)狀植被比較少)，村落處于地勢(shì)下凹處，形似元寶。源于桐柏山的三條小溪在隨州和棗陽(yáng)交界的三合店匯成沙河(流經(jīng)棗陽(yáng)城區(qū)的母親河)之源，河水流經(jīng)村前，但由于近年來(lái)的干旱，河水已近干涸*文中關(guān)于前灣村的資料來(lái)源于項(xiàng)目組調(diào)查所得。。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

前灣村目前經(jīng)濟(jì)狀況一般，人均年收入僅2500元左右；村民主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源為種地和外出打工，村中幾乎沒(méi)有自主產(chǎn)業(yè)；村內(nèi)的一所石材廠為鄰縣所有，前灣村僅能獲取少量的管理費(fèi)。

前灣村人大多數(shù)是邱姓，因此也被稱為邱家前灣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，前灣村戶籍人口1600余人，常住人口1100余人。人口結(jié)構(gòu)不盡合理，戶籍人口60歲以上的比例為17%：男女比例相對(duì)比較平衡；村內(nèi)居民的文化水平以小學(xué)、初中為主，大學(xué)(含大專)以上僅占1%。

3.傳統(tǒng)建筑

前灣村古建筑多建于明朝景泰年間到清朝康熙、乾隆年間，距今有200年至600年歷史；古建筑群是前灣邱氏人家祖屋，建筑面積7500平方米。該建筑群依山而建，坐西朝東，呈長(zhǎng)方形排列，共有四排古建筑，每排建筑由12個(gè)相連的四合院組成，共有房屋300多間，房屋大部分為硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，雙層墻體，房高達(dá)十余米，兼有一層樓閣。村中青石小徑，路路相通。建筑群屋頂、檐幫、額枋、屋脊、門(mén)、窗、欄桿、屏風(fēng)均飾以繪畫(huà)、雕刻，屋群圖畫(huà)有詩(shī)詞，檐幫、額枋等處的雕刻、泥塑以喜鵲、松樹(shù)、仙鶴，鳳凰等吉祥物為主。如今，古建筑保存完好的有邱氏宗祠及30多間老房屋。依山而建的寨墻、寨門(mén)遺跡仍在。

邱家祠堂：邱家祠堂是邱氏祖先為了使后代能正本清源，于清朝雍正末年聯(lián)絡(luò)各門(mén)派族親而共同建立的；修筑于乾隆初年，后重建于乾隆五十七年。祠堂式樣古老別致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，寬綽大氣，古韻流芳。原祠堂于1970年被拆用于建設(shè)原前灣鄉(xiāng)政府，后邱氏后人在前灣古寨西南角重新建立了邱氏祠堂，取名“邱氏紀(jì)念堂”。邱氏祠堂的主要功能是祭祀祖先，團(tuán)結(jié)邱氏族人以及作為邱氏族人學(xué)堂來(lái)使族人接受免費(fèi)教育。

古寨墻：在我國(guó)動(dòng)蕩年代，很多具有實(shí)力的鄉(xiāng)村聚落，通過(guò)修筑好寨墻形成一個(gè)安全封閉的生活空間，以試圖在動(dòng)蕩中尋求一方安寧。前灣村的寨墻正是在此情況下始建于咸豐年間，并于民國(guó)八年增設(shè)炮樓。寨墻外側(cè)是陡直的石壁，難以攀爬；內(nèi)側(cè)則筑有半人高的土臺(tái)和橙刺，這一設(shè)計(jì)使其堅(jiān)固安全；加之恰當(dāng)?shù)姆烙贫?，從而使其在土匪盛行的光緒年間得以幸存。解放后，前灣村寨墻的防御作用日漸消失，寨墻所用石料因修筑水庫(kù)和民居等而使其漸被拆除；至1973年，寨墻基本被拆完，現(xiàn)存的只有大東門(mén)。

此外，前灣村還有地樓、古堰等傳統(tǒng)建筑，但總體上，前灣村的傳統(tǒng)建筑破壞比較嚴(yán)重，現(xiàn)存古遺跡較少。

二、湖北省棗陽(yáng)市前灣村保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義

對(duì)前灣村這一傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)的價(jià)值與意義，既有一定的普遍性，又有其獨(dú)特性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.有利于保護(hù)和研究傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)村落是歷史文化的一種體現(xiàn)，保護(hù)傳統(tǒng)古村落，有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也有利于研究傳統(tǒng)文化。前灣村至今仍保有“耕讀文化”、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)文化和技藝，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和電視、網(wǎng)絡(luò)等娛樂(lè)方式的涌現(xiàn)，前灣村傳統(tǒng)文化和技藝出現(xiàn)了明顯衰落甚至瀕臨滅絕的嚴(yán)峻狀況。如前灣村的“耕讀文化”，前灣村邱氏以“耕讀傳家”，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍生息，勤勞耕作，形成了重視文化、發(fā)展教育的特有的家族倫理文化，強(qiáng)調(diào)敬老友愛(ài)，和睦四鄰，尊師重教，形成了“耕讀為本，孝友傳家”的家訓(xùn)，這對(duì)邱氏后人的道德、行為起到了一定的約束作用，具有重要的文化研究?jī)r(jià)值，但其傳承的重要載體——“耕讀堂”，這一邱氏族人教育后代的重要場(chǎng)所，在解放后被挪作他用，后被拆除，從而使得“耕讀文化”的物質(zhì)基礎(chǔ)受到嚴(yán)重破壞，文化的傳承也漸漸不被重視。

2.有利于保護(hù)和研究傳統(tǒng)古建筑

傳統(tǒng)村落具有特殊的傳統(tǒng)建筑，對(duì)其保護(hù)有利于保護(hù)古建筑，并可用于現(xiàn)代建筑規(guī)劃的探索研究。前灣村具有數(shù)百年的歷史，其建筑特色顯著，以明清時(shí)期居多，村落的規(guī)劃布局有其科學(xué)性、規(guī)范性，有值得現(xiàn)代建筑學(xué)借鑒之處。尤其是建于清末時(shí)期的寨墻，規(guī)模宏大，具有重要的歷史文化價(jià)值。但同樣，受年代久遠(yuǎn)和自然及人為破壞因素的影響，古建筑整體破壞已經(jīng)比較嚴(yán)重，基本完好的民居建筑僅十幾戶；規(guī)模宏大的寨墻也在解放初期被拆除殆盡，僅剩下大東門(mén)。因而，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，將有利于對(duì)傳統(tǒng)建筑物的修復(fù)、保護(hù)和研究，其獨(dú)特的建筑文化也具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3.有利于村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

對(duì)傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)，有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善村民的生存環(huán)境，提高社會(huì)生產(chǎn)力。前灣村具有獨(dú)特的隱蔽地形，四周不高的山坡剛好將村子整體圍住，這在動(dòng)亂的年代對(duì)村落的保護(hù)起到了重要的作用，但在和平年代，卻在很大程度上限制了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前當(dāng)?shù)鼐用袢赃^(guò)著日出而作、日落而息的原生態(tài)生活；家庭主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為種地和外出打工；生活環(huán)境堪憂，道路為泥土路，沒(méi)有自來(lái)水管道，飲水主要靠肩挑井水。這雖然是對(duì)傳統(tǒng)文化一定程度上的保留，但在現(xiàn)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大形勢(shì)下，有必要通過(guò)充分保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)的方式，促進(jìn)傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善村民的生活環(huán)境。

三、湖北省棗陽(yáng)市前灣村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題

前灣村作為一個(gè)傳統(tǒng)村落，具有重要的保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值，但要實(shí)現(xiàn)該村落的可持續(xù)發(fā)展，面臨著一系列亟待解決的問(wèn)題：

1.古建筑維修成本高

傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)生活方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在矛盾，具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)建筑的維修成本高。一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民迫切想要改變目前的生活狀態(tài)和方式，傾向于建造更為寬敞明亮的新型建筑和現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，這就與原有的建筑風(fēng)格和生活方式有所沖突；而另一方面，傳統(tǒng)建筑破壞嚴(yán)重，修復(fù)成本高，其中，前灣村古村落的標(biāo)志性建筑物如祠堂、太廟損毀殆盡，僅剩下依稀可見(jiàn)的遺址，而接近2千米的寨墻也被拆解得僅剩下一座大東門(mén)，若按照“修舊如舊”的文物修繕原則，保證原形制、原體量、原色彩、原材料、原工藝不變來(lái)恢復(fù)歷史真實(shí)，既缺少設(shè)計(jì)圖紙和專業(yè)技術(shù)人員來(lái)全面修繕和保護(hù)，也因村落經(jīng)濟(jì)落后和政府支持力度有限缺少必要的資金支持。

2.新產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)難度大

旅游等新產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)難度大。這主要表現(xiàn)在：自然資源有限，人口老齡化、勞動(dòng)力不足，缺少發(fā)展新產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)目前全國(guó)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落的大形勢(shì)下，要想實(shí)現(xiàn)前灣村這一傳統(tǒng)村落實(shí)質(zhì)性的持續(xù)發(fā)展，急需改變的就是目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立新型產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，改善生存環(huán)境。現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)，最有效和體現(xiàn)村落價(jià)值的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。但對(duì)這一行業(yè)發(fā)展，存在這三方面的問(wèn)題：一是自然資源受到破壞，整治難度大，前灣村后山本是一片大森林，資源物產(chǎn)豐富，既是重要的食物來(lái)源和部分經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也可作為重要的休閑旅游景觀，但現(xiàn)在卻幾近光禿、巖石裸露，土質(zhì)稀少，僅剩一些零星小樹(shù)，要重新開(kāi)發(fā)整治將是一個(gè)大工程；二是外出居住和務(wù)工的年輕人較多，村民人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，勞動(dòng)力不足；三是缺乏新產(chǎn)業(yè)形式的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，前灣村村民的主要經(jīng)濟(jì)形式就是農(nóng)耕，缺少創(chuàng)新意識(shí)，與傳統(tǒng)村落旅游相關(guān)的產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重缺失。因而，要想發(fā)展前灣村，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，難度很大。

3.文化保護(hù)意識(shí)單薄

村民對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)知存在差異化，文物保護(hù)意識(shí)淡薄。隨著時(shí)代的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，前灣村的“耕讀文化”已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，村民的價(jià)值觀念呈現(xiàn)了差異化的狀態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)文化這一特殊遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)知也呈現(xiàn)了復(fù)雜心態(tài)。如有村民建筑新房后，老屋便被廢棄、閑置或挪用，或根據(jù)自己的生活需要，將原四合院建筑拆解，僅剩下主體建筑，從而造成傳統(tǒng)民居老建筑受到破壞，且因?yàn)槿狈ψ銐虻慕逃托麄?，大多?shù)村民對(duì)這種狀況態(tài)度冷漠，他們不認(rèn)為住了數(shù)百年的房子值得花錢(qián)費(fèi)力氣去保護(hù)，只有少數(shù)村民意識(shí)到老屋的價(jià)值，但勢(shì)單力薄而無(wú)力改變這種狀況。此外，對(duì)于歷史悠久的生產(chǎn)工具，比如石磨、石碾等，前灣村的村民因見(jiàn)慣不以為奇，從而將其隨意放置、堆放；且有祖上流傳的古物曾被人低價(jià)收購(gòu)，可見(jiàn)村民對(duì)傳統(tǒng)建筑和歷史文物缺乏保護(hù)意識(shí)。

四、湖北省棗陽(yáng)市前灣村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策建議

前灣村具有重要的保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值，但它所存在的問(wèn)題也為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提出了巨大的挑戰(zhàn)。為了更加科學(xué)合理地保護(hù)前灣村，促進(jìn)前灣村可持續(xù)發(fā)展，建議加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作：

1.編制保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，制定合理的開(kāi)發(fā)方案

編制有效的古村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃對(duì)古村落的保護(hù)起著至關(guān)重要的作用。對(duì)古村落的科學(xué)規(guī)劃要立足于對(duì)傳統(tǒng)古村落的保護(hù)，而不是完全依賴于市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。因而要在正確處理好資源保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持在對(duì)古村落資源保護(hù)的前提下進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)利用，只有將古村落的資源得到完整的保護(hù)，才能進(jìn)而通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)體現(xiàn)它的市場(chǎng)價(jià)值。古村落的所有開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)都應(yīng)該被放置于保護(hù)規(guī)劃的框架內(nèi)，實(shí)行梯度開(kāi)發(fā)、漸進(jìn)式開(kāi)發(fā)，對(duì)少數(shù)優(yōu)勢(shì)資源的傳統(tǒng)建筑和自然資源進(jìn)行有限開(kāi)發(fā)，對(duì)不具備開(kāi)發(fā)條件的傳統(tǒng)建筑實(shí)行嚴(yán)格的保護(hù)。

此外，規(guī)劃的編制不僅要考慮傳統(tǒng)村落的保護(hù)，還要為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└喟l(fā)展的機(jī)會(huì)。只要把發(fā)展的角度切入到傳統(tǒng)村落的保護(hù)中，保護(hù)規(guī)劃才有更多的現(xiàn)實(shí)性和更強(qiáng)的應(yīng)用性。因而規(guī)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)有村民的參與，這主要指的是要充分調(diào)查村民對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的意見(jiàn)，這同時(shí)也是一個(gè)對(duì)村民進(jìn)行傳統(tǒng)村落文化教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程，也有利于增強(qiáng)村民的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)。

2.努力挖掘特色，吸引多渠道投資

現(xiàn)代旅游業(yè)進(jìn)入到快速發(fā)展時(shí)期，旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)也得到長(zhǎng)足快速的發(fā)展，在這樣的背景下，要想成功建立前灣村作為優(yōu)勢(shì)旅游目的地，在眾多的傳統(tǒng)村落旅游中脫穎而出，需要盡量放大自己的優(yōu)勢(shì)和特色，打造創(chuàng)新型特色旅游產(chǎn)品，制定相應(yīng)的品牌文化，如依靠特色飲食(特色野菜、腌肉、黃酒等)形成的特色旅游紀(jì)念品，提高自己的吸引力和影響力。

另外，特色傳統(tǒng)文化是前灣村旅游產(chǎn)品中值得發(fā)展的重要亮點(diǎn)之一，如“耕讀文化”、“舞龍、舞獅”等傳統(tǒng)技藝。前灣村耕讀文化底蘊(yùn)深厚，可通過(guò)設(shè)置“耕讀文化”展館和體驗(yàn)坊的方式，更深刻得體現(xiàn)其傳統(tǒng)文化的歷史傳承。雖然前灣村的傳統(tǒng)文化和技藝已經(jīng)瀕臨消失殆盡，但在目前，仍有極少數(shù)年長(zhǎng)的邱氏后人，對(duì)傳統(tǒng)文化和技藝有所傳承，這一時(shí)期正是繼承和發(fā)揚(yáng)這一歷史傳統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。

同時(shí)，因前灣村傳統(tǒng)建筑的維修、自然環(huán)境的整治都需要大量資金的支持，而前灣村本身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平嚴(yán)重不足，而襄陽(yáng)市雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，但能提供給前灣村的資金支持也非常有限，國(guó)家傳統(tǒng)村落處于快速開(kāi)發(fā)時(shí)期，所能提供的資金也并不充足，在這種綜合背景下，前灣村要想有充足的資金來(lái)從根本上實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，必須深入挖掘特色，提高對(duì)其他渠道融資的吸引力。

3.加大自然環(huán)境的整治力度

旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，特色是關(guān)鍵因素，而環(huán)境則是其中最重要的基礎(chǔ)，尤其是自然風(fēng)貌，而前灣村的自然環(huán)境狀況存在較大問(wèn)題，其中主要的是幾近光禿的后山和干涸的河道。這首先需要解決的是綠地資源。據(jù)歷史來(lái)看，前灣村的氣候地質(zhì)條件，是適合植樹(shù)綠化的，建議定期對(duì)周?chē)纳角疬M(jìn)行長(zhǎng)期的綠化，以實(shí)現(xiàn)植被狀況的改善，進(jìn)而影響氣候狀況和河道干涸的情況。自然環(huán)境的整治是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的工作，也是一項(xiàng)對(duì)前灣村傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展至關(guān)重要的基礎(chǔ)性工作。離開(kāi)自然環(huán)境發(fā)展傳統(tǒng)文化，很難長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有充分有效地結(jié)合自然和人文歷史，才能將村落特色充分發(fā)揮體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而構(gòu)建旅游特色，創(chuàng)造獨(dú)有的吸引力。

4.培養(yǎng)適應(yīng)旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新型農(nóng)民

前灣村地處偏遠(yuǎn)，雖可在傳統(tǒng)村落大力發(fā)展的背景下，通過(guò)地方政府的大力支持取得一定程度的基礎(chǔ)設(shè)施等的發(fā)展，但長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力在于當(dāng)?shù)卮迕竦陌l(fā)展能力。尤其是村民的對(duì)傳統(tǒng)村落文化的思想認(rèn)識(shí)和掌握旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)能力。這需要首先提供專門(mén)的培訓(xùn)管理機(jī)構(gòu)和政策，形成農(nóng)民素質(zhì)成長(zhǎng)的建設(shè)體系，結(jié)合傳統(tǒng)村落在產(chǎn)業(yè)建設(shè)和價(jià)值觀念中的需求，組織有關(guān)力量和人才，開(kāi)展相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，尤其是針對(duì)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)；其次要通過(guò)政策吸引外出務(wù)工農(nóng)民返鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)展，為傳統(tǒng)村落建設(shè)提供豐富的勞動(dòng)力資源；此外還要加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，建設(shè)基礎(chǔ)教育設(shè)施，提高村民的基本文化素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)知體系；再者就是加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)村民的傳統(tǒng)文化認(rèn)知和文物保護(hù)意識(shí)，可通過(guò)專題組織培訓(xùn)的方式，組織村民對(duì)前灣村的本土歷史、傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)組織活動(dòng)讓他們熟悉歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)帶有地方特色的民俗文化和傳統(tǒng)工藝等，這就需要對(duì)前灣村仍對(duì)傳統(tǒng)文化有所認(rèn)知和記憶，對(duì)傳統(tǒng)工藝有所繼承的邱氏后人進(jìn)行專訪，通過(guò)他們的口述將其整理成冊(cè)，以供學(xué)習(xí)、宣傳和培訓(xùn)。

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(責(zé)任編輯：陳道斌)

收稿日期：2016-04-25；

修訂日期：2016-07-01

基金項(xiàng)目：湖北省社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(2014ZD007)；湖北文理學(xué)院省重點(diǎn)研究基地鄂北區(qū)域發(fā)展研究中心資助項(xiàng)目(2016JDY009)

作者簡(jiǎn)介：丁玲玲(1984— )，女，河南漯河人，湖北文理學(xué)院漢江研究院講師，博士，主要研究方向：資源的開(kāi)發(fā)與利用。

中圖分類號(hào)：F323

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-4476(2016)07-0024-05

Value and Sustainable Development of Qianwan Village in Hubei Province

DING Lingling， ZHANG Tao， NIE Xiao

(Institute of the Han River， Hubei University of Arts and Science， Xiangyang 441053， China)

Abstract：As a typical traditional village resorting to denfence from bulwarks， Qianwan Village(Zaoyang， Hubei Province) is of particular protection value and development value： to the benefit of protecting and studying traditional culture and historic buildings， and to the benefit of the development of village economy. However， it is difficult to maintain the historic building and to develop a new industry. Furthermore， villagers are of weak consciousness for cultural protection. We should formulate protection and development plans， provide reasonable development programs， set out relevant regulations； we should highlight some characteristic and appeal to multi-channel invest； we should pay much attention to remediation of the natural environment； we should cultivate new peasants adapting to tourism.

Key words：Traditional village； Sustainable development； Qianwan Village of zaoyang City