陶會(huì)平

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

稼軒詞陽剛風(fēng)貌探析

陶會(huì)平

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

稼軒詞悲壯詞風(fēng)的形成，既有著了時(shí)代的烙印，與詞人所生活的時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)及其文化意識(shí)形態(tài)休戚相關(guān)，又折射出詞人的心聲。詞人生活在動(dòng)蕩的年代，一腔報(bào)國熱情無處施展，理想抱負(fù)終難實(shí)現(xiàn)，這種壓抑、憤懣之情必然發(fā)諸筆端，表現(xiàn)為勁健、悲壯、沉郁的陽剛風(fēng)貌。

稼軒詞；陽剛；風(fēng)貌

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒，是蘇軾之后審美情趣更為健全、更為獨(dú)特的豪放派杰出詞人，被稱為“南宋第一開辟手，千年詞壇第一流”。辛棄疾逝后一百多年，元代張埜經(jīng)過辛棄疾墓時(shí)所作《水龍吟·酹辛稼軒墓》基本上寫出了稼軒的精神面貌：

嶺頭一片青山，可能埋沒凌云氣？遐方異域，當(dāng)年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，煙云盈紙，縱橫游戲。慢人間留得，《陽春》《白雪》，千載下，無人繼。

不見戟門華第，見蕭蕭竹枯松悴。問誰料理，帶湖煙景，瓢泉風(fēng)味？萬里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風(fēng)高唱，逍遙舊曲，為先生酹。

辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人。因?yàn)榛謴?fù)中原、抗金救國的壯志宏愿終難實(shí)現(xiàn)，他就把滿腔的愛國熱情化作詩詞進(jìn)行抗?fàn)?，投戎從筆來抒寫他積壓郁悶于胸的矛盾復(fù)雜的情感。文如其人，故而作者的“不平之鳴，隨處輒發(fā)”①[清]周濟(jì)：《介存齋論詞雜著》,北京:人民出版社,1998年第23期。。正如李羨林在《辛棄疾簡介》中所說，稼軒的大量詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。同時(shí)曲折坎坷的不平凡經(jīng)歷以及堅(jiān)強(qiáng)、勇敢而又樂觀的性格又給辛棄疾的創(chuàng)作提供了異常豐富的內(nèi)容；另外，這種內(nèi)容也要求與之相適應(yīng)的獨(dú)特的形式，他通過各種主題和表現(xiàn)手段，巧妙地抒寫自己的情感、抱負(fù)。因此，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，積極樂觀的進(jìn)

取和惆悵沮喪的失落之感以及對(duì)理想的孜孜追求，就構(gòu)成了稼軒詞悲壯風(fēng)格的主旋律與雄杰豪放之美，從而形成了稼軒詞所特有陽剛風(fēng)貌。

一、勁健

辛稼軒詞陽剛風(fēng)貌的外化之一就是勁健。勁健是稼軒孜孜以求的一種崇高的審美境界。這取決于他戰(zhàn)斗的經(jīng)歷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，“他詞里所表現(xiàn)的常是闊大的場(chǎng)景，戰(zhàn)斗的雄姿，以及那些具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物。他愛不怕霜欺雪壓的梅花，而不喜歡那經(jīng)不起風(fēng)雨的桃李；愛磊落的長松，堂堂直節(jié)的勁竹，而不喜歡那瑟縮在寒風(fēng)里的秋瓜與凍芋。”②游國恩：《中國文學(xué)史》（第三冊(cè)），北京:人民文學(xué)出版社,1985年,第13頁。稼軒雄渾、勁健的美學(xué)特征都很好地展現(xiàn)在他的詞作中，如，他在《念奴嬌·贈(zèng)夏成玉》寫道：“萬壑千巖歸健筆，掃盡平山風(fēng)月，雪里疏梅，霜頭寒菊，炯與余花別?！奔谲幰矔r(shí)常拿“歲寒三友”作為自己詞作的抒情描寫對(duì)象，賦予其不屈不撓、傲霜斗雪、雄奇勁健的“松、竹、梅”以非凡的品質(zhì)與操守，他的詞作中描寫松、竹、梅的詩句比比皆是，如：“斷崖修竹，竹里藏冰玉”（《清平樂·檢教山園書所見》）；“深雪里，一枝開，春事梅先知”（《驀山溪·趙昌父賦一丘一壑》）；“聞道千章松桂，剩有四時(shí)柯葉，霜雪歲暮余”（《水調(diào)歌頭·喚起子陸子》）。松、竹、梅是詞人自己的化身，詞人把自己崇高的人生理想、不屈不撓的進(jìn)取精神和正直的處事態(tài)度寄寓其中。詞人描寫自然景物，也是如此，“一切景語皆情語”，他筆下的山水大都體現(xiàn)出一種激奮昂揚(yáng)、壯大偉岸、飛奔騰躍、奮發(fā)向上的勁健的陽剛之美的特質(zhì)，彰顯著一種青春的旋律和蓬勃的生機(jī)。作者寫山時(shí)總能抓住山的氣勢(shì)和神韻，總喜歡用奔馬踔厲奮發(fā)的雄偉姿態(tài)來比擬；寫水，總愛突出那種沖破重重疊嶂的山巖的倔強(qiáng)精神和豪邁氣質(zhì)。德國·里斯普認(rèn)為：“人在審美時(shí)，把自己的主觀感情甚至整個(gè)自我都沉沒、移入對(duì)象中去，使自我與對(duì)象為一體，人就可以感受到在對(duì)象中自我的感情乃至整個(gè)自我的活動(dòng)，而產(chǎn)生喜悅之情?！雹倮锼蛊眨骸睹缹W(xué)基本原理》，北京:新世界出版社,2009年，第53頁。

二、悲壯

辛稼軒慣以英雄自許，也樂于以英雄許人。辛稼軒自始至終把驅(qū)逐金兵、收復(fù)中原失地奉為自己的終身目標(biāo)，“登高望遠(yuǎn)，指畫山河，思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤?！雹谕?。千頭萬緒的情感，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在他的詞作里，在詞史上，成就了稼軒無與倫比的輝煌。他在詞里獨(dú)獨(dú)羨慕那些凜然有生氣的人物，并以“元龍豪氣”、“劉郎才氣”自比。稼軒詞作中的的主角，膽識(shí)超群，豪氣灌九州，如《木蘭花慢·漢中開漢業(yè)》“想劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸”、《永遇樂·京口北固亭懷古》“氣吞萬里如虎”的劉裕、《滿江紅·建康史致道留守集上賦》“袖里珍奇光無色，他年要補(bǔ)天西北。”如此豐富的主人公形象，無不表達(dá)了他“雪恥酬百王，除兇報(bào)千古”的愿望，正如他在《美芹十論·總序》中所說“虜人憑陵中夏，臣子思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘”，他始終不停地為恢復(fù)中原奔走、呼告、籌措，然而，正如“補(bǔ)天西北”的愿望“只能待他年”去實(shí)現(xiàn)一樣，辛棄疾的人生經(jīng)歷中，政治上不得志，南宋朝廷一直不委以重用，甚至屢屢遭貶，志士無路，報(bào)國無門，這種“負(fù)抱愚忠，填郁腸肺”③辛棄疾：《美芹十論》（總序），廣州:中山大學(xué)出版社,2012年，第2-8頁。的沉郁悲憤之情，在他的詞作中就必然地呈現(xiàn)出一種沉郁悲涼之情。但是，這種沉郁悲涼之情不是悲悲切切、凄凄涼涼，而是悲壯豪放、悲烈激昂，是以雄健蒼勁為底色的悲，自始至終洋溢著百折不撓的斗志和英勇的抗?fàn)幘?，是稼軒詞陽剛風(fēng)貌強(qiáng)有力的注腳。

稼軒的詞作中到處充斥著沉郁、悲涼之情，悲壯、悲烈的形象如《摸魚兒·觀潮上葉丞相》：“堪恨處，人道是，屬鏤怨憤終千古。”《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來》：“落魄封侯事，歲晚田歸?！薄顿R新郎·綠樹聽鸐鴩》“將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁、回頭萬里，故人長絕。”《洞仙歌·紅梅》“冰姿玉骨，自是清涼口。此度濃妝為誰改。向竹籬茅舍，幾誤佳期。”“他筆下的伍子胥、廉頗、李廣、李陵等叱咤風(fēng)云的壯士，很少不是以悲劇告終的。”④同③。他寫悲劇英雄，實(shí)際上也是為自己悲劇的一生在作傳。辛棄疾在抒發(fā)的報(bào)國無路、壯志難酬的詞中，體現(xiàn)了“歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的悲劇性的沖突”。辛棄疾“風(fēng)節(jié)建樹，卓絕一時(shí)”，他有著勃勃的報(bào)國雄心和出則為將入則為相的才智，然英雄躍躍欲試，卻苦無用武之地，這就是辛棄疾畢生最大的苦悶，這種情緒無處發(fā)泄，便傾瀉在紙上，通過詞篇生動(dòng)地表現(xiàn)出來。在《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》一詞中，他寫道：

我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛?；⒕猃埍P何處是？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？

卻憶安石風(fēng)流，東山雖晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠。江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。

詞中，作者登上高樓吊古，引起無限感傷愁思。表面上吊古，實(shí)際上借古傷今，正是因?yàn)椤靶窃茲M月”“江頭風(fēng)怒，潮來波浪翻屋”的半壁江山，報(bào)國抗金、收復(fù)中原的美好愿望與眼前茍安的現(xiàn)狀，才使詞人“閑愁千斛”，實(shí)乃憂國憂民之愁。在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中他寫道：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

這首詞是稼軒晚年閑居江西帶湖時(shí)所作。全詞由酒醉入夢(mèng)到酒醒出夢(mèng)。醉夢(mèng)中，回憶塞外軍營的雄壯氣勢(shì)和征戰(zhàn)沙場(chǎng)、奮力殺敵的酣暢勇武場(chǎng)面，酣暢淋漓地描繪了詞人沉雄豪邁之舉；夢(mèng)醒時(shí)，凄涼慘淡的現(xiàn)實(shí)，使得詞人壓抑已久的投國無門、報(bào)國無路的悲憤之情噴涌而出，戛然而止的一句“可憐白發(fā)生！”，淋漓盡致地抒發(fā)了詞人訴不完、道不盡的悲壯沉郁之意。

三、沉郁

辛棄疾是來自北方的“歸正人”（南宋王朝對(duì)從北方起義而南來的愛國人士的統(tǒng)稱），備受猜忌，動(dòng)輒得咎，頗有些復(fù)雜的感情、過激的言論不便直接吐露；又由于他飽讀詩書，胸藏萬卷，學(xué)問博大精深，于是他便在詞里大量用典，比興寄托。正如近代杰出學(xué)者王國維所說的“幼安佳處，在有性情，有境界”以及清人陳廷焯所說的“辛稼軒氣魄極大，意境卻極沉郁”當(dāng)指此類。

因此，在創(chuàng)作歌詞以表達(dá)政治情感時(shí)，稼軒只好有所收斂、有所節(jié)制，將內(nèi)心恢復(fù)大業(yè)之真意，以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣情緒，寄托于特定山水景物、花卉美人和歷史人物的形象描寫之中，用委屈婉轉(zhuǎn)的方式流露出來。稼軒的主體意識(shí)、愛國情操及戰(zhàn)斗精神，大量地和經(jīng)常地蘊(yùn)含于這部分曲筆達(dá)意的比興寄托之作里。這就是為什么辛棄疾雖被稱為“豪放派”，而實(shí)際上他的許多作品更多以沉郁悲涼為本質(zhì)特征的主要原因。

但沉郁并不代表沉淪，沉郁是稼軒詞陽剛風(fēng)貌的內(nèi)斂。因此，我們研讀稼軒詞，不能只顧表象，而應(yīng)探索它的“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”（司空?qǐng)D“韻味”說），找到它們所喻托的深邃含義?？v觀辛棄疾的婉約詞，“傷春”之作尤多，大都體現(xiàn)出一種“高樓欲下還重”式的悲劇精神。這類詞不僅表現(xiàn)了詞人深厚的報(bào)國之感和個(gè)人落寞之恨，更寫得含蓄婉麗、纏綿曲折，“于芬芳悱惻之中展露磊落不平之氣，在深沉婉轉(zhuǎn)之外寄托激昂慷慨之情?！雹僭笈d：《稼軒詞陽剛陰柔的美學(xué)特征》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1985年第2期，第33-34頁。稼軒將宋代詞壇上相互對(duì)立的豪放與婉約兩大派完美地熔為一爐，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出其詞所特有的豪壯而蒼涼、雄奇而沉郁的總體風(fēng)格。如《青玉案》“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！奔谲幱谶@首詞作中所喻托的內(nèi)容，人們至今還在探索；又如《念奴嬌·書東流村壁》，從表面看，它是詞作者對(duì)那位女子深深懷念，“舊恨春江流不盡，新恨云山千疊”，實(shí)際上卻寄托了詞作者更深遠(yuǎn)的國與人的“恨”；再如《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去?！睆淖置嫔峡矗c其說它是一幅纏綿悱惻的惜春圖，不如說更是一首慷慨沉郁的憂國之歌。詞人將無限的政治悲慨巧寄于香草美人、暮春煙柳的婉麗形象之中，詞意悲涼動(dòng)古今，回腸蕩氣超前人。清·陳廷焯在《白雨齋詞話》里指出：“‘更能消幾番風(fēng)雨’一章，詞意殊怨，然姿態(tài)飛動(dòng)，極沉郁頓挫之致?！庇衷u(píng)《賀新郎·別茂嘉十二弟》云：“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無此筆力”。在《云韶集》里，又云：“怨而怒矣，然沉郁頓宕，筆態(tài)飛舞，千古所無?！痹S多詞評(píng)家都認(rèn)為，具有曲折含蓄，沉郁蒼涼之美，是稼軒詞極重要的審美特征。稼軒“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（清·周濟(jì)《宋四家詞選序論》）?！八脑~以豪放奔騰、悲壯激昂為主，但又風(fēng)格多樣，豪放中有婉約，悲憤抑郁中出綺麗纏綿?！雹凇恶R克思恩格斯選集》，北京:人民出版社,1972年，第72頁。在剛與柔的交織中，以柔襯剛，凸顯出稼軒詞一以貫之的陽剛風(fēng)貌。

簡而言之，辛稼軒高舉驅(qū)金抗敵的愛國主義旗幟，把個(gè)人的壯懷和才情以詞的形式表現(xiàn)出來,稼軒詞不僅有金戈鐵馬、氣吞萬里的雄奇豪放的氣派，還有剪紅刻翠、嚼蕊吹香的纖柔婉曲之神韻，“屹然別立一宗”。③永瑢：《四庫全書總目》(下冊(cè))，上海:中華書局,1965年，第1816頁。稼軒不僅把蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)推向了新的高潮，成為詞壇霸主，而且他還把詞作家特有的個(gè)人悲壯審美情感浸潤其中，催生了辛詞陽剛風(fēng)貌的誕生，成就了辛稼軒陽剛詞風(fēng)的輝煌，④陶會(huì)平：《辛詞悲壯詞風(fēng)的成因》，《淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第1期，第192-194頁。形成了熔豪放、婉曲為一爐的獨(dú)特的藝術(shù)成就，蘊(yùn)含著別具一格的的審美特征，定下了奔放郁怒的悲壯基調(diào)，主要呈現(xiàn)出勁健、悲壯、沉郁的陽剛風(fēng)貌，給人以極大的藝術(shù)感染力和審美享受。

On masculine style of Jiaxuan's Ci

TAO Huiping

the formation of jiaxuanci and Ci,both branded with the times,and people live in the era of political,economic and cultural ideology and reflects the poet bound together in a common cause,.People living in the age of turbulence,a cavity is no place to display their patriotic enthusiasm,ambition eventually hard to achieve diligently strive after,the depression,anger will all his writings,showing strong,tragic, gloomy masculine style.

jiaxuanci;masculinity;style

I207

A

1009-9530（2016）05-0056-03

2016-08-01

滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年院級(jí)科研規(guī)劃項(xiàng)目“稼軒詞悲壯詞風(fēng)的美學(xué)特征”（YJY-2016-03）[作者簡介]陶會(huì)平（1965-）,女,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：中國古代文學(xué)。