王雁霖,李海兆,于培超

(山東工商學院宣傳部;　山東煙臺264005)

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析立德樹人視域下高校入黨積極分子培育工作

王雁霖,李海兆,于培超

(山東工商學院宣傳部;山東煙臺264005)

[摘要]立德樹人是教育的根本任務,入黨積極分子培育工作作為發(fā)展學生黨員工作的源頭，更需要將立德樹人理念融入到工作中;從立德樹人理念的內(nèi)涵入手，闡述了入黨積極分子培育工作堅持立德樹人的重要意義，并結(jié)合入黨積極分子培育工作中的問題，提出了入黨積極分子培育工作貫徹立德樹人理念的有效路徑。

[關鍵詞]立德樹人；入黨積極分子培育；黨校；社會主義核心價值觀

立德樹人是我國教育工作發(fā)展的總方向，是我國高等教育的根本使命。立德樹人強調(diào)教育以樹人為本、樹人以立德為先，科學回答了我國高等教育培養(yǎng)什么人的根本問題。高校入黨積極分子培育工作作為培育當代大學生理想信念，提升大學生黨員質(zhì)量和素質(zhì)的前提，更需要在入黨積極分子培養(yǎng)教育的各項工作中堅持立德樹人的理念。

一、高校入黨積極分子培育工作堅持立德樹人的重要意義

(一) 立德樹人理念的內(nèi)涵

在我國，立德樹人的思想源遠流長。其中，立德思想最早起源于春秋時期的《左傳》，該書指出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之為不朽?！睒淙怂枷胱钤缙鹪从凇豆茏印嘈蕖罚摃赋觥耙荒曛?，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”上述論著闡述了我國最早的“立德樹人”思想，強調(diào)以德立人、樹人以德，反映了古代社會對德育的重視程度。隨著歷史的演變，立德樹人理念的內(nèi)涵也逐漸豐富。以“德”來講，基于新時期我國價值目標、社會價值取向及個人價值準則的變化，我國社會主義核心價值體系從國家、社會及個人層面，明確了新的歷史時期“德”的科學內(nèi)涵。當然，在現(xiàn)代社會中，光講立德，可以塑造出一個好人，但還不足以培養(yǎng)社會發(fā)展所急需的合格建設者。黨的十八大報告抓住了問題的核心，首次將立德樹人確立為教育的根本任務，彰顯了一個教育理念：教育的根本對象是人，根本任務是樹人。我們要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的人。因此，新時期的立德樹人思想中，立德強調(diào)的是人之為人的根本，樹人強調(diào)的是德智體美勞在內(nèi)的人才培養(yǎng)目標的全面性，只有兩者有機的結(jié)合起來，才能形成符合現(xiàn)代社會需求的人才培養(yǎng)目標體系。對于高校學生來講，入黨積極分子是學生隊伍中的榜樣和優(yōu)秀人才，對其思想道德素質(zhì)和綜合素質(zhì)的要求理應更高。綜合來講，立德樹人理念在入黨積極分子身上的體現(xiàn)，應該有三個主要層次：一是有德之人，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想；二是在某一領域具有較強的專業(yè)知識和能力以及必備的素質(zhì)和能力，如較強的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等；三是根據(jù)自身的興趣、愛好和稟賦、傾向，形成符合個性特點的專長，并在各方面和諧發(fā)展，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人。

(二) 高校入黨積極分子培育工作堅持立德樹人的意義

1.踐行社會主義核心價值觀的根本要求

倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀[1]，這是當代要立的德，也是當前入黨積極分子教育培養(yǎng)工作要堅持的標準。入黨積極分子教育、管理工作堅持立德樹人，使入黨積極分子成為社會主義核心價值觀的積極踐行者和推動者，有利于融入、深化、創(chuàng)新、踐行和傳播社會主義核心價值觀，促進社會主義核心價值觀在高校落地生根、開花結(jié)果。

2.打造黨的合格建設者和接班人基本遵循

育人為本是高等教育的基本理念，因此高校要從培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人的高度，認識到立德樹人是高校堅持中國特色社會主義辦學方向、辦好人民滿意的教育的本質(zhì)要求。高校學生正處于人生發(fā)展的關鍵階段，是世界觀和人生觀的形成時期，他們學成之后將成為國家建設的中堅力量，高校入黨積極分子作為廣大優(yōu)秀青年的代表，能不能發(fā)揮黨組織的帶領引導優(yōu)勢教育他們，使其具備較強的黨性修養(yǎng)、理論修養(yǎng)，事關黨的興衰和社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

3.凝聚骨干青年內(nèi)涵發(fā)展的強大動力

大學生入黨積極分子往往是從各個學院遴選出的優(yōu)秀學生，是學生中的佼佼者、先進分子和骨干。他們在學生群體中有較強的感召力，起到了“領頭羊”的作用。在立德樹人理念的指導下，大學生入黨積極分子教育培養(yǎng)工作不僅僅局限于黨性知識的教育，而是更要注重引導入黨積極分子將所接受的教育內(nèi)容內(nèi)化為感情、意志，外化為實際中的行動。通過適當?shù)慕逃蛯嵺`的引導，可以帶領這些骨干青年進行自我發(fā)展與提高，提高他們獨立思考的能力，增強他們的人格魅力和道德素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，樹立他們的社會責任感和使命感，并以榜樣的力量感染、帶動周圍的大多數(shù)同學，促進骨干青年成長成才，強化大學育人功效。

二、高校入黨積極分子培育工作中存在的問題及原因

(一) 育人意識淡薄，重理論輕培養(yǎng)

高校對入黨積極分子培養(yǎng)的認識還停留在“短、平、快”的程序式教育上，光教書不育人。教育模式以理論灌輸為主，內(nèi)容與學生的思想實際脫節(jié)，忽視受教育個體的成長規(guī)律，極易形成學生對理論的距離感，更談不上思想層次、道德修養(yǎng)、能力才干的提升了；在這種育人理念之下，很多高校簡化培養(yǎng)環(huán)節(jié)，縮短培訓時間，有的高校對大學生入黨積極分子的培養(yǎng)僅限于短短幾天的集中培訓，使入黨積極分子的培養(yǎng)變成了一個“走馬觀花”的過程。

(二) 育人形式單一，重理論輕實踐

任何知識都來源于實踐，又復歸于實踐。社會實踐活動是以人為本，培養(yǎng)學生獨立健全人格、合作精神和風險意識的重要渠道。但高校對入黨積極分子的培育工作大多只是理論和知識傳授，實踐性不足。首先校內(nèi)黨支部和團支部活動開展得較少，或未將入黨積極分子納入到黨內(nèi)活動的參與范圍。例如黨小組討論、預備黨員宣誓大會等，往往只允許預備黨員及正式黨員參加；其次出于安全等問題的考慮，較少開展校外的社會實踐活動，如暑期社會實踐、社區(qū)服務、公益活動、參觀考察等；再次由于黨校辦學條件及師資水平和限制，造成很多教師對新媒體、新科技的運用不熟練，較少開展微課慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下相結(jié)合的活動等，限制了入黨積極分子參與實踐的渠道和平臺。

(三) 考評體系落后，重智育輕德育

目前入黨積極分子教育培養(yǎng)工作未建立科學有效的考核評價機制，對學生的評價采用傳統(tǒng)的智育標準，側(cè)重于學生的學習成績或有無學生干部經(jīng)歷；對入黨積極分子教育質(zhì)量的衡量也停留在應試層面上，多以學生出勤率和黨課結(jié)業(yè)考試成績?yōu)闃藴?。大多?shù)入黨積極分子，只要保證出勤率，黨課結(jié)業(yè)考試合格，學習成績優(yōu)異，基本可以順利成為預備黨員，考核和評價體系未能將德智體美勞多方面素質(zhì)納入到評價范圍，明顯落后于素質(zhì)教育的進程。

(四) 育人持續(xù)性不足，重過程輕后續(xù)

在入黨積極分子管理方面，隨著高校擴招，入黨積極分子數(shù)量倍增，而基層的黨支部和黨務工作者數(shù)量依然保持原有水平，因此對入黨積極分子的管理仍處在“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的地位，工作僅限于必要的積極分子材料存檔，缺乏動態(tài)跟蹤和管理，無法實現(xiàn)教育效果常態(tài)化。因此，黨課集中培訓考試結(jié)束之后，學生就放松了對自身的要求，在成為預備黨員的近一年時間里，入黨積極分子的培育工作形成空檔，這種育人理念的缺失導致部分同學在通過黨課培訓考試后，就形成“一年后，只要學習成績好就肯定可以入黨”的錯誤認識，在思想上和行為上產(chǎn)生懈怠，甚至出現(xiàn)掛科、違紀等現(xiàn)象，未能保持教育效果的長效化。

三、高校入黨積極分子培育工作貫徹立德樹人理念的有效途徑

(一) 以人本性為原則，提高教育的有效性

對入黨積極分子的教育培養(yǎng)，必須堅持以人為本，以學生為主體，把教育人、引導人、鼓舞人和尊重人、理解人、關心人有機結(jié)合起來貫穿教育的始終。要把立德樹人中“人”的價值放在首位，尊重學生，全面了解學生的需求，尊重學生的全面發(fā)展，關注學生自身的發(fā)展。

高校入黨積極分子培育工作，其中一個重要部分就是思想政治教育，而思想政治教育若只局限于理論知識的灌輸，忽略了學生對理論的接受，無形中會把學生當成承載理論的消極容器，只會引起學生的反感，更別提思想層次的提升了。故要以學生的關注點和需求為出發(fā)點，激發(fā)學生的情感，鼓勵教師與學生互動探究，在教授理論知識的同時，積極啟發(fā)學生進行獨立學習和深層次的探究，多提供給他們探索世界、發(fā)展事實的機會。如開展馬克思主義理論的辯論賽，鼓勵學生自己到圖書館搜集整理材料、撰寫馬克思主義理論方面的論文等，引導學生加強思辨、獨立思考、運用理論分析時事，化被動為主動，自覺形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

入黨積極分子培育工作不但要引導思想，也要規(guī)范行為。教育是通過內(nèi)在的思想來管理人，管理則是通過外在的約束來教育人[2]。入黨積極分子培育可引入目標管理模式，從確立為入黨積極分子的第一天起，為每位學生設立紅色先鋒成長手冊，每個學期、學年甚至每個月、周讓學生設置自我完成的目標，督促其落實整改，幫助學生堅定理想信念、明確奮斗目標，激勵學生不斷克服缺點和不足。在目標設定上，要充分體現(xiàn)以人為本、促進學生全面發(fā)展的理念，除了學習成績及專業(yè)知識方面的目標之外，還要兼顧個人修養(yǎng)、生活習慣、品德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面的目標，如堅持早睡早起、堅持整理宿舍衛(wèi)生、堅持晨練、定期投入社會公益活動等，全面促進學生成長成才。

(二) 以實踐性為原則，增強實踐育人時效

入黨積極分子的實踐教育可采取多條途徑。黨支部應開展多種形式的黨內(nèi)活動，并吸納入黨積極分子參加，以激發(fā)學生對黨員稱號的神圣感和榮譽感，鼓勵其先鋒模范行為。如在學生公寓設立黨員活動室和黨員值班室，鼓勵入黨積極分子積極參與學生公寓“輪值”；再如在高年級入黨積極分子中實行“駐班制度”，鼓勵與低年級學生“同吃、同住、同學習、同進步”。團支部是入黨積極分子成長的土壤，必須重視團支部生活對入黨積極分子的促進作用，團支部可以在日常活動中給入黨積極分子分任務、壓擔子，從集體活動的參與度、宿舍衛(wèi)生等小的方面入手，讓入黨積極分子得到鍛煉與培養(yǎng)。

要讓學生真正地接觸社會、了解社會，就必須帶領學生積極投身社會實踐?？梢园咽钇谏鐣嵺`、社區(qū)服務、志愿服務、參觀考察等作為重點，在學生得到自我鍛煉和自我教育的同時，抓住時機進行教育、討論和總結(jié)，使學生的理論認識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。如帶學生去井岡山紅色教育基地，讓學生用干竹子燒火、山泉水洗菜，重走當年紅軍走過的“挑糧小道”，感受當年紅軍的艱難與不易，教師可借機闡述黨的歷史，對比眼前的幸福生活，激發(fā)學生的愛黨愛國之情，增加社會責任感。

(三) 以科學性為原則，建立科學的考評體系

多年來，偏應試輕素質(zhì)、偏智育輕德育的考評體系，使入黨積極分子質(zhì)量良莠不齊，學生黨員的質(zhì)量也千差萬別，嚴重影響了黨員的先鋒模范作用。因此要健全入黨積極分子考評體系，建立多環(huán)節(jié)、全方位、立體化、科學化的考評體系，從政治理論學習，業(yè)務文化學習，社會工作、校園文化活動、科技創(chuàng)新活動、黨的工作的實踐參與程度，日常行為表率作用等多個方面考核入黨積極分子，并適當突出實踐創(chuàng)新、道德品行、現(xiàn)實表現(xiàn)的重要性，設置相應的考核加分項目，如積極參與志愿公益活動，積極參與暑期社會實踐，維護日常教學秩序、上課無遲到、早退、曠課和玩手機現(xiàn)象，積極參與無償獻血，寢室團結(jié)友愛、衛(wèi)生狀況良好等。

在入黨積極分子培養(yǎng)考察的一年多時間里，黨支部可采用入黨積極分子自查自評、班級評定、黨小組評定、黨支部評定相結(jié)合的考核方式，從政治理論學習、業(yè)務文化學習、社會實踐及校園活動、日常行為表率作用等方面與入黨積極分子簽訂目標責任書，并建立入黨積極分子跟蹤檔案，對入黨積極分子各階段綜合表現(xiàn)進行量化考核。最終綜合不同考核方式、不同考核項目、不同考核階段的分數(shù)，確立每位入黨積極分子最終的量化考核分數(shù)，擇優(yōu)入黨。

(四) 以整體性為原則，發(fā)揮環(huán)境育人的功效

學生入黨積極分子的培養(yǎng)工作涉及到學校的組織部、宣傳部、團委、各院系黨總支及相關專業(yè)教師，所以必須要求他們把這項工作當成一項系統(tǒng)工程，通力協(xié)作，形成合力，讓每個參與到這項工作的部門和人員明確自己的責任和目標，從教育、管理、考評多方面不斷調(diào)整策略和方法。例如實施談心工程，由輔導員與入黨積極分子進行定期、不定期的談心，及時了解學生思想動態(tài)，將情況反饋給所在院系黨支部，使黨支部可以針對不同學生設置不同的培養(yǎng)目標和教育方式；又如通過優(yōu)秀的學生黨員與其結(jié)對子，發(fā)揮領頭羊的作用，促進其更好地成長；再如充分發(fā)動優(yōu)秀黨員教師、優(yōu)秀畢業(yè)生黨員、優(yōu)秀學生干部及站在思想教育第一線的輔導員等從不同的層面和視角，為學生進行多級聯(lián)動培養(yǎng)，在“傳幫帶”中將理論知識、黨性修養(yǎng)滲透到學生的精神和行為。

要從校園文化和大學精神入手，打造良好的教風和學風，打造開拓進取、與時俱進的校園文化，將社會主義核心價值觀融入到校園建設中，凝聚創(chuàng)新開放、文明務實的大學精神，通過文化氛圍的營造，讓良好的校園文化浸潤、滲透學生的精神和行為，在潛移默化中影響到校園內(nèi)每個個體的身心成長，發(fā)揮環(huán)境育人的功效。要注重資源共享，不斷擴大和豐富教育載體與手段，可以通過校報、校園網(wǎng)、廣播、櫥窗、微信公眾號、官方微博等多種多樣的大學文化載體傳播自身文化，既讓廣大師生通過多種途徑開闊眼界、增長知識，也為大學文化建設起到良好的陣地作用。

(五) 以可持續(xù)性為原則，強化后續(xù)培育的輻射力

有效的、科學的、遵循規(guī)律的教育方式必須是可持續(xù)的。當代大學生思想活躍，求知欲強，價值取向多元，但由于缺乏韌勁和磨練，吃苦精神差，價值追求極易隨大流，許多目標確立不久之后就會被另一個目標而代替，理想信念薄弱，不具有持久性和穩(wěn)定性[3]。與此同時，大學生的思想具有極強的可塑性。正是這種可塑性和不穩(wěn)定性，要求我們的入黨積極分子培育必須是長期的、持續(xù)的。

人在不同階段和層次有不同的需要，決定了思想結(jié)構(gòu)和變化的層次性和階段性，而不同層次和階段有不同的規(guī)律和特點，要求我們設立有層次、有階段的系統(tǒng)的教育目標。對于入校不久的入黨積極分子，其世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成，應以基礎教育為主，用多種形式激發(fā)他們對黨的熱愛和向往之情，引導他們追求進步；學生進入黨校學習時，重在正確引導，將理論內(nèi)化為學生的品質(zhì)和能力；學生被確立為預備黨員時，已經(jīng)熟悉對黨的基本知識，學習熱情大大降低，此時容易放松自我要求，需要用理論與實踐的結(jié)合，引導學生關注社會、關注黨的建設，加強已建立的良好行為習慣和修養(yǎng)，鞏固已樹立的正確的世界觀、人生觀和價值觀?？傊?，入黨積極分子培育工作必須是一個長期的、持續(xù)的過程，需要我們要不斷調(diào)整教育目標，使學生所接受的教育內(nèi)容內(nèi)化為感情、意志，外化為實際中的行動，做到自我學習和自我成長。

四、結(jié)語

總之，入黨積極分子培育工作必須摒棄“短、平、快”的程序式教育模式，以立德樹人的理念，尊重大學生的思想和實際，提高教育培養(yǎng)的人本性、科學性、整體性和可持續(xù)性，堅持教育、培育、化育并舉，實現(xiàn)從制器到育人的飛躍，在促進學生成長成才的同時，為黨組織培育合格而且優(yōu)秀的后備力量。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].(2013-12-23)[2016-04-26]http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm.

[2]謝其梅.高校黨校教育在大學生黨員培養(yǎng)中面臨的問題及對策[J].淮北煤師院學報(哲學社會科學版)，2001(6)：115-118.

[3]李海兆.90后大學生行為特點及心理健康教育策略研究[J].長春工業(yè)大學學報(高教研究版)，2014(3):114-116.

[收稿日期]2016-04-26

[基金項目]教育部2015年高校輔導員工作精品項目；山東工商學院青年基金“新媒體時代高校學生黨校培訓創(chuàng)新體制研究”(項目編號：2014QN053)

[作者簡介]王雁霖(1985-)，女，山東煙臺人，碩士，研究方向為黨建與思想政治教育，電話：18663836211。

[中圖分類號]D267;G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-4733(2016)04-0013-05

DOI:10.3969/j.issn.1671-4733.2016.04.004