佐 　 媛

(黑龍江大學 應用外語學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

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主體間性的情境體驗研究

佐 媛

(黑龍江大學 應用外語學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

摘要：主體間性強調(diào)認知主體間的相互作用，不單純強調(diào)單一主體。強調(diào)主體間是平等交流互動的關系。情境體驗在教學活動中的關系是共同參與教學的教師、學生、教學材料和設備共同參與的平等、互動的教學關系，這也是情境體驗教學理念的精髓所在。通過主體間性理論、建構(gòu)主義學習理論在情境體驗教學中的比較研究，闡釋主體間性理論和建構(gòu)主義學習理論在情境體驗教學中的互通性與共性，從而證明主體間性理論對情境體驗教學實踐的指導意義和哲學解釋意義。

關鍵詞：主體間性；情境體驗；建構(gòu)主義

主體間性(intersubjectivity)是20世紀哲學的范疇之一。筆者從情境體驗教學實踐中獲得經(jīng)驗的前提下，以主體間性理論為主要理論源泉，論證主體間性理論與情境體驗教學在教學指導思想上的一致性，運用二者的理論共性，給情境體驗教學模式提供一種新的視角，從而提供情境體驗教學模式對提高學生英語學習能力和學習風格的哲學理論參考。

1胡塞爾對主體間性的哲學解釋

主體間性是由德國哲學家胡塞爾提出的概念，他提出了主體間性或情境主體性的概念后，舍勒、伽達默爾、利科、許茨和哈貝馬斯等哲學家繼續(xù)深化研究了主體間性意識問題。主體間性涉及兩個或兩個以上主體之間的關系。主體間性在胡塞爾模式中的解釋是指“自我主體對他人主體的構(gòu)造以及情境主體對共同世界的構(gòu)造”①。在胡塞爾的現(xiàn)象學哲學中指出主體間性即情境主體性問題?！白鳛閱栴}，主體間性意味著自我主體如何認識他人、如何認識他人的心靈、如何形成對世界的共同認識、如何實現(xiàn)主體間的溝通和理解等一類的問題。這種模式一方面注重主體間的認識關系，另一方面探究主客體認識關系的主體間效應。這種模式以他者問題為軸心?！雹谥黧w間性是建立在主體性之上的概念，主要研究一個主體怎樣與另一個主體相互作用，還可以翻譯成“情境主體性”。主體間性作為后現(xiàn)代主義的哲學概念，是從孤立片面的主體性變?yōu)榍榫持黧w性。主體間性不是對主體性的完全否定，而是對主體性的揚棄，是自我主體與情境主體的情境活動。主體間性涉及自我與他人、個體與社會的關系。它不是把自我看做孤立的個體性主體，而是看作一種在一定情境下與其他主體的共在和情境關系。主體間性研究主體與主體之間的關系是民主、平等、和諧的交往對話關系。當代哲學在研究這一范疇時，主要是研究一個主體是怎樣與另一個主體在特定情境中相互作用的。

2哈貝馬斯對主體間性的哲學界定

哈貝馬斯確立了主體間性的理論分析方法和理論研究意義。哈貝馬斯所強調(diào)的主體間性理論側(cè)重于交往理論?！敖煌袆永碚撌侵覆煌黧w之間以語言為中介，以理解為目標，通過理解和情境交流，達成共識，從而實現(xiàn)合作、協(xié)調(diào)關系的那種交往行動?！雹酃愸R斯的交往行動理論的核心內(nèi)容就是主體間性問題。在他的交往理論中，以語言的主體間性為起點，通過主體間性來闡釋主體性。這是因為人類自我的發(fā)展總是在與他人的對話中發(fā)生，是認識與被認識的過程，主體間性也屬于認識論范疇，語言交流是實現(xiàn)交往合理性的基礎?！案鶕?jù)這一理論，交往不僅是個體意識之間相同的意義轉(zhuǎn)移，還包括對不同身份不同情境的同時承認?？傊?，哈貝馬斯的主體間性的交往理論的主要觀點是：(1)主體間性是主體性存在的前提。主體之間相互依存，而且能夠相互理解和溝通。主體通過語言為媒介的交往獲得自身的自我統(tǒng)一。(2)人類的交往表現(xiàn)為主體間性的關系，它不僅是意義的傳遞，而且是對主體性的體現(xiàn)。(3)人類交往的基礎是語言的主體間性。成功交往的關鍵在于主體之間的相互承認和理解以及主體間的和諧。而所謂‘主體間性’就是自主的、平等的主體間的合理的情境關系或相互作用?！雹?/p>

3主體間性理論與情境體驗式教學

教育解釋學的“情境”意思是，兼顧師生生活世界并有利于團結(jié)和主體間一致的生成。學校和學生的生活是相互聯(lián)系的；文本世界和學生自己特定的真實世界的經(jīng)驗之間的聯(lián)系，與課堂討論是相互聯(lián)系的。 團結(jié)的形成和維持，不是一種“刺激—反應”的結(jié)果，不是上行下效的結(jié)果，而是參與者相互行動、不斷生成的結(jié)果。不同參與者在情境的調(diào)節(jié)下，各自的目的消融在主體間的一致中。任何理解都離不開特定情境。沒有情境，理解不可能發(fā)生；沒有情境，理解就會陷入“怎么都行”的境地。教學情境體驗為師生提供了相互理解和自我理解的可能性。

根據(jù)哈貝馬斯關于主體間性理論的認識，我們也可以看出主體間性與情境體驗教學模式的關系。他指出:當代哲學是主體間性哲學，主體間性即情境交互主體性，是主體間的情境交流關系。受到主體間性的哲學概念的啟發(fā)，建立以主體間性為指導的情境外語教學模式，就是由教師主導的、由多個情境交流主體協(xié)同參與的、平等對話的、多元融合的和動態(tài)多變的外語課堂形式。所以，主體間性理論與情境體驗教學模式是有一定共性的，主體間性為情境體驗教學提供了完美的哲學解釋。

首先，關于主體的理解上，主體間性與情境體驗式教學有共性。情境體驗式教學主張學習者始終是學習的主體。主體間性主張揚棄主體性, 使之從單一的主體性轉(zhuǎn)換到情境的主體性(主體間性), 這一主張與情境體驗式教學以學生為中心的自主學習理念是一致的。在情境體驗式學習中，學生是自主學習的主體，學生自主交流、情境互動、體驗交流等學習方式恰恰體現(xiàn)出學生主體性這一特點。其次，關于主體間性的理解也與情境體驗式教學模式有一定的共性。主體間性理論強調(diào)，主體間性不僅存在于作為主體的人與人之間，也存在于作為主體的人與作為主體的客觀事物之間。在情境體驗式教學中的學習者、教師、教材、教學內(nèi)容以及互聯(lián)網(wǎng)等都是學習過程中不可或缺的要素主體。各個要素主體間的角色轉(zhuǎn)換構(gòu)成了主體間的平等關系。所以，體現(xiàn)在情境體驗教學模式中的主體間性的關系，即各要素主體間平等交流互動的關系。這與情境體驗式教學強調(diào)學生自主、平等交流和教學互動的教學理念是一致的。情境體驗式教學真正實現(xiàn)教師與學生、學生與學生、學生與教材等介質(zhì)的多方面交流和互動。所以，主體間性理論與情境體驗式教學理念的共性是顯而易見的。因此，主體間性理論可以為情境體驗教學提供哲學解釋。

4主體間性理論與建構(gòu)主義理論的情境體驗式教學

主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論，在情境體驗式英語教學中也是有共性的。

首先，體現(xiàn)主體性。主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論都強調(diào)以人為本，體現(xiàn)人本主義的特征。主體間性提倡學生的主體性，建構(gòu)主義學習理論倡導以學生為中心，可理解輸入、輸出和互動的實現(xiàn)都要以學生主體可理解為前提。所以，主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論，在情境體驗式英語教學中強調(diào)主體性的共性最為明顯。

其次，體現(xiàn)主體間性。主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論，都體現(xiàn)交互主體性，即主體間性。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)學習要有一定的情境，并且在特定的情境下進行主體間的平等交流。實現(xiàn)平等的交流互動，在情境體驗式教學中主要體現(xiàn)在生生互動、師生互動、人機交流、網(wǎng)絡互動等各種主體間在特定情境下的交流。所以，主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論，在情境體驗式英語教學中“主體間性”的情境交流方面是有共性的。

最后，體現(xiàn)主體間的和諧。主體間性的交往理論強調(diào)，成功交往的關鍵在于主體之間的相互承認和理解以及主體間的和諧。運用于情境體驗式語言教學，成功交往也就是指成功的交流與合作。主體之間的相互理解指語言學習過程中的可理解輸入過程。只有達到了可理解的輸入和主體間的平等交流的學習環(huán)境要求，才會有可理解的輸出，最終達到情境體驗式教學的最終目的——交流互動，同時也實現(xiàn)了成功交往的目的。這是建構(gòu)主義學習理論的精髓所在。所以，主體間性理論與建構(gòu)主義學習理論，在情境體驗式英語教學理念上是有共性的，可以共同作為情境體驗式英語教學模式的理論基礎。

綜上所述，本研究的理論支撐點是從主體間性入手，以主體間性理論支撐情境體驗教學，這是理論結(jié)合實踐的新視角。從這一視角，闡釋了情境體驗教學模式合理的哲學解釋。其次，通過分析主體間性的交往理論與建構(gòu)主義學習理論的共性所在，進一步闡釋了主體間性理論對情境體驗教學的哲學意義和指導意義。

注釋：

①②唐祝英.主體間性視野中的中國英語教學新模式[J].外語學刊，2005，(6).

③王曉東.西方哲學主體間性理論批判：一種形態(tài)學視野[M].北京：中國社會科學出版社，2004.

④高青龍.主體間性視閾下的交互英語教學[A]//宮力.交互式語言教學研究[C].北京：清華大學出版社，2010：94.

參考文獻：

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責任編輯：富春凱

doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2016.03.034

收稿日期：2016-03-24

基金項目：黑龍江省社會科學界聯(lián)合會2015年黑龍江省經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究課題(外語學科專項)一般課題的階段性成果(編號：WY2015025-B)

作者簡介：佐媛(1979—)，女，黑龍江哈爾濱人，講師。研究方向：英語教學。

中圖分類號：G424；G40-05

文獻標志碼：A

文章編號：1674-6341(2016)03-0084-02