王樹君

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214000）

史鐵生《愛情的命運(yùn)》中對(duì)“愛情”的解讀

王樹君

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214000）

《愛情的命運(yùn)》是已故著名作家史鐵生的第一篇短篇小說，本文主要抓住他這篇小說中“愛情”這一話題，通過對(duì)愛情形式的分類，嘗試定位男女主人公的愛情形式，并結(jié)合小說男女主人公的愛情故事情節(jié)，力圖尋找分析出作品中男女主人公這一愛情形式的愛情悲劇產(chǎn)生的原因。

史鐵生 愛情形式 愛戀式的愛情 悲劇

從小跟奶奶一起生活的史鐵生于1951年1月4日在北京出生，后作為知青下鄉(xiāng)，之間生病，于1972年1月5日住進(jìn)了北京友誼醫(yī)院，一年半后結(jié)束治療，結(jié)束之時(shí)便是史鐵生輪椅生涯開始之日，那年史鐵生21歲。在自己坐輪椅的事實(shí)中掙扎了六年之后，史鐵生于1978年4月24日完稿了生命中的這篇短篇小說——《愛情的命運(yùn)》。

在這篇略顯學(xué)生習(xí)作氣息的短篇小說中，作家史鐵生提出了人類最美麗的一個(gè)話題——愛情，并讓這一美麗的話題在人類命運(yùn)洪流中競(jìng)相開放。

一、多樣的愛情形式

本文把愛情作為情感來理解，而情感發(fā)生需要有發(fā)生主體和客體，據(jù)此我們大體把愛情分為多戀、愛戀、單戀和自戀。

多戀式的愛情從屬于愛戀式，即在愛情中一個(gè)愛情主體同時(shí)對(duì)應(yīng)了多個(gè)愛情客體，古如帝王之愛。因?yàn)樗环先祟惉F(xiàn)代社會(huì)的基本道德架構(gòu)，所以暫時(shí)不在本文討論的范圍。

單戀式的愛情是愛情的主體得不到或者沒得到愛情客體回應(yīng)的情感，我們平時(shí)所說的暗戀就屬于此者。

自戀式的愛情較特殊，愛情的主體和客體是同一個(gè)生命體，即自己愛上了自己?！白詰佟币徽Z來自古希臘神話：那喀索斯是一位美少年，他拒絕了回聲女神厄科的愛，后者因此傷心而死。復(fù)仇女神娜美西斯處罰他，使他愛戀自己在湖中的倒影，致使那喀索斯在自我欣賞中憔悴而死［1］。

從愛情主體愛上自己心目中的自己這個(gè)維度上理解愛情的話，前面的多戀式、愛戀式愛情和單戀式愛情中的愛情主體本質(zhì)上都是對(duì)自己心目中所塑造的愛情客體產(chǎn)生了愛情。這種刨除肉體交流的成分，只保留了心靈之間的渴望與思慕的愛情，是由文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者巴爾德沙爾·卡斯諾提發(fā)明的一個(gè)詞語——“柏拉圖式愛情”［2］，也叫作為精神戀愛。

雖然大文豪列夫托爾斯泰曾說愛情的真諦在于精神，而不在于肉欲［3］。本文分析愛情的時(shí)候是依舊認(rèn)為任何情感活動(dòng)都應(yīng)其活動(dòng)的主客體的，因?yàn)槿魏吻楦谢顒?dòng)都伴有或隱或顯的外在形式的表達(dá)，因此我們不是孤立單一地分析愛情主客體的內(nèi)心情感內(nèi)容。

二、愛戀式的愛情

在《愛情的命運(yùn)》作品中出現(xiàn)跟主線故事相關(guān)人物形象有：來自城市干部子弟家庭的，包括大海（我）、大海的父母親、大海的姐姐；城市工人家庭的，包括小秀兒、小秀兒母親、拋棄小秀兒母女的親生父親、小秀兒的工人父親、工人父親的兒子，即小秀兒的哥哥。

作品共五章，第一章交代了男女主人公愛情的種子種下：男女主人公“我”和小秀兒分別來自兩個(gè)不同地域的家庭環(huán)境，小秀兒的母親被小秀兒的生父拋棄后到“我”這個(gè)城市革命干部家庭來做保姆，隨同而來的小秀兒和“我”兩小無猜，小秀兒童言無忌地提出：大海哥，我當(dāng)洋娃娃的媽，你當(dāng)她的爹，行嗎？

作品第二章講述男女主人公愛情萌芽：小秀兒母親改嫁給了一個(gè)工人，小秀兒有了新父親和新哥哥。在那場(chǎng)浩大政治文化運(yùn)動(dòng)中，“我”父親被抓，母親住院，小秀兒母女不抱政治偏見地照顧“我”和家人。在小秀兒照顧“我”母親的日子中，“我”和小秀兒相戀，并為了響應(yīng)政治運(yùn)動(dòng)和鍛煉革命愛情，同去邊疆而又不在一起。

作品第三章敘述男女主人公的愛情花開邊疆：在鴻雁傳書的愛情邊疆，“我”在父親平反后通過后門得以回城上大學(xué)，并許諾小秀兒會(huì)通過家人把他倆的愛情之花開到城市。

作品第四章寫了男女主人公的愛情花敗城市：當(dāng)“我”準(zhǔn)備跟父母親談起“我”跟小秀兒的愛情的時(shí)候，小秀兒的哥哥成了反革命，小秀兒的工人父親成了壞分子?！拔摇备改赣H為了自家安危，拒絕接受“我”和小秀兒的愛情，并施壓給小秀兒的母親，小秀兒回到了邊疆兵團(tuán)，留“我”一人在城市。

作品最后一章給出了男女主人公愛情花開失敗的結(jié)局：留在城市的“我”為了讓小秀兒回城做了最后的努力無果，四處找小秀兒不得。小秀兒為了照顧她后來半身不遂的母親，嫁給了一個(gè)雖然比她大十五歲卻有辦法把她轉(zhuǎn)回去的人，并給我一封沒留地址的信，說她此生此世只在心底愛著“我”一個(gè)人。

小說這一主線故事的愛情，即“我”和小秀兒的愛情屬于愛戀式的愛情，因?yàn)檫@場(chǎng)以“我”為愛情故事的敘述者，“我”為愛情主體的愛情中，小秀兒不僅是“我”愛情中的客體，而且這愛情主客體在第二章中開始融合：

當(dāng)歷史的政治洪流沖毀了“我”家的四合院，“革命后代”淪為“黑幫子弟”，“我”迷惑、恐懼，我感到苦悶和凄涼……甚至感到絕望，在心底哀嘆著命運(yùn)的無情。小秀兒如寒冬里的天使降臨我身邊，溫暖“我”的身和心：小秀兒坐下來，用少女特有的善良和同情的目光望著我……

小秀兒不由分說，在走廊里找好一條長(zhǎng)椅，硬把我拉去，按下，把大衣蓋在我身上……（摘自《愛情的命運(yùn)》第二章）

之后愛情主客體雙方還互相轉(zhuǎn)化。當(dāng)“我”的愛情花開的時(shí)候，“我”愛情中的客體小秀兒完成了愛情中的主體塑造：我吃著她親手做的飯菜時(shí)，“愛情”這個(gè)字眼第一次從她嘴里說出，盡管仍帶幾分羞澀。她說她為馬克思和燕妮的愛情所感動(dòng)。燕妮家有錢有勢(shì)，很多紈绔子弟追求她，而她卻選擇了貧窮而又名祿全無的馬克思……她不會(huì)拿他去換任何一位爵爺……就這么，我們談起了愛情。（摘自《愛情的命運(yùn)》第二章）

這場(chǎng)愛情中雙方是有著互為主體的熱切情緒的，在這樣一個(gè)階段中，我們甚至很難分清這一場(chǎng)愛情此時(shí)哪一方是主體，哪一方是客體，愛情雙方互為對(duì)方的客體，又都是自己愛情中的主體，作者是如此描述的：那時(shí)的小秀兒啊，笑聲和歌聲是她的影子。我們朝夕相處，讀書，發(fā)議論，品評(píng)現(xiàn)時(shí)，回憶過去，憧憬未來……春天，萬物都在更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造。（摘自《愛情的命運(yùn)》第二章）

至此，作品主線故事的愛情完成了愛戀式愛情的基本架構(gòu)。

三、愛情悲劇

在小說結(jié)束的時(shí)候，作品男女主人公彼此分開了，這樣的相愛卻不能在一起的愛情結(jié)局是一個(gè)悲劇。在作品第五章中：

小秀兒走了，再也沒來信，阿姨搬了家，并囑咐鄰居不告訴我新居所在。做得真徹底，一切可能向我泄露秘密的地方，都向我翻著白眼兒。

“我”愛情中的愛情客體——小秀兒走了，決定“我”為愛情主體的愛情瓦解，一個(gè)必須有著主客體的愛情因?yàn)閻矍榈目腕w“走了”而造成了這場(chǎng)戀愛式愛情的結(jié)束，此為愛戀式愛情成為悲劇的主體原因。

對(duì)“我”而言，這一場(chǎng)愛情理想是步入現(xiàn)實(shí)婚姻的殿堂，如此才是成功的愛情，只有愛情雙方喜結(jié)連理后得到愛情的結(jié)晶，才是這場(chǎng)愛情開花結(jié)果的喜劇結(jié)局。

作品劇情還展現(xiàn)出“我”的個(gè)人愛情理想和“我”所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了沖突，愛情理想遭遇了生活現(xiàn)實(shí)。

在“我”的愛情通往“婚姻”這條現(xiàn)實(shí)主義的道路上，遭遇了種種“兩難的選擇”，“兩難選擇”情境背后往往隱藏著諸如道德與法律、動(dòng)機(jī)與后果、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾［4］。

得知小秀兒家庭成反革命，媽媽對(duì)“我”說：“我們最好還是，暫時(shí)少和他們來往吧?！薄拔摇本透胰嗣鞔_“我愛小秀兒，我們已經(jīng)確定了關(guān)系”，家人此時(shí)逼“我”在愛情和事業(yè)中做出兩難的選擇：

“爸爸和我雖是解放了，問題卻沒了結(jié)。尤其是因?yàn)榘职之?dāng)時(shí)說過一句‘江青是戲子’，他如果幫這個(gè)忙，會(huì)招來不可想象的后果。再說，你學(xué)外語，將來出國(guó)，出身和社會(huì)關(guān)系都是重要的……”

在“我”怒不可遏地跳著，喊著“媽媽，你這是庸俗！是的，是庸俗！甚至是卑鄙”的時(shí)候，“我”家人又逼“我”做出家人和愛情的兩難的選擇：

“大海！你愿意爸爸再被打倒，媽媽心臟病復(fù)發(fā)嗎……”

在兩難的選擇后“我”又遭遇種種誤解：

小秀兒默默不語，阿姨忽然變得客氣，便是鄰居，也用異樣的眼光看我……

阿姨卻哭著對(duì)我說：“你以后別來我家了，不要連累了你們……”

“咱們斷絕來往吧，”小秀兒說，“我不愿意連累你和伯伯嬸嬸，我也不愿意作那種角色……”

在種種誤解后，“我”又遭遇次次拒絕：

“我”想讓父母去給小秀兒說情，爸爸媽媽不同意。

“我”的“中華”和“茅臺(tái)”并不能打動(dòng)知青辦的心，反而招來了斥責(zé)。

小秀兒走了……阿姨搬了家，并囑咐鄰居不告訴我新居所在。做得真徹底，一切可能向我泄露秘密的地方，都向我翻著白眼兒。

“我”的愛情就是在“我”現(xiàn)實(shí)生活中遇到的兩難選擇、種種誤解、次次拒絕后被破壞掉的。

魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中對(duì)悲劇有一句精辟的概括：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看［5］。

至此，我們借助對(duì)愛情形式的分類和作品男女主人公的愛情形式的定位，簡(jiǎn)單地通過小說故事情節(jié)的分析，挖掘了《愛情的命運(yùn)》中“愛情”悲劇的原因，即這場(chǎng)愛情悲劇主體原因來自于男女主人公愛戀式愛情中愛情對(duì)象的實(shí)體缺失，客觀原因?yàn)槟信魅斯膼矍槔硐朐庥隽松瞵F(xiàn)實(shí)。

［1］曹孟勤，張彭松.生態(tài)倫理：人類自戀情結(jié)的自我治療［J］.太原：科學(xué)技術(shù)與辯證法，2006，23（4）.

［2］涂江波.“柏拉圖式愛情”辨正——基于對(duì)《會(huì)飲篇》的文本解讀［J］.西安：西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，18（2）.

［3］鄧阿寧.一曲悲哀的婚姻奏鳴曲——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》的自我書寫［J］.重慶：重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（4）.

［4］王延?xùn)|.道德“兩難選擇”案例的解析與重構(gòu)——以“行為與后果的關(guān)系”教學(xué)為例［J］.北京：思想政治課教學(xué)，2015（2）.

［5］魯迅.魯迅雜文［M］.江蘇：江蘇文藝出版社，2010：37.