李　蒙

(河南大學 哲學與公共管理學院，河南 開封 475000)

?

論中國特色社會主義理論體系的形成標準

李蒙

(河南大學 哲學與公共管理學院，河南 開封 475000)

[摘要]中國特色社會主義理論體系形成的標準主要包括四個方面：一是這一理論體系有一個共同的研究對象；二是圍繞共同的研究對象形成了一系列具有內(nèi)在邏輯關系的基本理論命題；三是一系列的基本理論命題又構成了一個不可分割的有機整體；四是每一基本理論命題，除了與其他基本理論命題構成有機整體之外，又獨立成章、各成體系。

[關鍵詞]鄧小平理論；“三個代表”重要思想；科學發(fā)展觀；形成標準

就一般意義而言，判斷一套理論體系的形成必須要建立鮮明的衡量標準。筆者在全面把握思想理論體系形成標準的基礎上，對中國特色社會主義理論體系的形成作進一步深入探討，以求對學界有所助益。

一

判斷一套理論體系是否形成的首要標準，主要是看它是否有一個共同的研究對象。通過對中國特色社會主義理論體系的構成及其內(nèi)在邏輯關系的研究，我們從中可以發(fā)現(xiàn)其共同的研究對象是：什么是社會主義、怎樣建設社會主義。

關于什么是社會主義的問題，鄧小平理論作出的回答是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵1](P373)關于怎樣建設社會主義的問題，鄧小平指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”[1](P373)這一思想構成了鄧小平理論的核心內(nèi)容。江澤民同志在回答什么是社會主義的問題時指出：“我們建設有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求?！盵2](P294)簡而言之，在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的同時，人們基本素質(zhì)的提高和精神生活的豐富同樣是不可忽視的，促進人的全面發(fā)展是社會主義的應有之義。江澤民同志又通過對生產(chǎn)資料所有制的結構和分配制度的調(diào)整，強調(diào)保證市場經(jīng)濟強健有序地運行；尤其是通過“三個代表”重要思想，強調(diào)認同民營企業(yè)家、私營企業(yè)主的地位，這種做法，就其實質(zhì)來看，就是為了把市場經(jīng)濟堅持下來以更好地發(fā)展中國經(jīng)濟。隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，胡錦濤同志根據(jù)當時的具體實際明確指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”[3](P753)，和諧社會是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”[4](P706)面對中國特色社會主義建設如何進一步向前發(fā)展的難題，胡錦濤同志強調(diào)通過科學發(fā)展觀，對市場經(jīng)濟帶來的諸多問題予以化解，使社會主義能夠更好地利用市場這一手段來快速發(fā)展生產(chǎn)力，并使市場經(jīng)濟朝著社會主義共同富裕的目標前進。

由此我們可以看出在回答什么是社會主義的問題上，鄧小平、江澤民和胡錦濤依次從物質(zhì)層面、精神層面、社會層面分別予以了解答，標志著我們黨在解答這一問題時，在解決方法上與時俱進，在思想理論上不斷開拓創(chuàng)新。在怎樣建設社會主義的問題上，鄧小平根據(jù)中國當時的國情，對馬克思所設想的必須在公有制基礎上運用計劃經(jīng)濟建設社會主義做出了創(chuàng)造性的發(fā)展，創(chuàng)新式地提出了用市場經(jīng)濟的手段來建設中國特色的社會主義。江澤民時期通過一系列的政策調(diào)整和“三個代表”重要思想，提出了對市場經(jīng)濟予以堅持的新的方法。在中國特色社會主義的偉大實踐過程中，胡錦濤同志提出科學發(fā)展觀，又對市場經(jīng)濟的某些弊端進行了新的改造，從而保證了經(jīng)濟體制健康有序地運行。由此來看，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是以“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”為特定的研究對象，從而成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

二

能否構建一個體系的又一標準是：有沒有圍繞特定的研究對象形成了一系列具有內(nèi)在邏輯關系的基本理論命題。根據(jù)前文分析，我們可以清晰地看到，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是圍繞著同一個特定的研究對象形成和發(fā)展起來的。筆者尤為強調(diào)的是，思想理論體系的形成還必須是由“一系列”具有內(nèi)在邏輯關系的理論命題來構成。從一般意義上來講，所謂“一系列”就是一連串的意思，“一系列”具有內(nèi)在邏輯關系的理論命題是指有許許多多有關聯(lián)的事物或者是一連串的事物，這些一連串的事物所構成的整體就是一個體系。從一定意義上來說，一系列中包含的事物數(shù)量必須是三個或三個以上，否則就不能稱為“一系列”。

2007年10月，“中國特色社會主義理論體系”這一概念首次在黨的十七大會議上被使用。在此之前，盡管使用過很多類似的提法，例如：“中國式的社會主義”、“建設有中國特色的社會主義”、“中國特色社會主義理論”等，但始終沒有使用“體系”這一概念，其主要原因在于：雖然科學發(fā)展觀的理論內(nèi)容在黨的十七大之前處于萌芽和形成的過程之中，但是只有在全黨正式地確定了科學發(fā)展觀的指導地位之后，“中國特色社會主義理論體系”這一概念才得以正式提出。科學發(fā)展觀的形成發(fā)展是一個循序漸進的過程，從2003年4月，胡錦濤在廣東進行考察期間提出了“全面的發(fā)展觀”；到2003年10月，在黨的十六屆三中全會上，科學發(fā)展觀第一次以一個科學概念呈現(xiàn)出來；后于2004年3月，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上強調(diào)，要“牢固樹立和認真落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”；至2007年6月，胡錦濤對科學發(fā)展觀作出全新概括：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！盵5](P15)伴隨這一理論的逐步成熟，黨的十七大全面地概括了馬克思主義中國化的理論成果，并提出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！盵6](P9)2012年11月，黨的十八大站在新的歷史起點，根據(jù)新的實踐要求，進一步闡述了科學發(fā)展觀的歷史地位，并將其確定為黨的指導思想。

科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想以后，標志著改革開放以來中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國具體實踐相結合的中國特色社會主義理論體系正式形成。當然，在中國特色社會主義建設的實踐過程中，在面對世界形勢不斷帶來的新機遇和新挑戰(zhàn)的情況下，我們還要不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論，創(chuàng)造新的理論成果，不斷地發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系。

三

鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀之所以構成了一個完整的理論體系，不僅是因為這一體系內(nèi)部形成一系列具有內(nèi)在邏輯關系的基本理論命題，而且還由于這一系列基本邏輯命題構成了一個不可分割的有機整體。在筆者看來，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀分別是中國特色社會主義理論體系的初創(chuàng)形態(tài)、繼發(fā)形態(tài)、完善形態(tài)，三大理論之間不僅具有外在統(tǒng)一性，而且更具有內(nèi)在聯(lián)系性，它們符合理論體系發(fā)展的歷史性要求，表現(xiàn)出理論體系的各階段性成果日趨完善以及理論體系的內(nèi)在協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

鄧小平理論是世界處于和平與發(fā)展的時代背景下、在我國改革開放政策的現(xiàn)實進展中、在總結社會主義國家建設經(jīng)驗的基礎上逐步形成起來的。其地位在中國特色社會主義理論體系的發(fā)展史上具有重要作用，正如十四大指出：“鄧小平理論‘第一次比較系統(tǒng)地初步回答了’中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的‘一系列基本問題’”。這段話指明：鄧小平理論的“第一次”，說明了其理論思想的創(chuàng)造性；“比較系統(tǒng)地回答了”，概括出其理論體系的完整性；“初步”，體現(xiàn)了其理論發(fā)展的過程性；“一系列基本問題”，總結出其理論內(nèi)容的連續(xù)性。深入分析鄧小平理論，我們可以清晰地看到它是中國特色社會主義理論體系發(fā)展歷程中的初創(chuàng)形態(tài)。

以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，在方針政策上對改革開放堅持不渝，在發(fā)展精神上對開拓創(chuàng)新鍥而不舍，帶領人民經(jīng)受住國家發(fā)展歷程中的種種考驗，提出了“三個代表”重要思想。在2002年十六大會議上，黨對社會主義建設工作的方法策略做出了全方位的布局。這是以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放的基礎上、在社會主義的建設中，對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”進一步地深入解答。由此可見，“三個代表”重要思想滿足了我們黨指導思想與時俱進的要求，實現(xiàn)了我們黨指導思想質(zhì)的飛躍。從這個意義上來說，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系發(fā)展過程中的繼發(fā)形態(tài)。

黨的十六大以來，胡錦濤帶領全國各族人民順應時事與時偕行，嚴格按照鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導要求，在理論上銳意創(chuàng)新，在實踐中反思前行。“科學發(fā)展觀著力轉變了不適應、不符合科學發(fā)展的舊思想、舊觀念，樹立了科學發(fā)展的新思想、新觀念；科學發(fā)展觀創(chuàng)新了發(fā)展的理念，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵，拓展了發(fā)展的思路，為中國特色社會主義理論體系增添了新的內(nèi)容；科學發(fā)展觀不僅是國家重大戰(zhàn)略思想的一次大轉變，也是我們黨執(zhí)政理念和治國理念的一次大轉變?！盵7]在運用市場經(jīng)濟這一手段來發(fā)展中國特色社會主義的過程中，科學發(fā)展觀對市場經(jīng)濟在實踐運行中帶來的諸多問題予以化解，從而保證了市場經(jīng)濟在社會主義建設過程中有序運行。總而言之，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系發(fā)展進程中的完善形態(tài)。

四

多個思想理論若能構成一個完整的體系，除了滿足以上三條標準之外，還要求該體系中包含的每一理論必須獨立成章、各成體系，以保證各個理論內(nèi)部邏輯嚴密、結構完整。

鄧小平理論作為整個思想體系的初創(chuàng)形態(tài)，它貫通馬克思主義“三個組成部分”等領域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化等多個方面，不僅“對中國特色社會主義基本問題的回答提供了構建中國特色社會主義理論體系的主體內(nèi)容和基本框架”[8](P105),而且其理論本身也構成了一個完整的科學體系。鄧小平貫穿解放思想、實事求是的思想路線，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要問題，在社會主義的本質(zhì)和發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保障、戰(zhàn)略部署、領導力量和依靠力量、國防建設和祖國統(tǒng)一等一系列重大問題上，形成了比較完整和系統(tǒng)的理論觀點，基本上構成了該理論的完整框架?？傊囆∑嚼碚摬粌H與“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內(nèi)容方面有著密切的關聯(lián)，同時其理論自身還獨立成章，自成體系。

“三個代表”重要思想“在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統(tǒng)的科學理論。”[8](P113)其具體內(nèi)容可概括為：生產(chǎn)力發(fā)展等同于經(jīng)濟發(fā)展，人民賴以生存的基礎問題得到解決，便會產(chǎn)生更強烈的熱情參與先進文化的創(chuàng)造。先進文化是時代精神的精華，群眾的覺悟是國家力量之根源。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力，究本究源是為了實現(xiàn)人民群眾的幸福生活。發(fā)展先進文化是提高生產(chǎn)力的思想保證，為生產(chǎn)力發(fā)展和人民進步提供正確的精神指導。最廣大人民的根本利益的實現(xiàn)，又將極大地激發(fā)人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化提供強大的群眾基礎和不竭的力量之源?！叭齻€代表”作為一個完整統(tǒng)一體，三者之間相因相生、辯證統(tǒng)一、有機結合，構成了一個獨立完整的思想體系。

科學發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，發(fā)展是每一時代想要進步而必須完成的核心任務。當下，只有以發(fā)展為前提才能加快全面建成小康社會的步伐；只有以發(fā)展為渠道才能引導社會主義現(xiàn)代化的建設；只有以發(fā)展為動力才能加速中國夢的實現(xiàn)。正所謂“治天下者，以人為本，民者，萬世之本也?！眻猿忠匀藶楸镜暮诵囊?，是造福人民的保障。一切工作的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，如果只注重經(jīng)濟的發(fā)展，而沒有確?，F(xiàn)代化建設歷程中各方面共同發(fā)展，社會就不可能穩(wěn)定繁榮、全面進步。具有和諧美的社會是最完美的社會境界，采取統(tǒng)籌兼顧的根本方法可以統(tǒng)籌各方利益，可以充分調(diào)動各方積極性，形成一個和諧進步的社會局面?？茖W發(fā)展觀4在堅持以往的指導思想的同時又從新的立意出發(fā)，不僅反映出這一理論內(nèi)容的創(chuàng)新,也反映出科學發(fā)展觀理論內(nèi)容的完整。

總之，中國特色社會主義理論體系是一個內(nèi)涵豐富、思想深邃、邏輯嚴謹?shù)目茖W理論體系，它以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”為研究對象，形成了一系列具有內(nèi)在邏輯關系的基本理論命題，這些邏輯命題既相互獨立又相互聯(lián)系，建構出一個嚴密的理論之網(wǎng)。此外，中國特色社會主義理論體系的建構并不會止步于此，而必將隨著中國特色社會主義建設實踐繼續(xù)完善，以更深的維度指導中國特色社會主義建設。

[參考文獻]

[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]江澤民.江澤民文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2006.

[3]中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編(下)[M].北京:中央文獻出版社,2008.

[4]中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編(中)[M].北京:中央文獻出版社,2006.

[5]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.

[6]中共中央文獻研究室編.十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2009.

[7]魏廣志.試論中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在機制[J].中共四川省委黨校學報,2013,(1).

[8]田瑞蘭.中國特色社會主義理論體系基本結構研究[D].河北大學,2010.

[責任編輯：康邦顯]

[收稿日期]2016-03-20

[作者簡介]李蒙(1994—)，女，河南新密人，主要從事哲學研究。

[中圖分類號]D616

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5330(2016)03-0001-04