牛其剛 馬占營
謂教師的職業(yè)本質(zhì)就是指教師職業(yè)的根本性質(zhì),也就是回答教師到底是干什么的,要準確回答這個問題還得從教育的目的談起。
一、從人的專業(yè)化和社會化看教育的目的
教育目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求,即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。不管教育的目的如何表述,從人的社會化和專業(yè)化看,教育的目的有兩個,一是實現(xiàn)人的專業(yè)化,二是實現(xiàn)人的社會化。人的專業(yè)化是指普通人在一定時期內(nèi),逐漸符合專業(yè)標準并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程,教育是人專業(yè)化的主要途徑。人的社會化就是由自然人到社會成員的轉(zhuǎn)變過程,每個人必須經(jīng)過社會化才能使外在于自己的社會行為規(guī)范、準則內(nèi)化為自己的行為標準,這是社會交往的基礎(chǔ),教育也是人社會化的主要途徑。社會化是一個人成為社會成員的手段,是人的社會準入過程;而專業(yè)化是一個人在社會中謀生的手段,是人的生存過程,每個人主要通過基礎(chǔ)教育實現(xiàn)社會化和專業(yè)化才能在社會中生存。
二、教師在學生專業(yè)化過程中的職業(yè)定位
人的專業(yè)化是專業(yè)能力的形成過程,專業(yè)能力則是某專業(yè)的程序性知識經(jīng)大腦的加工與人體四肢、眼、耳等器官的訓練相結(jié)合而表現(xiàn)出的能力。也就是說,專業(yè)能力是專業(yè)知識與人結(jié)合的產(chǎn)物,專業(yè)知識和人是專業(yè)能力形成的兩個必要條件。人非生而知之,專業(yè)知識對于每一個新接觸的人來說都是陌生的、未知的事物,面對別人已知而自己未知的知識,采取自得的探究方式顯然不是高效的選擇,通過已有專業(yè)知識的人為媒介而認知未知知識則是最佳途徑,這種情況下,以介紹學生認知未知知識的職業(yè)就產(chǎn)生了,這個職業(yè)就是教師。媒介是指使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物,教師在學生專業(yè)化中的作用是使專業(yè)知識和學生相結(jié)合以形成專業(yè)能力,教師符合媒介的要件,因此,教師在人的專業(yè)化中是學生和專業(yè)知識的媒介。
三、教師在學生專業(yè)化中實現(xiàn)媒介身份的手段
通俗的說媒介就是介紹人,也叫媒人,對于人類已知知識的掌握多數(shù)情況下還是需要教師的參與。教師媒介職業(yè)身份的實現(xiàn)手段有兩種:
1.教。這里所說的教是指教師把知識介紹給學生時,直接把結(jié)論告知學生的方式。教的方式多適用于需要機械記憶的內(nèi)容,機械記憶指對識記材料沒有理解的情況下,依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序機械重復地進行識記。在學生的學習內(nèi)容中,例如字母的發(fā)音、事物的名稱、事物的發(fā)生時間等等許多“無法理解”的內(nèi)容,教師很難用啟發(fā)的方式讓學生理解,這種情況下直接告知學生結(jié)論是無奈和必然的選擇。
2.導。導是指教師把知識介紹給學生時,不直接告知結(jié)論,而是告知方法論(思維方法),經(jīng)學生自己的思考,由學生自己得出結(jié)論的方式。導多適用于意義記憶的內(nèi)容,意義記憶指理解材料,根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系運用有關(guān)經(jīng)驗進行的識記,意義記憶的效果優(yōu)于機械記憶。例如,學生不知道3+2=5,教師如果告知學生結(jié)論則剝奪了學生的思維過程,對學生“舉一反三”能力的形成不利,這時教師應(yīng)告知學生加法的本質(zhì)是1的累加,3+2就是3個1加上2個1,由學生自己得出3+2是5個1的累加這個正確結(jié)論,這樣學生會推知3+5等其它加法算式,進而掌握加法。
教師的專業(yè)性不在于教師教的能力,因為教的能力是所有正常人都具備的能力,教師的專業(yè)性在于導的能力,導是對學科方法論的抽象,沒有對方法論的抽象就無法實現(xiàn)教師的導,抽象方法論的能力才是教師的專業(yè)能力,教師培養(yǎng)的核心是導的能力的形成,它是教師區(qū)別于其它職業(yè)的本質(zhì)屬性。
四、教師在學生專業(yè)化中實現(xiàn)媒介身份的準入標準
教師要實現(xiàn)媒介身份是有條件的,其基本條件就是教師比學生“先知”,先知的基本含義就是學高為師。
1.學業(yè)內(nèi)容的先知。學業(yè)內(nèi)容的先知是教師身份存在的基本條件,否則教師就無法把專業(yè)知識介紹給學生,也就無法完成其媒介作用。在學生要完成的學業(yè)范圍內(nèi),教師的專業(yè)知識要先于并高于學生,這是教師媒介身份的基本要求。
2.學業(yè)方法論的先知。方法論是人們認識世界、改造世界的根本方法,是人們以不變應(yīng)萬變能力的根本,只有掌握方法論人們才能在知識的海洋中暢游,沒有方法論學生只能是知識的容器,有了方法論學生就成了知識的“加工機”。教師對學業(yè)方法論的先知是教師的專業(yè)技能,是學生創(chuàng)造性完成學業(yè)的保證,同時也是學生創(chuàng)新能力形成的條件。
五、教師在學生專業(yè)化中的定位偏差
1.教師教學活動的錯位。狹義的“教學”是指教師在學校課堂內(nèi)進行的指導、啟蒙、解說、教育的活動,教師在學校的活動常稱作教學活動,但把教師的活動籠統(tǒng)稱為教學活動或教育活動是不妥的。其實教學是由教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動,狹義的“教學”的定義包含了不是教師活動的成份(學生的學);在學生的專業(yè)化中教師的活動稱為教育活動也不妥,這是因為學生的專業(yè)化是事實判斷的內(nèi)容,而育則是價值判斷的范疇,學生的專業(yè)化只有真和假的事實判斷,不存在好和壞的價值判斷,育不是學生專業(yè)化的內(nèi)容。準確地講,教師在學生專業(yè)化中的活動是教、導活動,教和導是教師實現(xiàn)其媒介職業(yè)身份的手段,學生和專業(yè)知識的結(jié)合則是教、導活動的目的,在概括教師在學生專業(yè)化中的活動時應(yīng)以教、導活動取代教學活動。
2.教師主導地位的錯位。從前面的分析可以看出,在學生的學習過程中,學生是掌握知識的主體,教師只是學生掌握知識的媒介,是學生掌握知識的輔助因素,是學生學習的外因。學生對知識的掌握才是教學活動的主要、決定的因素,是學生學習的內(nèi)因。教師的作用以學生的學習為條件,因此,教師是教學活動的輔助因素,教學活動的主導因素是學生的學習,沒有學生的學習,教、導活動將不復存在。而現(xiàn)行理論強調(diào)教師的主導地位,其直接后果重教、輕學,剝奪學生的主體地位,導致學生的被動學習。應(yīng)還原學生學習的主導地位,明確教師是學生學習的輔助因素,教師服務(wù)于學生的學習,教學時時處處以學生的學習為中心。
3.重“教”輕“導”。把結(jié)論告知學生的“教”是一種沒有什么“技術(shù)含量”的媒介行為,它是常人都具備的素質(zhì),它是教師的基本素質(zhì)而不是教師的專業(yè)素質(zhì),教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)是方法論告知的“導”,導是以不變應(yīng)萬變的法寶,是學生能力形成的必要條件,因此,教師應(yīng)以學生獲得方法論為核心,重導輕教,以導為主,以教為輔。而現(xiàn)行教育“教”是實現(xiàn)教師職業(yè)身份的主要手段,啟發(fā)式的“導”則處于提倡而不是主要方式,重教輕導的直接后果是重知識積累輕能力生成,造成學生“高分低能”,創(chuàng)造力差。改變這種重教輕導的出路就是把方法論形成獨立的課程,把學科方法論抽象、獨立出來作為學科教材的一部分,以提升方法論的地位,為學生能力的更好形成打下基礎(chǔ)。
六、教師在學生社會化過程中的職業(yè)定位
人不但是自然人,還是社會人,人的社會化是社會交往的基礎(chǔ),學校是學生社會化的主要途徑。在學生的社會化中,教師的作用有兩個,一是告知學生社會規(guī)范的內(nèi)容,二是社會規(guī)范的執(zhí)行者。社會規(guī)范指人們社會行為的規(guī)矩,社會活動的準則,教師在學生的社會化中實現(xiàn)其職業(yè)身份手段有兩種,一是“管”,社會規(guī)范具有社會強制性,教師則是社會規(guī)范的執(zhí)行者,社會規(guī)范的強制性決定了教師和學生地位是縱向的,也就是說,教師的地位高于學生的地位,教師是學生社會行為的管理者,學生是被管理對象。二是“育”,社會規(guī)范是個體社會行為的價值標準,是用以衡量人行為的社會意義并作出價值判斷的依據(jù),在告知學生社會規(guī)范的內(nèi)容過程中,教師自然把學生行為的善、惡,美、丑,對、錯等價值標準告知學生,這個過程就是育人的過程。因此,教師在學生的社會化中的職業(yè)身份是:學生社會化過程中的“管育員”。
七、教師成為管育員的準入標準
1.社會規(guī)范內(nèi)容的先知。沒有對社會規(guī)范內(nèi)容的先知教師就無法完成其管育員的職業(yè)角色,因此,教師應(yīng)盡量多地了解、掌握和其職業(yè)有關(guān)的道德及法律知識,以更好地完成學生社會化管育員的角色。
2.教師對社會規(guī)范的遵守。正所謂學高為師,身正為范,教師不但要先知各種相關(guān)的社會規(guī)范,還應(yīng)是遵守這些社會規(guī)范的楷模,只有教師的行為符合社會規(guī)范的要求,才能是學生的樣板,才具有號召力,才能成為學生社會規(guī)范的執(zhí)行者。
八、“育”是教師實現(xiàn)管育員職業(yè)身份的主要手段
社會規(guī)范的實現(xiàn)途徑有兩種,一是道德,二是法律,其中道德通過輿論的力量實現(xiàn)人的自律,法律則是通過強制的力量實現(xiàn)人的他律。在學校中,和學生有關(guān)的各種規(guī)范、制度雖然是國家和學校頒布的,但限于學校不是執(zhí)法單位,學校對學生很少有強制性的行為,教師對學生社會規(guī)范的執(zhí)行多是通過談心、說教、講解等方式通過輿論導向的力量完成,因此,在學生社會化中育是教師實現(xiàn)其職業(yè)身份的主要手段,強制只是輔助手段。
總之,教師的職業(yè)身份有兩種,一是學生專業(yè)化過程中學生與專業(yè)知識之間的媒介;二是學生社會化過程中的管育員,前者是服務(wù)與被服務(wù)的民事關(guān)系,后者是管育與被管育的行政關(guān)系,教師的職業(yè)身份是復合型的,教師只有實現(xiàn)不同條件下職業(yè)身份的正確轉(zhuǎn)換才能準確把握其職業(yè)角色。