宋啟峰

有人說：習(xí)慣成就人生；也有人說，習(xí)慣決定成敗?！掇o?！飞险f，習(xí)慣是由于重復(fù)或多次練習(xí)而鞏固下來并變重要的行動方式，是指經(jīng)過不斷實踐，然后能適應(yīng)新情況。《孔子家語·七十二弟子解》中提到“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。習(xí)慣在生活、工作中的作用太重要了，好習(xí)慣提升工作品質(zhì)和生活品味，壞習(xí)慣糟蹋人的形象和生活層次。因此，在教育中人們都非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。但一個同等重要的問題被忽略了，那就是：教師的習(xí)慣養(yǎng)成，對學(xué)生成長的作用的問題。

一、良好的教育始于良好的習(xí)慣

教師的習(xí)慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中時，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為式成為一個學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時候，它就變成了一種教師自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。

全面地看，教師的習(xí)慣是一種教育行為表征；內(nèi)在地看，教師的習(xí)慣是一種教育觀念、教育思維的反映，是良好教育的一種表征。教師的教育行為習(xí)慣有時是無意識或有意形成的，但都能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教育理念。教育行為習(xí)慣的形成過程其實是教育觀念的形成過程，教師的教育行為方式其實是教師的教育思維方式，同樣，教師教育習(xí)慣的改變也必然是教育觀念的改變。

教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時候，有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接叫來家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯的時候，有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文時候，有的老師習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程；在家長會上，有的老師習(xí)慣于“細(xì)”數(shù)學(xué)生的缺點，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨斗，習(xí)慣于競爭，習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評，習(xí)慣罰站；當(dāng)一種教育改革來臨的時候，有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑那對學(xué)生的考試成績有負(fù)面影響嗎？習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變；面對教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避、事不關(guān)己與高高掛起……毫無疑問，此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵學(xué)生；有的教師習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等教學(xué)活動；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。習(xí)慣是一種“惰性”，是一種穩(wěn)定的情緒，更是一種思維?！傲?xí)慣”本身蘊涵著拒絕變革、創(chuàng)新之意。從教師個體的角度看，教育改革就是一種挑戰(zhàn)習(xí)慣改進習(xí)慣的過程。在新課程的推進過程中，不少教師抱怨：好不容易習(xí)慣了的教材，又改了變了換了。從發(fā)展的意義上說，教育價值的追求，需要的是創(chuàng)新，而不是習(xí)慣。教育行為習(xí)慣的主人是教師，每個教師如能經(jīng)常反思一下自己 “教育行為” 哪些是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，那么，教育每天都會充滿陽光！

二、良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣成就教師的教育素質(zhì)

習(xí)慣是一種生活方式，能反映行為觀念和思想意識。教師的習(xí)慣是一種持續(xù)穩(wěn)定的教育生活，是教師的教育觀念和教育專業(yè)思想意識的體現(xiàn)。教師對待學(xué)生的習(xí)慣，實質(zhì)上就是教學(xué)行為、教學(xué)方法、對待知識能力問題的方式，更是教師的課程觀、教學(xué)觀、知識觀。教師的每一種習(xí)慣化的教育教學(xué)行為方式的背后，都隱藏著某種有意識的或無意識的教育觀念。對教師教育工作而言，這或許是“習(xí)慣決定成敗”的內(nèi)在原因。好的教育教學(xué)行為習(xí)慣，是教師專業(yè)素質(zhì)的日?；⑸罨谋憩F(xiàn)。良好的教育教學(xué)行為習(xí)慣，是教師品位高低的—個外在標(biāo)準(zhǔn)，對提高教育教效率具有十分重要的意義。優(yōu)秀的教師要養(yǎng)成良好的教育行為習(xí)慣，應(yīng)該包括以下幾個方面：

（一）對待學(xué)生的習(xí)慣，是優(yōu)秀教師專業(yè)素養(yǎng)中非常核心的組成部分，因為學(xué)生是教師勞動的對象，是教師試圖去激發(fā)、感化、引領(lǐng)、促進的主體。教師對待學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的差異，直接影響著學(xué)生的發(fā)展。教師所實施的優(yōu)質(zhì)教育首先必須以從培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣為開始。教師對待學(xué)生的好習(xí)慣大致可以分為兩個層次。

第一，教師在對學(xué)生認(rèn)知上的習(xí)慣。教師應(yīng)具有了解學(xué)生、理解學(xué)生的良好習(xí)慣。教師要促進學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，首先必須了解每個學(xué)生。一個班主任、一位任課教師，要想自己的教育教學(xué)獲得學(xué)生的認(rèn)可，對學(xué)生真正起到激發(fā)、感化、引領(lǐng)、促進的作用，了解、理解學(xué)生是起點和底線。一個不了解學(xué)生的教師，不可能真正理解學(xué)生，不可能真正觸動學(xué)生的情感世界和精神世界。相反，教師的不良行為習(xí)慣就是不了解學(xué)生、漠視生甚至誤解學(xué)生。不了解學(xué)生的思維特征和每個學(xué)生的個特點，不了解學(xué)生個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長背景，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、優(yōu)勢與劣勢，是教師在學(xué)生認(rèn)知上普遍存在不良習(xí)慣。這種不良習(xí)慣必然導(dǎo)致教師只關(guān)注教材不研究學(xué)生，必然導(dǎo)致各種各樣的“目中無人”的教學(xué)或“對牛彈琴”式的教育。

第二，教師在對學(xué)生情感和道德上的習(xí)慣。教師應(yīng)具有重視、關(guān)愛、激勵學(xué)生的良好習(xí)慣。好孩子是夸出來的尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、激勵學(xué)生，是教師具有人格魅的良好習(xí)慣。尊重學(xué)生的人格、個性、地位，比刻板的要求和無端的指責(zé)更具感動力和感化力。教師尊重學(xué)生，是有效地促進學(xué)生發(fā)展實現(xiàn)師生合作的道德前提，關(guān)心愛護學(xué)生、激勵鼓勵生，是學(xué)生主自主發(fā)展的內(nèi)在動力之一。教師如果對學(xué)生習(xí)慣于批判，那積累下來的結(jié)果便是學(xué)生的對立和逆反；教師如果對學(xué)生習(xí)慣于指責(zé)，那積累下來的便是學(xué)生的失敗和挫折。尊重、關(guān)愛和激勵學(xué)生應(yīng)該成為教師的良好習(xí)慣。

（二）對待教育活動的習(xí)慣

教師的教育教學(xué)行為習(xí)慣，直接影響教育質(zhì)量。教師對待教育活動的習(xí)慣，實質(zhì)是教師對待人才培養(yǎng)模式的問題。這涉及以下習(xí)慣：第一，教師在課程問題上的習(xí)慣。有品位的教師應(yīng)具有理解課程、參與課程的習(xí)慣。有意識地拓展教材，有意識地理好教師個人經(jīng)驗與課程的關(guān)系，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改韻基本要求。教師要意識到自身的個人因素，如思維方式、特征、人生感悟、思想情感等方面對學(xué)生發(fā)展的影響，這本身對學(xué)生發(fā)展就具有課程意義和價值。教師在課堂教學(xué)上的不良習(xí)慣是“教教材”或僅僅從“知識點”的角度掌握教材，而不是從完整與多維的課程目標(biāo)、豐富的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式等方面來把握教材。第二，教師在教學(xué)上應(yīng)該有發(fā)揮教學(xué)的過程價值的良好習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)問題情境讓教學(xué)方式的多樣化，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，習(xí)慣于充分發(fā)揮學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會實際，習(xí)慣于超越教材利用多樣性的課程資源，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)的計劃和總結(jié)。

（三）對待自我專業(yè)化發(fā)展的習(xí)慣

教師是一個終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者和實踐者，優(yōu)秀教師的成長歷程，就是以自我專業(yè)化發(fā)展的良好習(xí)慣鋪就的歷程。有品位的教師要養(yǎng)以下專業(yè)化發(fā)展的良好習(xí)慣。

第一，自我規(guī)劃與自我反思的習(xí)慣。教師要成為學(xué)生進行自主思考并規(guī)劃人生的楷模，要對自我方發(fā)展方向、發(fā)展途徑等方面進行自我規(guī)劃，并分階段對自我發(fā)展的進程進行有效的反思，不斷調(diào)整自我的發(fā)展策略。要做到經(jīng)常性地撰寫教育札記、教育工作日志；每個學(xué)期開始前都應(yīng)有自己的工作計劃，每隔3年要修訂自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，每學(xué)年都對自己的發(fā)展進行總結(jié)。

第二，讀書與寫作的習(xí)慣。教師要養(yǎng)成讀書寫作的習(xí)慣，通過讀書來不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，與時俱進地掌握新的有價值的信息。寫作是教師對教育工作進行觀察與思考的過程，也是教師教育思想的自我展示過程。

第三，思考問題的習(xí)慣。教師不應(yīng)僅僅成為教材的“忠實執(zhí)行者”，而應(yīng)成為一個有主見的研究者。優(yōu)秀的教師總是帶著問題進行教學(xué)，懷揣教育理想進入教育場景，思考問題的習(xí)慣對教師專業(yè)成長是非常重要的。

教師良好習(xí)慣的養(yǎng)成與教育觀念的更新具有本質(zhì)聯(lián)系，要養(yǎng)成良好的教育習(xí)慣，教師需要不斷把握教育變革的方向，以一種開放的思維和積極的心態(tài)去應(yīng)對教育改革，用先進的教育觀念引導(dǎo)自己的教育行為方式。