許華麗

[摘 要]教材中的文本都有自己獨(dú)特的魅力。我們只有不厭其煩地走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，才能發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言中蘊(yùn)含的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的元素。這樣，在課堂教學(xué)中才能引領(lǐng)學(xué)生抓住文本的語(yǔ)言進(jìn)行有效的語(yǔ)文實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生說(shuō)的能力，提升學(xué)生讀的品質(zhì)，對(duì)接學(xué)生寫(xiě)的需要。只有這樣多維的解讀，才能因材施教，突顯文本語(yǔ)言張力，為提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]多維解讀 語(yǔ)言張力 文本

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）07-030

幾乎每一篇課文，都有自己獨(dú)特的魅力，或是精巧的句式表達(dá)、典型的段式結(jié)構(gòu)，或是特別的謀篇布局、獨(dú)特的描述手段，或是看似普通的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。只不過(guò)它們都只是靜靜地躺在文本中。我們只有不厭其煩地走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，去反復(fù)地琢磨、推敲，才能發(fā)現(xiàn)它們的精妙。正如歌德說(shuō)的那樣：經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。這就要求我們，必須全身心、多維度地去解讀文本，保持一種對(duì)語(yǔ)言文字的敏感和警覺(jué)。這樣，才能敏銳地捕捉到文本語(yǔ)言中蘊(yùn)含的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的元素。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)用的關(guān)鍵處進(jìn)行認(rèn)知感悟、實(shí)踐應(yīng)用，使其成為提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的抓手，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，真正發(fā)揮文本語(yǔ)言的作用，突顯文本語(yǔ)言的張力。

一、探尋文本“說(shuō)”的機(jī)宜，發(fā)展學(xué)生說(shuō)的能力

葉老在《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》中明確指出：盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力；如果沒(méi)有這種能力，就是現(xiàn)代公民生活上的缺陷，吃虧的不只是個(gè)人，同時(shí)也影響到社會(huì)。因此，他一再呼吁人們要重視說(shuō)話訓(xùn)練。如何深入鉆研教材，探尋文本“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生說(shuō)的能力，便成了我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要深思的問(wèn)題。

關(guān)于這一點(diǎn)，盛新鳳老師給我們做了一個(gè)很好的示范?！稙跛肥侨私贪嫠哪昙?jí)上冊(cè)中的一篇課文，講述的是年僅14歲的德國(guó)少女烏塔，獨(dú)自一人游歷歐洲多個(gè)國(guó)家的事。粗粗一看，這篇文章實(shí)在太過(guò)普通，語(yǔ)言平淡，情節(jié)平直，似乎激不起我們內(nèi)心絲毫的波瀾。可是，如果我們反復(fù)研讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)本文有一個(gè)非常特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，那就是對(duì)烏塔的語(yǔ)言描寫(xiě)。它既有作者代為轉(zhuǎn)述的，也有烏塔自己直接敘述的。在解讀文本時(shí)，如果我們能對(duì)這種語(yǔ)言現(xiàn)象多幾分關(guān)注，多一些琢磨，便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)它竟是一個(gè)極好的訓(xùn)練學(xué)生“說(shuō)”的元素。下面便是盛老師根據(jù)自己對(duì)文本的這一獨(dú)特的解讀，設(shè)計(jì)的教學(xué)案例。

1.對(duì)作者兩次轉(zhuǎn)述烏塔語(yǔ)言的教學(xué)：盛老師讓學(xué)生試著向自己父母介紹烏塔這個(gè)人物。這樣，使其成了交際語(yǔ)言中的“獨(dú)白體”訓(xùn)練。

2.第五自然段中“我”和烏塔三組對(duì)話的教學(xué)：盛老師扮演文中的“我”，學(xué)生扮演烏塔進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)白過(guò)程中讓學(xué)生明白說(shuō)話要自然。這樣訓(xùn)練，使其成為現(xiàn)實(shí)生活中遇到陌生人互相打招呼作介紹的“對(duì)白體”訓(xùn)練。

3.課文后面其他三組對(duì)話的教學(xué)：像上面一樣扮演角色對(duì)話，但要求孩子根據(jù)說(shuō)話的內(nèi)容，做到要有理有據(jù)，理直氣壯。這樣使課堂成為交際語(yǔ)言中的“辯白體”訓(xùn)練。

不得不說(shuō)，盛老師在處理教材時(shí)是獨(dú)具慧眼的，她不但在平淡無(wú)奇的語(yǔ)言中敏銳地捕捉到可挖掘的語(yǔ)言元素，還創(chuàng)造性地將其與學(xué)生的口語(yǔ)交際訓(xùn)練相結(jié)合。這樣巧妙無(wú)痕地對(duì)接，既在練朗讀，又在練情境交際；既使口語(yǔ)交際訓(xùn)練有本可依，又使閱讀的文本有了生活情境，魚(yú)與熊掌竟能兼得，讓觀課者忍不住為其拍案叫絕。極其普通的文本，卻開(kāi)出了極其絢麗的花，這源于教師的獨(dú)具匠心，深入地挖掘，使文本的語(yǔ)言富有張力。

二、挖掘文本“思”的元素，提升學(xué)生讀的品質(zhì)

“我思故我在。”正如崔巒老師所說(shuō)：閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本的對(duì)話，思維碰撞、情感交流的過(guò)程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生從讀有所知到生疑到解疑再到生疑的過(guò)程。毋庸置疑，離開(kāi)思考的讀書(shū)，是無(wú)效的，沒(méi)有任何價(jià)值。因此，在閱讀教學(xué)中，我們必須做一個(gè)有心人，深入地去研讀文本，挖掘出“思”的元素，讓學(xué)生做起思維的體操，培養(yǎng)學(xué)生有品質(zhì)高質(zhì)量的“讀”的能力。

《鞋匠的兒子》是一個(gè)普普通通的文本，大部分學(xué)生甚至教師，讀完以后都不會(huì)有很深的印象。著名特級(jí)教師孫雙金老師卻獨(dú)具慧眼，對(duì)那些含義深刻的句子、關(guān)鍵的詞語(yǔ)進(jìn)行深度挖掘，使它們成為課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生“讀”的有效元素。文中有這樣一個(gè)片段：“我非常感激你使我想起我的父親。他已經(jīng)過(guò)世了。我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道我做總統(tǒng)，永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。”孫雙金老師是這樣組織教學(xué)的：

孫老師問(wèn)：“你讀出了什么？”學(xué)生紛紛說(shuō)讀出了林肯對(duì)父親的愛(ài)、尊敬、懷念等。孫老師在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：“那位議員們明明是在嘲諷林肯，但他卻非常感激那位議員。在這里，你又讀出了什么？”看得出，孫老師是在圍繞“感激”一詞追問(wèn)。在教師的追問(wèn)下，學(xué)生又進(jìn)入新一輪思考。短暫的沉默后，便是精彩紛呈的回答：“一般人面對(duì)羞辱會(huì)委屈、生氣、羞愧，可是林肯卻感激他們，看得出他非常大度?！薄翱吹搅挚系娘L(fēng)度、涵養(yǎng)和智慧?！睂O老師再次追問(wèn)：“那你們還能讀出林肯說(shuō)的三個(gè)‘永遠(yuǎn)的言外之意嗎？”再次追問(wèn)的結(jié)果，學(xué)生又讀出了林肯的執(zhí)政理想：人人平等！

聽(tīng)到這里，我不由自主地聯(lián)想到林肯著名的《解放黑人奴隸宣言》，聯(lián)想到他在短短的5年時(shí)間里創(chuàng)下的偉大功績(jī)。

展示在我們眼前的是一個(gè)短短的教學(xué)片斷。孫老師的這一看似簡(jiǎn)單地抓住關(guān)鍵詞追問(wèn)，其實(shí)是頗為用心的。因?yàn)槭撬淖穯?wèn)，使學(xué)生不斷地產(chǎn)生認(rèn)知沖突，不斷地實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)；在不斷的生疑、解疑又生疑的過(guò)程中，使學(xué)生做起思維的體操，在讀中思、讀中議，使課堂充滿智慧，充滿對(duì)人生的思考、對(duì)人性的剖析，從而獲得思想的啟迪、情感的熏陶，提升了學(xué)生“讀”的品質(zhì)。

三、洞悉文本“寫(xiě)”的奧秘，對(duì)接學(xué)生寫(xiě)的需要

培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作，應(yīng)成為我們語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。王榮生教授在他的《語(yǔ)文為什么教？》里說(shuō)到的：寫(xiě)作是人的生存性選擇，更是人的存在性選擇，是作為個(gè)體的人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。他從人的“生存”和“存在”的高度，強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的重要性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，培養(yǎng)孩子“寫(xiě)”的能力，是我們語(yǔ)文教學(xué)的終極追求?？涩F(xiàn)在我們的孩子就是怕寫(xiě)作文，究其原因，很大程度上是因?yàn)槲覀兊暮⒆硬恢涝撛趺磳?xiě)，我們的教師在課堂上都人為地將“讀”與“寫(xiě)”割裂開(kāi)來(lái)，使學(xué)生的“寫(xiě)”成了“無(wú)本之源”。其實(shí)，只要我們教師做一個(gè)生活的有心人，在解讀教材的過(guò)程中，洞悉文本“寫(xiě)”的奧秘，對(duì)接學(xué)生寫(xiě)的需要，就能讓孩子們愛(ài)上寫(xiě)作。

《匆匆》是一篇膾炙人口的精美散文，很多人都喜歡它?？墒?，對(duì)我們大多數(shù)語(yǔ)文教師而言，卻有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的無(wú)奈。至少我在教學(xué)這篇課文時(shí)，只能拿出唯一的殺手锏“讀”?？珊谓堇蠋焻s能讓孩子們學(xué)得有滋有味，寫(xiě)得有模有樣，這一切都源于何捷老師的獨(dú)具慧眼。我們都在感慨散文難教的時(shí)候，他卻洞悉了散文“寫(xiě)”的奧秘，去對(duì)接了孩子“寫(xiě)”的需要。

一開(kāi)課，何捷老師（福建省青年名師、作家）便讓學(xué)生一邊聽(tīng)錄音一邊在課文中畫(huà)出讓自己感覺(jué)時(shí)間過(guò)得匆匆的句子。一遍讀下來(lái)，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)文章的字里行間都在寫(xiě)“匆匆”。無(wú)須教師多言，學(xué)生便形象地感知到了散文的文體特點(diǎn)：形散而神不散。接著，何老師又讓學(xué)生找出文中一連串的問(wèn)句，形象地感受文章表達(dá)的精妙之一——明知時(shí)間匆匆，卻對(duì)“匆匆”不斷發(fā)問(wèn)。這樣，讓學(xué)生明白：《匆匆》一文之所以精妙，便是作者將“明了的事理”進(jìn)行“疑惑地表達(dá)”。何捷老師還讓學(xué)生在文中找一找“熟悉的事物”，如燕子的去來(lái)、楊柳的枯青、桃花的謝開(kāi)……又如洗手、吃飯、默默、睡覺(jué)……在領(lǐng)會(huì)了一寫(xiě)再寫(xiě)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的作用后，何老師話鋒一轉(zhuǎn)，將學(xué)生引領(lǐng)到對(duì)作者這些“熟悉事物”的“陌生的寫(xiě)法”的認(rèn)識(shí)。這樣，學(xué)生便領(lǐng)會(huì)了作者“將熟悉的事物用陌生的寫(xiě)法來(lái)表達(dá)”的作用。在此基礎(chǔ)上，何老師再拓開(kāi)一筆，讓學(xué)生試著仿寫(xiě)，結(jié)果孩子的仿寫(xiě)精彩迭出。

是的，很多時(shí)候，我們應(yīng)該像何捷老師那樣，做一個(gè)有心的人，多去關(guān)注文本，關(guān)注文本獨(dú)有的表達(dá)特色。在洞悉了文本的表達(dá)特色后，或許會(huì)在文本與學(xué)生的“寫(xiě)”之間尋找到最佳的契合點(diǎn)，讓文本突顯其特有的語(yǔ)言張力，為孩子們的“寫(xiě)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，激發(fā)起他們強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。

歌德說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”只有我們不厭其煩地走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行多維度的、深入的對(duì)話，做到“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神“，才能使文本中靜靜地躺著的文字變得靈動(dòng)起來(lái)，使看似平常的文本變得奇崛起來(lái)，探尋到 ”說(shuō)”的機(jī)宜、挖掘到“思”的元素，洞悉到“寫(xiě)”的奧秘，從而為全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)，突顯文本的語(yǔ)言張力。

（責(zé)編 韋 雄）